2026年高考语文终极预测范文

2026年高考语文终极预测范文

“作之不止”，方有不凡

人生如同一场马拉松，要想避免中途出局，必须拥有持久的耐心

和坚韧的毅力。

【直入主题，提出观点】

行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯；90天的重

复，则会形成稳定的习惯。这启示人们，在时间的累积与行为的重复

之中，蕴藏着惯性的力量。

不禁联想到《资治通鉴》记载的一则故事。战国时:魏国国君安釐

王与孔子第六世孙孔子顺谈及某人，认为此人有作秀之嫌。对此，

子顺回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；

习与体成，则自然也。”也就是说，无论动机如何，一个人只要持之以

恒地做好事，久而久之就能形成习惯，最终让习惯与本性自然融合。可

见，推动良好的行为在实践中形成习惯，关键在于“作之不止”。

【事实论证，强调持之以恒的重要性。】

人贵有恒。事实证明，但凡成就一番事业的人，无不是有恒心、有

毅力的强者。他们聚焦主要目标，一以贯之、久久为功，在坚持中

集聚力量、成就作为。“时代楷模”王继才在条件艰苦卓绝的开山岛上

为国守岛32年，直至生命最后一刻。“当代愚公”李保国三十五年

如一日扎根太行山区，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷

根”o古人说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

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葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲，一个人终将在平凡中书写

不凡。

【事实论证，关联当下，坚持不懈，终将不凡。】

“作之不止"关键是要向上向善，将好的品行、好的习惯贯穿

始终。否则，一旦思想迷航、行为迷失，只会误入歧途，并在错误的道

路上越走越远。前不久，多名落马高官的忏悔书或处分决定公开展示，

引发不少人的思考。其实，很多贪腐分子初入官场时，也曾严格要求自

己，不敢越雷池一步；然而，随着日益掌握权力，他们逐步放松了对

自己的要求，最终积小错为大错，积小恶成大恶。习惯中也藏着魔鬼，

令人不得不思之、慎之。

【事实论证，坚守正道，防微杜渐。】“作之不止”，本质上

也是自我净化、自我革新的过程，警示我们以坚定的决心和意志不断

纯洁党性、修身律己。宋人吕本中在《官箴》中总结：“当官之法，惟

有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这是对封建官吏的要求。对于今天的

领导来说，为官从政更当立政德、明大德、守公德、严私德，时刻强

化自我约束，及时清除非分之想、不善之念，不给思想开“天窗”，不

给行为留“暗门”，真正做到心有所惧、言有所戒、行有所止。慎终如

始，则无败事。砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，以

“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，夙夜在公、弹精

竭虑、勇于作为，党员领导干部才能以苦干实干赢得群众的衷心认可。

【论及时政，坚守本心，严于律己。】

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人生如同一场马拉松，要想避免中途出局，必须拥有持久的耐心

和坚韧的毅力。严格以求、“作之不止”，不是为难自己、屈就自己,

而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一个

人终能让好习惯转化为行为自觉，抵达“从心所欲不逾矩”的境界，

遇见更美好的人生风景。

【卒章显志，“作之不止”，改造自我、成就自我。】

「精读细思」

本文虽是侧重时政，但其深刻观点对于我们普通人为人处事，亦

是意义非凡。凡事贵在坚持，心理学上说21天形成习惯，习惯成自

然，好的习惯必然带来好的回报。因此，我们要多积累和养成好的

习惯，慢慢地，积小善而为大善，积小成而为大成，人生终将不凡。这

个世界最厉害的人就是自律之人，自律之人往往能够坚持所选、

坚定前行，结果多是所向披靡。对于我们中学生学习而言，也同样如是,

努力学习，“作之不止”，终将不凡。与君共勉。

让社会充盈诚信的空气

人以诚立身，国以诚立心。诚信既是公民道德的基石，也是社会

有序运转的保证。这些年来，从社会主义核心价值观的提倡，到个人征

信体系的建立，让诚信成为每个人在社会上的“通行证，成为普遍共识

和努力方向。

【直陈论点一一社会需要诚信】

然而，罗马并非一日建成。诚信建设，也绝非一朝一夕之功。就在

前几天，由中国政法大学中国诚信建设研究中心主持完成的《中国

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诚信建设状况研究报告》正式发布。报告指出，中国诚信建设总体形

