（语文九上）第五单元主题阅读：欣赏思辨色彩（含答案）

第第页（语文九上）第五单元主题阅读：欣赏思辨色彩●整体感知●考点梳理一、理解概括内容1.通读全文，把握要点。在阅读文章的过程中，我们要把握全文的要点，弄清全文主要意思。了解作者的写作意图，关键是要把握全文的中心论点。2.审读题目，锁定区间。要认真审读题目，根据题干要求，锁定阅读区间，并做进一步的细致阅读，找出答案所在的段落。3.细心探究，寻找标志。要善于发现文中的标志性语句。如文章的标题、中心论点、分论点等，它们往往在文中有举足轻重的作用。4.比较辨别，提炼要点。在寻找答案的过程中，肯定会有很多相关信息涌入眼底，但只有通过比较和辨别，提炼要点，才能概括全面。5.简洁明了，表述准确。在上一步的基础上，将所找答案的句子摘录出来，进一步推敲要点，使答案简洁明了、概括全面、表述准确。二、分析论证思路1.明确一般结构。提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。2.梳理层次关系。概括段落内容，归纳论述要点，分析层次之间的意义联系，判断结构类型。3.解说行文思路。在段落层次的基础上，使用“首先”“其次”“接着”“最后”等关联词语，具体阐述。三、赏析语言特色品味议论文语言的三个角度1.词语的使用。限制性词语使语言表述准确；恰当的关联词语能增强语言的逻辑性，使论述的道理严密，有说服力；富有表现力的动词、形容词、副词等的使用突出了语言的生动性和作者鲜明的情感态度。2.修辞的运用。恰当运用修辞手法，使文章更有生动性和感染力。比喻能使深奥的道理通俗易懂，引用俗语、成语、名言警句等能使语言充满哲理。3.句式的变化。灵活使用整句散句、长句短句可以增强语言的节奏感，使用排比句式增强论证的气势，使议论文变得生动活泼。四、联系实际进行拓展、阐明见解1.整体感知，把握观点。这是答题的基础。同时还要弄清题干要求，对文中所涉及的某个观点提出自己的看法和评价，还要对全文的思想内容提出自己的看法和评价。紧扣文章中的正面观点，与文章的价值取向保持一致。2.围绕论点，大胆表述。从容易作答的角度表明自己的观点、看法，不能模棱两可。观点不唯一，只要能够自圆其说即可，也就是说，自己表达观点之后，要有能够支撑自己观点的材料。建议赞成作者的观点，因为作者已经阐述清楚，便于准确严密地解答。3.联系生活，有感而发。选择自己最熟悉的、感受最深的来表达，才能准确严密而有深度。可从原文中提炼支持自己观点、结论的论据，语言表述要简洁。4.表达明晰，语言流畅。思路条理清晰，有说服力。即使简短，也要注意选用词语，精巧构思。五、辨析、提取、归纳论点提炼中心论点三方法1.位置寻找法。议论文题目有的点明文章的议论对象，有的则明确文章论点。有的议论文，开门见山，直接提出中心论点；有的则卒章显志，在结尾总结归纳出中心论点；还有的在文章论证的过程中表明中心论点。2.反推论据法。论据是证明论点的材料和依据，弄清论据的共同点，看它证明的是什么问题，即可得出中心论点。3.综合分论点法。一篇议论文有时会提出几个分论点，用来补充和证明中心论点。我们可以抓住分论点进行综合归纳，从而明确中心论点。六、辨析论证方法及其作用1.辨别方法类型。根据论证方法的各自特点进行判断。2.分析具体作用。结合整段文字的内容以及文章论点，分析运用这种论证方法的作用。论证方法答题格式举例论证举出……的事例（事实），具体有力地论证了……观点，增强了文章的说服力。道理论证引用……（名言或俗语等），充分有力地论证了……观点，增强了文章的权威性。对比论证把……与……进行对比，从正反两方面进行论述，突出地论证了……观点。比喻论证将……比作……，生动形象地论证了……观点，使论证浅显易懂，易于接受。七、理解材料与观点的关系，补写论据1.概括事实论据。（1）要考虑到该论据证明的论点是什么，也就是说，概括出来的论据要紧紧围绕中心论点。（2）注意概括的方法，注意主要人物及其主要事件，采用“人物＋事件”的基本格式进行表达。（3）用语力求简洁。2.分析论据。论据是用来支撑或证明论点的。当文章只有一个总论点时，论据直接论证中心论点；当文章有分论点时，论据可能直接证明中心论点，但更多的时候是在证明分论点后与分论点一起间接证明中心论点。要明白论据是为论点服务的，因此它必须与论点保持一致，即材料与论点有必然的、本质的联系，能完全支撑论点，这就是通常说的观点与材料的统一。要答对此类题目，必须对掌握的材料进行筛选、辨析，区别不同材料所蕴含的主旨上的细微差异。3.分析论据的作用。（1）道理论据——增加论据的权威性，增强了文章的说服力。（2）事实论据——真实有力地论证了论点（根据文章内容具体化）。（3）用事实或道理进行对比的论据——从两个方面比较，使其对与错更加分明，使正确的观点（作者的观点）更容易被读者接受。4.补写论据。补充论据作为一种新题型正流行，回答这种题目，注意以下几个方面：（1）先审清题目，判断要补充的是事实论据还是道理论据。（2）补写事实论据时，一定要围绕论点去写。一要准确，必须依据论点将论据本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述；二要真实，材料虚假或张冠李戴，都不能有效地证明论点。补写事实论据的一般答题格式为：人物＋事例＋简短评价。（3）补写道理论据就要补写一句与论点相关的名言警句、公理、俗语或诗词等。写道理论据时，论据要与论点一致，所写的名言、格言应具有一定的权威性。直接引用时要与原文对照，认真核对，不能断章取义；间接引用时不能曲解原意。

