2027高考作文指导：“漫画材料类”作文审题例说

PAGEPAGE22027高考作文指导：“漫画材料类”作文审题例说审题与立意，通俗地说，就是先了解“要我写什么”，然后确定“我要写什么”。动笔之前，要认真审题，全面分析，审慎思考，进而确立写作的中心。审题，就是要抓住关键，弄清题旨。要善于抓住题干或给定材料中的关键字句，筛选有价值的信息，推敲琢磨，提炼归纳，把握命题者的意图，不要仅仅凭直觉就轻率动笔。重点思考题目中的核心概念是什么，应该如何界定，可以从哪些方面立意。一般而言，“审”得清楚，往往也就知道该“立”什么“意”了。立意，基本的要求是要“立”在题目或给定材料的范围之内，否则就是离题、偏题。在此前提下，立意应当具体、明确，不能大而化之，泛泛而论。比如写“千里之行，始于足下”这个话题，如果简单地说“任何理想的实现，都必须从眼前的小事做起”，就不免空泛；而选定一个角度或划定某个范围（如“实现中华民族伟大复兴，也要从当下具体的事情做起”），小切口，深挖掘，从特定的题材中体现主旨，才更容易谈得具体、深入。立意还应该体现独特性，要设法写出一个独特的“我”——我的情感态度、我对问题的认识。总在文章中重复别人说滥了的观点，“立”的不是自己的“意”，缺少思考，只能流于俗套。确定独特的立意，需要多角度思考问题，辩证地分析事理，并善于从人们熟视无睹的事物或习焉不察的现象中，开掘新的意义，从而形成独特见解。一、哲理性漫画所谓哲理，即关于宇宙人生的根本原理和智慧。哲理性漫画，就是表达对宇宙、人生的思考和见解的一种漫画样式。命题者通过呈现一些典型的自然现象、社会生活现象等，对考生的哲理思辨能力进行考查。这类漫画要聚焦漫画寓意的核心并将其与现实生活相联系，由此及彼——由漫画的寓意对接现实与人生。【试题呈现】请整体把握两幅漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意解析】作文命题材料是两幅漫画。画面整体构图简洁，背景为黑色，突出光影和动作。第一幅漫画，黑色背景中的一个人形角色伸手拉开开关，打开一盏灯，灯光驱散了黑暗。画外音表达了画中人的感慨：“打开灯，照亮自己。”第二幅漫画，拉开关的绳子还在，但人与灯已融为一体，画中人成为了发光体。画外音：“点亮自己，放出光。”两幅漫画可以视为两种不同的人生态度；也可以视为连贯的整体，表达“寻找光，最终成为光”的人生追求。本题虽然形式上是漫画，但审题并不难，关键是“光”的理解，可以理解为“具有正能量的有教育启发意义的人、事、物、信仰、理想等”，这些“人、事、物”可以是生活中的，也可以是历史上的、文学作品中塑造的；“光”理解为前人智慧，亦可。第一幅画，画中人伸手拉开关的动作和“打开……照亮……”的话语，表现出人对“光”的追求，“照亮自己”点出这种追求的目的与追求的自觉。可以从“向往与追求光、渴望被照亮”“主动追求”（“为了看看阳光，我求索于人间。”）等角度立意。第二幅画，与第一幅最大的不同是漫画中间的人因为打开灯的缘故，被灯照亮，通身发出白光，成为别人的光源，“点亮自己放出光”成了人的理想与信念。可以从“成为光，照亮他人”“自觉奉献”等角度立意。两幅漫画连贯起来看，可以从“光引导人正确前行”“寻找光，最终成为光”“照亮自己，也照亮他人”“聚合光驱散黑暗”等角度立意。写作时，可以选择一个角度写作，也可综合以上角度写作。无论哪个角度都不可脱离材料的范围。漫画审题要将具体画面意涵上升为普遍的社会现象或人生道理，但文章的“意”只有“立”在一定具体的“点”（对一种生活方式、精神、人格、风范、理念、信仰等的认知与追求）上，写作才不会流于空泛，说理分析才会具体深刻。【参考立意】1.从“孺子”到“孺子牛”2.吸收光热，传递薪火3.仰望光源，成为光源4.以光为引，燃己照人5.觉醒于光，燃烧成光

6.接续星光，自成火炬7.拉开关以寻光，燃自身以耀世

