2020-2021学年山东省济南市商河县商河县高二下4月月考语文试卷

商河XX中学习质量检测语文周末测试题命题人：黄松审核人：房翠使用时间：2021.04.10一、现代文阅读（24分）（一）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阁纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行需《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。B.曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。C.文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。D.魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调文需有韵，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美。B.“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。C.“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。D.“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。3.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（）A.《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。B.蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。C.郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此D.钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。4.以下不属于材料一论证特点的是（）A.采用了总分的论证结构。文章开篇引出话题，然后从三个方面进行论述，论点明晰，结构清晰严谨。B.材料一中采用了例证法、引证法等，论证有力。C.论证语言准确严谨，如“接近”“已经”“还不能算是”等词句。D.采用道理论证，引用名人的名言警句来证明观点，使论证更有说服力。【答案】1.D2.B3.C4.D【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A．张冠李戴，“南朝时文学……已经非常接近我们今天所说的文学”错误。由原文“萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的‘文’已接近我们今天所说的文学了”可知，萧绎所说的“文”接近我们今天所说的文学。B．“是文体辨析开始”错误。原文为“文体辨析可以上溯至《汉书・艺文志》”。C．“开始关注”说法错误，文中说“文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进”，没有说“开始关注”；“强调”有误，原文为“关涉”。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B．“标志着文学自觉的成熟”无中生有。“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”是对文学的审美特性有了自觉的追求，没有表明是文学自觉的成熟。故选B。【3题详解】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。“文学自觉”有三个标志，首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。A．讲分化，符合第一个标志要求。B．讲辨析意思，符合第二个标志要求。C．郭象的观点属于魏晋玄学的范畴，不在文学自觉的三个标志之列。D．对文学的审美特性有了自觉的追求。符合第三个标志要求。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章论点、论据、论证方法和论证思路的能力。D．“采用道理论证，引用名人的名言警句来证明观点”错误。结合“刘勰《文心雕龙》言：‘今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也’”“梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：‘至如不便为诗如阁纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文’”“其《序志》说：‘原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统’”等分析，这是引用论证，引用这些经典作品内容，使论证更有说服力。这不是道理论证。故选D。