势健康向上的同时，商业欺诈、制假售假、学术不端等诚信缺失问题,

一定程度上已成为制约我国经济社会健康发展的顽症。数据更是显

示，企业每年因不诚信导致的经济损失高达6000亿元。这样的问题，

令人警醒之余，也提示我们，让诚信成为社会的底色，任重而道远。

【论述社会现实一一不诚信现象还普遍】

“巧诈不如拙诚”。对于每一个社会而言，诚信都是一股无法量

化的道德力量，它既是维系社会运转的纽带，更是撬动历史进步的杠杆。

有一个“砸冰箱”的故事，至今依然时常被人提起。上世纪80年代初，

中国打开国门，众多企业纷纷引进电冰箱生产设备，“大干快上”。

而在那个被形容为“纸糊的冰箱也能卖出去”的年代，海尔却破天

荒地砸了76台冰箱，原因就在于：有瑕疵，质量不合格。而这一砸，

也砸出了海尔“零缺陷”的质量意识：仅用四年，就拿到了中国冰箱

行业的第一枚质量金牌。而随后几年，当市场供大于求，其他企业遭遇

寒流纷纷宣布降价之时，海尔却不可思议地提价12%,用户依然争先恐

后购买。这样的现象，根源恐怕就在于其不让消费者买到“瑕疵冰箱”

的诚信意识。

【论述为什么社会需要诚信一一推动企业进步】

不仅是企业，对于个人，更是如此。人而无信，不知其可。客观而

言，从“乡土中国”步入“流动中国”，从“熟人社会”转变为“陌生

人社会”，社会急剧转型，人口大量流动，的确容易给人带来陌生感。

然而，这决不意味着，人与人的交往就可以成为“骗一次算一次”的“一

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次性博弈”。恰恰相反，越是变动不居，诚信越是弥足珍贵、值得

守护。守住诚信做人的底线，才能让人走出“丛林状态”，推倒不信

任的高墙，相互之间也才能打开心门。古人讲，“以诚感人者，人亦诚

而应”，说的正是这个道理。

【论述为什么社会需要诚信一一人与人和谐相处需要诚

信】

“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。诚信就像空气，用之不

觉，失之难存，须臾不可离。在这个意义上，无论是定期发布诚信“红

黑榜”,营造崇德向善、失信可耻的道德氛围，还是国家发改委、国

家工商总局等38个部门联合签署《失信企业协同监管和联合惩戒合

作备忘录》，合围“老赖”，抑或是政府、社会纷纷建立征信系统，“让

失信者寸步难行、守信者处处受益”，说到底，都是要通过制度的刚

性，守护社会主义核心价值，让社会充盈诚信的空气。

【论述怎样保卫诚信一一通过制度的刚性守卫诚信】

我们这个社会缺的不是对诚信的呼唤，而是对诚信的坚守,从

对“虚假新闻”的声讨，到对“天价大虾”的反思，再到对老人跌

倒扶不扶的讨论，各种道德事件就如同一块块三棱镜，折射出这样一

种复杂的心理：一方面，内心认同诚信，对诚信缺失的不道德行为进

行谴责；另一方面，当自己面对考验时，诚信却成了“无用的别名”，

自己不愿意首先站到道德高地。回答这样的诚信命题，既需要明晰规

则的边界，也需要确立个人的正信。

［论述怎样保卫诚信一一需要确立个人的正信】

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“自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨”。诚信，

