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文档简介

教材回扣十六《屈原列传》《苏武传》

活动一《屈原列传》基础梳理

1.找出下列句子中的通假字,并解释。

例句本字及意义

①犹离忧乜

②其称文小而其指极大

③屈平既细

④乃令张仪详去秦

⑤厚币委质事楚

答案:①“离"同'罹",遭受②“指”同“旨”,意图、宗旨③“细”同“黜”,

指被罢免官职④“详”同“佯”,假装⑤“质”同“贽”,见面礼

2.解释下列句子中加点词的古义。

例句古义今义

①明隼,秦割汉中地与楚以和今年的卜一年

②颜色憔悴色彩

♦・

③形容枯槁对事物的形象或性质加以描述

♦♦

不慌不忙,镇静,沉着;(时间或

④然皆祖屈原之丛容辞令

经济)宽裕

答案:①第二年②脸色③夕卜貌,模样④委婉得体

3.解释下列句子中加点词的含义。

词语例句意义或用法

①其称文小而其指极大

②先帝称之曰能(《出师表》)

⑴称③相如每朝时,常称病(《廉颇蔺相

如列传》)

④幸蒙大恩,赐号称王(《苏武传》)

学生用书》第41页

①自嶙濯淖污泥之中

②时政事渐损,权移于下,衡因上顼陈事(《张衡传》)

⑵疏③敢竭鄙怀,恭疏短引(《滕王阁序》)

④瓯条交映,有时见日(《与朱元思书》)

⑤禹嶙九河(《孟子・滕文公上》)

答案:(1)①动词,称述、称说、说②动词,称赞、赞扬③动词,声称④动词

称作、号称

(2)①动词,远离②名词,奏章③动词,撰写

④形容词,稀疏⑤动词,疏通

4.指出下列句子中加点词的活用类型,并解释。

例句活用类型及释义

①屈平疾王听之不聪也

②明道鎏之广崇

③然皆坦屈原之从容辞令

④母屈原于顷襄王

⑤邪・曲・之害公也,方•正•之不容也

⑥莫不欲求名以自为

⑦磐蜕于尊档

⑧惠王君之

答案:①动词作名词,听觉、听力②形容词作动词,阐明③名词作动词,效法、

继承④形容词作动词,诋毁、说坏话⑤形容词作名词,品行不正的小人/端方正直的人⑥

形容词作名词,忠臣⑦蝉,名词作状语,像蝉那样;浊秽,形容词作名词,污秽的境地⑧

意动用法,以……为患

5.指出下列句子的句式特点,并指出标志词。

例句句式特点(请指出标志词)

①“离骚”者,犹离忧也

②秦,虎狼之国

③信而见疑,忠而被谤

④为天下笑

⑤方正之不容也

⑥不凝滞于物

⑦莫不欲求忠以自为,举贤以自佐

⑧卒使上官大夫短屈原于顷襄王

⑨被发行吟泽畔

⑩明于治乱,娴于辞令

⑪人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎

答案:①判断句标志词:者……也②判断句无标志词③被动句标志词:见、

被④被动句标志词:为⑤被动句无标志词(语意被动,“容”译为“为……所容”)

⑥被动句标志词:于⑦宾语前置句标志词:自(两个,均为宾语)、为(动词)、佐(动词)

⑧状语后置句标志词:于⑨状语后置句无标志词⑩状语后置句标志词:于⑪定

语后置句标志词:之

活动二《苏武传》基础梳理

6.找出下列句子中的通假字,并解释。

例句本字及意义

①畔主背亲

②与旃毛并咽之

③掘野鼠去草实而食之

④空自苦亡人之地

⑤信义安所见乎

⑥与武决去

⑦前以降及物故

答案:①“畔”同“叛”,背叛②“旃”同“毡”,毛织的毡毯③“去”同“弃”,

收臧④“亡”同“无”,没有⑤“见”同”现。显示@“决”同“决”,辞别、告别

⑦“以"同“己”,已经

7.解释下列句子中加点词的古义。

例句古义今义

动词,差不多,配得上或能够相抵;形容词,适宜,合适;

①汉亦留之以胡m

副词,表示程度高

②以货物与常供出售的物品

③摩,口欲相待不自以为是,能够接受别人的意见

④皆为陛下所感胡名词,事业上的成绩;动词,完成(多指事业)

形容词,(双方)亲密,关系密切;动词,(一方对另一方)亲

⑤兄弟亲近

密地接近

⑥汉天子我XA行也岳父

⑦武等实任形容词,诚实,不虚假;副词,的确,其实

答案:①相抵②财物③诚心④栽培,提拔⑤亲近之臣⑥对长辈的尊称⑦

确实存在

8.解释下列句子中加点词的含义。

词语例句意义或用法

①幸蒙其赏赐

⑴幸②吾事而得汝(《与妻书》)

③幸可广问讯(《孔雀东南飞并序》)

例句句式特点(请指出标志词)

①汉天子我丈人行也

②绥王者,昆邪王姊子也

③见犯乃死,重负国

④皆为陛下所成就

⑤何以复加

⑥何以汝为见

⑦子卿尚复谁为乎

⑧乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者

⑨为降虏于蛮夷

⑩效死于前

答案:①判断句标志词:也②判断句标志词:者……也③被动句标志词:

见④被动句标志词:为……所⑤宾语前置句标志词:何(疑问代词)、以(介词)⑥宾

语前置句标志词:何(疑问代词)、以(介词)/汝(人称代词)、见(动词)(一说“为”是宾语前置

标志)⑦宾语前置句标志词:谁(人称代词)、为(动词)⑧定语后置句标志词:者⑨

状语后置句标志词:于⑩状语后置句标志词:于

II.补写出下面文化常识的空缺部分。

匈奴与汉和亲

和亲,也叫做“和戎”“—“,是指与周边少数民族或者各少数民族首领之间

出于各种各样的原因和目的而达成的一种政治联姻。宽泛意义上的和亲可以追溯到春秋战国

时期,而严格意义上的和亲始于汉代。自汉以后一直到清代,几乎所有的朝代都有次数不等、

缘由各异的和亲。

答案:和番中原王朝统治者

针对练1.下列各项中,不含通假字的一项是()

①犹离忧也②其称文小而其指极大③屈平属草稿未定④屈平既细⑤厚币委质事

楚⑥竭忠尽智以事其君⑦信义安所见乎⑧置币遗亘于⑨与旃毛并咽之

A.②(§)⑦B.④⑥⑨

C.②®®D.③⑥⑧

D[©“离”同“罹”;②“指”同“旨”;④“绅”同"黜”;⑤“质”同“贽”;

⑦“见”同“现”;⑨“旃”同"毡”。]

针对练2.下列各组句子中,加点词的意义和现代汉语相同的一组是()

(然皆祖屈原之从容辞令

A**

■颜色憔悴,形容枯槁

J怀王乃悉发国中兵,以承△击秦

j会维王与长水虞常等误反匈奴中

(武父子亡功德,皆为陛下所成就

c,,

I汉天子我XA行也

(武使匈奴,明年,陵降,不敢求武

,1单于视车有而惊

B[B项“深入”古今义均为“透过外部,达到事物内部或中心”;“谋反”古今义均

为“暗中谋划反叛(国家或政治集团)”。A项“从容”,古义指委婉得体;今义指不慌不忙,

镇静,沉着或(时间或经济)宽裕。“形容”,古义指外貌,模样;今义指对事物的形象或性

质加以描述。C项“成就”,古义指栽培,提拔;今义指事业上的成绩或完成(多指事业)。

“丈人”,古义指对长辈的尊称;今义指岳父。D项“明年”,古义指第二年;今义指今年

的下一年。“左右”,古义指身边侍候的人;今义指左和右两方面。]

学生用书,第42页

针对练3.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是()

f怀王使屈原造为宪令

.I使便如秦受地

[邪曲之等公也

1争宠而心事其能

(单于闻陵与子卿素厚

〔素善留侯张良

D(副有罪,当,相坐

汉使张胜谋杀单于近臣,学死

C[A项命令/使者。B项损害/嫉妒。C项均为“向来”。D项应当/判处。]

针对练4.下列各组句子中,对加点词的词类活用现象分析有误的一组是()

f蝉蜕于•浊秽(名词作状语,像蝉一样)

.[剑斩虞常己(名词作状语,用剑)

[邪叫之害公也(形容词作动词,曲解.)

B.|明道德之广崇(形容词作动词,阐明)

(单于愈益欲降之(使动用法,使……投降)

.I尽归汉使路充国等(使动用法,使……回归)

然皆艰屈原之从容辞令(名词作动词,效法、

D.,继承)

取汉节牧羊(名词作动词,执、拄)

B[邪曲:形容词作名词,品行不正的小人。]

针对练5.下列各项中,不属于被动句的一项是()

①信而见疑,忠而被爆②子卿尚复谁为乎③皆为陛下所成就④不凝滞于物⑤方

正之不容也

⑥莫不欲求忠以自为⑦而设诡辩于怀王之宠姬郑袖⑧终必不蒙见察⑨见犯乃死,

重负国

A.®®®B.③⑦⑨

C.②@©D.②⑤⑧

C[②是宾语前置句;⑥是宾语前置句;⑦是介宾短语后置句。]

针对练6.下列对相关文化常识的解说,不正确的一项是()

A.丈人:对长辈的尊称,也是对年长男子的敬称。后专指妻父,又称泰山。

B.太夫人:在《苏武传》中是对苏武母亲的敬称,与归有光《项脊轩志》中的“先大

母”不同,“先大母”是对逝去的祖母的尊称。

C.春秋:在“陛下春秋高”中指人的年纪,与“春秋鼎盛”“富于春秋”“虚度春秋”

中的“春秋”相同。

D.通侯:爵位名。秦代置爵二十级,最高一级叫彻侯。汉朝继承秦制,后因汉武帝名

彻,避讳改为通侯。避讳属于委婉修辞,如“太夫人已大幸”中的“不幸”是对“死”的一

种避讳说法。

C[“虚度春秋”中的“春秋”指的是“时光”,与句中的“春秋”意义不同。]

针对练7.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《屈原列传》中,司马迁认为屈原作《离骚》的一个原因可能是“怨生”,而导致屈

原有怨气的直接原因是屈原“,

(2)《屈原列传》中,表现屈原文笔简约而含蓄精深的句子是“,

(3)《屈原列传》中,表现屈原描述的虽是平常事物但旨趣极大,列举的事例虽然浅近但

意义却很深远的句子是“,”。

(4)在《屈原列传》中,司马迁对屈原的为人作出了高度评价,认为他志向远大,即使与

日月对照,光辉也亳不逊色的句子是“,"。

(5)一个人在辛苦困倦到极点时,往往会长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列

传》中有形象的描述:“,。”

(6)《屈原列传》中,写屈原洁身自好且出淤泥而不染的句子是“,,以

浮游尘埃之外,不获世之滋垢,"。

答案:(1)信而见疑忠而被谤(2)其文约其辞微(3)其称文小而其指极大举类迩

而见义远(4)推此志也虽与FI月争光可也(5)故劳苦倦极未尝不呼天

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