（二）现代文阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：国文教员金克木[注]我上小学时白话文刚代替文言文，国语教科书很浅，没有什么难懂的。五六年级的教师每星期另发油印的课文，实际上代替了教科书。他的教法很简单，不逐字逐句讲解，认为学生能自己懂的都不讲，只提问，试试懂不懂。先听学生朗读课文，他纠正或提问。轮流读，他插在中间讲解难点。课文读完了，第二天就要背诵。一个个站起来背，他站在旁边听。背不下去就站着，另一人从头再背。教科书可以不背，油印课文非背不可。文长，还没轮流完就下课了，文短，背得好，背完了，一堂课还有时间，他就发挥几句，或短或长，仿佛随意谈话。一听摇铃，不论讲完话没有，立即下课。他选的文章极其杂乱，古今文白全有，有些过了六十多年我还记得。不是自夸记忆力好，是因为这些文后来都进入了中学大学的读本。那时教小学的教员能独自看上这些诗文，选出来并能加上自己的见解讲课，不是容易的事。现在零星写几段作为闲谈。记得五年级上的第一篇油印课文是蔡元培的《洪水与猛兽》。文很短，又是白话，大家背完了还有点时间。老师就问：“第一句是‘两千多年前有个人名叫孟轲。’为什么不叫‘孟子’？你们听到过把孔夫子叫作‘孔丘’吗？”那时孔孟是大圣大贤，是谁也不敢叫出名字的。我在家念的《论语》里的“丘”字都少一笔而且只能念成“某”字。对孟子轻一点，轲字不避讳了，但也不能直呼其名。老师的问题谁也答不出，于是他讲，这第一句用一个“轲”字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论。还有一篇也是白话，是《老残游记》的大明湖一段。这篇较长，背书时堂上有许多人站着。他们会高声唱古书，不会背长篇白话。好在选的还是文言多白话少。有一篇是龚自珍的《病梅馆记》。从他讲课中我第一次听到桐城派、阳湖派、“不立宗派”的名目。课文背完了，老师说了一句：“希望你们长大了不要做病梅。”刚说完，铃声响了，他立即宣布下课。他也教诗词。教了一首七言古体诗，很长，题为《看山读画楼坐雨得诗》，写雨中山景变化。诗中提到不少山水画名家。荆浩、关仝、董源、巨然等名字，我就是从这篇诗知道的。当然那时我们谁也无福见到古画。教词，他选了两首李后主的，两首苏东坡的。背完了，他又提出问题，说，“罗衾不耐五更寒”，“高处不胜寒”，两个“寒”有什么不同？一个怨被薄，是皇帝。一个说太高，是做官的。为什么一样寒冷有两种说法？他还没发挥完，下课了。有意思的是他选了《史记》的“鸿门宴”。文较长，教得也较久，还有许多人背不出，站着。老师说，重念重背，第二天背完有时间了，他又高谈阔论了。他说，起头先摆出双方兵力，刘邦兵少得多，所以项羽请他吃饭，他不能不去。不能多带人，只带一文一武：张良、樊哙，这就够了。司马迁讲完这段历史，最后一句是“立诛杀曹无伤”。这个“立”字是什么意思？有人回答是“立刻”，又问：为什么着重“立刻”？自己回答：因为这是和项羽通消息的内奸，非除不可，还要杀得快。项伯对刘邦通消息，又在席上保护刘邦，也是内奸，为什么项羽不杀他？反而把自己人曹无伤告诉刘邦，难道想不到刘邦会杀他？从这一个“立”字可以看出司马迁要指出刘邦有决断。项羽有范增给他看玉玦也决断不下来。刘邦是聪明人，所以兵少而成功。项羽是糊涂虫，没主意，办事犹犹疑疑，所以兵多将广也失败。他把自己手下的韩信、陈平都赶到刘邦一边去了，太史公司马迁不仅叙述历史还评论历史，先讲什么，后讲什么，字字句句都再三斟酌选用，所以是头一位大文人，大手笔。看书做文，必须这样用心思。不背不行，光背也不行，这位教师引我进了文字，而我也被文字纠缠了一辈子。我究竟应不应该感谢他？自己也不知道。文本二：评曰：这些小品文算不算小说？绝不是从外国介绍进来的essay，那种散文的标准是法国蒙田和英国培根的议论短文以及英国兰姆的随笔文章。这些小小说倒像是中国的老传统，《汉书•艺文志》说小说家者流出于稗官，是“九流”之外的第十流，但仍旧是出于“王官”即中央政府部门，不过气派不大，所以比作小稗子。《世说新语》也是这一类小说。尽管里面的大人物有名有姓，但其言行查考起来，还是传闻居多。若不叫“小说”而叫“世说”，那就既好听又符合《汉书》里关于稗官小说的说法：“街谈巷语，道听途说。”清末民初所谓社会小说、言情小说、武侠小说、侦探小说等等的分类多指长篇，短篇的叫作笔记小说，把唐人宋人的一些短文有点故事的都算进去，不论所记是真是假，外国到了现代，小说的体裁也够包罗万象了，所以这里的一些小文收入小说集不能算错。好在都没有列出姓名，是真是假，也就无须考证了。注：金克木（1912-2000），著名学者。晚年曾写有多篇回忆性的短文，集为“化尘残影”随笔集，并附自评。文本一《国文教员》为“化尘残影”之一，文本二即“化尘残影”自评。5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.国文教员在教科书之外自编讲义，在课堂上又往往“随意谈话”，文章重在塑造他潇洒率性的先进知识分子形象。B.国文教员讲授课文时的“发挥”，不但有他本人对诗文的独到见解，而且含有指点学生读书作文的方法。C.这篇“闲谈”文章回忆国文教员的课堂言行，清淡中有深意，其行文体现了国文教员潜移默化的影响。D.尽管也曾因为文字而经历波折，被文字纠缠了一辈子，作者始终对引领他走上文字生涯的国文教员心存感念。6.下列与文本有关的说法，正确的一项是（）A.