统编版七年级语文下册第四单元第17课《爱莲说》情境任务分层作业

17爱莲说：莲韵润心，君子修身(情境任务分层作业)

基础巩固题

第一关：莲语解字-筑基台

品莲先通文，读古文先明字义。在我校“品莲明志•雅润童心”传统文化活动中，夯实文言基础是

读懂莲之品格的笫一步。本栏目聚焦《爱莲说》重点实诃、虚词、诃类活用与重点句翻译，邀你逐字梳理、

精掂理解，在字词积累中打通文意，为品读君子之莲筑牢根基。

i.根据理解写出文中句子。

(1)生于世,会受到各种诱惑,会面临各种选择，我们要像莲一样“，"

纯洁朴素，永葆初心。

(2)《爱莲说》中表现君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：,

(3)周敦颐的《爱莲说》中，分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是:

【答案】出淤泥而不染濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植

【解析】注意易错字：淤、濯、涟、蔓、亭、植、益。

2.解释下列句中加点的词。

(I)nJ爱者甚等(2)如爱菊

(3)出淤泥而不架(4)灌清涟而不妖

(5)濯清涟而•不妖(6)可远观而不可亵•玩焉

(7)香远旗清(8)学学净植________

(9)陶后鲜有闻(10)宜乎众矣

【答案】多只沾染(污秽)洗艳丽亲近而不庄重更加耸立的样子

少应当

【解析】本题考查文言实词。

3.文言虚词

(I)之：

水陆草木石花______

予独爱莲之山淤泥而不染

花之隐逸者也

（2）而：

予独爱莲之出淤泥画不染

可远观皿不可亵玩焉

（3）焉：可远观而不可亵玩卷

（4）何：同予者四人

【答案】助词，相当于“的“；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译；助词，相当于

“的”连词，表转折，但是，却；连词，表转折，但是，却语气词疑问代词，相当于“什

么"

【廨析】本题考查理解文言虚词意思和用法。

（I）“水陆草木之花”句意：水上、陆地上各种草本木本的花。之：助词，相当于“的”。

“予独爱莲之出淤源而不染”句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤汜中长出却不被污染。之：助词，用于中谓

之间取消句子独立.性，不译。

“花之隐逸者也”句意：是花中的隐士。之：助词，相当于“的”。

（2）“予独爱莲之出淤泥而不染”句意：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染。而：连词，表转

折，但是，却。

“可远观而不可亵玩焉”句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。而：连词，表转折，

但是，却.

（3）“可远观而不可亵玩焉”句意：（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。焉：语气词,

相当于“啊工

（4）“同予者何人”句意：像我一样的还有什么人呢？何：疑问代词，相当于“什么

阅读下面短文，完成小题。

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

染，濯清涟而不妖，中通外直，不受不枝，杏远单涛，亭亭净模，可远观而不可.我沅焉.

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花W君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

4.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

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香远益清词语推断法：精装求精

•①_

查字典法：①栽种；②繁殖，生长；③竖

亭亭净植（填序号）一

立。（摘自《古汉语常用字字典》）

水陆草木2

课内迁移法：花之君子者也③一

花

5.用现代汉语翻译下面句子。

中通外直，不蔓不枝。

6.下面是选文中画线句的另一种标点方式，结合选文内容，对标点使用解样合理的一项是（）

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（取材于《古文鉴赏辞典》）

A.在菊和莲之间使用分号，内容上突出对于菊和莲的喜爱，不同人群有不同的选择，存在并列关系.

在牡丹后面用感叹号，表达了作者对众人喜爱牡丹的由衷赞叹。

B.在菊和莲之间使用分号，内容上突出喜爱菊和莲两种花的人都很少，存在并列关系。在牡丹后面用

感叹号，表达对牡丹所代表的追逐功名富贵风气的厌恶。

7.请结合阅读收获，完成下面结构图。

菊花一一隐逸者一②一不像菊花逃避现实

牡丹一—富贵者一莲花一不像牡丹以富贵媚人

1J

表现主旨

君子品行:③

【答案】4.更加③助词，的5.（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁

生枝茎。6.B7.①象征②衬托③不消极避世、不追逐功名富贵、矢志不渝、永远保持清白的

操才和正直的品德。

【蚱析】4.本题考查文言实词。

①根据“词语推断法”，“精益求精''中“益”是“更加”的意思。此处“香远益清”指“香气传得越远就越清幽“，因

此“益”解释为更加。

②根据“查字典法”，“植”有“栽种”“繁殖，生长”“竖立”三个义项。句意为“笔直洁净地竖立在水中“，“植”