既是自己与他人的一份契约，更是自己与良心的一个约定。个人遵从

良知，社会捍卫约定，诚信的殿堂才会一直灯火辉煌。

【总陈论点，发出号召】

「精读细思」

子曰：“人而无信，不知其可也。”南宋哲学家陆象山强调“人

而不忠信，何以异于禽兽者乎？”这足已告诉我们诚信的重要性了吧？

人如果不讲诚信，跟禽兽有何差别呢？诚信是立身之根本。其实，无

论对于个人，还是社会、国家，诚信都是有着决定性的作用的。本文从

社会不诚信现象入题，论述了讲诚信的原因和措施，呼吁大家保卫诚信,

守住良知。

学会取悦自己才能活出真实自我

上周，中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2015名受访者

进行的一项调查显示，47.5%的受访者感觉自己爱讨好别人，70.8%

的受访者觉得“讨好型心理”会给人带来困扰。（6月7日《中国

青年报》）

给人留下良好的第一印象特别重要，所以一些人会尽量让自己看

上去更美好一些，呈现出热情、友善、积极等正面的特点。但时

间久了，很多人逐渐变得不会拒绝他人、过度关注别人对自己的

评价、无论有无过失都主动承担责任……有这类性格特点的人被视为有

“讨好型心理的人。

【简述时事，陈述社会现象，引出论题一一“讨好型心理”】

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或许有人会说，身处人际社会，难免要取悦他人。事实上，具备

“讨好型心理”的人并非过错，懂取悦他人者，容易在各种场合“得势”，

某种程度上会换位思考、为他人着想实则也是种美德。但是，凡事都应

有个度，“讨好”这个度应是以不违背原则和内心思维，能够照顾到整

体利益和不伤害自己为前提，而不是事事、处处让自己委曲求全，不管

别人要求什么，总是很少拒绝，如此“讨好”则会成为“滥好人”，

最终伤害的是自己。

【对比论证，引出论点一一“讨好”应该有个度，“滥好人”式

讨好不可取】

其实，无论在三常生活还是职场当中，我们不难发现，部分讨

好型的人看似跟谁都聊得来、没脾气，实则自我存在感低，容易活在

别人的要求当中，不懂得调整自己的心态，如果太过压抑，甚至会导

致长期情绪低落。

【论述为什么“滥好人”式讨好不可取：对讨好型人身心不利】

有句流行语叫做“我们要做自己的主人”，对于被“讨好型心理”

困扰的群体来说，也不失为一种自我励志的解脱。事实上，我们每个

人都应该在成长的过程中清晰地了解自己所需所想，更要学会分辨

与他人的关系。并非所有人都需要你同等程度地去在意他们的感受，也

并非所有人都值得你“牺牲”自己去讨好。

【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：了解自己所需所想】

很多时候，我们应该尝试“不带敌意的拒绝”，毕竟人与人之

间的相处和交流都是平等的，无关地位、金钱或其他，每个人都有权

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对侵犯自己界限的行为说一个充满力量的“不”。正如作家蒋方舟分

享自己作为“讨好型人格”患者的经历和思考时所言：“过度追求别

人认可是有风险的，那个被人喜欢的自己会覆盖一个真实的自己。”

【论述怎样拒绝“滥好人”式讨好：“不带敌意的拒绝”]

因此，要想活出真实的自己，就请从拒绝违心“讨好”别人开始,

不再做那个饱受伤害的“滥好人”，重塑一个有边界、有尊严的自己。

要明白，如果不懂得欣赏自己，不懂得取悦自己，不仅越来越远离自我,

即使你吸引来的人也不是真正欣赏你的人。

【总结论述，提出建议：拒绝违心“讨好”别人】

「精读细思」

做自己，恐怕是每个人的理想状态和追求。但实际生活中，我们总

是受困于各种心理的拘囿，不能真正追随内心。这篇文章视角和观点都

很独到，既教我们如何为人处事，又教我们如何论述这一话题。坚守

初心，不活成自己讨厌的样子，不曲意迎合，拒绝违心“讨好”他人,

这是我们最应该上的一堂课，本文从原因和策略都给出了清淅的解

读，值得精读细思。如果你有好的感想，不妨动笔下来吧，或者跟

大家交流一下。

“平凡英雄”构筑精神基座

新时代的英雄，可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客,

可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写

了属于当下、属于我们的英雄史诗。

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“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣、

