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文档简介
《陈情表》挖空+名默小纸条滚动训练1一、课内文言文挖空训练陈情表1.臣密言:臣以(因为)险衅,夙(早时)遭闵(通“悯”,指可忧患的事,多指疾病死丧)凶。生孩六月,慈父见(在动词前表示对我)背;行年四岁,舅夺(强取,改变)母志。祖母刘悯(怜惜)臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行(不能走路),零丁(通“伶仃”,孤独的样子)孤苦,至于成立(成人自立)。既无伯叔,终鲜(少)兄弟;门衰祚(福分)薄,晚有儿息(子)。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立(孤单无依靠地独自生活),形影相吊(安慰)。而刘夙婴(绕)疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离(停止侍奉)。名句名篇默写1.《离骚》中,写屈原看到草木零落,感慨时光易逝,担心国君易老、昏聩误国的句子是:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。2.《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句是,实写现在扬州的凄凉情形的诗句是:过春风十里,尽荠麦青青。3.《蜀道难》写水石激荡,山谷空鸣的场景的句子是:飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。4.杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”《陈情表》挖空+名默小纸条滚动训练2课内文言文挖空训练陈情表2.逮(到了)奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察(考察和推举)臣孝廉,后刺史臣荣举(举荐)臣秀才。臣以(因为)供养无主(主持),辞不赴命。诏书特下,拜(授予官职)臣郎中,寻(不久)蒙国恩,除(授予官职)臣洗马。猥以微贱(我凭借低微、卑贱的身份),当(担任)侍东宫,非臣陨首所能上报(报答)。臣具以(把)表闻(使……听见),辞不就职。诏书切峻,责臣逋(慢)慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于(比)星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日(一天比一天)笃(严重);欲苟(暂且)顺私情,则告诉(申诉)不许:臣之进退,实为狼狈。二、名句名篇默写1.《望海潮》(东南形胜)词中的“有三秋桂子,十里荷花”这几句词人选取了代表杭州湖山之美的两种典型景物,写出了西湖以至整个杭州最美的特征。2.《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”3.《登快阁》中的“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”两句道出了诗人希望远离官场,追求自在生活的心声。《陈情表》挖空+名默小纸条滚动训练3课内文言文挖空训练陈情表3.伏惟(俯伏思量)圣朝以(用)孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(怜惜)育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕(做官)伪朝,历职郎署,本图(希图)宦达,不矜(自夸)名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢(提拔),宠命优渥,岂敢盘桓(犹疑不决的样子),有所希冀(希望,企图,非分之想)!但以刘日薄(迫近)西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以(不能)至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命。是以区区不能废远。二、名句名篇默写1.《登快阁》中,“落木千山天远大,澄江一道月分明”两句是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟抱负的写照。2.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是:“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。3.《蜀相》中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”4.李白在《蜀道难》一诗中,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,句子是:扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。5.《客至》中“舍南舍北皆春水,但见群殴日日来。”从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。《陈情表》挖空+名默小纸条滚动训练4一、课内文言文挖空训练陈情表4.臣密今年四十有(又)四,祖母今年九十有六,是(这样)臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦(辛酸悲苦),非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴(察)。愿陛下矜(怜恤)悯愚诚,听(准许、成全)臣微志,庶(或许)刘侥幸,保卒(终)余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜(尽)犬马怖惧之情,谨拜表(拜上表章)以闻(使……听见)。名句名篇默写
1.《拟行路难》中“人生亦有命,安能行叹复坐愁”是作者的自我安慰,认命,不再忧愁。2.《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战乱的痛心疾首的诗句是:废池乔木,犹厌言兵。3.《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句:虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?《项脊轩志》挖空+名默小纸条滚动训练5一.课内文言文挖空训练项脊轩志1.项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈(一丈见方),可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视(环顾四周),无可置者。又北向,不能得日,日过午已昏。余稍为修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然(明亮的样子)。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯,亦遂增胜(美)。