在这里是“竖立”的意思，对应序号③。

③根据“课内迁移法花之君子者也“中“之”是“助词，的”的意思。此处“水陆草:木之花”指“水上、陆地上

各种草本木本的花“，“之”解释为助词，的。

5.本题考查翻译语句。注意关键词：

中:指内部;通:贯通;外直:外部笔直；“蔓”“枝”在这里是名词用作动词,分别指“横生藤蔓”“旁生枝茎”。

6.本题考查分析标点的作用。

A.“在牡丹后面用感叹号，表达了作者对众人喜爱牡丹的由衷赞叹“错误。作者对“牡丹之爱，宜乎众矣“持

批判态度，并非“赞叹

B.结合原文，“菊之爱，陶后鲜有闻”（爱菊者少），“莲之爱，同予者何人”（爱莲者少），二者并列；“牡丹

之爱，宜乎众矣”讽刺追逐功名富贵的风气，用感叹号强化批判，分析正确。

故选Bo

7.本题考查理解内容及主旨。

①文中“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，将“菊、牡丹、莲''分别与邛急

逸者、富贵者、君子'‘对应，是象征手法，用花象征不同人格。

②作者用“菊（隐逸者）”和“牡丹（富贵者）”衬托“莲（君子）\菊“逃避现实”（陶后鲜有闻）,牡丹“以

富贵媚人“（宜乎众矣），通过对比，突出莲“出淤泥而不染”的高洁，属于衬托（正衬+反衬）。

③“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”体现君子不与世俗同流合污，不媚俗；“中通外直，不蔓不枝”体现君子

内心通达、行为正直；“香远益清，亭亭净植''体现君子品德高尚、坚守操守，总结为：不消极避世、不追

逐功名富贵，矢志不渝保持清白操守与正直品德。

能力提升题

第二关：荷风赏文・品析轩

诵千古莲文，悟笔墨深情。为丰富“品莲明志•雅润童心”活动内涵，本栏目带你整体感知文章脉

络，品读莲的形象特点，梳理托物言志的写法，在诵读与梳理中读懂莲之美、文之妙，感受周敦颐笔下君

子的高洁风骨。

经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“读先贤文章•悟做人之道”专题学习活动。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈

笑有鸿儒，往来无白丁。可以调索参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

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染，濯清;连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远现而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：蓬，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

8.古人著文，辞约而意丰。请解释下面句中加点字的意思。

（I）斯是陋室，惟吾德攀：

（2）可爱者甚蕾：

9.请用现代汉语翻译下面句子。

（I）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：

（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁：

10.《陋室铭》《爱莲说》寄寓着刘禹锡和周敦颐的人生追求。作为中学生，我们能从中获得什么启示？请

你任选其中一篇文章来谈。

孔子日：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也？”子日：“商好与贤己者④处，

赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。“故日：“与善人居，如入芝兰之室，久而

不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居如入之鱼之肆⑧久而不闻其臭亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏

者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

（选自王肃《孔子家语》）

【注】①"商''和下文的"赐''皆为孔子弟子；②益：长进；③损：减损；④贤己者：比自己贤良的人；⑤说：

谈论；⑥视：看，比照；⑦化：融合；⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。

11.请用“尸标出文中画横线语句的停顿处。（标3处）

与不善人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣。

12.《孔子家语》中的“芝兰之室”，后人常常用来喻指贤土居所,刘禹锡称自己居住的“①_________”,及

他在文中所提到古代先贤的“②”和“③__________嘟称得上是“芝兰之室”。

【答案】8.德行美好多9.（莲）从淤泥里长出来却不沾染（污秽），经过清水洗涤

却不显得妖艳。（来这里与我）说说笑笑的都是博学的人，来来往往没有平民。10.示例一：

文章寄托了刘禹锡高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，

作为中学生，我们应当学习刘禹锡这份面对困厄境遇的垣然心态，重视个人品德修养，追求自我品德的高

洁，追求道德上的自我完善。

示例二：文章寄托了周敦颐不慕名利、洁身自好的高洁品格，以及对追名逐利的世态的厌恶。作为中学生，

我们应当学习周敦颐在复杂、世俗的环境中，保持独立品洁的品格，坚挣不同流合污、不随俗沉浮的操守。

11.与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。12.陋室诸葛庐（南阳诸葛庐）

子云亭（西蜀子云亭）

【解析】8.（1）句意：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。馨，德行美

好，（2）句意：值得喜爱的很多。蕃，多。

9.注意重点字词：

（I）染，沾染（污秽）；濯，洗；清涟，清水；妖，艳丽；

（2）鸿，大；儒，旧指读书人；白丁，平民，指没有功名的人。

10.首先，提炼作者的人生追求，选《陋室铭》可从“斯是陋室，惟吾德馨''等句，总结出刘禹锡安贫乐道、

重品德修养的情操；选《爱莲说》可从莲的品性描写与菊、牡丹的对比，总结出周敦颐洁身自好、不慕名

利的品格；

然后，结合中学生的学习生活实际，将作者的人生追求转化为可践行的具体启示，避免空泛议论，把文中

的精神内核与自身面对困境、身处世俗环境的处事态度结合，点明从中习得的做人做事准则即可\

11.句意：和品行不好的人相处，就像进入卖咸鱼的店铺，时间久了便闻不到咸鱼的臭味，也是因为自己

和臭味相融了。

“与不善人居”是前提条件，”如入鲍鱼之肆”是比喻性的环境描述，“久而不闻其臭''是时间推移后的感受变

化，“亦与之化矣”是最终结果。

故断为：与不善人居/如入鲍鱼之肆/久而不闻其臭/亦与之化矣。

12.①明确“芝兰之室”喻指贤土居所，《陋室铭》中刘禹锡直言自己的居住之所为“陋室”，旦以“惟吾德馨”

点出因主人品德高尚，这处简陋居所契合贤土居所的内涵：

②文中刘禹锡将自己的陋室与古代先贤的居所类比，先提及“南阳诸葛庐”，诸葛亮是贤能之士，其居所自

然属于贤士居所，符合“芝兰之室''的喻指；

③继诸葛庐后，文中又提到''西蜀子云亭“，这是西汉贤士扬雄的居所，因主人的贤能，该亭也为贤士居所，

与“芝兰之室”的内涵相符。

【点睛】参考译文:

《孔子家语》（节选）

孔子说：“我死之后，子夏会一天天长进，子贡会一天天退步。”曾子问：“为什么这么说呢？''孔子说：“子

夏喜爱和比自己贤良的人相处，子贡喜欢谈论不如自己的人。不了解孩子，就看看孩子的父亲；不了解一

个人，就看看他的朋友。''所以说：”和品行高尚的人相处，就像进入种植芝兰的屋子，时间久了便闻不到

芝兰的香气，是因为自己和香气相融了。和品行不好的人相处，就像进入卖咸鱼的店铺，时间久了便闻不

6/17

到咸鱼的臭味，也是因为自己和臭味相融了。藏丹砂的地方会变红，藏漆的地方会变黑。因此君子一定要

慎重:地选择与自己相处的人。”

阅读下面两则文言短文，完成下面小题。

【甲】水陆草木冬花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲本出淤

泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不装不枝，杳远尊清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自《爱莲说》）

【乙】人谓禽兽有冲，草木无知。于臼：不然。禽兽草木尽是有知之物，但禽兽之知，稍异于人，

草木之知，又稍异于禽兽。

何以舛之？知之于紫薇树之怕痒。知痒则知瘠，知痛痒她知荣辱利害，是去禽兽不远，犹禽兽之去

人不远也。人谓树之怕痒者，只有紫薇一种，余则不然。予日：“草木同性，但观此树怕痒，即知无草无

木不知痛痒，但紫藏能动.他树不能动耳。''人又问：“既然不动.何以知其识痛瘴？”予日：“就人喻之.