蔡元培《洪水与猛兽》一文称孟子为“孟轲”，既表达了“五四”时期鲜明的反封建精神，更符合白话文的文体需要。B.《老残游记》中大明湖听说书一段，是精彩的白话小说片段，运用了多种修辞手段来渲染王小玉说书时激烈紧张的气氛。C.司马迁的《鸿门宴》写出了刘邦的决断与项羽的糊涂，直接影响到后世李清照写“生当作人杰”一诗时贬项扬刘的态度。D.金克木的“化尘残影”，在命名上同鲁迅的“朝花夕拾”有异曲同工之处，两者都隐含了追溯往事的独特意味。7.如欲以“一则‘新世说’”为题写一则《国文教员》的小评论，请结合文本，列出评论要点。【答案】5.A6.D7.①记录人物言行，品评人物风格，具有“世说”类小说特点。②以新的方式反映新的时代内容。③体现了学者金克木独特的小说观念。【解析】【分析】【5题详解】本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。A．“文章重在塑造他潇洒率性的先进知识分子形象”错误，这一理解偏离了本文的写作中心，本文主要通过国文教员的言行以及对诗文的独到见解来体现对自己将来创作的潜移默化的影响。故选A【6题详解】本题考查学生把握相关文学常识，理解文本内容，把握文章技巧的能力。A.“既表达了‘五四’时期鲜明的反封建精神，更符合白话文的文体需要”错误，文中说的是“这第一句用一个‘轲’字就是有意的，表示圣贤也是平常人，大家平等。这就引出了文中的议论”。B.“渲染王小玉说书时激烈紧张的气氛”错误，应该是表现了王小玉说唱技艺的精湛高超。C.“直接影响到后世李清照写‘生当作人杰’一诗时贬项扬刘的态度”错误，前后并无因果关系，而且李清照写“生当作人杰”一诗对项羽是“扬”的态度，人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业。故选D。【7题详解】本题考查学生概括文本内容要点的能力。“列出评论要点”，是本文的答题点。不是要写小评论，写出主要观点即可。《国文教员》主要记叙了国文老师的朴素教法和卓然风采：一是自编教材供学生学习；二是让学生大量背诵名篇；三是适度精当的讲解。从中我们见识了老师的眼光和识见。在大家都倡导用白话文教学的年代，一个国文老师，能大量地选编课本以外的文章，且“这些文后来都进入了中国大学的读本”，是颇需胆识和学识的。设若这位老师没有深厚的古文功底和学养，是难以从浩如烟海的古籍中选出这么精彩的文章来的。老师在讲解古诗《看山读画楼坐雨得诗》时，顺手捎带，为学生讲解荆浩、关全、董源、巨然等大画家的作品和风格，其美学素养，深不可测。老师非常重视背诵积累。毫无疑问，这位国文老师，是从私塾里出来的，他秉承了私塾国文教育的菁华，牢牢牵住了语文学习的牛鼻子——背诵。在《国文教员》这篇文章中，金先生多次提及他的老师是如何严格要求学生背诵的。背，成为了语文学习最最重要的童子功。老师的精当讲解让人印象深刻。对“孟轲”的“轲”字的解释，《病梅馆记》中涉及的文学流派，古诗词中不同句子中出现的“寒”字的比较，以及《鸿门宴》中“立”字的深入剖析，是那样精妙绝伦。这位国文教员，能不讲的坚决不讲，若要讲，则讲在学生不懂处，讲在言语规律处，讲在文章章法处。在此过程中，教给学生语言的规律，学习的方法，做人的道理。这几个教学片断，大有“点石成金”的风范。可以针对以上内容评论人物的言行风格。也可以结合国文教师在白话文教学过程中的表现来分析，如国文教师用新的方式来反映新的时代内容，从这个角度评论也是可以的。同时也可以结合作者的风格特点或者态度来分析。二、古诗文阅读（18分）（一）文言文阅读（9分）阅读下面的文言文，完成下面小题。马隆，字孝兴，东平平陆人。少而智勇，好立名节。魏究州刺史令狐愚坐事伏诛，举州无敢收者。隆以武吏托称愚客，以私财殡葬，服丧三年，列植松柏，礼毕乃还，一州以为美谈。泰始中，武帝将兴伐吴之役，下诏曰：“吴会未平，宜得猛士以济武功。”究州举隆才堪良将。初，凉州刺史杨欣失羌戎之和，隆陈其必败。俄而欣为虏所没，河西断绝，帝每有西顾之忧，临朝而叹曰；“谁能为我讨此虏通凉州者乎？”朝臣莫对。隆进曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“必能灭贼，何为不任？顾视卿方略何如耳。”隆曰：“陛下若能任臣，当听臣自任。”帝曰：“云何？”隆曰：“臣请募勇士三千人，无问所从来，率之鼓行而西，禀陛下威德，丑虏何足灭哉！”帝许之，乃以隆为武威太守。公卿金曰：“六军既众，州郡兵多，但当用之，不宜横设赏募以乱常典。”帝弗纳。隆立标简试。自旦至申，得三千五百人，隆曰：“足矣。”因请自至武库选杖。于是西渡温水。虏树机能等以众万计，或乘险以遏隆前，或设伏以截隆后。隆依八阵图作偏箱车，路狭则为木屋施于车上，且战且前，弓矢所及，应弦而倒。奇谋间发，出敌不意。或夹道累磁石，贼负铁铠，行不得前。隆卒悉被犀甲，无所留碍。转战千里，杀伤以千数。自隆之西，音问断绝，朝廷忧之，或谓已没。后隆使夜到，帝抚掌欢笑。朝议加隆将士勋赏，赐爵加秩各有差。太康初，朝廷以西平荒毁宜时兴复以隆为平虏护军西平太守将所领精兵又给牙门一军屯据西平时南虏成奚每为边患隆至帅军讨之。房据险距守，隆令军士皆负农器，若田者。成奚以隆无征讨意，御众稍怠。隆因其无备，进兵击破之。毕隆之政，不敢为寇。（节选自《晋书·列传第二十七》，有删改）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.