四川省泸州市部分校2025-2026学年高二下学期期中联合质量监测语文试卷（含答案）

四川泸州市部分校2025-2026学年高二下学期期中联合质量监测语文试题一、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：今天是五四运动的二十周年纪念日，我们延安的全体青年在这里开这个纪念大会，我就来讲一讲关于中国青年运动的方向的几个问题。“五四”以来，中国青年们起了什么作用呢？起了某种先锋队的作用，这是全国除开顽固分子以外，一切的人都承认的。什么叫做先锋队的作用？就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。中国反帝反封建的人民队伍中，有由中国知识青年们和学生青年们组成的一支军队。这支军队是相当的大，死了的不算，在目前就有几百万。这支几百万人的军队，是反帝反封建的一个方面军，而且是一个重要的方面军。但是光靠这个方面军是不够的，光靠了它是不能打胜敌人的，因为它还不是主力军。主力军是谁呢？就是工农大众。中国的知识青年们和学生青年们，一定要到工农群众中去，把占全国人口百分之九十的工农大众，动员起来，组织起来。没有工农这个主力军，单靠知识青年和学生青年这支军队，要达到反帝反封建的胜利，是做不到的。所以全国知识青年和学生青年一定要和广大的工农群众结合在一块，和他们变成一体，才能形成一支强有力的军队。这是一支几万万人的军队啊！有了这支大军，才能攻破敌人的坚固阵地，才能攻破敌人的最后堡垒。拿这个观点来看过去的青年运动，就应该指出一种错误的倾向，这就是在过去几十年的青年运动中，有一部分青年，他们不愿意和工农大众相联合，他们反对工农，这是青年运动潮流中的一股逆流。他们实在太不高明，跟占全国人口百分之九十的工农大众不联合，并且根本反对工农。这样一个潮流好不好呢？我看是不好的，因为他们脱离群众，所以青年运动就没有力量。青年一定要下到基层，走到群众之中，在劳动实践中认清中国真实国情。青年光有爱国热情远远不够，倘若脱离生产、脱离劳苦大众，理想便只能悬浮在空中，无法落地生根。判断一个青年是否真正进步，唯一标准就是看他是否愿意、能否深入工农，与人民群众共同奋斗。（节选自毛泽东《青年运动的方向》）材料二：习近平总书记强调：“青年人有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗，中国青年才会有力量，党和国家事业发展才能充满希望。”这一论断，延续了百年以来党对青年运动的核心要求，同时赋予新时代青年全新实践内涵。新时代青年的担当，不能停留在口头表态，必须落实在知行合一的实践之中。当下部分青年存在两种认知偏差：一是“精致利己”，将个人前途与国家发展割裂，只追求个体舒适安逸，回避基层艰苦实践；二是“空想主义”，空怀报国理想，却畏惧劳动、不愿扎根一线，缺乏扎根群众、长期实干的定力。两种偏差本质上都是割裂了青年与人民、理想与实践的内在联系。实现青年成长与时代发展双向奔赴，要把握两层辩证关系。其一，个人理想与家国使命的统一。青年的人生价值，从来无法脱离民族复兴的宏大叙事单独实现，只有将个人专业、人生规划嵌入国家建设需求，理想才有持久生命力。其二，书本学习与基层实践的统一。课堂理论只能搭建认知框架，而基层一线、工农群众才是检验认知、锤炼本领的最终场域。无数青年科研者、基层选调生、乡村振兴志愿者证明：只有走进群众、扎根实践，才能破除认知盲区，练就解决真实问题的过硬能力。中国式现代化建设任务艰巨，诸多产业攻关、乡村振兴、基层治理领域亟待青年力量补位。青年主动下沉基层、贴近工农，不是单纯的“吃苦锻炼”，而是完成自我成长、回馈社会的必经之路。百年青年运动的历史经验反复证明：青年唯有与人民同向同行，把青春汗水挥洒在祖国需要的地方，方能扛起属于这一代人的历史使命。（摘编自‌廉思《新时代中国青年的精神特质与使命担当》，《人民日报》2026年4月24日）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．五四运动以来青年是反帝反封建的重要方面军，但工农群众才是革命的主力军，二者结合才能形成强大革命力量。B．过去青年运动存在一股逆流，部分青年排斥工农群众，脱离底层人民，直接导致青年运动丧失全部力量。C．新时代青年存在精致利己、空想空谈两类认知误区，根源在于割裂个人与人民、理想与实践的联系。D．新时代青年下沉基层贴近工农，不只是磨砺意志，更是实现个人成长、助力中国式现代化建设的必由之路。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．百年青年运动一脉相承，新旧时代均要求青年贴近工农、投身实践，将个人奋斗融入民族事业。B．判断青年进步与否，可参考其爱国热情高低，热情越高，越能证明其愿意深入工农群众。C．只要青年拥有理想信念，将个人规划对接国家需求，就能彻底破除空想主义、精致利己的问题。D．课堂理论学习存在局限，只有扎根基层一线，青年才能完全搭建完整、成熟的认知体系。3．下列对两则材料论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．材料一采用设问论证，区分青年方面军与工农主力军，清晰阐明青年与群众结合的必要性。B．材料一以历史上青年运动的错误倾向作反面论证，反衬深入工农、联结群众的重要价值。C．材料二开篇引用总书记论述总领全文，随后逐层剖析青年认知偏差，再提出辩证解决路径。D．两则材料均大量列举当代青年基层奉献实例，以事实论据证明扎根群众实践的重要意义。4．两则材料均围绕“青年与工农群众、实践”展开论述，但论述重心、时代视角有明显区别，请结合文本简要概括。5．当下不少青年沉迷线上空谈理想，不愿走进基层参与劳动实践，请结合两则材料，谈谈你对此现象的思考与启示。阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：仰