怕痒之人，搔之即动；亦有不怕痒之人，听人搔扒①而不动者，岂人亦不知痛痒乎？”

由是观之草木之受诛锄犹禽兽之被宰杀，其苦其痛，俱有不忍言者。人能以待紫薇者待一切草木，

待一切草木者待禽兽与人，则斩变不敢妄施,而有疾痛相关之义②矣。

（选自《闲情偶寄》）

【注释】①扒：搔，挠。②疾痛相关之义：病痛相关的意义。

13.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（）

A.“水陆草木之花”和“予独爱莲之出淤泥而不染”中的两个“之”用法和意义相同。

B.“不蔓不枝”中“蔓”是名词用作动词，意思是“横生藤蔓

C.“香远益清”中的“益”与成语“精益求精”中的“益”意义相同。

D.“人谓禽兽有知”与“何以知之”中的“知”字，前者是“知觉”的意思，作名词；后者是“知道”的意思,

作动词。

14.用给乙文中画波浪线的句了断句。（限断两处，2分）

由是观之草木之受诛锄犹禽兽之被宰杀

15.将乙文中画横线的句子翻译成现代汉语。

16.两篇文章都运用了托物言志的手法，所“言”之“志”有何不同？说说你的理解。

【答案】13.A14.由是观之/草木之受诛锄/犹禽兽之被宰杀15.如果人们能像对待紫薇树那样对

待所有草木，像对待所有草木那样对待禽兽和人，那么就不会随意砍伐。16.甲文的“志”是洁身自好，

不与世俗同流合污，积极入世的人生态度，以及对世人追名逐利的厌恶鄙弁；乙文是借紫薇树言善待生命

之“志”，期望人们善待草木禽兽，善待他人，善待生命（或对生命要有恻隐之心）。

【辞析】甲文以莲喻人，托物言志，借莲的品性颂君子洁身自好、不慕名利的节操，兼以菊、牡丹作比，

对比鲜明。乙文以紫薇怕痒立论，提出草木有知的观点，劝人善待草木、禽兽与人，饱含仁爱之心。两文

皆由物说理，寄寓作者的价值追求与处世思考。

13.本题考杳一词多义和词类活用。

A.结构助词，译为”的7助词，用了主谓之间，取消句子独立性，不译；

故选Ao

14.本题考查文言文断句。

句意：由此看来，草木被砍伐锄除，就像飞禽走兽被宰杀一样；

“由是观之''点明得出结论的依据，起总领作用；’‘草木之受诛锄”描述草木遭受的境遇；“犹禽兽之被宰杀”

将草木的境遇与禽兽的遭遇作类比；

故断句为：由是•观之/草木之受诛锄/犹禽兽E被宰杀。

15.本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有宜译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、

词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解糅：

待：对待；斩伐：砍伐；妄施：随意施行（随意做）。

16.本题考查表现手法和主题情感。

甲文以莲为托物言志的载体，借莲花的品性抒发自身的人生追求与处世态度。作者直言“予独爱莲之出淤

泥而不染，濯清涟而不妖”，赞美莲花从淤泥中生长却不被沾染，经清水洗涤却不显得妖艳的高洁，以此

寄托自己洁身自好、不与世俗同流合污的君子之志，秉持着不随波逐流的积极入世态度；同时作者将菊、

牡丹与莲对比，感慨“牡丹之爱，宜乎众矣“，牡丹象征着富贵，世人皆爱牡丹的现状，恰恰表达出作者对

世间众人追名逐利、趋附富贵的厌恶与鄙弃，让所言之志更具鲜明的情感倾向。

乙文以紫薇树为引，托草木之物言善待一切生命的仁善之志，层层递进传递对生命的体恤与敬畏。作者从

“紫薇树之怕痒''这一细节出发，提出“禽兽草木尽是有知之物”的观点，又以“草木之受诛锄犹禽善之被宰杀,

其苦其痛，俱有不忍言者“，将草木被砍伐与禽兽被宰杀相关比，点明草木亦有知觉、能感受痛苦的本质；

最终发出“人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽兽与人”的呼吁，借此寄托自己善待世间所有生