朝廷以西平荒毁/宜时兴复/以隆为平虏护军/西平太守/将所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至/帅军讨之B.朝廷以西平荒毁/宜时兴/复以隆为平虏护军/西平太守/将所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至帅军/讨之C.朝廷以西平荒毁/宜时兴/复以隆为平虏护军/西平太守将/所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至/帅军讨之D.朝廷以西平荒毁/宜时兴复/以隆为平虏护军/西平太守将/所领精兵/又给牙门一军/屯据西平/时南虏成奚每为边患/隆至帅军/讨之9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.客，文中指门客，是古代寄食于贵族门下并为之服务的人。B.泰始，是晋武帝年号。年号纪年法始于西汉汉武帝时期。C.申，指申时，古代十二个时辰之一，指下午一点至三点。D.爵，指爵位。古代爵位有很多，如亲王、郡王、公、侯、伯等。10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.马隆既勇且义，赢得州人称赞。兖州刺史令狐愚犯罪被杀，无人敢替他收尸，马隆不但自己出钱给他举行殡葬仪式，还服丧三年。B.马隆勇于担当，能够毛遂自荐。皇帝有西顾之忧，而朝臣们又都无言以对，马隆主动请命，后率勇士三千多人，与敌厮杀。C.马隆亲历亲为，带兵自有一套。朝廷和地方兵力众多，可直接调用，马隆却自立标准，亲自选拔，不仅如此，还亲自采买武器。D.马隆熟习军阵，并且善于巧制。马隆作战时曾根据八阵图制作偏箱车，道路狭窄就制造木屋放在车上，边战斗边前进。【答案】8.A9.C10.C【解析】【分析】【8题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意为：朝廷认为由于西平荒废毁坏，应该及时修复，任用马隆为平虏护军、西平太守，带领所率的精锐部队，并另派给一支防守牙门军营的卫队，驻扎防守西平。当时南部之敌成奚经常成为边境的祸患，马隆到后，帅兵讨伐他。“兴复”为一个词，意为“恢复”，中间不可断开。而且“复”要是与后面的“以隆为平虏护军”连用则理解为“又”的意思，改变了文意，排除BC；“所领精兵”为“将”的宾语，共同构成动宾结构，中间不可断开。又“太守”为官职名称，后面加上“将”句意不通，排除D。故选A。【9题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C．“申，指申时，指凌晨一点至三点”错误。申时为下午三点到五点。凌晨一点至三点为丑时。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“亲自采买武器”错误。原文为“因请自至武库选杖”，应该是亲自去武库挑选武器。故选C。参考译文：马隆，字孝兴，东平平陆人。年轻时就智勇双全，喜欢树立名声节操。魏兖州刺史令狐愚因事犯罪被诛杀，整个兖州没人敢给他收尸。马隆凭借武官的身份，假称是令狐愚的门客，用个人的钱埋葬了他，并守丧三年，在墓地周围种上松柏，守丧礼毕才返回，全兖州都把这事作为美谈。泰始年间，晋武帝将要发动攻打吴国的战事，下诏说：“吴会没有平定，应该选拔勇猛的将士来成就武事。”兖州推举马隆的才能可以做优秀的将领。起初，凉州刺史杨欣与羌戎失和，马隆说杨欣一定会失败。不久杨欣果然被敌人所杀，黄河以西断绝了与中原的联系，皇帝常常有顾念西部的忧虑，上朝时叹息道：“谁是能替我征讨敌人打开通往凉州道路的人呢？”朝廷大臣没人回答。马隆上前说：“陛下如果能任用我，我能平定凉州。”皇帝说：“如果一定能消灭敌人，怎能不任用你？只不过看你的计策怎么样罢了。”马隆说：“陛下如果能任用我，应让臣下自任。”皇帝说：“怎么讲？”马隆说：“请允许我招募勇士三千人，陛下不要问他们从哪里来的，我率领他们击鼓向西进军，依仗陛下的声威仁德，那些敌人哪堪一击！”皇帝答应了他，就任命他为威武太守。公卿们都说：“朝廷六军人数众多，州郡的兵力也不少，只管调用即可，不应另外设立赏赐招募士兵来扰乱常规。”皇帝没有采纳。马隆设立标准，选拔测试（士兵）。从早晨到下午，选出三千五百人，马隆说：“足够了。”马隆于是请求亲自到武库挑选武器。向西渡过温水。敌人树机能等率领数万士兵，有时凭借险隘在马隆前面阻挡，有时设伏在他后面堵截。马隆根据八阵图制作偏箱车，道路狭隘就建造木屋加在车上，一边作战一边前进，弓箭射到的地方，敌人随着弦声倒下。出奇的智谋，不时施用，出敌不意。有时在狭窄的道路两旁堆上磁石，敌人穿着铁铠甲，被吸住不能前行，马隆的兵士都穿犀甲，前行无碍。转战千里，杀伤的敌人数千人。自从马隆西行后，音讯断绝，朝廷为他担忧，有人说他已战死。后来马隆的使者夜里回到朝廷，皇帝拍手高兴地笑了。朝廷商议加封马隆将士的勋爵赏赐，赏赐的爵位增加的俸禄各有等级。太康初年，朝廷认为由于西平荒废毁坏，应该及时修复，任用马隆为平虏护军、西平太守，带领所率的精锐部队，并另派给一支防守牙门军营的卫队，驻扎防守西平。当时南部之敌成奚经常成为边境的祸患，马隆到后，帅兵讨伐他。敌军凭据险要抵抗坚守，马隆下令士兵全都扛着农具，做出要去耕种的样子。