8.借光破暗夜，发光暖长天9.从借光到发光，以自明达昭明【例文展示】吊月秋虫，偎阑自热(58分)蒲松龄在《聊斋志异》自序里写到：“吊月秋虫，偎阑自热”。在人生失意的黑暗中，他驰骋肆意的想象力便是残存的光亮——既照亮了自己的精神世界，收获不染尘世滋垢的快慰；又指引着后世迷茫的灵魂，使落涸之花亦有生命的希冀。士大夫们的立言传统，本是“退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见”的自我抱负实现，其行动最初只是对自身生命意义的探寻。人为自己的生命赋予意义。若让非理性的迷思蔓延，在命运的喟叹中沉沦，人便只是浑浑噩噩地活着。为了在流动的漫无边际的黑暗中寻求一份安定，人类便凭着不屈的灵魂去探索凝固的理性。那是鲁迅的夜颂，是海明威的信念之海。当文学的载体将流动的思绪化作可感知、可理解的文本，那些不屈的思虑都在笔尖悄然凝定了。作者自己得以明确个体的形状，完成生命存在的孤证。用理性之光，照耀主体性的光芒；用记忆之笔，书写独特性灵的今生今世的证据。然而，这份光亮原只是个性的见证，却因其在浩瀚的时空中锚定了一座坐标，便化为他人的灯塔，为没有方向的方向指引前行。帕乌斯托夫斯基捡起的金蔷薇固然只是一时的见闻，但俄罗斯的森林与泉流会为后来者们平等地留在下一片鲜花之海。“应当永远追求美”，这是人们信仰的传递。作家们写下的文章辞赋，终不再是个人的私有物，在交给他人的那一刻，“则补偿前辱之责”，则完成对个体生命的超越，则在望向他者的伦理责任中超越了自恋困境，真实地走向了联结的可能。这何尝不是对自我的照亮？既与光热共生，既已化作那份只是向上走的破掉冷光的光。而更多的人还会因此凝聚在一起，蒲松龄的“偎阑”，似乎不应被浅薄地视作对自身才华的坚定信念，更是在前人的精神空间中接续开拓，“人生代代无穷己，江月年年望相似”，失意的命题是士大夫文人几千年来共同持守的精神共鸣。困于聊斋中的书生，会想起汨罗江畔的秋兰江离，会追忆完璧归赵的蔺相如，通古今之变，成一家之言的史学良心。于是，提笔，传递。那盏打开的灯照亮了黑暗的荒原，它的光束跨越时空。对于一个正在黑暗中行走、在夜路的时候放声歌唱的少年而言，那些光明的灵魂给了他在考场上提笔的勇气。我热爱这一切。（批注：用“灯”“光束”喻精神传承，结合自身“考场提笔”的经历，以小见大，真挚传递“微光汇聚”的力量与热爱。）那便，几许微光汇沧澜。【点评】本文以“吊月秋虫，偎阑自热”为引，论点明确，探讨文人在困境中借文学创作实现自我救赎与精神传承。论据丰富，涵盖古今中外作家及作品，增强说服力。论证方法多样，引用、举例并行。思路清晰，从个体到群体，层层递进。语言典雅，富有感染力，但部分表述稍显晦涩。整体而言，文章深刻阐释了文学的精神价值，展现了作者较高的文学素养和思辨能力。【类题链接】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）（2021·新高考Ⅱ卷）（唐光雨漫画作品，有改动）【注】描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意分析】本题由四幅漫画组成，这四幅漫画既互相关联又相互独立。第一幅“逆锋起笔，藏而不露”对应的是“人”字的第一个笔画和起势。【画外之音】前半句“逆锋起笔”讲的是人生之初始便会面对“逆境”，始于困难之上而不退怯，敢于“逆风翻盘”；而后半句“藏而不漏”则讲的是人生之初，能力趋于平凡，应厚积薄发，适时隐藏自己的实力，不锋芒毕露，不张扬行事。第二幅“中锋用笔，不偏不倚”。对应的是“人”字的另一半，第二笔的笔画和起势。【画外之音】人生到了“有可为”的阶段，要选对努力的方向，否则将终其一生碌碌无为。选对方向之后，在行事作风上要不偏不倚，保持中庸之道；不畸轻畸重、厚此薄彼、偏听偏信，不投机取巧。勤勤恳恳，脚踏实地，为人正直。【为人的品质】第三幅“停滞迂回，缓缓出头”，对应的是“人”字一捺立于中锋之下的笔锋转折处。【画外之音】本副图可以有多种解读，第一种解读对应人生可理解为当一个人或一件事即将成功或胜利在望时反而要静下心来，停一停，思考一下。