泳毕飞宇大街上的人流永远在汹涌，浩浩荡荡的。老马每一天都要“上街”，既不是闲逛也不是赶路。笼统地说，只能算“上街”。他在大街上走得比较急促，属于目不斜视的一类，可老马既没有目标也没有目的，只是喜欢走。差不多有大半年了，老马的每一天都是在大街上度过的，整个城市都被他走了好几遍。这是一个下午，老马路过一栋五层高的小楼，意外发现楼道门口写了两个魏体红字：游泳。他顺着楼道走进去，顶楼果然是一个露天泳池。泳池孤零零的，仿佛苍穹中央悬着一颗四四方方的大水珠。老马一下子就喜欢上这里了，他顺势躺在阳伞下的躺椅上，闭着眼抽烟，每一口都秋高气爽。突然来了个小伙子，老马吓了一大跳，迅速掐烟起身，立正站好。小伙子玩笑说“稍息”，老马愣了一下，无声地笑了，派头十足地道：“谢谢警官。”——老马哪里会游泳呢，不会。但他的“不会”和城里人说的不是一码事。城里人说的游泳是竞技项目，分蛙、仰、蝶、自四种泳姿，不会就得沉下去。老马一样都不会，可身体能漂浮在水面上——乡下人把这个叫作“凫水”，像野鸭子一样稳稳停在水面。老马再也不用“上街”了，大把时间都泡在泳池里。大部分时间平躺，偶尔趴着，凝视自己映在池底的身影。浮力消解了他的自重，类似于摆脱，接近了绝对的自由。趴着的时候，吸附在池底的身影像极了一具男尸，老马觉得自己目睹了自己的死去，附带着还目送了自己。翻身仰躺时，老马直面天空。他最害怕局部的天空，小到一定程度就像井口，坐井观天，想起来都令人窒息。此刻平躺在泳池里，天高地迥，天际线凹凸起伏，却不影响天空的整体性。老马痴迷这份整体性，泳镜里的天空是浅褐色的，空无一物，了无牵挂。老马的生活原先也不空，就在一场会议上被颠覆了——他话没讲完，人生就和秋天的天空一样万里无云。麦克风是天底下最鬼魅的东西，是生命的核心力量。麦克风远去了，女儿和太太也一同远去了，只留下一套宽敞的空关房。她们以为老马身无分文，可他就是有钱，这笔钱被他摁死在了五十二岁之前。钱是很特别的东西，即使在泳池里，念头一动，老马都能感觉到它的重量，身体跟着疾速下坠。他赶紧摆动四肢平衡住，不敢再想。老马动用了四分之一个刑期才练就一项本领——不回忆。这是狱里的老领导教他的，老领导说回忆有倒刺，是慢性中毒，口吻严厉又沉痛。后来老领导浮肿得像一堆泡沫，再后来就消失了，老马没打听，只牢牢记住了这句话。可关于钱的回忆总挡不住。十岁那年，马家庄来了收鸭毛的买卖人，他能把五分钱硬币平稳摆在水面上，用这种文不对题的方式证明自己公平。当年的小马看呆了，他悟出一个道理：公平就是另起炉灶，另起炉灶就能创造奇迹。他翻出家里所有硬币，在粪桶的水面上一一摆稳，粪桶的水面浩瀚无边，庄严盛大。小马就是在那时彻底爱上了现金，后来的老马也凭着这份“天赋”，一步步有了钱、有了权，剑走偏锋，于无声处听惊雷。浅褐色的天空像能催眠，老马迷迷糊糊的，身体一个抽搐差点沉下去。他不在意自己睡没睡着，他早没了“明天”的概念，失眠与睡眠无关，只和明天有关。没有明天的人，随时都能睡觉，长短任由。正午过去，泳池里来了真正的泳者，一头扎进水里就不停歇。老马厌恶波浪，好好的泳池被搅成了咕嘟的汤锅，他觉得自己的蛋白质都快被熬出来了。他试着游动，可折腾半天只在原地打圈，以脑袋为圆心画圆。老马突然就生了气，勃然大怒，身边溅起剧烈的水花。（节选自《人民文学》2025年第7期，有删改）文本二：毕飞宇的短篇新作《仰泳》主要讲述主人公老马仰泳“浮沉”的故事。从碎片化的表述与蒙太奇式的闪回中，我们得以窥见这位渴望消解自重、追求摆脱的个体的内心世界。老马的悲剧起源于被金钱异化。收鸭毛的买卖人用漂浮硬币的巧劲自证公平，给了老马灵感：只要能让旁人相信“公平”，哪怕方法文不对题，也能另起炉灶、收获金钱与权力。可所有馈赠都暗中标好了价格，一场变故之后，老马失去了权力与家庭，只剩下空虚的生活与沉重的记忆，直到发现楼顶的泳池，才找到托举自己的力量。他浮在水面上，让浮力消解自重，在仰观天空与俯视阴影之间获得短暂的自由。虚假的自由越让人沉溺，抽离后的反噬就越沉重。社会就像一个大泳池，人就像浮在水面的硬币，只有掌握好平衡、借住水的张力才能平稳漂浮，稍有不慎便会翻覆。老马缺乏信念支撑的人生，何尝不是现代社会中一部分人的投影？（摘编自史殊羽《水与社会的表面张力》，《澎湃新闻·文学报》2025年8月17日）6．下列关于文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．老马出狱后漫无目的地每日上街，既无闲逛的松弛也无赶路的目标，体现出他脱离正常社会秩序后的精神空虚。B．老马将收鸭毛人漂浮硬币的技巧视作“公平”的证明，说明他自幼便认同并坚守等价交换、童叟无欺的行事准则。C．老马用“米”“公斤”这类度量单位计量失眠，是过往职业习惯的残留，也暗含其精神世界的封闭与认知的扭曲。D．老马厌恶其他泳者搅动的水波，本质是不愿外界打破泳池的平静，他只想独享漂浮带来的、不受打扰的失重感。7．下列对文本一艺术特色与文本二观点的分析，正确的一项是（