借书满架,偃仰(俯仰)啸歌,冥然(静静的样子)兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五(十五)之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊(树影摇动的样子)可爱。二、名句名篇默写1.《临安春雨初霁》中用讽喻手法表明诗人“闲”的句子是:“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”。2.李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示历史悠久,自古以来秦蜀之间交通不便,少有往来。之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”进一步运用夸张修辞方法,表明秦蜀之间为高山峻岭所阻挡,不可逾越。3.《拟行路难》(其四)用比兴的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控诉的两句诗是:泻水置平地,各自东西南北流。4.《陈情表》中,李密希望晋武帝同情自己的遭遇,进而答应自己的请求。“臣生当陨首,死当结草”两句表现了他对武帝极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情。《项脊轩志》挖空+名默小纸条滚动训练6一.课内文言文挖空训练项脊轩志2.然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨(等到)诸父异爨,内外多置小门墙,往往(到处)而是。东犬西吠,客逾(越过)庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已(不久)为墙,凡(一共)再(两次)变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳(哺育)二世,先妣抚(对待)之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每(常常)谓余曰:”某所,而母立于兹(这儿)。”妪又曰:”汝姊在吾怀,呱呱而(表修饰)泣;娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发,读书轩中,一日,大母过(看望)余曰:”吾儿,久不见若(你的)影,何竟日默默在此,大类(像)女郎也?”比(等到)去,以手阖门,自语曰:”吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”顷之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。二、名句名篇默写1.《扬州慢》中描写红药自生自灭无人欣赏情形的诗句是:念桥边红药,年年知为谁生。2.屈原通过加高帽子,加长佩带表明要使品格更加高洁的两句:高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。《项脊轩志》挖空+名默小纸条滚动训练7一.课内文言文挖空训练项脊轩志3.轩东,故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖(关上窗户)而居,久之,能以(凭借)足音辨人。轩凡(一共)四遭火,得不焚,殆(可能,大概)有神护者。余既(……之后)为此志,后五年,吾妻来归(女子出嫁),时至轩中,从余问古事,或(有时)凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:”闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制(形制,规制)稍异于前。然自后余多在外,不常居。4.庭有枇杷树,吾妻死之年所手植(亲手种)也,今已亭亭如盖(伞盖)矣。二、名句名篇默写1.《扬州慢》中渲染凄凉气氛并暗示敌骑威胁尚未消的诗句是:渐黄昏,清角吹寒,都在空城。2.屈原表明人各有各的乐趣,而他穷其一生追求美政的两句:民生各有所乐兮,余独好修以为常。3.《蜀相》《书愤》同是歌咏诸葛亮,《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,表现出杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜心情。陆游借诸葛亮忠君爱国的精神品质来表明自己的爱国热情至老不移,他在《书愤》中写下:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”渴望效法诸葛亮,施展抱负。4.杜甫盛情招待崔明府,频频劝饮,但是“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。”因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉疚。《兰亭集序》挖空+名默小纸条滚动训练8一.课内文言文挖空训练兰亭集序1.永和九年,岁在癸丑,暮春(春季的最末一个月,农历三月)之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕(全)至,少长咸(都)集。此地有崇山峻岭,茂林修(长,这里是高的意思)竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水(引清流激湍来作为流觞的曲水),列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛),一觞一咏(喝点酒,作点诗),亦足以畅叙幽情(幽深内藏的感情)。2.是(这)日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类(自然界的万物)之盛(繁多),所以(用来)游目骋怀(纵目远眺,舒展胸怀),足以极视听之娱,信(实在)可乐也。二、名句名篇默写1.《望海潮(东南形胜)》词中“烟柳画桥”写街巷河桥的美丽;“风帘翠幕”写居民住宅的雅致。2.黄庭坚《登快阁》中运用伯乐、阮籍的典故抒发世无知音,孤独无聊之意的语句是:朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。3.《临安春雨初霁》中表明诗人不会被世俗污染的句子是:“素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”。《兰亭集序》挖空+名默小纸条滚动训练9一.课内文言文挖空训练兰亭集序3.夫人之相与(交往),俯仰(一俯一仰之间)一世,或(有的人)取诸(之于)怀抱,悟(通“晤”,面对)言一室之内;或因(依,随着)寄所托,放浪形骸之外。虽趣(同“取”)舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂(一时)得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之(往,到达)既倦,情随事迁,感慨系(附着)之矣。向(过去,以前)之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以(因)之兴怀;况修短随化(自然),终期(至,及)于尽。