成奚以为马隆没有讨伐他们的意思，防卫之意逐渐松懈。马隆趁着敌军没有戒备，进军攻击并打败了他们。到马隆任职结束时，敌人再不敢入侵。（二）诗歌鉴赏（9分）阅读下面这首诗，完成下列小题。壮士篇（晋）张华天地相震荡，回薄①不知穷。人物禀常格，有始必有终。年时俯仰过，功名宜速崇。壮士怀愤激，安能守虚冲？乘我大宛马，抚我繁弱弓②。长剑横九野，高冠拂玄穹。慷慨成素霓③,啸咤起清风。震响骇八荒，奋威曜四戎。濯鳞沧海畔，驰骋大漠中。独步圣明世，四海称英雄。【注】①回薄：指天地生生息息，不停运动的过程。②繁弱弓：名为“繁弱”的大弓。③素霓：即白虹。据说荆轲刺秦王时，有白虹贯日。11.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.第八句中“守虚冲”三个字代表了一种老庄式恬淡无为的人生哲学，这是诗人所反对的。B.“慷慨成素霓”一句暗用荆轲的典故，表达诗人奔赴战场与敌人同归于尽的悲壮之情。C.本诗语言注重铺排，“乘我大宛马”以下十句全为对偶，显示出乐府体诗歌的形式之美。D.本诗侧重从人生意义、生命价值的角度表达情感，读来比较深切，更能予人们以激励。12.这首诗是张华诗歌当中为数不多的颇具“风云之气”的作品，请结合诗歌内容谈谈你的理解。【答案】11.B12.“风云之气”是指诗歌中的英雄之气。①人物形象塑造方面：诗中塑造了一位具有英风豪气的壮士的形象：从壮士的服饰、武器，驰骋沙场的勇武以及功成名就来表现诗歌的“风云之气”。②情感方面：诗歌借壮士的形象表达的诗人时不我待、建功立业的壮志豪情具有“风云之气”。③语言方面：动词“横”“拂”“骇”“曜”等的使用；语言风格磅礴大气，都能体现“风云之气”。④表现手法：夸张手法，如“长剑横九野，高冠拂玄穹”，极言长剑之长、高冠之高，突出壮士的英武。【解析】分析】【11题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。B.“与敌人同归于尽的悲壮之情”有误，应为表现了壮士赴敌时高亢的斗志。故选B。【12题详解】本题考查学生赏析诗歌风格特点的能力。“风云之气”是指诗歌中的英雄之气。人物形象塑造方面：“乘我大宛马，抚我繁弱弓。”大宛马，西域产的良马。繁弱弓，古代的一种大弓。“乘我”、“抚我”，着两“我”字，其豪迈自得情态宛然可见。“长剑横九野，高冠拂玄穹。”宋玉《大言赋》云“长剑耿耿倚天外”，此言“长剑横九野”也是极言长剑之长。从壮士的服饰、武器，驰骋沙场的勇武以及功成名就来表现诗歌的“风云之气”，塑造了一位具有英风豪气的壮士的形象。情感方面：“年时俯仰过，功名宜速崇。壮士怀愤激，安能守虚冲。”岁月俯仰之间就过去了，功名要赶快建立，使之崇高，壮士心怀愤激之情，不能恬淡无为。这是一种积极进取的人生态度，壮士觉着时不我待，所以及时努力，这与当时泛滥的老庄那“守虚冲”的人生哲学正相反对。诗歌借壮士的形象表达的诗人时不我待、建功立业的壮志豪情具有“风云之气”。语言方面：诗句“长剑横九野，高冠拂玄穹”“震响骇八荒，奋威曜四戎”中，动词“横”“拂”“骇”“曜”等的使用，磅礴大气，都能体现“风云之气”。表现手法：“长剑横九野”也是极言长剑之长。屈原《离骚》有“高余冠之岌岌”，此言“高冠拂玄穹”，帽子都摩着天了，也是极言高冠之高。这些夸张，突出壮士的英武。以上这些描写表示壮士要驰逐疆场杀敌立功了。四、名篇名句默写（12分）13.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路的两句“__________，__________。”（2）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句“__________，__________。”（3）《离骚》中用比喻的手法，写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子“__________，__________。”（4）《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“__________，__________。”（5）《离骚》中表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义的句子“__________，__________。”（6）《蜀道难》中写蜀道盘旋曲折的句子是“__________，__________。”【答案】(1).忳郁邑余侘傺兮(2).吾独穷困乎此时也(3).出师未捷身先死(4).长使英雄泪满襟(5).众女嫉余之蛾眉兮(6).谣诼谓余以善淫(7).扪参历井仰胁息(8).以手抚膺坐长叹(9).伏清白以死直兮(10).固前圣之所厚(11).青泥何盘盘(12).百步九折萦岩峦【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词有：“忳”“侘傺”“捷”“嫉”“蛾”“膺”“萦”。五、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。芒种是二十四节气的第九个节气。芒种的气候特征是气温显著升高、雨量充沛。农事耕种以芒种这一时节为界，过此之后，播种的成活率就越来越低了。