2024统编版八年级语文下册期末复习：整本书阅读《经典常谈》分层练习题（含答案解析）

统编版（2024）八年级下册语文期末复习：整本书阅读《经典常谈》

分层练习题

------------•基础夯实•能力提升•整本书阅读理解。----------

「第1部分基础夯实

1.填空

（1）东汉和帝时，①__________（人名）作了一部《②》O这是i部划时代的

字书，这部书有九千字。而且小篆之外，兼收籀文“古文”。

（2）为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代

典籍不至于茫然无措,③代散文家、学者、民主战士朱自清创作了

《④___________》一书，本书一共⑤____________篇。

（3）《⑥___________》是最古的记言的历史。大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部

分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人的制作。

（4）有关“四书”：《礼记》里的《⑦》，本是一篇文章，朱子将其分为经一章，

传十章；《⑧》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意

味深长；《⑨___________》是孔子弟子们记述的；《⑩___________》据说是⑪___________

本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，辩“性善”，影响更大。

根据你对《经典常谈》的阅读，完成下面小题

2.《经典常谈》中，我国第一部系统分析汉字、创立部首的字书是（）

A.《康熙字典》B.《说文解字》C.《尔雅》D.《方言》

3.《诗经》“六义”中，按内容分类是（）

A.赋比兴B.风雅颂C.诗书礼D.易春秋

4.孔子整理编订了“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》。

5.《经典常谈》的作者是,该书是一部介绍中国传统文化经典的通俗读物。

6.汉字的演变经历了多个阶段，其中是目前已知最早的成熟汉字，刻在龟甲和兽

骨上。

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7.结合名著阅读,回答小题。

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚

蹈便是帮助节奏的：可是乐歌的节奏更规律化些。……歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复

沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。重登可以说原是

歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。

(1)这段文字选自《经典常淡》的(哪一篇)作者是__________。文段中所说的“重

叠''就是我们学过的的形式，形成的表达效果

(2)读完《〈说文解字〉第一》，小语对《说文解字》讲解的造字法十分感兴趣。“日”“信”“河”

三个字的造字条例分别是()

A.象形指事会意B.象形会意形声

C.指事会意形声D.会意形声指事

8.班级开展“联系《经典常谈》阅读占文.经典”的专撅探究活动，请你参与并完成以下仟务。

经典唐诗《经典常谈》相关内容

江雪［唐］柳宗元

七言四句的诗，唐以前没有，似乎是唐人的创作。这大概

千山鸟飞绝，万径人踪

是为了当时流行的西域乐调而作：先有调，后有诗。五七绝都

灭。

能歌唱，七绝歌唱的更多。作七绝的比作五绝的多得多，本书

孤舟蓑笠翁，独钓寒江

选得也多

雪。

(I)《江雪》的体裁是()

A.五言绝句B.五言律诗C.五言古体诗D.五言乐府

(2)《经典常谈》中认为“绝句最短小，贵含蓄，忌说尽“。请结合《江雪》的内容简要分析。

知识卡片含蓄：要从浅中见深，小中见大。

「第2部分能力提升

9.按要求完成题目。

(1)选择性阅读是阅读名著的好方法，根据你的阅读体验，向同学们推荐阅读《经典常谈》

的相关篇目。

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《经典常谈》目录序001“四书”第七058

《说文解字》第一005《战国策》第八066

《周易》第二015《史记》《汉书》第九072

《尚书》第三024诸子第十390

《诗经》第四035辞赋第十一105

“三礼”第五044诗第十二”5

“春秋三传”第六051文第十三130

①王同学对课本里学习的《关雎》《兼葭》理解不深入，不妨去读一读;

②张同学对汉字的前世今生很好奇，不妨去读一读。

(2)读书沙龙上你要向同学们推荐《经典常谈》一书，请选择恰当喻体，结合名著内容，写

一段生动具体的推荐语。

A：一张地图B.一艘船

《经典常谈》像(填字母)，推荐语：

10.名著阅读。

(I)下列对《经典常谈》中相关内容的解说，不正确的一项是()