命的志向，期望人们能对草木、禽兽乃至他人都怀有恻隐之心，不妄加伤害，以仁爱之心对待世间万物，

让所言之志兼具温度与现实意义,

【点睛】参考译文：

【乙】人们说飞禽走兽有知觉，花草树木没有知觉。我说：并车如此。飞禽走兽、花草树木都是有知觉的

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事物，只是飞禽走兽的知觉，与人稍许不同，花草树木的知觉，又与飞离走善稍许不同。

凭什么知道这一点呢？从紫薇树怕痒就能知道。知道痒就会知道痛，知道痛痒就会知道荣辱、利害，这就

和飞禽走兽相差不远了，就像飞禽走兽和人相差不远一样。人们说怕痒的树，只有紫薇一种，其他的树则

不是这样。我说：“花草树木的本性是相同的，只要看这棵树怕痒，就知道没有i种草木不知道痛痒，只

是紫薇能动，其他树不能动罢了。”有人又问：“既然其他树不能助，凭什么知道它们能感知痛痒呢？“我说：

“用人来打比方，怕痒的人，挠他就会动；也有不怕痒的人，任凭别人挠抓也不动，难道这个人也不知道

痛痒吗？''

由比看来，草木被砍伐锄除，就像飞禽走兽被宰杀一样，它们的痛苦，都是让人不忍心言说的。如果人们

能用对待紫薇的态度对待所有草木，用对待所有草木的态度对待飞禽走兽和人，那么就不敢随意砍伐，并

且能有彼此体恤疾苦的情义了。

（24-25七年级下•重庆北储•期末）阅读下面文言文，回答问题。

【甲】

爱容说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝,香远益涉，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙】

夏日赏荷

李盛仙

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日,偕教友，观荷于湖边亭中。兴正

浓，忽有大雨倾盆下至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，沏天一色。荷花为雨所洗，

等妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

17.下列选项中加点词语意义和用法相迎的一项是（）

A.莲之山淤泥而不染无丝竹々乱耳B.香远益消情水出芙蓉

C.陶后弊有闻鲜妍明媚D.大雨倾盆延至人不知加不愠

18.将下列句子翻译成现代汉语.

（I）中通外直，不蔓不枝。

（2）每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。

19.下列对两篇选文的理解有误的一项足（〉

A.说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

B.《爱莲说》全文分两大部分，前面是对莲形象的铺排描绘，后面则揭示莲的象征义，从而抒发作者

内心真实情感。

C.甲文的写作重点是莲，但也用“菊”和“牡丹”作类比，这让莲花的形象更加明确、清晰c

D.乙文作者观荷的兴致并未受骤然而至的大雨影响，足以见作者对荷花之喜爱。

20.【甲】【乙】都在赞美荷花，请结合文本具体分析两文赞美的角度有何不同.

【答案】17.A18.(1)(莲的茎)内部贯通，外部笔直，不生藤蔓，不长旁枝。(2)每当到了夏天,

走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记吃饭。19.C20.甲文侧重于莲的象征意义与精神品格。通

过描写莲“出淤泥而不染”“中通外直”等特性，将其人格化，以莲喻君子，赞颂其高洁、正直、不媚世俗的

品格，体现托物言志的手法。

乙文则聚焦于莲的自然形态与审美意境。通过雨后荷花“鲜妍明湄”“袅娜多姿”的描写，以及引用李白“清水

出芙蓉”的详句，笏其为“仙子”，强调荷花清新脱俗、天然去雕饰的外在美感，展现对自然之景的直观欣

赏，

【解析】17.本题考查一词多义辨析。

A.相同，“之”均为助词，用于主调之间，取消句子独立性，无实义；

B.形容词，清芬/形容词，清澈；

C.副词,少/形容词,鲜艳；

D.连词，表修饰，可不译/连词，表转折，却；

故选Ao

18.本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。

19.本题考查文言文内容理解。

C.甲文用“菊”和“牡丹•”并非“类比”，而是“衬托”——以菊的隐逸从正面衬托莲的君子品格，以牡丹的富贵

从反面衬托莲的不慕名利，通过对比让莲花形象更鲜明，“类比”表述错误。故选C。

20.本题考查内容分析与比较阅读。

根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不圆不枝，香远益清，亭亭净植”可知，

甲文是从荷花的生长特性与内在气质切入赞美的。它先铺陈荷花“出淤泥不染”“中通外直”等具象特点，再

将这些特点与君子的品格关联，把荷花升华为“花之君子者也“，借荷花的物性抒发自身不慕富贵、坚守本

心的志向，是借物抒怀的赞美。

根据乙文“雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致”“李太白诗云

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'消,水出关蓉，天然去雕饰‘，余以为妙绝”可知，乙文是从竹化的视觉形态与审美韵味切入赞美的。它捕捉

