陕西西安市阎良区2025-2026学年度第二学期期中检测八年级语文

2025~2026学年度第二学期期中阶段作业

八年级语文

我校将策划一期“行走三秦・品读山河”主题文化展。请你完成以下筹备工作。

【山水铸魂•奇崛华山】以下是小语为山水主题展区撰写的序言，请你审读校对。

华山y］立在古老的三秦大地上，尽显千年的静穆。东峰观日台的石栏被岁月磨得光滑，

展在山1日间弥漫。耳边仿佛有戍卒巡史的郴声、文人登临的吟诵，与山风交织，承然作响，

那是属这座山的沉重而渺远的记忆。千年的兵戈、求索与兴叹，化为沉默的岩石，守在古老

长安的西隅。

1.请确认加点字的读音。（只或序号）（2分）

⑴锵•然（A.qiGngB.jicing）（）⑵渺♦远（A.midoB.mao）（）

2.请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。（2分）

（1）yi立⑵山lu

【诗韵寻踪•长安回响】“唐诗之都”沉浸式体验区需要配以广播词，请你补充完整。

3.每个人心中都有一处精神的原乡。贺敬之重回延安，一句（1）“身长翅膀吧脚生云，

"（《回延安》）,道尽诗人而革命圣地的一片深情。秦时战乱，为

在乱世之外寻到一处安宁天地，桃花源先民（2）“,

”（陶渊明《桃花源记》）。柳宗元见小石潭游鱼空悬，潭水澄澈,写道

（3）“,”（《小石潭记》）,ill

水之间，亦可安放谪人的路寞心怀。《诗经》时代，秦地先民于水畔吟唱（4）“兼葭采采，—

（《兼葭》）,苍苍芦苇间藏着最朴素的追寻。《关雄》开篇以

水鸟和鸣起兴，（5）“,"，引出

君子对淑女的股股思慕，反映出人们心中对爱与美的向往。（11分）

【文脉活化•非遗新章】以下是项目组在设计“唐诗之都”展区时搜集的材料。请你阅

读并完成后面的任务。

①若将唐诗视作一部文明史，它存在于书卷，深深嵌入山河大地。

②西安，与唐诗有关的许多文化遗存不胜枚举。③终南山、少陵原、浦桥、骊山等频频出现

在唐诗中，甚至可以绘出一张“唐诗地理图谱”。④西安正推动唐诗文•化•资•源•转化为高品质

旅游产品，目绕唐代诗人的足迹和名句，推出“曲江流饮桐川烟”朝圣之旅、“秋风生渭水”