所以到了芒种，在农业生产上，必须抓紧时间，（）。如果再推迟，显著升高的气温会使得水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，到了秋天收割的时候，产量必然不高。民间把“芒种”称为“忙种”，有“芒种忙、忙着种”的农业生产谚语，说明这个时节正是农业耕种最忙的时候。我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生，二候鵙（jú）始鸣，三候反舌无声。”其中“鵙”指伯劳鸟，喜阴的它现身枝头，感阴而鸣，诉说春之离愁，也唱响了夏之诗意。14.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.大春作物抢种，水稻及时移栽B.抢种大春作物，水稻及时移栽C.大春作物抢种，及时移栽水稻D.抢种大春作物，及时移栽水稻15.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。B.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。C.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。D.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。【答案】14.D15.C【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。上文是“在农业生产上，必须抓紧时间”，下面要衔接的话，应表述为“芒种里要抓紧时间干什么”，强调的是动作，而且要注意保持主语一致性，从选项中所的句子是“抢种大春作物”“大春作物抢种”和“水稻及时移栽”“及时移栽水稻”，比较句子会发现，“大春”和“水稻”在句首的句子主语也随之改变了，重点不是强调动作了，因此应将有这两个句子的选项排除掉，即排除ABC。故选D。【15题详解】本题考查学生正确理解常见修辞的能力。文段中画波浪线的句子使用的修辞手法是拟人，“诉说春之离愁，也唱响了夏之诗意”句将“诉说”“唱响”两个形容人的动作来形容鵙，将鵙人格化。A.夸张，“扪参历井”，指自秦入蜀途中，山势高峻，可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻，道路险阻。B.比喻，将节奏紧密、精湛无比的琴声比喻成大小珍珠落入玉盘时那清脆、轻重交织的声音。C.拟人，写桃花在春风里笑。与文段中使用的修辞相同。D.对比，这两句的意思是：战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。故选C。阅读下面的文字，完成下面小题。围棋是一种策略型棋类游戏，起源于中国，已经有超过四千年的历史，被称之为棋类的鼻祖，也是中华民族珍贵的文化遗产之一。围棋蕴含着丰富的中华文化内涵。围棋的棋盘、棋子含有“天圆地方”的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当；（）围棋棋形变化无穷，棋理深奥幽玄，充满对立统一的辩证思维。围棋的胜负也和其他棋类不同。其他棋类大多是斩尽杀绝或把帝后抓走才算胜。但围棋中盘胜也是赢，赢半日也是赢，体现了一种和谐、中庸的思想。另外，围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画，也体现了中国传统的审美趣味。16.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.而太极在棋盘的中央，黑白两色棋子代表了阴阳。B.而太极在棋盘的中央，阴阳是黑白两色棋子。C.棋盘的中央是太极，黑白两色棋子代表了阴阳。D.棋盘的中央是太极，阴阳是黑白两色棋子。17.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）A.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。B.忽如一夜春风来，干树万树梨花开。C.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。D.人生自古谁无死，留取丹心照汗青！【答案】16.C17.B【解析】【分析】【16题详解】本题考查学生语言表达之连贯能力。根据前语境“围棋的棋盘、棋子含有‘天圆地方’的思想；棋盘分为四部分，可以视为象征一年的四个季节；361个交叉点，和农历一年的天数大致相当”中的分号可知，所写内容在结构上是并列关系，且都在围绕“棋盘”“棋子”展开，因此，所填内容也应该是描述“棋盘”“棋子”是叙述对象，由此可排除A、B两项。再看C、D两项的第二句，D项第二句将“阴阳”作为主语了，错误，可排除D项。故选C。【17题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画波浪线的句子“围棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨画”使用了比喻修辞。本体为“棋形”，喻体为“水墨画”，相似点为黑白交融。A.