雨后荷花被洗涤后的''鲜妍明媚”“袅娜多姿”，以“花中仙子''的喻体凸显其外在姿态的柔美，乂借李白诗句

强化其天然无饰的美感，是对荷花自然之美的直接欣赏。

【点睛】参考译文：

【乙】夏日赏荷我回忆年少的时侯，居住在西湖边。每当到了夏天，走到湖边观赏荷花，就会高兴得忘记

吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子里观赏荷花。兴致正浓厚的时候，忽然有大雨倾盆而下，湖

中的荷花全都显现出随风摇摆的姿态。过了一会儿，雨过天晴，湖面波澜不惊，湖水和天空连成一片，颜

色相同。荷花被雨水冲洗过后，鲜艳明媚，姿态轻盈柔美，清秀美丽乂高雅别致，实在是花中的仙子啊。

李白有诗说“清水出芙蓉，天然去雕饰''，我认为这句诗精妙到了极点。

素养拓展题

第三关：君子思辨-明志阁

以莲喻君子.以思辨养品格，我校“品莲明志•雅润童心”活动倡导学子修身立德、坚守本心,本

栏目围绕文章对比手法、主旨内涵展开深度探究，思考君子品格的现实意义，在思辨中涵养高洁情操，做

如莲一般正直清雅的少年。

（24-25七年级下•吉林松原•期中）阅读下面材料，完成下面小题。

材料一：

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚善。晋陶渊明独爱菊。白李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不

染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净棺，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲

之爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

材料二：

牡丹

牡丹得王于群花，于初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁

手，及睹《事物纪原》，谓武后.冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳,因大悟日：“强项若比，得贬固

宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮州路八千②"。）

正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，俾③之他向则死，

此其肮脏④不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

（节选自李渔《闲情偶寄》）

【注称】①武后：指武则天。②夕贬潮州路八千：早上一封谏书上奏朝廷，晚上就被贬到遥远的潮州。③

俾（bi）：使。④肮脏（kSngzdng）：高亢刚直的样子。

21.材料一的作者是周敦颐，字茂叔，（朝代）哲学家。

22.解释下列句中加点词的意思，

（I）濯清涟而不妖（）（2）可远观而不可举匹焉（）

（3）陶后鲜有闻（）（4）军睹《事物纪原》（）

23,用给材料二中画线的句子断句。（限两处）

谓武后冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳

24.用现代汉语翻译下面的句子,

强项若此，得贬固宜。

25.同一写作对象在不同文章里的形象特征可能不同，试探究周敦颐笔下的牡丹和李渔所说的牡丹的不同

之处,并写下你的发现。

写作对象牡丹

篇目《爱莲说》《牡丹》

对象特点贪慕名利(1)_______

形象特征不同的原因（结合两则材料分析）(2)_______

26,下列对两则材料的分析和理解，错误的一项是（）

A.材料一句式骈散结合，以散句为主，长句、短句相间，读起来错落有致，富于变化。

B.材料一从自然环境、色彩形态、风度气质等多个角度层层展开，由此塑造莲的形象。

C.材料二以“牡丹得王于群花”开篇，为下文对牡丹的分析张本，做入题准备。

D.材料二运用对比手法，从开花时节、培养环境等方面对牡丹的特点进行深入分析。

【答案】21.北宋（宋代）22.洗靠近赏玩少等到23.谓武后冬月游后苑

/花俱开而牡丹独迟/遂贬洛阳24.如此刚强不屈，被贬谪本来也是应当的。（意近即可）25.高

亢刚直，不肯通融在材料一中，周敦颐以牡丹象征追求荣华富贵的人，以此衬托莲的高洁品质。在

材料二中，李渔通讲述武则天贬谪牡丹的故事，突出牡丹不肯通融、高亢刚直的本性。二者对牡丹形象特

征的刻画不同，主要是因为作者写作的目的和想要表达的主题不同。周敦颐旨在借牡丹批判世俗的追名逐

利，赞美莲的君子之风；李渔则是通过对牡丹本性的描述，表达对其刚直不屈的赞赏。26.B

【解析】21.本题考查文学常识＜12/17

周敦颐（1017-1073）,字茂叔，道州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

22.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通

假字、词性活用、占今异义等现象。

23.本题考查断句。

根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。

句意：说是武则天冬天游后花园，所有的花都开放了，只有牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳。

“武后冬月游后苑”中，“武后’'是主语，“游''是谓语:“后苑”是宾语，构成了一个完整的句子结构，表达了

武则天在冬季游览后苑的行为。因此，需要在“后苑”后断句；“花俱开而牡丹独迟”中，“花俱开”与“牡丹独

迟.'形成了对比，前者是普遍现象，后者是特例。这里的“而”字作为转折连词，连接了两个并列但意义相反

的句子成分，表明了一种对比关系；“遂贬洛阳''中，"遂”字表示结果或顺承关系，指出了前面行为（牡丹

独迟）导致的后果（被贬到洛阳）。这里的因果关系清晰，所以“遂”字前应断句，以突出这一结果的发生。

故可断为：谓武后冬月游后苑/花俱开而牡丹独退/遂贬洛阳。

24.本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，

如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：

强：刚强不屈；若此：像这样；固：本来；宜：应该。

25.本题考查内容的理解。

①在《牡丹》中“谓武后冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂贬洛阳”“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，

奚洗八千之辱乎”“然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面即生，伸之他向则死，此其肮脏不回之本