A.全书详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作。

B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解

读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤

C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立,具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它致人

平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。

D.战国七雄中“秦”最强大。有人主张六国联合抗秦，叫作"合纵有人主张六国联合

起来亲秦，叫作“连横张仪便属于连横派。

(2)《经典常谈》对很多古代经典都有平实而高明的见解。请你参照示例，简要评述另外两

部作品。

示例：《左传》——大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”

解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。

①《史记》一_____________________

②《汉书》——_____________________

(3)“艰难困苦，玉汝于成。”艰难困苦的外部条件往往可以像打磨玉石一样磨砺人的意志，使

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之终有所成，实现自己的人生价值。请从《经典常谈》中任选一个人物，结合书中相关内容，

谈谈这个人物是如何在艰难困苦中实现自己的人生价值的。

II.《经典常谈》阅读。

(1)《〈说文解字〉第一》提到汉字的造字法有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种。

在甲骨文中，“尊'’字下部是一双手•，上部是一个大酒杯或酒瓶(见下图)；“本”字从木下一

横，表示树木之本所在(见下图)。据此你推测“尊''采用的是________造字法，“本”采用的

是________造字法。

(2)下面是小语阅读《经典常谈》后的收获，请你帮她补充完整。

阅读《〈战国策)第八》，我了解到策士文风既有铺陈的伟丽、叱咤的雄豪，也丝丝入扣、

千载如生；阅读,我了解到o

12.八年七班举行《经典常谈》阅读交流活动，请你完成下面的任务。

【任务一】完成填空。

(1)《经典常谈》是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉

字的由来，让我们知道____________造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的

《》，这是一部划时代的字书。

【任务二】完成下面的读书卡片。

“四书''按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《席》《论》

《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《席》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。最

初用力提倡''四书"的是程颖、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书

里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分

明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。''这里没提到《中庸》＜,可是他们是很

推尊《中庸》的。他们在另一处说：《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传绐孟子

的。书中所述的人生哲理，意味深长：会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”

朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。朱子说，有了《大学》的提

纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中

席》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着口艮，读天下的书，论天下的事的。

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所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基

础教本。不过，朱子教入读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的

本心的。至于顺序变为《学》《篇》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《席》篇页不多，

合为一本的缘故：通行既久，居然约定俗成了。

（2）根据材料，概述“四书”的形成过程。

⑶请分析本文对读者研读‘四书”有哪些指导意义。

13.许慎在解析造字本义时以小篆字形为对象，由「未见商周甲骨文字形，有时会出现解释

偏差。小文在查阅“亦既”两个字时就发现了问题。如“亦，人之臂亦也”“既，小食也，查

找相应的甲骨文后，小文加深了对于“亦”“既”造字本义的认识。“已经"是“既'’的引申义，与

其本义有密切关联。请你仿照示例，按照一定的说明顺序，对“既”的造字本义进行解读。

汉字出处意义甲骨文图画联想造字本义解读

甲骨文中，“亦”的中间是

“大”，像正面站立的人形，

亦毙之。亦：也

人的腋下各有两个点，指

——蒲松龄《狼》（假借义）

At明两腋所在。“亦”的本义

为腋窝

既出，得英船,

既：已经

——陶渊明《桃花

（引申义）缄小

源记》

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14.阅读了《经典常谈》中的《辞赋第十一》后，你搜集到了有关《楚辞》应用的资料：《天

问》是《楚辞》中的一篇C负责执行中国首次火星探测任务的探测器的名字“天问一号”，便

取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下链接资料，简要分析探

测器这样命名有何妙处。

链接资料

月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”的传说源自我国古人对星辰的崇拜，嫦娥奔向

月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。

15.阅读下面的材料，按要求答题。

《论语》爰孔子弟子们记的。这部书不但显示一个伟大的人格——孔子，并且让读者

学习许多做学问做人的节目：如“君子'M仁”“忠恕”，如“讨习”“阙疑”"好古”“隅反""择善''”困

学''等，都是可以终身应用的。《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。

书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严;而辨“性善”，教人求“放心”,影响更大。又说到“养

浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通

的哲理。

（选自《经典常谈》）

请结合以上文段及《经典常谈》整部作品，说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。

16.从古至今，我们都讲究人与自然和谐共生。据《礼记》记载，“树木方盛，乃命虞人入

山行木，毋有斩伐制定严禁砍伐树木的法令，就是为了保护生态环境。今天我们提倡低

碳生活，但有同学说：“原始社会住山洞，穿树叶，围兽皮，男耕女织，才是人类社会最环

保的状态。在现代社会，很难实现低碳生活。”对此你有何看法？请阐述理由。80字左右。

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17.名著阅读。

（1）同学们读了《经典常谈》后，整理了下面的有关内容，其中表述正确的一项是（）

A.《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为大学生撰写的一部介绍我

国传统文化经典的著作。

B.《经典常谈》全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并

概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。

C.《经典常谈》介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》《论语》等，这

些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。

D.《经典常谈》叙达的语言平实，论述思路严密，是一部按照严谨的传统学术观念撰

写的学术著作集。

（2）《经典常谈》中说柳宗元“文深幽精洁，最工游记；他仓J造了描写景物的新语请结合《小

石潭记》，谈谈你对这句话的理解。

（3）朱自清的《经典常谈》是一本写给中学生看的书，因此他格外重视这本书的通俗性。请

比较下面的文言文选段和《经典常谈》中的改写，分析朱自清写作《经典常谈》的妙处。

天汉二年秋，李广利将三万骑击匈奴右贤王于祁连天山，而使陵将其射土步兵五千人

出居延北可千余里，欲以分匈奴兵……单于以兵八万国击陵军。陵军五千人，兵矢既尽，士

死者过半，而所杀伤匈奴亦万余人。且引且战，连斗八日，还未到居延百余里，匈奴遮狭绝

道，陵食乏而教乓不到，虎急击招降陵U陵臼：“无面目报陛下V''遂降匈奴3

（选自《史记》）

天汉二年（西元前九九），李陵奉了贰师将军李广利的命，领了五千兵，出塞打匈奴。

匈奴八万人围着他们；他们杀伤了匈奴一万多，可是自己的人也死了一大半。箭完了，又没

吃的，耗了八天，等贰师将军派救兵。救兵竟没有影子。匈奴却派人来招降。李陵想着回去

也没有脸，就降了。

（选自《经典常谈》）

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「第3部分整本书阅读理解

小语请你和他一起完成下面整本书阅读题。

《经典常谈》选段

但是真正继往开来的诗人是杜甫。……他是儒家的信徒；“致君尧舜上，再使风俗淳”

是他的素志。又身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感

想。李白用来抒写自己的生活，杜甫用来抒写那个大时代。诗的领域犷大了，价值也增

高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与

恐惧”，更给诗开辟了新世界。

杜甫的影响直贯到两宋时代；没有一个诗人不直拄间接学他的，没有一个诗人不发扬

光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化：而义造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉

赋似的。他的诗送才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治

上都升沉了一番；他们都继承了杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化；

主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”“潮风雪，弄花草”是没有意义的。他们反对哪琢字

句，主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和"非讽谕''的两类。他们的诗却容易懂，

又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言

叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。

想来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正宗：唐以后的五言古诗，

却说是变格，价值差些，可还是诗。诗以''吟咏情性”。该是“温柔敦厚”的。按这个界说，齐、

梁、陈、隋的五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软，算不得“敦厚”。七言歌行

及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗。宋诗议论多，又一味刻画，多用俗语，拗折声调。

他们说这只是押韵的文，不是诗。但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是

如此。变是创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭；那种

“优孟衣冠”，甚至土偶木人，又有什么意义可言！即如模拟所谓盛唐诗的，末流往往只剩了

空廓的架格和浮滑的声调：要是再不变，诗道岂不真穷了？所以诗的界说应该随时犷展；“吟

咏情性”“温柔敦厚''诸语，也当因历代的诗辞而调整原语的意义。诗毕竟是诗，无论如何的

扩展与调整，总不会与文混合为一的。诗体正变说起于宋代，唐、宋分界说起于明代；其实

历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。

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（选自《经典常谈》诗第十二）

《艾青诗选》选段

雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……/……/那从林间出现的，/赶着马车

的/你中国的农夫，/戴着发帽，/冒着大雪/要到哪儿去呢？/……/咳，就在如此寒冷的今夜

/无数的/我们的年老的母亲，/都蜷伏在不是自己的家里/就像异邦人/不知明天的车轮/要滚

上怎样的路程？/——而且/中国的路/是如此的崎呕，/是如此的泥泞呀。/……/透过雪夜的

草原，/那些被烽火所啮啃着的地域，/无数的，土地的垦殖者，'失去了他们所饲养的家畜，

/失去了他们肥沃的田地，//拥挤在/生活的绝望的污巷里；/饥慢的大地，/朝向阴暗的天，

/伸出乞援的，/颤抖着的两臂。/中国的苦痛与灾难，/像这雪夜一样广阔而又漫长呀！/雪

落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……

（选自《雪落在中国的土地上》）

南侨星光

——致陈嘉庚先生

当硝烟染黑天空/你召集南洋华侨，筹赈救国/捐款如潮，涌向战火深处/滇缅公路上/

车队翻过山岭/悬崖峭壁记得爱国者的誓言〃药品、汽油，承载希望的车轮滚滚/司机噂唱着

童谣，冲向炮火/像逆流而上的鱼，游进滚烫的海域

三千里烽烟灼痛他乡的月色/危难时刻，凝聚力量奋然前行/你站在海风中，遥望故乡

/不是商贸，事关一个伟大民族的存亡/每一分钱，都是归航的路途/每一滴血，浇灌祖国的

土地

当新中国在礼炮中宜新铸形/你用鳌园的石刻称量海峡的宽度/每道刻痕都通向未完

工的渡口/如今，那枚以你命名的星辰/在天地间运行/集美楼宇的琉瑞顶浮出根河的浩瀚/

而南薰楼下/三角梅的根系仍在蔓延——/穿过鼓浪屿繁健，缠紧南洋斑驳的往事

（选自《人民日报》2025.09.13日，陈崇正）

18.下列对《经典常谈》选段内容的理解，不正确的一项是（）

A.杜甫的诗歌拓展了诗的题材，使其从应试和娱乐工具转变为反映社会现实的重要载

体。

B.韩愈继承了杜甫的写实风格，并进一步将诗散文化，语言上追求奇喻险韵，风格沉

着痛快。

C.元稹、白居易明确提出诗应“补察时政”“泄导人情”，并以其讽谕诗实现雅俗共赏。

D.作者认为诗应坚持''温柔敦厚”的传统，反对宋诗议论多、语言俗、声调拗折的创新

第9页共27页

倾向。

19.下列对《艾青诗选》和《南侨星光》的理解，正确的一项是（）

A.两篇作品都描写了战争背景下人民的苦难，但艾青的诗更侧重于表现个体的心理活

动。

B.《南侨星光》通过具体人物陈嘉庚的事迹，展现海外华侨对祖国的支援，具有历史

真实性。

C.艾青的诗以“雪”“寒冷”象征中国的困境，而《南侨星光》则以“星辰川石刻'像征华侨

捐赠的物资与战争留下的伤痕。

D.两篇作品都运用J'大量的比喻和拟人，语言风格激昂慷慨，充满战斗的号召力。

20.《经典常谈》中提到杜甫“写民间的实在痛苦，社会的实在问题”，《雪落在中国的土地

上》和《南侨星光》是否也体现了这一创作精神？请结合具体内容简要分析。

21.《经典常谈》认为“诗毕竟是诗，无论如何的扩展与调修,总不会与文混合为一”。请结

合《艾青诗选》或《南侨星光》，谈谈你对诗歌与散文区别的理解。

阅读下面名著选段，完成下面小题。

《经典常谈》选段

但是真正继往开来的诗人是杜甫。……他是儒家的信徒：“致君尧舜上，再使风俗淳”