怀古之旅等主题线路I未来还将推出更多唐诗山水线路。

4.请在第①句的横线上填写一组恰当的关联词。（2分）

5.第②句有语病，请把修改后的句子写在下面的横线上。（2分）

6.从短语结构类型来看，第⑷句中的“文化资源”属于短语。（5方

【经典新绎-智慧传承】在“典籍里的中国”展区，同学们正积极分享读书感悟，请你

参与交流。

7.朱自清在《经典常谈》的序言中说，他写这部书是为了给希望读些经典的中学生“做个向

导，指点阅读门径”。请结合书中的具体篇章，简要说说他是如何为读者“指点门径”的。

（3分）

得分评卷人

［现代］阅读J（行、4凝陋6好思维品质（共13小题，计46分）

（一）阅读下面的材料,完成8~10题。（9分）

【材料一】3000多年前，我们的祖先便开始细致观察雪花。汉代韩婴在《韩诗外传》中

记载：“凡草木花皆五出，唯雪花独六出。”唐代诗人高骈亦吟道：“六出飞花入户时，坐看青

竹变琼枝。”可见，“六出”已成为古人对雪花形态的共职。宋代朱熹则从哲学角度解释：“六

者阴数，益自然之数也。”认为六是属阴之数，故雪花呈六角形，体现了天人相应的思想。

在显微镜下，雪花形态万千：树枝状、星状、六角板状、哑铃状、扇状……尽管形态各

异，但其中心结构均为六角形的冰晶（即雪晶），以此为基础向外生长出枝杈，逐渐发育成美

2/9

丽的花朵状结构。由于各枝权的长度、厚度及分叉方式受温度、湿度影响而各不相同，每一

片雪花都呈现出独一无二的姿态，精致玲珑，千姿百态。

无论哪种雪花，都有一个共性，即与六支角不可分割。从结晶学原理可知，固态水的晶

形排列具有典型的六角形状，凸出的六角称为晶端。在任何水汽压条件下，晶端只要具有最

小的水汽压差就可优先生长，从而形成“六出”雪花的特点，加之冰晶运动频繁，所处的温

度和湿度不断变化，造成生长速度不一致，使雪花具有复杂及多态的结构。由于枝杈间空隙

多，雪花形体大，密度小，降落时有较大的空气阻力，因此轻飘若仙。雪花相碰，结伴共舞，

形成直径达几厘米的“棉球”和“鹅毛”雪团。雪之为花，真要感谢大自然的精工细琢。

（摘编自《雪花透出的科学与诗意》，2025.12.19《科普时报》）

【材料二】从宋代开始，赏雪作为市井生活的一种形式开始见于文献记载。《武林旧事》

中描述了杭州城内的王室贵戚赏雪的去处：”禁中赏、多御明远楼”①，眼前通透妁透琉璃，

后葩有大小雪狮，并有雪灯、雪山，一片美景，赏心悦目。《东京梦华录》记载：“豪贵之家，

遇雪即开筵，塑雪狮，装雪灯，以会亲旧”，《梦粱录》记载，当时临安人很喜欢在西湖赏雪。

宋代嘉泰元年（1201）居士张约斋在《赏心乐事》中为自己计划了一年四季可做的“赏心乐

事”，其中十一、十二月中就有“绘幅楼前赏雪”“南湖赏雪”“瀛峦胜处赏雪”的宋代

“旅行攻略”，而在古人留下的赏雪佳篇中，最著名的当属张岱的收录于《陶庵梦忆》中的

《湖心亭看雪》。

（摘编自“科普中国网”）

【材料三】乘冬风而起，冰雪经济正涌动蓬勃热力。《中国冰雪产业发展研究报告（2025）》

显示，中国冰雪产业规模预计2025年将首次迈过万亿元门槛。这一“冷”资源催生的“热”