借代修辞，“丝竹”代指乐器、音乐，“案牍”代指文件公务。B.比喻修辞，梨花喻指雪花。C.比拟修辞，用“怒号”“卷”来比拟“风”，展现风大、风狂。D.借代修辞，“汗青”借代指书卷、史册。故选B。五、基础知识（24分）18.下列选项中，加点字注释全都正确的一项是（）A.皇览揆余初度兮（时节）及尔偕老（等到）B.驰椒丘且焉止息（并且）及行迷之未远（趁着）C.扈江离与辟芷兮（连缀）扪参历井仰胁息（摸）D.悔相道之不察兮（观察）开国何茫然（完全不知道的样子）【答案】A【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。B．“驰椒丘且焉止息”意思是“跑上椒木小山暂且停留”。“且”，暂且。C．“扈江离与辟芷兮”意思是“我把江离芷草披在肩上”。“扈”，披。D．“开国何茫然”意思是“开国的年代实在久远无法详谈”。“茫然”指久远的样子。故选A。19.下列加点字没有古今异义现象的一项（）A.固时俗之工巧兮 B.然后天梯石栈相钩连C.偭规矩而改错 D.千万不复全【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生对文言词语中古今异义现象的理解能力。A.“工巧”，今义：技艺高明；古义：投机取巧。B.“然后”，今义：表述承接关系的连词。古义：“然后”是分开理解的，然：这样；后：以后。C.“规矩”，规，原指圆规，矩，原指直尺。规矩的意思是规则、制度等。“偭规矩而改错”这句话中的“规矩”和今天意思相同。D.今义：务必，恳切叮嘱。古义：无论如何。故选C。20.下列选项中，各组加点字注释都相同的一项是（）A.君既若见录渐见愁煎迫B.又重之以修能谣诼谓余以善淫C.好自相扶将登即相许和D.始适还家门处分适兄意【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。A．“见”表示我的意思。译文：你心里如果还惦记着我。介词，被。译文：渐渐更感到被忧愁逼迫煎熬。B．介词，用。译文：我不断加强自己的修养。介词，用。译文：造谣诬陷我不正当，说我好淫。C．“相”表示一方对另一方的动作关系，偏指一方，有指称接受动作一方的作用，为代词，指她（公姥）。译文：好好地扶助他们精心奉养。代词，“你”。译文：你立刻就答应了这门亲事。D．“适”，嫁人。译文：才嫁出去就被休回家中。“适”，顺从，适合。译文：一切都按照哥哥的意思安排。故选B。21.以下加点字词类活用类型一致的一项是（）A.其黄而陨纷吾既有此内美兮B.何方圆之能周兮砯崖转石万壑雷C.逆以煎我怀伏清白以死直兮D.固前圣之所厚自名秦罗敷【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.“黄”，形容词做动词，变黄；“美”，形容词做名词，美好的品质。B.“周”，名词做动词，相合；“砯”，名词做动词，冲击。C.“煎”，动词的使动用法，使……煎熬；“死”，为动用法，为……死。D.“厚”，形容词做动词，推崇；“名”，名词做动词，取名，名叫。故选B。22.以下选项中特殊句式都相同的一项是（）A.将子无怒，秋以为期又重之以修能B.非为织作迟反是不思，亦已焉哉C.二三其德为仲卿母所遣D.謇朝谇而夕替进不入以离尤兮【答案】D【解析】【分析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。A．正常语序为“将子无怒，以秋为期”，“秋”为宾语，宾语前置句。正常语序为“又以修能重之”，“以修能”作状语，状语后置句。B．“非”为不是的意思，意思是说不是我织布织得慢，为判断句。正常语序为“反不思是，亦已焉哉”，“是”为代词，指代誓言，作宾语，宾语前置句。C．应是“其德二三”，主谓倒装。“为……所”表被动，被动句。D．“替”，被贬黜。意思是：晨日所结芳草之环，晚间就被摧毁。形象地比喻作者“早晨被诟骂，晚上就被免职”，被动句。“入”是被听取。意思是：向君王进言不被听取，反而遭到责难获罪。被动句。故选D。23.下列选项中没有用典的一项是（）A.过春风十里，尽荠麦青青。B.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。C.所守或匪亲，化为狼与豺。D.千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌中常见的表现手法的能力。A.“春风十里”出自杜牧的《赠别》。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”B.“纵豆蔻词工”也是出自杜牧的《赠别》。“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”D.“箫鼓”出自南宋陆游的《游山西村》。“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。故选C。24.下列选项中和例句使用手法一致的是（）例句：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁A.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。B.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。