（出自杜甫《奉赚书左丞丈二十二韵》是他的崇志（向来怀有的志愿）.又身经乱离，亲见

了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想。唐代以诗取士，诗原是应试的

玩意儿；诗又是供给乐工歌妓唱了去伺候宫廷及贵人的玩意儿。李白用来抒写自己的生活，

杜甫用来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。而杜甫写“民间的实在痛苦，

社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，更给诗开辟了新世界。

杜甫的澎响直贯到两宋时代；没有一个诗人不直接间接学他的，没有一个诗人不发扬

光大他的。古文家韩愈，跟着他将诗进一步散文化：而又造奇喻，押险韵，铺张描写，像汉

赋似的。他的诗逞才使气,不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。后来有元稹、白居易二人在政治

上都升沉了一番；他们都继承了杜甫写实的表现人生的态度。他们开始将这种态度理论化;

主张诗要“上以补察时政，下以泄导人情”“嘲风雪，弄花草是没有意义的。他们反对雕琢字

句,主张诚实自然。他们将自己的诗分为“讽谕”的和“非讽谕”的两类。他们的诗却容易懂，

又能道出人人心中的话，所以雅俗共赏，一时风行。当时最流传的是他们新创的谐调的七言

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叙事诗，所谓“长庆体”的，还有社会问题诗。

想来论诗的对于唐以前的五言古诗，大概推尊，以为是诗的正宗；唐以后的五言古诗，

却说是变格，价值差些，可还是诗。诗以“吟咏情性该是“温柔敦厚''的。按这个界说，齐、

梁、陈、隋的五言古诗其实也不够格，因为题材太小，声调太软，算不得“敦厚”。七言歌行

及近体成立于唐代，却只能以唐代为正宗。宋诗议论多，又一味刻画，多用俗语，拗折声调。

他们说这只是押韵的文，不是诗。但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变，变则通，诗也是

如此。变是创新，是增扩，也就是进步。若不容许变，那就只有模拟，甚至只有抄袭；那种

“优孟衣电”，甚至土偶木人，又有什么意义可言！即如模拟所谓盛唐诗的，末流往往只剩了

空廓的架格和浮滑的声调：要是再不变，诗道岂不真穷了？所以诗的界说应该随时扩展：“吟

咏情性M温柔敦厚''诸语，也当因历代的诗辞而调整原语的意义。诗毕竟是诗，无论如何的

扩展与调整,总不会与文混合为一的。诗体正变说起于父代.唐、宋分界说起于明代：其实

历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步，这些争论是都不成问题的。

（选自《经典常谈》诗第十二）

《艾青诗选》选段

雪落在中国的土地上，,寒冷在封锁着中国呀……\……'那从林间出现的，'赶着马车的

\你中国的农夫，'戴着皮帽，'冒着大雪\要到哪儿去呢？\……'咳，就在如此寒冷的今夜'，无数

的\我们的年老的母亲，\都蜷伏在不是自己的室里\就像异邦人\不知明天的车轮\要滚上怎样

的路程？'——而且'中国的路'是如此的崎唯，'是如此的泥泞呀。\……'透过雪夜的草原，\

那些被烽火所啮啃着的地域，'无数的，土地的垦殖者，'失去了他们所饲养的家畜，'失去了

他们肥沃的田地，'拥挤在'生活的绝望的污巷里；\饥馋的大地，、朝向阴暗的天，、伸出乞援

的，'颤抖着的两臂。'中国的苦痛与灾难，'像这雪夜一样广阔而又漫长呀！'雪落在中国的

土地上，'寒冷在封锁着中国呀……

（选自《雪落在中国的工地上》）

22.《经典常谈•诗第十二》一章介绍了许多诗人及其诗歌的特点，小雨向同学们展示了制

作的读书笔记，请你在下表的横线上填入合适的选项，使诗人与诗歌特点相符。

诗人诗歌特点

①___________他的生活态度是出世的：他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人

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他是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之

