高考语文复习：作文主题训练自媒体

作文主题训练…•…自媒体

1.阅读下面的材料，根据要求写一•篇不少于800字的文章。

没有人能否认直播在2016年的大热，无论国内国外。一部手机，一个麦克风，人人都

能当主播。

全民直播热，为了什么？有人当直播是生活的一剂调味；有人把直播当作盈利的手段；

有人视直播为一次玩票；有人因为直播，迎来了一次人生的沏底反转，金钱和名声如浪潮般

涌来,不由分说地被袤挟着向前奔流……

对于全民直播，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，外现你的思考、权衡与选择。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及

含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2.阅读下面的材料、根据要求写作。

中国互联网络信息中心（CNNIC）在京发布的第49次《中国互联网络发展状况统计报告》

显示，截至2021年12月，我国网络视频（含短视频）用户规模达9.75亿，网络直播用户

规模达7.03亿，网络音乐用户规模达7.29亿，网络文学用户规模达5.02亿……

当代文艺正呈现出新的变化和新的格局。近些年，网络文艺热情拥抱优秀传统文化的风

韵和价值，使得二者自然相融、深情相拥，出现了诸多“破图”产品。然而，部分作者为吸引

眼球而一味地追求凸显个性，甚至以故意扭曲、丑化、恶搞的表现方式来标新立异。

请结合上述材料，以“自然相融与刻意创新''为主题写一篇发言稿，在班会课上表达你的感受

与思考。

要求：选准角度，自拟标题；明确文体，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

3.阅读下面的材料•，根据要求写作。

当下，流量是个热词，互联网盈利的本质就是流量。但“以果子换热度，以热度挣银子”

的“流量至上”思维的流弊，让热搜、排行失去了公信力，也伤及网络平台的内容质量。

流量正影响着你的生活。读了上述材料，你有怎样的认识？请垢合新时代的社会背景和个人

体验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

4.阅读下面的材料•，根据要求写作。

当下刷短视顺已经成为我们的一种生活方式。快手、抖音、头条、B站等各大网络平台

每天推送出的各类短视频如潮汹涌，上至宇宙星空下到马里亚纳海沟，大到国际动态小到柴

米油盐，既有轻松幽默的搞笑视频，又有讲解前沿科学的教学录像，凡所应有，无不具有。

许多人以刷短视频的方式打发时间、消磨时光，也有人通过短观须学习知识、提升自我。

对于上述现象，你有什么思考？请写一篇论述类文章。

要求：①角度自选，立意自定，题目自拟，②明确文体，不得写成诗歌，③不得少于800

字；④不得抄袭、套作。

5.阅读下面的材料，根据要求与作。

微信、抖音、QQ空间……分秒必争、高效刷醉，各种自扫、照片、小视频充斥网络，

点赞、评论、互动、打赏乐此不疲，不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸，“存在

感，，这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说存在感是人的本能需求，人人都需要被重

视和认可，并得到社会的广泛关注；有人说为了获得认可，愿意抛弃是非，用智商去换取那

份让人倍感安全的存在感；还有人说真正的存在感不是刷出来的，是来自强大而自信的内心，

如果内心丰盈自然充实，就不会过度寻求别人的关注。

对此你有什么感悟和思考？靖结合材料内容写作。

要求：自选角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，写一篇不少于800字的议论文。

6.写作。

2021年7月20日，河南郑州暴雨开始，这是郑州千年一遇的特大暴雨，大量房屋、农

田被洪水淹没，交通旗痪，很多人被困，也有许多人因为这场天灾失去了生命。微博热搜也

从明星事件转换为“河南暴雨互助”话题，远在千里的人转发求救信息，就近的人参与到敕

援行动中，中国各地的人团结一心一直帮助河南人民抗灾，灾难面前我们看到了中国人的善

良和互帮互助的团结力量。但救灾过程中却出现了一类不和谐现象，一批“网红”打着救

灾的旗号到灾区追求“流量”，既没有真心实意帮助救灾，反而给专业人员的救灾工作带来

了很多麻烦。

救灾过程中有正能量也有负而信息，针对以上材料，你有怎样的感受与思考？请联系你的体

验写一段文字。要求不少于800字。

7.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

在互联网+的时代，站在这个瞬息万变的美丽新世界的入口，人人都害怕被时代悄无声

息地抛弃或遗忘，于是我们看到微信群里风起云涌，朋友圈里一切皆可哂，说说空间微博分

秒必争高效刷屏，各种自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲……不少人纷纷用

视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。"存在感''这个词一夜而火。对于上述社会现象，有人说，