）A．文本一以老马的行动轨迹为线性叙事线索，按时间顺序依次展现了出狱闲逛、发现泳池、回忆过往的完整过程，叙事脉络清晰连贯。B．文本一化用“日光下澈，影布石上”的古文名句，以清雅舒缓的笔调，烘托出老马在泳池中彻底摆脱精神枷锁的释然与轻松。C．文本二认为老马的人生悲剧完全源于金钱对人的异化，权力跌落、家庭离散等外部变故只是结果，并非悲剧的核心诱因。D．文本二跳出单个人物的命运，从社会隐喻的角度解读小说，将泳池比作社会场域，拓展了作品的思想宽度与现实意义。8．小说中“水”与“漂浮”的意象贯穿始终，请结合文本一，简析其对塑造老马人物形象的作用。9．两篇文本都指向“人生浮沉”的内核，请结合全文，谈谈小说以“仰泳”为标题的多重意蕴。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”（节选自柳宗元《种树郭橐驼传》）材料二：孙叔敖者，楚之处士也。虞丘相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。庄王以为币轻，更以小为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：“市乱，民莫安其处，次行不定。”相曰：“如此几何顷乎？”市令曰：“三月顷。”相曰：“罢，吾今令之复矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更币，以为轻。今市令来言曰‘市乱，民莫安其处，次行之不定’。臣请遂令复如故。”王许之，下令三日而市复如故。楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使高之。相曰：“令数下，民不知所从，不可。王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。乘车者皆君子，君子不能数下车。”王许之。居半岁民悉自高其车此不教而民从其化近者视而效之，远者四面望而法之。（节选自《史记·循吏列传第五十九》）材料三：子张问入官于孔子。孔子曰：“君子莅民，不可以不知民之性，而达诸民之情。既知其性，又习其情，然后民乃从命矣。故君子莅民，不责民之所不为，不强民之所不能。若责民所不为，强民所不能，则民疾；民疾则僻矣。水至清则无鱼，人至察则无徒。民有小过，必求其善以赦其过；民有大罪，必原其故以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。政不和则民不从其令，惠不积则民不劝其功。”（节选自《孔子家语·入官第二十一》）10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用2B铅笔在答题卡上将相应位置的答案标号涂黑。居半岁A民B悉自C高其车D此E不教而民F从其化G近者H视而效之11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“字而幼孩”中的“字”指养育、抚育，与《陈情表》中“慈父见背”的“见”用法、含义均不相同。B．“庄王以为币轻”中的“币”指金属钱币，“币”在先秦时期还可以指丝帛、玉璧等馈赠礼器，并非专指流通货币。C．“闾里”指乡里、民间，古代以二十五家为一闾，“闾左”代指贫苦百姓，与“闾里”的词义完全相同。D．“入官”指入朝为官、出任官职，与“出仕”的词义相近；“致仕”指官员退休，与“入官”的词义相反。12．下列对三则材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（