不要贸然行事，仓促草率，不疾不徐，稳步前进方能尝到胜利的果实。另一种解读是当遇到困难或者人生低谷，不要气馁，相信自己坚持努力会有“缓缓出头”的时机。第四幅“描红”关联指向我国的“红色文化”和“红色精神”。正是这“红色文化”，构筑起了我们民族绵延不断的精神谱系。“红色精神”是作为榜样一直在传颂。【画外之音】从这个角度来理解，“描红”是指只有成为一个正直、坚持脚踏实地、端正雅芳的人才能成为别人的榜样，让他人去模仿，去描红。【整体理解】四幅漫画表面上是教“写人”，实际上考的是新时代青年该如何“做人”。这符合我国立德树人这一根本教育任务。“逆锋起笔，藏而不露”代表的是低调蓄势。逆势开始给人带来的未必是愉悦，但是逆势奋起彰显担当。中国人做人的哲学讲究“藏而不露”，一开始尤其是人生初期或者在陌生环境时，需要积蓄力量，壮大自己，这符合传统的中庸思想。“中锋用笔，不偏不倚”可以理解为写“人”需要遵循法则，也可以理解为新时代青年人做人要遵循基本的道德规范。“停滞迂回，缓缓出头”则寓意着人生都会面临各种各样的崎岖坎坷。最后一笔中间回转的地方表面上看是“停滞迂回”，实际上是为了更好地迸发，经过不懈努力，终于豪迈亮相。二、歌颂性漫画歌颂性漫画，就是把积极正面阳光的人或事物用漫画的艺术形式表现出来，树立榜样，弘扬社会正能量的一种漫画样式。【试题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【立意分析】材料由四个部分组成，形成一个清晰的逻辑递进序列：历史原点（杨根思）：革命战争年代，个体英雄的钢铁誓言。时代承接（汶川空降兵）：和平救灾时期，军人集体的无畏壮举。当下镜像（重庆逆行者）：现代社会危机中，军民融合的众志成城。哲理升华（结尾论断）：从现象中提炼核心观点，点明“科技”与“信仰”的辩证关系。这个结构本身就是一篇微缩的议论文：从个别到普遍，从现象到本质，从历史到现实，最终指向一个深刻的哲理。“三个不相信”———信念的绝对性与行动的根源这并非盲目乐观，而是在认清现实残酷性后，精神对现实的超越与征服。它代表的是一种“向死而生”的决绝，一种将主观能动性发挥到极致的战斗哲学。这是信仰在个体身上的内化与践行。“惊天一跳”与“逆行者”——抉择的瞬间与信仰的爆发“没用上”暗示了情况的极端性与不可预测性，跳与不跳，进与不进，都是生死一线的抉择。在这一瞬间，驱动行动的不是利弊计算，而是内化的信仰与责任。这展现了信仰在关键时刻的实践形态。“党和人民考验我们的时候到了”——信仰的归属与坐标这句话点明了信仰的源泉与对象。信仰不是虚无的，它锚定于“党”（代表使命与组织）和“人民”（代表家园与同胞）。这赋予了行动以神圣感和崇高感，将个人命运与集体、国家紧密相连。“科技无法抵达之地，正是人民信仰扎根之处”——材料的文眼与思辨核心“科技无法抵达之地”：可以指物理的极限（如恶劣环境、技术瓶颈），也可以指心灵的困境（如恐惧、绝望、人性的考验）。“人民信仰”：此处从“英雄信仰”过渡到“人民信仰”，主题得以升华。它强调这种精神并非少数英雄的专利，而是蕴藏于亿万普通人之中。“扎根之处”：形象地表明信仰的基础性、稳定性和生命力。它不是空中楼阁，而是在最艰难、最根本的地方生长出的最坚韧的力量。辩证关系：此句并非否定科技，而是划定了精神的独立疆域。它告诉我们：科技是工具，信仰是灵魂；科技拓展能力的边界，信仰决定我们为何而用、向何处去。综合以上分析，材料的核心意图在于探讨：当人类面对物质、技术、生理的极限时，是什么力量驱动我们完成超越？答案是内化于心的信仰。这种信仰，具体表现为对家国的责任、对使命的忠诚、对同胞的大爱。因此，一个高远的中心论点可以表述为：在物质与技术的边界之外，存在着一片精神的高地，那里扎根着人民永不褪色的信仰。这种信仰，是穿越时空的精神火炬，是个体超越小我、融入大我的价值坐标，它让不可能成为可能，让平凡闪耀伟大。【参考立意】1.