②________

作；一种是留恋光景，清新刻露之作。他作诗也重真率，轻“藻饰

A辛弃疾B.李白C.陆游

23.结合《雪落在中国的土地上》全诗内容，谈谈你对《经典常谈》选段画线句子的理解。

24.《经典常谈》选段中说“历代诗各有胜场也各有短处，只要知道新、变，便是进步，这

些争论是都不成问题的“。请结合你阅读《父青诗选》的体验，举例说说艾育在1978年后诗

歌的创作风格有怎样的变化。

25.借助意象表达情感是诗歌常用方法。请从杜甫、陆游、艾青三位诗人中任选一位并结合

其具体诗作分析。

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参考答案

1.许慎说文解字现经典常谈十三尚书大学中

庸论语孟子孟子

点拨：①东汉和帝时，许慎编纂《说文解字》，它是我国首部系统分析汉字字形、考究字源

的字书，收录小篆等字体共九千余字，是汉字研究的划时代著作。

②现代学者来自清创作《浸典常谈》，旨在为中学生导读古代经典，全书共T三篇，系统介

绍我国传统经典典籍。

③《尚书》是我国最早的汜言体史书，内容多为古代号令、君臣对话，部分记事篇章为战国

末年人所作。

④《大学》出自《礼记》，原本是完整一篇，朱鑫将其分为“经一章”（孔子之言，曾子述

之）和“传十章”（曾子之意，门人记之），并重新注解，后列入“四书”。

《中庸》同样出自《礼记》，相传为孔子之孙子总所作，核心是儒家修身心法，强调“中庸”

之道，哲理深刻，被朱真列入四书。

《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行的语录体文集，集中体现孔子核心思

想，为四书之首。

《孟子》相传由孟子及其弟子公孙丑、万章等人共同编撰，书中重点阐发“仁政”“性善论”，

常仁义并提，对后世儒学影响极大。

2.B3.B4.《春秋》5.朱自清6.甲骨文

点拨：2.B.《说文解字》是东汉许慎所著，是我国第一部系统分析汉字字形、创立540个

部首的字书，也是《经典常谈》中重点介绍的文字学经典。《康熙字典》是清代字典，《尔

雅》《方言》是训诂书，均不符合题意。

3.B.《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是按音乐与内容划分，

赋、比、兴是表现手法。

4.孔子整理的“六经”为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，《乐》后来失传，

剩下“五经”。

5.《经典常谈》是朱自清先生撰写的国学普及读物，用通俗语言讲解中国古代经典，是初

中必读名著之一。

6.甲骨文是商周时期刻在龟甲、兽骨上的文字，是我国目前已知最早的成熟汉字，也是汉

字演变的起点。

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7.(1)《诗经》第四朱自清重章叠句回环往复、强化情感、节奏和谐

(2)B

点拨：(1)第一空：结合“本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不

着废话”可知，本段文字选自《经典常谈》中的第四篇，这一检主要讲的经典是《诗经》。

第二空：《经典常谈》是朱自清的著作，这本书用通俗易懂的语言介绍了中国古代文学的经

典作品，对普及传统文化知识起到了重要作用。

第三空：文段中所说的“重叠”就是我们学过的重章叠句的形式。所谓重章登句，就是指诗

的各章在结构和语言上几乎完全相同，中间只换几个字，有时甚至只换一两个字，通过每章

的重复出现，反复咏唱。

第四空：通过语句的反复重登，让诗歌节奏回环往复，读来朗朗上口：同时不断重复抒情，

能强化情感，使情感表达更浓烈：整齐的重复句式也让诗歌节奏和谐，富有音乐美。

(2)“日”字近接描蒙太阳的圆形轮廓与中心特征.是依照事物外形画出的象形字：“信”