）A．郭橐驼种树的核心是“顺木之天以致其性”，栽种时悉心呵护根系、培土夯实，栽种后不再过度干预，顺应树木生长规律。B．孙叔敖为政宽缓柔和，面对楚王改币、加高车辆的政令，都能从百姓实际便利出发，以柔性方式调整，最终取得良好成效。C．孔子认为治理百姓要通晓民情民性，不强迫百姓做能力之外的事，对百姓过错要存仁恕之心，为政不能过于严苛明察。D．三则材料都运用了正反对比手法，以种树与治民、良吏与昏君、善政与苛政形成对照，突出了“顺性而治”的核心主张。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。（2）王必欲高车，臣请教闾里使高其梱。14．三则材料都围绕“治理之道”展开，请概括三者治理主张的共通之处，并结合文本简要分析。三、古代诗歌阅读阅读下面两首诗词，完成小题。晚泊岳阳①欧阳修卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。正见空江明月来，云水苍茫失江路。夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。一阕②声长听不尽，轻舟短楫③去如飞。八声甘州柳

永对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望④，误几回、天际识归舟。争⑤知我，倚栏杆处，正恁⑥凝愁！【注释】①本诗作于欧阳修被贬夷陵途中。②一阕：一首乐曲。③楫：船桨。④颙（yóng）望：抬头凝望。⑤争：怎。⑥恁（nèn）：这样，如此。15．下列关于两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．欧诗以“卧闻钟声”开篇，从听觉落笔，继而写停船江畔、望月江天，由近及远勾勒出晚泊岳阳的清寂画面。B．柳词上片以暮雨、霜风、关河、残照等意象层层铺染，营造出凄清寥廓的秋景，为下文抒情做足铺垫。C．两首作品均以羁旅行役为背景，既抒发了漂泊异乡的孤寂落寞，也暗含了对仕途失意的愤懑与激愤之情。D．欧诗以景结情，轻舟远去、歌声悠长的画面含蓄悠远；柳词虚实结合，推己及人拓展了情感的深度。16．两首作品都抒发了羁旅思乡之情，但抒情手法各有特色，请结合诗句简要分析二者的不同之处。四、名篇名句默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白《蜀道难》中，通过刻画行人攀登时仰头屏息、抚胸长叹的细节，极言蜀道山势高危、行路艰难的两句是：“_______________，_______________。”（2）古人常借容貌鬓发的变化抒发岁月蹉跎、壮志难酬的悲慨，如李白《将进酒》中“_______________”一句以青丝成雪极写人生短促；陆游《书愤》中“_______________”一句以鬓发斑白慨叹功业未成。（3）在古诗文中，“水”的意象意蕴丰富，或寄寓时光流逝之感，或烘托羁旅愁思，例如“_______________，_______________”。五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。城市骑行是当代大众低成本的户外休闲方式，兼具通勤代步与健身放松双重价值。①伴随着共享单车的普及，让短途绿色出行成为主流选择，许多上班族放弃燃油机动车，转而选择单车通勤。城市骑行路网持续完善，专用非机动车道贯通街巷，配套停车点覆盖商圈、社区与地铁站。骑行不只是简单的移动，更是感知城市肌理的途径。步行速度太慢，汽车视野受限，骑行恰好拥有适中节奏：既能看清街边商铺、街边草木，又能灵活穿梭街区，近距离观察市井烟火。②不少骑行爱好者自发组建社群，定期组织绕城打卡、郊野骑行等活动，彼此交流路线、分享装备，形成了良性、纯粹的社交圈层。但骑行热潮背后隐藏不少隐患。部分骑行者无视交通规则，逆行、闯红灯、抢占人行道，极易引发交通事故；配套管理机制滞后，乱停放单车挤占消防通道、人行步道，给城市治理增添负担。骑行兼具便利与乐趣，（