古人云:死生亦大(大事)矣。岂不痛哉!4.每览昔人兴感之由(原因),若(像)合一契,未尝不临(面对)文嗟悼,不能喻(明白)之于怀。固知一死生为虚诞(不真实),齐彭殇为妄作(妄造)。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽(纵使,即使)世殊事异,所以兴怀,其致(思想情趣)一(一样)也。后之览者,亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。二、名句名篇默写1.《朝天子·咏喇叭》写出喇叭“吹”之功用的句子是:官船来往乱如麻,全仗你抬声价。2.《青玉案·元夕》中写出女子盛装观灯情态的句子是:“蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。”3.古人常用鸥鸟、渔夫表隐居之意,黄庭坚《登快阁》中借类似意象表达归隐之意,相关语句是:万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。4.王维在《山居秋暝》中以动写静,以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是:明月松间照,清泉石上流。《归去来兮辞并序》挖空+名默小纸条滚动训练10一.课内文言文挖空训练归去来兮辞并序小序:余家贫,耕植(耕田种植)不足以自给(供给自己生活)。幼稚盈室,瓶无储粟,生生(维持生活)所资(凭借),未见其术(营生的本领)。亲故多劝余为长吏,脱然(轻快的样子)有怀,求之靡(没有)途。会(恰逢)有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见(表被动)用于小邑。于时风波未静,心惮(害怕)远役,彭泽去(距离)家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然(思念的样子)有归欤之情。何则(为什么呢)?质性(本性)自然,非矫厉(造作勉强)所得。饥冻虽切(急迫),违己交病((身心)都感到痛苦)。尝从(从事)人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨(感叹),深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵(星夜)逝。寻(不久)程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。二、名句名篇默写1.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一世。2.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有。《归去来兮辞并序》挖空+名默小纸条滚动训练11一.课内文言文挖空训练归去来兮辞并序1.归去来兮,田园将芜胡(为什么)不归?既自以(让)心为形(身体)役(奴役),奚(为什么)惆怅(失意)而独悲?悟已往之不谏(挽回),知来者之可追(补救)。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏(船缓缓前进),风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨(遗憾)晨光之熹微。2.乃(于是)瞻衡宇,载欣载奔(一边高兴,一边奔跑)。僮仆欢迎,稚子候门。三径(院子里的小路)就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄(随便看看)庭柯以怡(使……愉快)颜。倚南窗以寄傲,审(深知)容膝之易安。园日涉(走)以成趣,门虽设而常关。策(拄着)扶老以流憩,时矫(抬)首而遐观。云无心以出岫(峰峦),鸟倦飞而知还。景(日光)翳翳以将入,抚孤松而盘桓(徘徊)。
二、名句名篇默写1.《蜀相》中以乐景写哀情,感叹碧草娇莺无人赏玩,显出英雄长逝,遗迹荒落,流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”2.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。3.李密年少时期,家道衰落,没有外戚,家中也没有仆人,平日里他“茕茕独立,形影相吊”。《归去来兮辞并序》挖空+名默小纸条滚动训练12一.课内文言文挖空训练归去来兮辞并序3.归去来兮,请息(断绝)交以绝游。世与我而相违(不合),复驾言(助词,无意义)兮焉求?悦亲戚之情话(知心话),乐(以……为乐)琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴(田地)。或命巾车,或棹(用桨划)孤舟。既窈窕(深远曲折的样子)以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以(相当于“而”,表修饰)向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行(将要)休(结束)。
4.已矣乎!寓(寄托)形宇内复几时!曷(为什么)不委(顺从)心任去留?胡为乎遑遑(心神不定的样子)欲何之(到……去)?富贵非吾愿,帝乡(仙境)不可期(期望)。怀良辰以孤往,或植杖而耘(除草)耔(培苗)。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊(姑且)乘化以归尽,乐夫天命复奚(什么)疑?
二、名句名篇默写1.《兰亭集序》中,描写气候宜人的句子是“天朗气清,惠风和畅”。2.《离骚》中,表明自己光明纯洁的品质没有亏损的两句:芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。3.《项脊轩志》中,写归有光怀念起祖母昔日手持象笏对自己的殷殷教诲,一时心情激荡,真情流露的一句是:瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。4.用夸张的手法写蜀道高与天齐,险似绝壁的句子是:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。《种树郭橐驼传》挖空+名默小纸条滚动训练13一.课内文言文挖空训练种树郭橐驼传1.郭橐驼,不知始何名。病瘘(lǚ,脊背弯曲),隆然(脊背高起的样子)伏行,有类(像,似)橐驼者,故乡人号(起外号、称)之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名(给……起名、起名)我固(本来,本是)当(适当,恰当)。”因(于是)舍其名,亦自谓橐驼云。2.其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业(把……作为职业)种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养(奉养,雇佣<他>)。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕(大,硕大)茂,早实(结果子)以(表并列)蕃(多)。他植者虽(即使)窥伺效慕,莫能如也。