存在感是人的本能需求，人人都需要被重视和认可，并得到社会的广泛关注，这无可非议；

有人说，为了获得认可，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的存在感：还

有人说，真正的存在感不是刷出来的，是来自于强大而自信的内心，如果内心丰盈充实，自

然就不会过度寻求别人的关注。

对于“刷存在感”的现象，你有什么思考，请结合材料内容及含义写作。要求：自选角度，明

确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于8。。字。

8.阅读下面的材料，根据要求作文。

这是一个全民刷屏的时代，刷徼博、刷微信、刷淘宝、刷外卖、刷直播、刷票房、刷流

量……有人说，我刷的是快捷生活：有人说，我刷的是存在感：还有人说，我刷的是日新月

异的时代……

以上材料引发了你怎样的感触与思考？请写一篇不少于700字的文章，自选角度，自拟题目，

不限文体（诗歌除外）。不得抄袭，不得套作。

参考答案:

1.例文：

全民直播时代要有规则护航

近日，中央网信办组织召开“遏制网络恶俗炒作现象”专题研讨会，研究如何揭批和遏制

网络恶俗炒作现象。中央网信办副主任任贤良指出，网络直播作为一种新应用、新模式，为

丰富网络文化、满足人们精神文化需求提供了新的平台，为更多的人展示才华、实现梦想提

供了新的舞台。但是，一些所谓“网红”为吸引粉丝，利用直播平台以低俗、色情等内容吸引

网民关注，而这些直播平台不履行主体责任，给恶俗“网红''提供传播平台，甚至为其推波助

澜。

网络直播作为移动互联网时代的一种新应用、新模式，本身并无原罪。与之相关的直播

经济、“网红经济”，更是“新经济”发展的重要组成部分。但正如任何一个行业都存在“成长

的烦恼”一样，网络直播的兴起也伴随着一系列的问题。今年7月，文化部公布了对一批网

络忐演平台的查处结果•,其中有26个网络忐演平台被查处.16881名违规刖络表演者被处

理。其所涉问题，多表现为直播中出现色情、暴力、侵权等现象。

这些问题的出现，苜先与网络直播的行业特性有关。囿于网络直播的“参与零门槛”和在

线模式，对其只能进行事后监管和惩戒。这导致很多问题往往是在发生一段时间之后，监管

部门和R播平台才能介入干预：其次，资本大量涌入直播“风口”，巨大经济诱惑与激烈行业

竞争，刺激了一些参与者铤而走险的“胆量”，一些直播平台和主播们不惜突破社会的主流价

值与道德、法律边界，去捞取“粉丝经济”的红利；再者，网络直播以“新经济”、新事物的面

貌出现，至少刚开始在一定程度上模糊了人们的评判标准，甚至对主播们的行为有些过于宽

容。这样的社会环境，也在一定程度上刺激了其野蛮生长。

伴随着移动互联网的兴起，网络直播正在成为时尚潮流的弄潮儿。然而，越是如此，对

丁其存在的问题越需要重视，尽早加以规范。一方面，带着问题畸形生长的行业，注定行之

难远。比如网络直播若一味在“赚快钱''的功利模式下壮大，游走在道德与法律的模糊地带，

必然会引发行业的自我污名化，并很难获得正名：另一方面:网络直播若不能恪守底线意识,

任其无疗蔓延，很可能加剧社会浅薄化，并对既有社会道德、法律评价体系造成冲击，其影

响很可能是全方位的。

不可否认，当前网络直播所面临的边界与规则的模糊，为其最初的生长，提供了某种宽

松的环境。然而，其另一面则是加剧了问题的衍生，也更考验直播平台和直播参与者的自律

意识。当前，各网络平台一般都与直播者签订了协议，以保障其规范性。但网络直播平台本

身作为直播经济的获利者，这种内部监管的局限性不容忽视。因此，相关部门从法律的角度,

为网络直播行业制定可行而具有针对性的规章制度，对直播平台与直播者的权责进行法治化

厘清，很有必要。当然，如何避免''一放就乱，一抓就死”的传统监管窠臼，考验着监管者的

智慧。

网络直播的兴盛由资本与技术点燃，但不能只成为一场资本的狂欢。在本质上，一个合

理健康的网络直播生态的塑造，仍是人与技术如何打交道的命题。换言之，如何将网络直播

与社会的伦理、道德、法律进行合理嫁接，关系到未来我们将生存于一个怎样的全民直播时

代。网络直播的摄像头无远弗届，但只有在规则的护航下，方能照亮未来。

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型的作文题目。

材料主要讲2016年“全民直播”大热，接下来分析“全民直播”大热的原因及给主播带来了什

么。也就是说，中心的话题就是你如何看待“全民直播热

首先，理解材料的意思，怎么认识“全民直播”，可以赞成，这是言论自由，发表自己的特长,

是自我才能的展示，对自我的肯定。可以以近几年成功的主播为例，比如李子柒把中国的传