甲

）；可若缺少规则约束，（

乙

）。③交管部门应当持续加大巡查力度，同步完善骑行文明宣传，旨在降低骑行事故的发生率不再上升。唯有市民自觉守规、城市优化配套，骑行才能长久健康地发展。18．文中标注序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。19．下列对文中加点词句的相关分析，正确的一项是（

）A．“肌理”在文中指城市建筑的表面纹理，运用了比喻的修辞手法。B．“既能……，又能……”构成递进关系，层层深入地突出骑行的优势。C．“市井烟火”侧重形容城市繁华的商业消费场景。D．“良性、纯粹”中间的顿号不可删去，“良性”“纯粹”为并列定语。20．请在文中的甲、乙两处补写恰当的语句，使文段逻辑完整连贯，每处不超过15个字。阅读下面的文字，完成下面小题。户外徒步逐渐走进普通人的生活。不同于旅游走马观花，徒步依靠双脚丈量山野，沉浸式感受自然环境。山林间草木繁茂，溪流蜿蜒，空气富含负氧离子，长期徒步能够舒缓焦虑、调节身心。很多新手初次徒步容易陷入误区：盲目挑战高难度线路，忽视自身体能极限；只看重装备昂贵程度，忽略轻便实用的核心需求；独行进山不报备路线，遇险后无法及时获得救援。专业徒步爱好者提醒，徒步前必须做好三重准备：一是提前规划路线、查询天气；二是备齐饮用水、急救包、防滑鞋等物资；三是结伴出行并向家人报备行程。①徒步的意义不在于抵达多高的山峰，而在于行走途中沉淀内心。远离手机屏幕与繁杂琐事，人们得以放下浮躁，静下心与自然对话。②山野不会刻意迎合人的期待，却总能包容所有疲惫与负面情绪。坚持规律徒步，既能锤炼体魄，也能重塑平和稳定的心态。21．下列对文中加点语句修辞手法的判断，不正确的一项是（