二、名句名篇默写1.刘禹锡在《陋室铭》里说:“斯是陋室,唯吾德馨”,陶渊明在《归去来兮辞》里说:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”,异曲同工,简陋的庭院也不能阻挡隐士享受精神的乐趣。2.《归去来兮辞》中“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”两句,陶渊明以云鸟自喻,形象地概括了自己的入世和出世,表现诗人过去做官出自无心,如今归田恰如鸟倦飞而知还。3.“月”在古代诗文中是经常被描写到的形象,如姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”。《种树郭橐驼传》挖空+名默小纸条滚动训练14一.课内文言文挖空训练种树郭橐驼传3.有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(滋长、繁殖)也,能顺木之天,以(连词,表目的,相当于来)致(使达到)其性焉尔。凡植木之性,其本(草木的根)欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既(已经)然(这样)已,勿动勿虑,去(离开)不复顾(回头)。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全(保全、得到)而其性得矣。故吾不害(妨害、损害)其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实(果实)而已,非有能早而蕃之也。他植者则(表示转折,却)不然(这样)。根拳而土易(更换),其培之也,若不过焉则不及。苟(假使)有能反是(这,这种<做法>)者,则又爱之太恩,忧之太勤(殷勤,这里指次数多),旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪(用指甲划破、抓破)其肤以(连词,表目的,相当于来)验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离(背离、远去、丧失)矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若也。吾又何能为哉!”4.问者曰:“以子之道(方法、道理),移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长(治理、管理、统治)人(民、老百姓)者好烦(使……繁多)其令,若甚怜焉(代词,指代百姓),而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖(勉励)尔植,督尔获,早缫而(你们的)绪,早织而缕,字(养育、抚养)而幼孩,遂(成、成长)而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍(停止)飧饔以劳(慰劳)吏者,且(尚且)不得暇(空闲),又何以蕃吾生而安吾性耶?故病(贫穷)且怠。若是,则与吾业者其(副词,表示估计、推测,相当于“大概”)亦有类乎?”5.问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传(为……作传)其事以为官戒。二、名句名篇默写1.陶渊明《归去来兮辞》一文中的“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”两句赞美了草木滋长繁荣茂盛,溪水漫流,描绘出一幅春水始动、万物欣荣的早春图景。2.在《项脊轩志》中,描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象的句子是:鸟时来啄食,人至不去。《石钟山记》挖空+名默小纸条滚动训练15一.课内文言文挖空训练石钟山记1.《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉(在这里)。”郦元以为(认为)下临(靠近)深潭,微风鼓(掀动、激荡)浪,水石相搏(拍打),声如洪钟。是(这)说也,人常疑(怀疑)之。今以(把)钟磬置(放置)水中,虽(即使)大风浪不能鸣(使......发出声)也,而况石乎!至唐李渤始(才)访其遗踪(旧址),得双石于潭上,扣而聆(聆听)之,南声函胡(“含糊”),北音清越(高扬),桴止响腾(传播),余韵(声音)徐歇。自以为得之矣。然(但是)是说也,余尤(更加
)疑之。石之铿然(形容敲击金石发出的响亮的声音)有声者,所在皆是也,而(表转折)此独以(用)钟名(命名),何(为什么)哉?
二、名句名篇默写1.《归去来兮辞》中“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!”表现了陶渊明乐天安命,顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。2.在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己种树经验的时候说到:为了保持树木的天性,种树人要做到“其莳也若子,其置也若弃。”这个比喻十分恰当,对于育人也颇有启发意义。《石钟山记》挖空+名默小纸条滚动训练16一.课内文言文挖空训练石钟山记2.元丰七年六月丁丑,余自(从)齐安舟(坐船)行适(到……去)临汝,而长子迈将赴(就职)饶之德兴尉,送之至湖口,因(因而)得观所谓石钟者。寺僧使小童持(拿)斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(形容词的词尾),余固(本来)笑而不信也。至暮夜(晚上)月明,独与迈乘小舟,至(到)绝壁下,大石侧(倾斜地)立千尺,如(好像)猛兽奇鬼,森然(阴森的样子
)欲搏(攻击)人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔(鸟鸣声
)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或(不定代词,有的人)曰此鹳鹤也。余方(正要
)心动(心惊
)欲还,而大声发于水上,噌吰(钟声洪亮)如钟鼓不绝(停止)。舟人大恐(惊恐
)。徐而察之,则山下皆石穴罅(裂缝),不知其浅深(偏义复词,偏指深),微波入焉(兼词“于此”
),涵澹澎湃(波浪激荡)而为(形成)此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当(对着
)中流,可坐百人,空中(中间是空的)而多窍(窟窿
),与风水相吞吐,有窾坎(击物声)镗鞳(钟鼓声
)之声,与向(先前)之噌吰者相应,如乐作(起,翻译成演奏)焉。因(于是)笑谓迈曰:“汝识(知道)之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺(欺骗我)也!”二、名句名篇默写1.《扬州慢》中描写杜牧无法用优美诗句抒发对扬州深情的诗句是:纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。《石钟山记》挖空+名默小纸条滚动训练17一
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