脚踏七彩祥云来娶我。”一一《大话西游》里的一句动人台词，用有

那么一点“草根”的语气，道出了现代青年对英雄形象的一种理解。

【直陈论点：平凡人就是新时代的英雄】

“英雄者，国之干。”一直以来，英雄是一种偶像般的存在。

或如曹操刘备青梅煮酒的论断，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，

有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”；或如刘劭在《人物志》中

的品评，“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。时至今日，无论

是荧屏上的英雄赞歌，还是市井巷陌的口耳传颂，英雄们的形象也

常常还是那么“高大上”，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。

时代的进步，离不开这些大英雄们的光彩夺目，但能站在历史

聚光灯下的，毕竟是少数。支撑起整个时代的，其实是更多默默无

闻的“平凡英雄”。在辽宁沈阳，4位外卖小哥在晚饭送餐高峰期，

追随并护送一位突然病发的老人，用3个多小时的陪伴，温暖了寒

冷的冬日；在安徽蚌埠，“80后”特警张劭“该上的时候就应该

第一个上”，浑身被火仍紧紧抓住嫌疑人，用血肉之躯阻止了可能

的爆炸；在天津武清，“金孔雀”余旭用整个青春奉行了军人的使

命，诠释了一个叫作蓝天的信念；在安徽合肥，43岁的女儿陆勤霞

从背后紧紧抱着父亲，将父亲的脚垫在自己的脚背上，用这种方式，

满足瘫痪父亲出去溜达的愿望……或勇敢，或孝顺，或执着，或

善良，正是这样一位位平民英雄，让温情得以传递、和谐得以凝造、和

平得以维系

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【对比论证，将古代与现代对“英雄”的内涵进行对比，再陈

论点：平凡人就是新时代的英雄】

在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，

你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄，不一定要有惊天地泣鬼神

的丰功伟绩，也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿

烂夺目。可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影，可能只是一句略

显简单但正义凛然的话语，可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候，

可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢，都赋予普通人英雄的高

贵，让那些平凡的人、普通的事，散发出英雄的光芒。英雄的标准并不是

所谓“成功”，而是依赖那感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自

内心的选择。正是从这个意义上来说，那些暖人的细节，丝毫不逊于

过往任何一个时代的英雄。

“一个没有英旌的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而

不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”一个时代拥有一个时代的英

雄，他们可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘

土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、

属于我们的英雄史诗。这才是最真实的、最动人的“真人版”英雄。

【论述什么样的人是新时代的英雄】

在时间的长河中，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。

用心去感受平民得以成为英雄的气质，用爱去帮助身边每一个需要

你的人，应当是我们每个人都该有的“英雄梦”。

【发出号召，致敬英雄，做好自己，成为新时代的英雄】

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「精读细思」

英雄，乃中国之脊梁。英难观，决定民族的未来。首先，不一定非

得是战争时才有英雄。一切为国为民，敬业奉献的人都可以称为

英雄。平凡的人亦可成英雄。这也是本文观点的亮点和深刻之处，重新

定义新时代下的英雄。其次，敬重英难应是我们每个公民应有的基

本态度。“一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有

英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”郁达夫在纪念

鲁迅大会上的讲话，堪称经典，值得深思。不能让英雄流血又流泪。

也有人说，一个民族的未来会怎样，就看他现在崇拜的是什么样的

英雄。

网络世界同样需要理智和善良

网络已成为重要的公共空间，在许多公共事件中，一部分群众不

再满足于“傻白甜”式的围观，成了推波助澜的“键盘侠”。

【简述社会现象，引出论题】

不可否认，在许多影响性事件中，网民的参与、民意的表达、观点

的传播，不仅直接推动着许多事件的最终解决，还萌生出某种公

共参与精神。可是，任何事情都有两面性。许多人老以为网络是虚

拟世界，对事件的评价，无论是好奇、冷漠还是愤恨，都无伤大雅，岂不

知，网络对于个人和群体行为的影响有着“放大器”“发酵池”的作用。

【论述网络舆论的两面性】

网络错误舆论的威力，常常可以扭转、歪曲或掩盖事实的真相，

这也是近年来网络事件时常出现反转的重要起因。许多人见风跟风，

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俨然一副“网见不平、拔刀相助”的“键盘侠”模样。前些年轰动一