赛道，正释放出强劲的产业发展动能。

冰雪美景引客来，更让民生福祉节节高。长白山东南部的锦江木屋村，正是冰雪经济赋

能乡村振兴的生动缩影。“过去，村民以种植、养殖为主要收入来源，2014年起村里转型发

展旅游业。”村党支部书记迟玉习介绍，独特的木屋风情与冰雪景观吸引了大量游客，年均

接待量达七八万人次。如今，村民每户年均收入已突破十万元，“家家有储蓄”从昔日愿景

变为了现实。更令人欣喜的是，不少年轻人带着新思维、新技术返乡创业，为这座“木屋活

化石”精准引流、注入活力，让传统村落在冰雪经济的滋养下焕发新的生机。

从吉林到河北，从内蒙古到新疆，各地不断创新冰雪玩法，既点燃了普通群众的冰雪热

情，满足了专业爱好者的运动诉求，更有效撬动了冰雪消费市场。冰雪旅游的持续升温，不

仅提高了冰雪资源富集、产品体系成熟地区的旅游综合收入，更带动了当地就业岗位扩容，

一批冰雪经济赋能共同富裕的样板地区不断涌现，让“冷”资源真正暖了民生、富了百姓。

（摘编自《“冷”资源变“热”产业冰雪世界藏着民生温度》，2025.12.30”央广

网”）

【材料四】

图表2:2016-2024冰雪季国内冰雪旅游收入情况（单位:亿元）

6000

8.【材料一】中画线句子运用了哪种说明方法?有什么作用？（3分）

9.结合以上材料，说说我国发展“冰雪经济”有哪些历史文化渊源和现实意义。（4分）

10.下列对材料相关内容的表述，正确的一项是（）（2分）

A.朱翼从科学角度证实，雪花呈六角形是因为“六”为阴数，体现了天人相应的规律。

B.固态水的晶形排列具有六角形状，晶端优先生长是形成雪花“六出”特点的重要原因

C.锦江木屋村冰雪经济的蓬勃发展，主要得益于年轻人返乡创业带来的新思维和新技术。

D.2020年后，我国冰雪旅游人次及收入情况每年都实现了增长。

（二）阅读下面的文字，完成1「14题。（21分）

邂逅吹糖人

马小江

4/9

①周末的桥梓口，人流如织，我领着两个侄子挤在老街的烟火气里。

②牛羊肉的咸香、舐糕的甜糯，混着嘈杂的人声扑面而来，两个孩子东张西望，对什么

都新鲜。忽然，小侄子换住我的衣角，眼睛直直地望向一家店铺门前，几个糖人在春风里轻

轻晃动；琥珀色光泽温润透亮。

③我们凑上前去，摊位后面坐着一位六十来岁的老师傅，一身素净工装，神啃安然。他

不急不躁，偶尔扬声吆喝一句“吹糖人咯”，声音不高不低，像老街里流淌的旧时光。有孩

子要买，他便开始动手。先从案板上揪一团温热的麦芽糖，双手轻搓慢揉；转眼间，金黄的

糖块便成了一根光滑的糖条。紧接着，他捏出吹口，轻轻含住，徐徐吹气，双手同时飞快地

捏、拉、抿、点。不过几十秒，一个活灵活现的生肖小动物便诞生了，肚子圆滚滚，眼睛亮

晶晶，连胡须都根根分明。围观的人啧啧称奇，两个孩子看得入了迷，嘴巴都忘了合上。

④看着老师傅那双灵巧的手，我忽然意识到，这看以简单的吹糖，实则是门极深的功夫。

熬糖的火候、吹气的快慢、捏制的力道，哪一样都马虎不得。老师傅说，他守着这门手艺四

十多年了，从跟着师父学艺到现在，一揉一吹间，半辈子就过去了。“从前街上到处都是吹糖

人的担子，孩子们追着跑；如今啊，愿意学这手艺的年轻人不多了。”他说话时语气平静，我

却听出了几分落寞。

⑤说起吹糖人的来历，倒是颇有意思。吹糖人古称糖塑，起源年代有两个说法。一说起

源于宋代，最早是祭祀用的“糖供”，后来才渐渐变成孩子们的玩物；一说起于明代，祖师

爷竟是那位神机妙算的刘伯温。相传朱元埠称帝后，为保江山永固，火烧功臣楼，刘伯温侥

幸逃脱，被一位挑糖担子的老人救下。从此他隐姓埋名，整日与糖为伴。日子久了，他发现

糖块遇热变软、能捏能吹，便试着吹成各种小动物，插在担子上叫卖，没想到竟大受欢迎。

这门手艺就这么传了下来，一传就是六百多年。到了明末清初发展出立体吹塑技法，分南北

流派。旧时艺人走街串巷，以铜锣声唤来孩童，是底层手艺人的谋生绝技，更是流传千年的

民间传奇。民间更有杨氏、邢氏等家族世代相传，让这门手艺薪火不绝。

⑥不管哪种说法准确，这门手艺确实承载了太多中国人的集体记忆。老一辈人说起小时

候追着糖人担子跑的光景，眼里总有光；如今的孩子见了，照样挪不动步。一代又一代人，

都曾被这小小的糖人甜过童年。老师傅告诉我，过去挑担子吹糖人的，都有自己的一套家伙

什：一头是小木柜，放糖块和工具；一头是熬糖的小炉子，随走随热。走到人多处，放下担

子就能开张。孩子们围上来，指着转盘上的图案，转到啥就吹啥。糖人带来的不只是糖的甜

蜜，更是满满的期盼和惊喜。

⑦如今，这样的场景是越来越少了。现代工厂流水线生产出来的糖果，包装精美、口味