由“人”与“言”两个部件组合，以人说话需守诚信的含义会意，属于会意字；“河”以””

表水的形旁，以“可”表读音声旁，是左形右声的形声字。

8.(1)A

(2)《江雪》完美体现了“绝句贵含蓄”的特点。浅中见深：诗中表面是写“千山无鸟、万

径无人”的荒寒雪景和渔翁独钓的画面，实则暗藏诗人被贬后的孤独与倔强，不直接倾诉苦

闷，而是将情志藏于景物之中，言有尽而意无穷。小中见大：以“孤舟独钓”这一小场景，

传递出诗人不屈于命运、坚守人格的宏大精神，无需直白抒情，便让读者从细微画面中感受

到深沉的情怀。(言之有理即可)

点拨：(1)本题考查文学常识。

绝句的定义是“四句成篇”，律诗则是八句成篇。《江雪》共四句，每句五个字，完全符合

“五言绝句”的体裁特征(“五言”指每句字数为五，“绝句”指四句成篇)：

故选A。

(2)本题考查诗歌鉴赏分析。

《经典常谈》提出绝句“贵含蓄，忌说尽"，《江雪》完美契合这一特点，可从''浅中见深”

“小中见大”两方面解读：

浅中见深：景中藏情，言外有意。诗歌表面是写景："千山鸟飞绝，万径人踪灭”勾勒出荒

寒死寂的雪景，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描绘出渔翁独钓的画面。但深层来看，这并非

单纯写景，而是诗人柳宗元借景抒怀。“孤舟”•,独钓”的渺小形象，在''干山””力位”

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的广阔寂寥背景下，既写出环境的清冷孤寂，也隐喻诗人被贬谪后孤独倔强、坚守自我的心

境。诗人没有直接倾诉贬谪的苦闷，而是将情志藏于雪景与渔翁形象中，让读者从浅白的画

而里，体会到深沉的精神内核。

小中见大：以个体场景承载宏大情怀。“渔翁独钓”是一个极小的场景，却承载了超越画面

的精神力量。渔翁的“独钓”不仅是在钓鱼，更是在坚守理想与人格。诗人以个体的“小”