时的“罗一笑”事件便是典型：从最初网友自发在朋友圈刷屏呼吁捐款,

到最后被批是一场“带血”的营销，整个过程呈现出多次舆论反转，

不少“键盘侠”一腔热血变一地鸡毛。

同样，网络暴力对于个人的伤害远远超乎想象，足以酿成无可挽

回的悲剧。一场“人肉搜索”不仅可以毁掉一个人的人生，甚至还会

毁掉一个幸福的家庭；一场“网络直播自杀”的案件里，“键盘侠”

的冷嘲热讽，往往成了压倒自杀者求生意愿的最后一根稻草。

【论述网络错误舆论的危害】

等一等真相出现，应当成为网络时代起码的涵养。面对网络事件,

每位网民都应明白这样朴素的道理：你可以不发言，但你的每一次转发

和点赞都是一种无形表态。只有让思考先行，力求了解事件的来龙去脉

及全部真相，才不至于迷失在网络舆论的漩涡中。

【论述如何正确发言：等一等真相出现】

现实生活中，许多人能保持一份谦卑，做到“话到嘴边留三分"

但身处网络世界，这般做人行事的准则便抛之脑后，把网络当作信马

由缰的“快意江湖”。作为“键盘侠”，在不了解事实全貌时，占据

道德的制高点，凭借所谓的“个人正义感”攻击他人一点也不难C但

换位思考一番，如若自己曝光在公众舆论之下，承受着来自陌生人武

断的、充满敌意的指责，你又将作何感想？

【论述如何正确发言：保持一份谦卑】

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网络秩序也是现实秩序。每一个网络参与者，都应当是良好网络

生态的营造者、呵护者，需要保持一份理智，心怀一份善良。

【发出号召，网络发言需理智】

「精读细思」

“让子弹飞一会儿”，凡事等一等，静观其变，真相会迟到，但

不会缺席。网络时代更需要大家保持理智与冷静，“键盘侠们”在网上

挥舞着舆论的大棒，占在道德的制高点，随意地攻击和伤害任何自己“看

不惯”的人或事，伤害的不仅是受伤者，更是严重污染了社会风气。但

是，我们相信，随着时代的进步，相关法律制度，也会与时俱进，明确

互联网使用者的权责，让每一位发言的网民都能对自己的言行负

责，要做社会正能量的传播者，不做公序良俗的破坏者。

警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”

《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西

风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且

耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落,

说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一

地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。

【列举苏轼不懂装懂的例子，引入论题】

因为“不懂装懂”而闹出笑话，苏东坡的故事引人深思。坦诚对

待自己的所学所知，不在学识不及自己的人面前狂妄自大，也不超出

能力范围滥竽充数，与其说是一种谦逊，毋宁说是一种智慧。孔

子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知

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也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只

有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。

【分析苏轼不懂装懂的例子，提出论点：要坦诚对待自己的所学

所知】

现实中，“不懂装懂”大有人在。有人虚荣心作祟，不懂霍着脖子

说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作

完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论；也有人落入官僚主义窠臼,

认为学识随官职“水涨船高”，级别上去了自然什么都懂了。“不懂装

懂”，照见不严不实之风、浮躁浮夸心态，不仅给自己的形象丢分，

一些乱指挥、瞎比划问题甚至会耽

误改革发展各项工作。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检

验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识

空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、

不耻下问才是一个党员干部的“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，

越早改掉越好。

【分析为什么有人会“不懂装懂”，提出解决方案：缺什么补什

么】

反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不

懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该

出手时不出手