繁多，却没有吹糖人那份手工制作的温度。所幸，这些年保护非物质文化遗产，让更多人重

新看到了这门手艺的价值，各地的吹糖人技艺纷纷入列当地非遗名录，传承人也在不断创新

题材与传承方式。聊天中得知，吹糖人讲究心静手稳，一吹一捏间，既要巧思，更要定力。

这慢工出细活的功夫，跟当下求快求新的节奏，到底有些冲突。所以，真正愿意沉下心来学

的人，还是不多。

⑧“这手艺啊，急不得。”老师傅一边给吹好的糖人点上眼睛，一边说：“心要静，气要

匀，手要稳。糖热的时候得抓紧捏，凉了就硬了；吹气太猛要破，太缓又鼓不起来。就跟过

日子一样，啥都得刚刚好。”我点点头，若有所思。是啊，这不就是中国人常说的“恰到好处”

么？不急不缓，不偏不倚，刚刚好。这分寸感，这拿捏的功夫，正是传统文化的精髓所在。

⑨时间不早了，我们也该走了。两个侄子一人捧着一个糖人，舍不得吃，小心翼翼地护

着。回头望去，老师傅依旧安坐在那里，夕阳给他的白帽镀上一层金边。春风拂过,那些悬

挂着的糖人轻轻晃动,像在跟路人招手,也像在跟时光诋语。

⑩我想，许多年后这两个孩子长大成人，或许会忘了桥梓口的人声鼎沸，忘了老街的油

盐酱醋，但一定记得这个日子，记得那个吹糖人的老人，和他手里诞生的那只玲珑剔透的小

动物。那糖人的甜，会一直甜进他们的记忆里。

⑪看似简单却饱含深意的手艺，应该会一代代传下去吧。不是因为技艺多么玄妙，而是

因为吹出来的，是甜甜的回味。

（选自2026.4.1《西安日报》）

11.请概括文章围绕“吹糖人”写了哪些内容。（4分）

12.请阅读文章，完成下面的任务。（6分）

（1）文章第③段写老师傅吹糖人的过程时，运用了一系列的动词，请分析其作用。（3分）

（2）春风拂过，那些悬挂着的糖人轻轻晃动，像在跟路人招手，也像在跟时光低语。（请

从修手法的角度赏析句子）（3分）

6/9

13.文章第⑤段介绍了吹糖人的起源与发展，有什么作用？（5分）

14.结合本文与《安塞腰鼓》或《灯笼》（任选一篇），分别说说两篇文章展现了怎样的民间文

化，请谈谈传承民间艺术的意义。（6分）

【古诗文阅读】（共6小题，计16分）

（三）阅读下面的文言文，完成15~18题。（12分）

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通

人。复行十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属*。阡情交通，鸡

犬相闻。其中往来作.男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。

（节选自陶渊明《桃花源记》

【乙】元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井辨才法师①，以书邀余

入山。比郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆②，则曰：“以不时至，

去矣。”

是夕，天宇开霁，林间月明，可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南

屏，濯足惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛

寺十五，皆寂不人声，道旁庐舍，或灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。

行二鼓③，始至寿圣院，辨才于朝音堂，明日乃还。

（节选自秦观《龙井题名记》

【注】①辨才法师：法号元静，和下文提到的参寥，都是作者的朋友。②所遣篮舆：供展佣

的矫。③二鼓：二更时分。

15.根据提示，解释下列句子中加点的词语。（4分）

文言语句方法提示解释

7/9

查阅字典法：①类。②官黑，部属。③

有良田、美池、桑竹之卷(1)_____________

隶属，属于。

悉*如外人成语推测法：悉听尊便(2)_____________

连弃舟课内迁移法：遂至承天寺寻张怀民(3)_____________

凡*经佛寺十五语境推测法：联系前后文(4)_____________

16.下列句子中加点的“之"与”殆非人间之境”中“之”的意义和用法都•相•同•的一项是（

）12分）

A.处处志之•B.能以径寸之•木

C.乃记之而去D.已而心细柳军

17.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。