统文化带到了国外，很多外国人成为她的“粉丝”，这样的直播就非常好，有利中国文化的传

播与发展。还有就是新东方的董宇辉直播助农，用直播的方式资助农民卖产品，有效地帮助

农民，这样的直播也是非常好的。包括现在很多医院的大夫也那开直播，为百姓介绍知识，

为百姓排忧解难等。

任何事物都是有利有弊的，有些直播就是恶俗的，传播负能量，只为吸睛赚钱，这样的直播

不可取：有些人也因为直播而变得浮躁起来，不利于社会的稳定等。因此说，需要对直播进

行辨别，从国家层面要把好关品。

写作这篇文章时，可以直接表达自己的看法，认为直播是社会发展的产物，给人们生活带来

便利，可以传播正能量，应该发展下去。然后列举一些正面的例子，主体采用并列式的结构。

最后再呼应开头即可。当然，如果采用层进式的结构，‘‘引议联结”；或者采用”提出问题一

分析问题一解决问题”的形式也是很不错的。

立意：

I.正能量的直播应该发展下去。

2.用直播的方式助力发展。

3.严把直播关，传播正能量。

2.例文：

多一点自然相融，少一点扭曲丑化

亲爱的同学们：

大家好！

刚刚结束的高考，，给我留下深刻印象的是送考场面：一群老师，有男有女，全都穿着旗

袍”网络上，满屏的旗袍照，期望考生们能族开得胜.同学们，明年的高考，你赞同老师也

穿上旅袍来送我们进考场吗？

我先表明我的态度：语文老师，小鸟依人，可以穿：数学老师，高大威猛，还是别穿了

吧。这跟迷信不迷信“旗开得胜”没关系，我只是关心旗袍：好好的旗袍，不能被玩坏了，太

可惜了。

高大威猛的数学老师，穿着旗袍，美吗？他不会因为穿上旗袍就变美，本来很美的旗袍,

却因为他，视觉冲击力特强，强到会让我们笑出声来——这固然是一种解压方式，却无人听

见旗袍的哭泣。

何止是旗袍在哭泣呢？

有些网络文艺的作者，为了吸引眼球，刻意创新，甚至以故意扭曲、丑化、恶搞的表现

方式来标新立异,这不就像高大威猛的中年男人穿旗袍吗？有些传统，是应该以更好的方式,

继承并发扬下去的。假如我今天也穿上旅袍，在这里发言，大家会觉得很奇怪，也许会亳不

留情地嘲笑我，穿着跟自己身份不相称的服装。假如我们排演《雷雨》，让我饰演繁漪，我

不穿旗袍都不行。这说明，旗袍和人，和场景，要自然融合，才和谐，才美，才是对旗袍的

尊重，对旗袍的发扬光大。

旅袍如此，网络文艺也是这样。我们今天在这里谈网络文艺的发展，我以为，网络文艺

就应该像我们语文老师穿旗袍,才是对优秀传统文化的热情拥抱,是传统和现代的自然相融。

李子柒火遍全国，火出国界，她是怎么做到的？她把优秀的传统文化和今天的生活场景，巧

妙地融合在一起，借助于网络的力量，这才“破圈”，我们才能欣赏到，还能受到不少启发。

这才是网络文艺应有的模样。

我不反对创新，哪怕是刻意创新来吸引眼球。我反对没有底线的刻意创新。假如追求个

性的创新者，能学习借鉴李子柒式的做法，多一点自然相融，少一点扭曲丑化，岂不更好？

虽然高大威猛的数学老师，穿上旗袍的样子不那么和谐，假如数学老师愿意逗同学们一乐，

我还是挺佩服他的牺牲精神的——卫化自己来娱乐他人，这个可以有。千万不能11化别人娱

乐自己，这是我理解的底线原则。

所以，同学们，我再问一遍，明年，你赞同老师穿旗袍送考吗？

谢谢大家。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

本题为任务驱动型材料作文题。

材料第一节，用详实的数据概括了当代文艺发展的背景——网络用户的规模庞大。材料二中

的''破圈”是一个网络流行词，指某个人或他的作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并

认可，用在这里是指“规模效应”。材料二的意思是网络文艺利住网络的规模效应，易“破圈

这种“破圈”又分两种情况，一种是“自然相融”的破圈，一种是“刻意求新”的吸引眼球。这两

种情况，体现了两种不同的价值观。

当代文艺得益于网络，蓬勃发丧。有的文艺与优秀传统文化自然融合，正确的价值观带来“破

圈”是正常的，应有更多流量：有的文艺却刻意创新，为求标知立异不惜故意扭曲、丑化、

恶搞，没有遵循正确的价值观。对这种作者，我们要辩证接受：对这种产品，我们要辩证认

识。当代青年要树立报效祖国、服务社会、担当责任的人生价值观，'‘自然相融''就体现了这

一价值观。自觉继承并发扬传统优秀文化，是当代青年的责任。而“刻意创新”是个人主义的,

是只考虑自己不考虑社会责任的，需要辩证认识。“自然”和“刻意”是对立的，“相融”和“创

新”则是统一的：“相融”是对传统的更新迭代，其本身就是一种创新。“创新”离不开“相融”:

创新不是无中生有，创新的本质是创造性的连接，在他人未曾想到的二者之间建立联系，而

建立联系的过程本身就是“相融”的过程。

行文时，可以首先引述材料，提出论点——多一点自然相融，少一点刻意创新：再从“自然

相融是有序发展，刻意创新是野蛮破坏”的对立角度和“自然相融是迭代更新，刻意创新是除

旧迎新”的统一角度展开论述：然后从全面发展的角度进行总结：自然相融与刻意创新彼此

借力，取长补短，自然相融就能越来越多，刻意创新就能被有效管理，共建和谐生态；最后

表明自身态度，照应开头，收束全文。最后还要注意题目中规定的文章体裁，按照发言稿的

格式进行书写。

立意：

I.创新有原则，应遵循正确的价值观。

2.融旧于新，使优秀传统文化焕发新的活力。

3.坚持正确导向，抵制“审卫”。

4.流量之外，更应重视正能量，

3.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型的材料作文题。

材料主要论述了“流量至上”思维的流弊，让热搜和排行失去了公信力，也伤及网络平台的内

容质量。由此看来，“流量至上”是一种错误的思想，这是万万要不得的，无论如何，还应该

秉持“内容至上”的思想。

“流量至上”的思想催生了流量经济，而流量经济正在深刻地改造着人们的生活和生产方式。

但流量提供便利、娱乐和收益的同时，也引发人们的烦恼和困惑。流量为王本身无可厚非，

流量也只是一个中性词，没有褒贬之分。但是，在追逐流量的同时，我们也应该警惕流量背

后的社会问题，警惕一味逐利影响下的社会风气导向。这说明，如果一味的倡导“流量至上”,

最终会引发很多后果，会带来很多副面的影响。

在写作的时候，我们需要先明确写作的观点，但要注意无论如何，“流量至上”的负面影响还

是非常大的：然后在文章的主体分析“流量至卜”可能带来的负面影响有哪些，在这里可以结

合社会现实和个人认识，列举一些“流量至上”带来负面影响的例子，重点分析“流量至上”带

来的流弊：最后可以给出解决“流量至上”问题的方法和措施等C

立意：

1.“内容至上”远高于“流量至上

2.“流量至上”要不得。

3.流量无情人有情。

4.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

本题是一道引语式材料作文题。

材料中“当下刷短视频已经成为我们的一种生活方式”是一种社会上普遍存在的现象，因此正

确看待刷短视频也就非常有必要。材料中对刷短视频有两种态度，一种态度是“许多人以刷

短视频的方式打发时间、消磨时光”，一种是“通过短视频学习知识、提升自我这两种做

法都有其道理，可是第一种做法虽然可以打发时间、消磨时光，暂时让人不会感觉很无聊，

但是这种做法比较消极，刷短视频打发时间的做法对时间未免是一种浪费，这样虽然也能让

人暂时获得快乐，但这种快乐是浅层次的短时间的快乐，其实这种做法弊大于利，不值得充

分肯定。对于青少年来说第二种做法更值得肯定，是一种积极的做法，这样能合理充分地利