C.黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。D.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生鉴赏诗歌中常见的表现手法的能力。例句“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”意思是：“山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间”，采用了夸张的修辞手法写出了山之高大。A.“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”意思是“山崩地裂蜀国五壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连”，这里使用五丁开山的典故，属于用典。B.“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，此句运用了对偶的修辞手法。“碧草”对“黄鹂”，“自春色”对“空好音”，对仗工整。C.“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”。“黄鹤之飞尚不得过”运用了夸张的表现手法；“猿猱欲度愁攀援”运用了拟人的表现手法。D.“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。用典，出自杜牧的诗《寄扬州韩绰判官》：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。故选C。25.下列对文本相关文化常识的表述有误的一项是（）A.黍离之悲：指对国家残破、今不如昔的哀叹，也指国破家亡之痛。B.“初七及下九”中的“初七”指农历每月的初七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。C.《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。D.“卿”，古代用于夫对妻、君对臣，也可以是朋友间的称呼，《孔雀东南飞》一文中则是仲卿对妻子兰芝的爱称。【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“农历每月的初七日”错误，“初七及下九”中的“初七”是指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果，向织女星祈祷，祈求提高刺绣缝纫技巧，称为“乞巧”。故选B。六、写作（60分）26.阅读下面的材料，根据要求写作。今年是牛年，牛是人们喜欢的动物之一，往往被赋予特殊意义。人们常把为民服务、无私奉献的人比喻为孺子牛，把勇于创新、攻坚克难的人比喻为拓荒牛，把艰苦奋斗、吃苦耐劳的人比喻为老黄牛。“孺子牛”“拓荒牛”“老黄牛”是家喻户晓的美好形象，是底蕴深厚的文化意象，蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。我们即将迎来中国共产党百年华诞，正全力向第二个百年奋斗目标进军。民族复兴的路上不会一帆风顺，充满各种风险挑战。发扬好孺子牛、拓荒牛、老黄牛的三牛精神，我们才能乘风破浪、一路向前，才能创造新业绩，才能“了不起”。在五四青年节即将到来之际，学校高一年级拟举办以“践行三牛精神，我们每个人都了不起”为主题的演讲比赛，请你作为学生代表写一篇演讲稿。要求：整合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：发扬三牛精神，做新时代领跑人敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“发扬三牛精神，做新时代领跑人”。新时代，我们即将迎来中国共产党百年华诞；新时代，也是我们奋力向第二个百年目标进军的关键时期。复兴之路，既有风和日丽，更有暴雨雷鸣，可谓征途漫漫，那么，我们新一代如何应对新时代的挑战呢？惟有奋斗，惟有发扬三牛精神，才能不惧风雨，才能不断赶超，才能成就大写我们！发扬孺子牛精神，就是要对国家人民有感情，就是心甘情愿能为民服务，甘于无私奉献；这也是三牛精神中最具情感味道的基色。发扬拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周虽旧邦，其命维新”，要勇于创新与攻坚克难，这也是三牛精神中最具有灵动性质的原色。发扬老黄牛精神，就是要敢于吃苦耐劳，甘于艰苦奋斗，瞄准目标，绵绵为力，久久为功，这也是三牛精神中最为基本的底色。一个人惟有向下扎根，向上生长，吸纳三牛精神精髓，方能做新时代领跑人，才能都了不起！其实，在我们身边，践行、发扬三牛精神而成为“了不起”的人比比皆是。焦裕禄面对兰考的沙害、涝灾及盐碱肆虐，发扬孺子牛精神，在风雨中给群众送去党的温暖；发扬老黄牛精神，默默实干，树立起县委好书记的巍巍丰碑；发扬拓荒牛精神，在深度调研基础上创造性提出了防沙祛盐碱的好法子。如今兰考的焦桐越长越粗，越来越枝繁叶茂，焦裕禄精神也成为三牛精神中的最为靓丽的色彩！试想，焦裕禄若无三牛精神，怎能带领兰考人民战天斗地取