性”可知，文中提到武则天冬天游后苑时其他花都开了，唯有牡丹独迟，于是被贬至洛阳，作者由此认为

牡丹“强项若此，得贬固宜”，展现了牡丹的刚强不屈。又说牡丹正面宜向阳，处以南面即生，俾之他向则

死，表明牡丹不肯通融，坚守自己的本性，这种“肮脏不问之本性“，连人主都不能使其屈服。综上，李渔

笔下的牡丹具有高亢刚直，不肯通融的特点。

②结合甲乙两文分析，周敦颐在《爱莲说》中“牡丹，花之富贵者也“，将牡丹视为“花之富贵者”，是为了

通过与莲的对比，表达自己对追逐名利、贪图富岚风气的不满，从而突出莲的高洁品质。在他的文中，牡

丹更多地是一种象征富贵、迎合世俗的形象。李渔在《牡丹》中“谓武后冬月游后苑花俱开而牡丹独迟遂

贬洛阳”“牡丹不肯通融，处以南面即生，俾之他向则死，此其肮脏不回之本性”所描述的牡丹，因武后冬月

游后苑时独迟不开而被贬洛阳，展现出牡丹不肯通融、高傲不屈的本性。作者借此强调牡丹的强项、不屈

服的特质，以表达对其刚直不阿品质的赞赏。

周敦颐所处的时代，社会上存在着追求富贵、虚荣的风气，他以牡丹的富贵形象来批判这种现象。而李渔

则从牡丹不迎合武后的故事中，挖掘出具坚守自我、不肯屈服的一面，用以衣达自己对独立、不随波逐流

精神的推崇。两人对牡丹形象的不同塑造，反映了他们各自不同的写作目的和价值取向。

26.本题考查内容理解与分析。

B有误，甲文从生长环境、体态香气、风度气质等角度塑造莲的形象，而非“色彩形态

故选B。

【点睛】参考译文：

（乙）牡丹在群花中称王，我起初不认同这种观点，认为它的颜色和香气，与芍药能相差多少？选择最好

的牡丹和最好的芍药来一决雌雄，还不知鹿死谁手呢。等到看划《事物纪原》中记载，说是武则天冬天游

后花园，所有的花都开放了，只有牡丹迟迟未开，于是将它贬到洛阳，我这才恍然大悟说：“像这样刚强

不屈，被贬谪本来是应该的，然而不给予它花王的尊位，又怎么能洗清被贬八千里的耻辱呢？’‘（韩愈的

诗说“夕贬潮阳路八千

正对着太阳的方位应该是适合种植牡丹的，这是种植花卉的通认。然而其他的花还能委曲求全，只有牡丹

不肯通融。将它种在朝南的地方就能牛长，让它朝其他方向就会死，这是它高亢刚直不肯屈服的本性，君

主都不能使它屈服，谁还能使它屈服呢？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

周敦颐，字茂叔，道州营道人，以芽龙图阁学士郑向任①，为分宁②主簿。有狱久不决，敦颐至二迅

生接一邑人惊日：“老吏不如也部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐浊与之辨，不听，乃传■手版归，将弃官去,日：“如此尚可仕,乎！杀人以

媚人，否不为也。“逵悟，囚得免“

徙知南昌，南昌人皆日：“是能辨分宁狱者，吾属得所诉矣。''富家大姓、黠吏恶少，惴惴焉不独以

得罪于令为忧，而又以污秽善政为耻。历④合州判官，事不经手，吏不敢决。虽下之，民不肯从。部使者

赵林⑤惑于港口⑥，临之甚威，敦颐处之超然。通判虔州，芥守虔，浊视其所为，乃大悟，执其手日：“至

几失君矣，今而后乃知周茂叔也C”

（选自《宋史・周敦颐传》，有删改）

【注释】①任：推荐。②分宇：北宋地名，今江西修水县。③仁：做官。④历：担任。⑤赵扑（山油）：北

宋名臣，在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史⑥谐（zen）□:诬赖的话。

27.文中画波浪线的部分有一处需要断句，请用标示。

敦颐至一讯立辨。

28.解释文中加点词的含义。

（1）委（）⑵去（）（3）熟（）

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29.将文中画横线的句于翻译成现代汉语。

(I)有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。

(2)吾几失君矣，今而后乃知底茂叔也。

30.《爱莲说》称莲为“花之君子”，作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示了

作者怎样的品质？周敦颐是否称得上是莲花一样的君子？

【答案】27.敦颐至/一讯立辨。28.丢下离开仔细29.(1)有一个囚犯按法律

不应判处死刑，转运使王逵想要加重处罚他。(2)我差点失去了你啊，从今以后我终于了解周茂叔你了。

30.不慕名利、洁身自好。周敦颐是莲花一样的君子。

【解析】27.本题考查文言文断句。

句意：周敦颐到任后，只审讯一次就立刻辨明了案情。

“敦颐至”点明周敦颐到任；“一讯立辨”承接前句，进一步说明断案结果。

故断句为：敦颐至/一讯立辨。

28.本题考杳文言实词。

29.本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、

词类活用、一词多义、特殊句式等情况。

30.本题考查主题情感和内容理解。

第•问：《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出莲从淤泥中生长却不沾染污秽，在清水中洗涤

却不显得妖艳，象征作者不慕名利、洁身自好的品质；“中通外直，不蔓不枝”则象征其正直通达、不攀附

权贵的君子风骨.

第二问：周敦颐确实称得上是莲花一样的君子。面对酷悍的转运使王逵，“众莫敢争，敦颐独与之辨”，他

不惧权势，坚持依法办案，甚至“委手版归，将弃官去“，宁愿放弃官职也不愿“杀人以媚人”，这正是“出淤

泥而不染”“中通外直”的君子品格的生动体现。当部使者赵扑被谗言迷惑、对他态度严厉时，他“处之超然”，

用实际行动证明自己，最终让赵作“乃大悟”，尽显君子坦荡、不慕虚名的胸襟。

【点睛】参考译文：

周敦颐，字茂叔，是道州营道人因为舅舅龙图阁学」.郑向的举荐，担任分宇以主簿。有一件案子拖了很

久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立刻弄清楚了。县里的人惊叹说：“即使是老官吏也比不上他

啊，''部使者推荐他，调任他为南安军司理参军。有个囚犯依照法律不应当判处死刑，转运使王逵却想加

重惩处他。王逵是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢同他争辩，只有周敦颐一个人和他争辩。王逵不听，

周敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦上级，我不做

这样的事。“王逵醒悟过来，这个囚犯