用短视频丰富的资源，能够开阔眼界，充实自己，提升自己。因此，作为青少年，在面对短

视频时，我们应有自己的判断力，不能沉迷于短视频的浅层次快乐而不能自拔，应该理性抵

制诱惑，合理利用短视频，以获取知识，促进自我成长。

写作时，应在文章的开头简洁地引用材料，之后亮明观点：文章可采用递进式结构，先论述

刷短视频的危害；接着论述刷短视频的益处；最后论述不沉迷短视频，应该理智利用短视频3

结合运用举例论证和对比论证，以充实、清楚地说理。

立意：

I.不沉迷短视频，抵制短视频之害。

2.理性利用短视频的资源，充实自己。

3.青年人应珍惜时间，不在刷短视频中虚度青春。

5.例文：

大拇指下刷出小卑微

说说、微博、微信、抖音……各种分享刷屏，“拇指发表”愈演愈烈，无非是要求众人关

注、点赞,这样的狂刷真.的能刷出“存在感”吗？我认为：大拇指下刷出的不是存在感，而是

小卑微。

“刷存在感”是因为“存在”而“无感”，于是通过“刷”来找“感工人们发现通过网络分享，

可以得到“赞”和“关注”，从而找到了存在的“感”，于是就愈爱分享愈爱"刷''了。在我看来，

与其用人拇指在虚拟世界刷“存在感，还不如在现实世界中寻找更真实的自己。沉溺于虚拟

的世界，换来的是周围人的渐渐忽视，这样刷出来的不是“存在感”，而是“忽视

“刷”，不过是大拇指下的小卑微罢了。刷“存在感”反映了精神世界的空虚和寂寞。”存

在感”包含物质存在和精神存在两方而。物质存在表现为人能够以实体出现并进行相应的实

践活动：精神存在表现为人的精神世界丰盈充实，具有强大而自信的内心。真正的“存在感”

是指对精神的一种需求程度，刷“存在感”是因为“存在感”的缺乏。大拇指下刷出的是小卑微。

互联网时代，人们利用各种方式刷存在感，更有甚者，无视网络文明，因渴望得到别人

重视而发表许多没有经过思想加工的评论。例如有的人为了刷存在感，在网络上对别人进行

言语攻击，即使评论中有很多批评和建议的声音，他们也会不屑一顾，因为他们的目的就是

为了让别人关注自己。这样刷出来的存在感又有什么意义？为了获得认可，抛弃是非，用智

商换取那份让人倍感安全的存在感，真的会快乐吗？

因此在网络上通过各种''刷”来找存在感，只是表现出人们害怕失去存在感的小卑微。刷

的内容就像是饭，点赞关注的人就像在吃饭。人们很快会忘记自己曾吃过什么，同样容易忘

记自己曾经对什么内容"关注''和“点赞”过。对于存在感的追求，也许是人们的心理需求，然

而“刷''只是手段，只能使人的心灵暂时找到慰藉。而真正的存在感，是只有自己能给予的，

需要我们从内心深处找回那个真正的有魅力的自己。只有奋斗出的成就，没有“刷''出来的辉

煌。

“刷”，不过是大拇指下的小卑微哭了，真正的存在感来白强大而自信的内心，如果内心

丰盈充实自然，就无需过度寻求别人的关注。

放下手机，从虚幻的世界走出来。不要为了获得所谓的存在感，丢掉真.正的生活。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