基础立意：信仰之力，超越极限核心观点：当物质、技术、生理达到极限时，唯有精神信仰能驱动人类突破边界，创造奇迹。2.进阶层立意：科技为刃，信仰为魂核心观点：科技与信仰并非对立，而是相辅相成——科技拓展能力边界，信仰决定价值方向与行动勇气。3.高阶立意：精神火炬，世代相传核心观点：从杨根思到摩托骑士，变的时代背景，不变的是信仰内核，这构成了中华民族的精神谱系。4.创新立意：凡者之光，时代信仰核心观点：当代信仰正从英雄壮举回归平民担当，无数普通人的坚守汇聚成时代最磅礴的力量。【例文展示】执剑者说——论科技时代的信仰力量①当汶川地震的险峻山区成为航拍图中的“孤岛”，当重庆山火的烈焰吞噬了直升机洒水的航线，我们引以为傲的现代科技，第一次清晰地标定了其能力的边界。然而，也正是在这条边界之外，我们看到了更为震撼的景象：是杨根思怀抱炸药包的决绝身影，是空降兵“惊天一跳”撕裂的阴霾，是“摩托骑士”用机车驮起的生命通道。这一切无声地宣告：科技之力有其极限，而人心信仰却无远弗届。何为信仰？它不是虚幻的寄托，而是融入血脉的行动准则。在长津湖的冰与火中，特等功臣杨根思的“三个不相信”，是用生命书写的信仰注脚。这并非盲目乐观，而是在认清现实残酷后，精神对现实的超越与征服。当科技与装备抵达极限——弹药耗尽，战友牺牲——信仰便成为最后的武器，驱动他与敌人同归于尽，将“不可能”碾碎在阵地上。信仰，是在绝境中依然相信“可能”的意志，是驱动执剑者挥出最后一击的灵魂。历史的车轮滚滚向前，信仰的火炬在一代代“执剑人”手中传递，其形态亦从英雄壮举扩散为全民担当。汶川地震中，十五名空降兵在无气象资料、无地面引导的“盲跳”前，喊出“党和人民考验我们的时候到了”。这已不仅是军人的天职，更是对每一个生命至高敬畏的信仰。及至重庆山火，无数的“摩托骑士”——他们是外卖员、是普通青年——自发集结，以凡人之躯，在陡峭山路上为救援“补齐最后一公里”。从“牺牲小我”到“守护大我”，信仰完成了从英雄史诗到平民叙事的温暖转型，它让我们看到：真正的信仰，始终扎根于对家国同胞最朴素的爱与责任。有人或问：在技术理性高歌猛进的今天，我们为何还要高扬看似“虚无”的信仰？答案正在于二者的辩证关系。我们崇尚科技，因为它为逆行者们提供了更锋利的“剑”；但我们更需敬畏信仰，因为它是驱使“执剑者”持剑向前、并确保利剑指向光明而非黑暗的根本力量。科技拓展了“能做到”的边界，而信仰则定义了“值得做”的价值。正如北斗系统背后，是航天人“不相信中国永远造不出自己的导航系统”的信念支撑；正如张桂梅校长创办女高，是“教育改变命运”的信仰，让她在物质匮乏中点燃万千星火。若无此信仰，再尖端的技术也可能迷失方向。诚然，我们这一代青年，生长于技术环绕的温室，常沉浸于算力的炫目而忽略精神的滋养。我们学习编程、钻研算法，这是在锻造我们的“科技之剑”；但我们更需叩问内心：我们将用此剑，为何而战？此刻的我们，或许无需直面生死考验，但信仰的扎根，始于日常：它是困境中的一次不放弃，是集体利益前的一份担当，是对“躺平”思潮的一种清醒抵抗。我们今日每一次超越小我的选择，都是在为明日可能到来的“考验”，积蓄最深沉的精神能量。从杨根思到逆行者，他们用行动标定了精神的坐标。前路漫漫，挑战犹存。让我们努力锻造更锋利的科技之剑，同时，更要点燃和守护那盏不灭的信仰之灯。唯其如此，方能在任何“科技无法抵达之地”，让我们这一代人的身影，依然挺立如松，让我们民族的精神火炬，生生不息，永放光芒。【类题链接】阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(2019·全国Ⅲ)(据“小林漫画”作品改编)要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。【立意分析】思考角度思考方向和追问问题所得思考整体观察题目题目蕴含了什么道理无题目文字文字说明有什么启示最后一节课：坚守。你们再看看书：期待、祝福。我再看看你们：不舍。布局上下左右的层次顺序暗示了什么老师面向阅读观