）A．“走马观花”运用了夸张的修辞手法，突出了普通旅游粗浅浏览、浮于表面的特点。B．“依靠双脚丈量山野”运用了比喻的修辞手法，将徒步跋涉具象为丈量土地，生动贴切。C．“三重准备”的分点表述运用了排比的修辞手法，清晰罗列徒步出行的必备注意事项。D．“山野不会刻意迎合人的期待”运用了拟人的修辞手法，赋予“山野”以人的情态。22．请将文中画线的两个句子整合成一个长单句，保留全部核心信息，要求不超过60字。23．请仿照“长期徒步能够舒缓焦虑、调节身心”的句式，围绕“徒步”续写两组短句，构成排比。六、作文题24．阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：毛竹最初四年扎根地下，仅仅长高3厘米，根系却在泥土里延展数十平方米；等到第五年，它会以每周两米的速度飞速生长，短短六周便能长成十几米高的翠竹。前四年无声的扎根，是它拔节生长的底气。材料二：文物修复师李云鹤深耕壁画修复六十余年，一辈子守在敦煌洞窟。每日重复清理、补色、加固的细碎工作，不追名利、不求捷径，以日复一日的慢功夫，挽救了数百幅濒临损毁的古代壁画。材料三：当下不少青年做事浅尝辄止：学习只求碎片化速成浏览，练习技艺稍有困难便半途放弃，看待事业总想快速收获成果，不愿沉下心长期打磨自我。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请结合材料内容与自身感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1．B2．A3．D4．①材料一立足革命战争年代，从反帝反封建革命斗争视角出发，核心论证青年必须联合工农主力军，指出脱离群众是青年运动的致命错误，侧重阐明革命年代青年运动的根本方向。②材料二立足新时代中国式现代化建设背景，辩证分析当下青年两类思想误区，从理想与实践、个人与家国两层关系，阐述当代青年扎根基层、贴近群众的现实路径与时代价值。5．①从历史经验看，脱离工农、脱离实践是青年运动的逆流，只空谈理想不扎根群众，理想会沦为空中楼阁，青年无法真正成长。②当下部分青年精致利己、空想空谈，割裂个人发展与人民需求，陷入认知误区，难以练就解决现实问题的能力。③青年要平衡书本学习与基层实践，主动下沉一线，在工农群众中认清国情，把个人理想融入国家建设。④青年进步的核心标准是联结群众、实干奋斗，唯有扎根实践、服务人民，才能扛起时代赋予的青年使命。6．B7．D8．①承载人物的身份反差：乡下“凫水”的本事与城市竞技游泳格格不入，暗合老马与当下社会脱节的边缘人身份。②映照人物的精神状态：水面的漂浮消解了身体自重，是老马暂时逃避现实、获得虚假自由的方式，反衬出他精神的沉重与空虚。③隐喻人物的人生轨迹：从靠投机“浮”在名利场，到位移后人生失重漂浮，水的浮沉对应着老马人生的起落，丰富了人物的悲剧内涵。9．①表层含义：指老马在泳池中仰躺漂浮的动作姿态，是他出狱后最主要的生活消遣与精神寄托。②人物心理层面：仰泳时直面广阔天空、身体摆脱重力，承载着老马逃离现实束缚、获得精神解脱的渴望，是他回避过往的方式。③人生隐喻层面：“仰泳”是老马人生状态的写照——回避过往、拒绝直面现实，以悬浮的姿态应对失重的生活，暗含对投机式人生的反思。④社会层面：如文本二所言，仰泳的浮沉隐喻社会中人的生存状态，警示人们在欲望中守住平衡，避免因信念缺失而人生翻覆。10．ADG11．C12．D13．（1）虽然说是爱护它，那实际上是伤害它；虽然说是担心它，那实际上是仇视它：所以他们比不上我啊。（2）大王如果一定要把车辆造高，我请求让乡里人家把门槛加高。14．①都主张顺应本性与规律。郭橐驼以种树喻治民，提出治民当顺应百姓生活的天性；孙叔敖顺民俗施政，不强行违背百姓习惯；孔子明确提出治民要“知民之性”，不强民所不能。②都反对过度干预、政令繁苛。郭橐驼批判频繁发号施令的官吏扰民伤民；孙叔敖避免政令多变，防止百姓无所适从；孔子反对苛求百姓、过度明察的治理方式。③都以安民利民为根本目标。郭橐驼追求百姓“蕃生安性”；孙叔敖使百姓“各得其所便，民皆乐其生”；孔子主张以仁辅化，让百姓顺从政令、安居乐业。15．C16．①欧诗以景衬情、融情于景。全诗围绕晚泊江景展开，以钟声、空江、明月、渔歌、轻舟等意象勾勒出清旷幽寂的江畔夜景，将漂泊的孤寂、思乡的惆怅暗含在景物描写中，含蓄内敛，余韵悠长。②柳词直抒胸臆与虚实结合并用。上片铺写秋景烘托愁绪，下片先直接抒发“归思难收”的乡愁；再由实入虚，想象佳人登楼盼归的画面，以对方的思念反衬自身的羁旅之愁，将思乡之情抒写得曲折深婉。17．扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹朝如青丝暮成雪镜中衰鬓已先斑问君能有几多愁恰似一江春水向东流（不知江月待何人，但见长江送流水）18．序号①