所给的材料是生活中的热点事件，材料先列出现象，即在现实生活中，许多人通过电子媒介

争分夺秒地刷存在感，材料在列出热点事件的种种现象后，给出肯定、否定、不用三种态度,

然后要求学生谈对这一现象的看法。因为是自媒体时代现实生活中的热点现象，学生不仅熟

悉，而且周围的同学、朋友或亲人当中就有鲜活的例子，所以写起来有话可说，立意不难。

但同时因过于熟悉，所以有可能出现用形象的语言、大量的篇嗝记叙人们疯狂“刷存在感”

的现象，而造成对此现象的思考过于简单，甚至文体不明的问题。

本题所给的材料具有一定的限制性，如“不少人纷纷用视觉的冲击祈求他人的驻足回眸。‘存

在感'这个诃一夜而火”，“存在感”是材料的关犍诃，立意行文应惘绕“存在感”展开；如引导

语要求“结合材料内容写作“，考生若离开材料只谈“存在感”则视为偏题跑题：如“对此你有

什么感悟和思考”表明写作内容必须是你针对“刷存在感”现象的独立思考，考生要展示思维

的深度，表达自己的认识：材料中已经列举了三种观点，但考生要谈谈自己的观点，呼应试

题中议论文的文体要求。

同时，这一材料又具有开放性，“有人说……”的几种说法可概括为：本能需求无可非议；抛

弃是非，没有智商；充实自信，何惧存在？这三种说法引导中心论点的三个方向。材料虽列

举了三种代表性的看法，但文强“你有什么感悟和思考”暗示考生不必拘泥上述三种观点，写

作空间较大。

立意：

1.内心丰盈，自带光环。

2.你刷的不是存在感，而是内心的不自信。

3.自信丰盈，不刷也“存在”。

4.心中有生活，不刷也存在。

5.莫为“存在”丢智商。

6.例文:

不能为了“流量”给救灾添堵

河南防汛救灾工作仍在紧张进行中，但在争分夺秒之时，在河南新乡市等灾区救援现场

也出现了“网红打卡”的奇葩现象。

在一些灾难面前，总少不了围观人群，更有甚者打着“爱心旗号”去“看热闹工但以摆拍

姿态呈现灾难，请那些网红扪心自问，良心真•的不会痛吗？利用灾难获取流量就真就那么心

安理得吗？

自媒体时代，“网红''经济兴起，催生了新的商业形态与谋生道路。但为了“红”，一些主

播就拿着自拍杆“强行演出“，将人命关天的救灾现场当作自己的秀场，简直被利益冲昏了头

脑，添堵又添乱。

网红想要“长红”，就应该把握好围观直播的边界，不能哪旦有流量，就去哪里躇。这种

只有“利益算法”，没有“责任算法”的行为，势必要遭到人们的严格审视。救灾，既应严肃，

也应纯粹。灾情面前，摆在第一位的是“救"而不是''秀"：参与救灾，重要的是真能耐而不是

刷存在，任何带有功利目的的念想和举动都应该被摒弃。

当然，不乏一些网红可能也是秉着救灾的初心，确实想到灾区帮忙。但在此时，灾区更

需要的是专•业救灾人士，把路留给他们，才能发挥更人作用。不能否认，一些网红同样富有

公益心，也想为灾区做点事，通过视频直播等方式呼吁关注灾区。但救灾毕竟有一定的门槛,

缺乏经验和能力却贸然进入灾区，既给自身带来风险，也会为救援增加负累。

正如一名救援队长在接受媒体采访时呼吁，建议网红们回到他们熟悉的网络世界，去多

支持、多呼吁粉丝们有序支援灾区，都比到现场要好得多。

有短视频社交平台发布公告回应称，将严厉打击利用河南灾情发布视频踏热度、消费灾

情等行为。

此次，相关短视频平台反应还算及时，但是，必须再次重申，短视频平台也该适时摒弃

“以流量为导向”的逐利行为，改一改“吸引眼球，追求猎奇猎艳”的刺激风格了。尤其是灾情

当前，短视频平台更要枳极承担起社会责任，价值导向和行业监管不能“短

另外，在铁打的网络、流水的“网红”现实面前，靠着蹭流量、消贽他人灾难“红”起来的

“网红”，就应该早早被“流量市场”唾弃。社会公众更应该用''指尖”投票，告诉这些网红：这

种灾难消费，我们不需要；这样的热度，更该凉一凉。

【详解】本题考查学生的写作能力。

【审题】本题属于时事热点材料作文。

材料主要介绍今夏河南郑州遭遇千年一遇的特大暴雨这一事件。在这场灾难中，全国各地团

结一心帮助河南人民抗灾，灾难面前我们看到了中国人的善良和互帮互助的团结力量。但是

也有不和谐现象，所谓的''网红”打着抗灾的族号赠救灾的“热度”，追求“流量”，给救灾工作

带来了很多麻烦。作文要求对救灾过程中这两种现象进行思考，根据自己的体验写一段作文。

【立意】1.做好事，不是为了让人知道：

2.善良，不再是表演的道具；

3.这世上99%的善良，都藏在我们看不见的地方：

4.表达真善意，拒绝表演善良；

5.不能光有“利益算法”，没有“责任算法”：

6.齐心协力，共克时艰：等等,

【素材】1.全心投入救灾的公益心、责任感值得肯定，但如何尽力而为且量力而行值得探

讨。爱心恰到好处，才不会好心办坏事：善举分寸得当，才不会弄巧成拙。

2.一名救援队长也呼吁，对于这些“网红”明星，建议他们远程向灾区老百姓提供更多的帮

助，或者在灾后重建过程中提供帮助，也可以对受灾地区的农产品多做些推广或者其他的辅

助性工作。

3.强君与弱者是不断转化的，没有永恒的强者，也没有永恒的弱者。郑州有难，八方支援,

河南有难，八方支援。同样的，中国哪一个省市有难，都会被“八方支援:我们每一个人都

有可能是弱者，但我们每一个人也都是强者。

7.略

【详解】本题考查学生的写作能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料分两层。第一层围绕“存在感”展开。背景是互联网+时代“人人害伯被时代抛弃或遗忘”,

现象有朋友圈一切可晒，微博时刻刷屏，自拍照片小视频充斥网络，点赞评论互动乐此不疲

等,这些行为的共同点是用“视觉冲击”祈求他人关注，通称为“刷存在感存在感，指个体

察觉到具有价值的事物能被自己影响而产生的感觉，属于一种精神需求。存在感的缺乏反映

了精神世界的空虚和寂寞。“存在感是刷出来的“，也就是说，孤独的人渴望做出一些不平凡

的事情或举动吸引别人的注意，以获取所谓的存在感。

第二层引述不同人对于“刷存在感”现象的看法。看法一：持认可态度，肯定了“刷存在感”对

于满足人的需求，彰显人的社会价值的作用。看法二：持否定态度，指出网络刷屏”抛弃是

非，用智商去换取”的本质。社交媒体里的互动信息因其快速、娱乐、短浅的特质，呈现出

枉顾事实原则、一味游戏狂欢的弊端，由此获得的“存在感”是一种非常浅薄劣质的价值，不

利于人的健康发展。看法三：同样持否定态度，并指明“真正的存在感''为何，将之与网络虚

假的“存在感''区分开来。其正的存在感来自强大自信的内心，并非依赖外部关注。

综上所述，对于“刷存在感”现象应持否定批判态度。导语要求考生对此现象谈个人思考，建

议写成议论文。可以先说明“存在感”一词的涵义和之于个人的重要性：再分析“刷存在感”现

象产生的原因、存在的弊病，指明其空虚本质：最后就“如何获取真正的存在感”提出建议举

措，可以就青年人自身谈如何培养强大自信的心灵。

立意：

1.内心丰盈，自带光环。

2.真正的存在感来自强大自信为心灵。

3.你刷的不是存在感，而是内心的不自信。

4.莫为“存在”丢智商。

5.“虚拟”的存在感不要也罢。

8.例文：

刷尽流沙，生活是金

流量时代，全民目击，人人都是新信息的