行为，传递出贬谪文人不屈于命运、孤高自守的“大”情怀，无需直白抒情，读者便能从画

面中感受到坚韧的意志，真正做到“忌说尽”，留下充足的想象空间。

9.(1)《诗经》第四《说文解字》第一

(2)示例一：A

为我们勾勒出中国古典文化的完整版图，从汉字起源到诸子思想，从先秦历史到历代诗文，

一步步带我们找到读懂传统经典的正确路径。

示例二：B

带领我们驶过漫长的文化长河，走近《诗经》《史记》等经典著作，让我们在古今对话中感

受传统文化的深厚与博大，

点拨：(1)①目录中有《诗经》第四，课本里《关雎》《菜葭》均出自《诗经》，阅读该

篇目能帮助深入理解《诗经》的内容、特点与文化内涵，因此推荐此篇。

②目录中有《说文解字》第一，《说文解字》是讲解汉字起源、结构与演变的经典，能满足

对汉字前世今生好奇的阅读需求，因此推荐此篇。

(2)这道题首先要从A、B两个喻体中选择一个贴合《经典常谈》内容特点的喻体，再结合

书籍梳理国学经典脉络、讲解传统文化知识的核心内容展开。选A“一张地图”，可抓住书

籍清晰梳理经典典籍脉络、指引阅读方向的特点；选B“一般船”，可突出书籍带领读者穿

越古今、遨游传统文化海洋的作用，接着用生动的语言结合书中篇目，将喻体特点与书籍内

容结合，完成推荐语写作，

示仍)一：

选A推荐语：《经典常谈》像一张地图，清晰标注出《说文解字》《诗经》《史记》等经典

典籍的位置，为我们梳理芍统文化的脉络，指引我们在浩如烟海的古典典籍中找准方向，轻

松读懂国学经典。

示例二：

选B推荐语：《经典常谈》像一般船，载着我们穿越古今，驶向汉字起源、诸子百家、诗词

文赋的文化海洋，让我们在阅读中领略经典魅力，汲取存统文化的养分。

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10.(1)C

(2)中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》中

国第一部纪传体断代史，开创了“包举一代”的断代史体例，与《史记》《后汉书》《三国

志》并称“前四史”。

⑶示例：苏秦家境贫困，很多人看不起他，但他从来不气馁，而是发愤图强，勤奋学习，

一年后苏秦学成，遂游说列国，合纵诸侯抗秦，佩六国相印，名宸天下。

点拨：(1)本题考查内容理解。

C.通过《“三礼”第五》中的“从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来

补助仪文的不足”可知，C项中“'乐'在古代与'礼'并称，二者各自独立，具有教化作

用”表述有误；

故选C。

(2)本题考查仿写。

《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。它以人物传记为中心，分为本纪、世家、列传、

表、书五大部分，记载了从上古黄帝时代到汉武帝太初年间，共三千多年的历史。被鲁迅誉

为“史家之绝唱，无韵之《离疆》”。这极高的评价肯定了它两方面的成就：开创了纪传体

史书的先河，史料丰富，记事严谨，是后世研究中国古代史的重要依据。文字生动，人物形

象鲜明，叙事富有感染力，具有很高的文学性。

《汉书》——中国第一部纪传体断代史“它只记载了西汉一朝(从汉高祖刘邦到王莽篡汉)

二百三十年的历史，开创了“包举一代”的断代史体例。与《史记》《后汉书》《三国志》

并称“前四史”。它的史料详实，结构严谨，语言典雅，获后世的正史写作产生了深远影响。

(3)本题考查人物形象及开放式回答。

这道题的核心是“艰难困苦，玉汝于成”，需要从《经典常谈》中找出一个经历磨难后终获

成功的人物，并结合其经历进行分析。先挑选《经典常谈》中明确记载了其奋斗经历的人物：

然后清晰描述该人物所面临的“艰难困苦”：再重点阐述他如何通过自身努力战胜困难：最

后说明他最终取得的成就，即如何实现“人生价值”。

示例：我选择的人物是孔子。孔子一生致力于推行自己的“仁”与“礼”的政治主张，但在

周游列国的十四年里，他四处碰壁，多次遭遇困厄。比如在陈、蔡之间，他和弟子们被围困，

断粮七天，弟子们都饿得站不起来，甚至有人对他的学说产生了怀疑。此外，他还多次遭到

权贵的排挤和威胁。面对这些艰难困苦，孔子从未放弃自己的理想。他一方面坚持讲学，培

养了三千弟子，其中七十二人成为贤才，将自己的思想传酒开来；另一方面，他晚年整理《诗》

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《书》《礼》《乐》，编订《春秋》，为后世留下了宝贵的文化遗产。正是在困厄之中，孔

子完成了从政治家到思想家、教育家的转变，他的思想深刻影响了中国乃至世界两千多年，

最终实现了不朽的人生价值。

11.（1）会意指事

（2）示例：《（诗经）第四》诗的源头是没有文字只有唱的歌谣

点拨：（1）本题考查对四种造字法的了解。

象形：“画成其物，随体诘讪，日月是也。”（描绘万事万物的形状来造字，比如日、月）；

指事：“视而可识，察而见意，上下是也。”（用纯象征符号来造字，或在象形字的基础上

加象征符号来造字,比如上、下）；

会意：“比美合谊以见指揭，武信是也。''（用两个和两个以上的表意部件组成表新意义

的字，比如武、信）：

形声：”以事为名.取磐相成,江河是也。”（用“表义之开，旁”和“表音之声旁”组成的

字，比如江、河）。

第①空：结合"‘尊’字下都是一双手，上