阅读下面的文字，按要求完成下面小题。让科技更好地为体育赋能①当今世界，科技在体育中的作用越来越突出。习近平总书记指出：“建设体育强国，必须实现高水平的体育科技自立自强。”使用机器人从事翻译、保洁、导航等服务，提升办赛效率；推进绿色电能供应、智能化基建，让运动场馆更低碳环保；从点燃杭州亚运会主火炬的“数字人”，到第六届中国国际进口博览会上新升级的乒乓球教练机器人……科技赋能的创新实践，为体育产业高质量发展注入新动能。②近年来，体育与科技融合发展成为一种趋势。不少地方积极探索，加强智能技术应用，打造沉浸式户外运动体验空间，加快构建更高水平的全民健身公共服务体系。着眼未来，仍需要在实践中不断创新，让科技更好地为体育赋能，让相关成果惠及更多人。③借助先进技术，激发赛事新气象。在足篮球、田径、乒羽网等项目的高水平赛事和训练中，辅助裁判系统、大数据分析、陪练机器人等技术日臻成熟，成为重要的“基础设施”。在围棋、国际象棋、象棋等智力运动中，人工智能不断迭代升级成为提升竞技水平的重要工具。推广应用高科技，既能提高比赛专业性，也有利于降低观赛门槛。未来，还应在赛事转播、运动表现分析等方面持续发力，与时俱进，加强技术支撑。④推广智能设备，培育体育新业态。坐在划船机上，借助头戴式显示设备的虚拟仿真技术，就能感受畅划大海、湖泊、河流等不同场景的乐趣。随着智能穿戴设备普及、健身行业数字化进程加快，体育运动日渐拓展内涵与外延，智能健身、云赛事、虚拟运动等新形式丰富了人们的选择。虚拟运动等打破了时间、场地等因素的限制，有利于丰富运动场景。想方设法让智能设备更可及、更便利，让普通人也有机会尝试强对抗、高难度项目，有利于催生体育新业态，更好地满足人民群众的美好生活需要。⑤善用大数据，打造运动新体验。智能操场上，学生做完立定跳远后，系统能立刻报出成绩，并在大屏幕上显示起跳角度等影像分析；智能健身房里，只需扫描二维码，个人运动时的心率、消耗的能量等信息就实时显示在手机上。得益于5G、大数据以及人体运动姿态捕捉技术的成熟，大批量运动数据的生产、采集和分析成为可能。激活数据要素，用好数据分析，不仅有助于打造“测试—训练—测试—提高”的科学训练闭环，开辟体育产业发展的新蓝海，也将促进体育强国建设。⑥为人民健康筑基，为美好生活添彩。打开视野，抢抓机遇，在创新的沃野上奔跑，就一定能推动“体育+科技”结出更多硕果。1．下面对文章理解错误的是（）A．文章不仅体现了科技与体育融合的前沿趋势，也展望了未来发展的广阔前景，具有较强的现实意义和指导价值。B．智能穿戴设备的普及，可以让人们更好地领略运动的乐趣。C．文章开头引用习近平总书记的话，可以更好地支持作者观点。D．只有激活数据要素，用好数据分析，才能打造科学的训练闭环，促进体育强国的建设。2．文章第三段主要运用了什么论证方法，有什么作用？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．请分析第五段的论证思路。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．班级就“体育锻炼是否需要智能科技加持”展开辩论，小明认为不需要，请你结合文章内容，反驳小明的观点。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文字，按要求完成下面小题。有“批判精神”，也要有“建设心态”①曾有人说，批判精神，是呼唤进步的闪耀火花，它证明至少我们还没有沉沦；批判精神，是追求真理的神圣之光，它证明至少我们还没有堕落；批判精神，是面向未来的热切向往，它证明至少我们还没有绝望。②诚哉斯言。在漫长的人类历史上，批判是思想进步的活水、社会发展的源泉。没有哥白尼的批判精神，就没有神学大厦的坍塌，也就没有我们所生活星球的真相。如果说问题是时代的呼声，那么批判则是对这呼声的回应。在认识论层面，批判是认识问题的逻辑起点；从方法论角度，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明、丛生的问题是否就迎刃而解？③比批判更进一步，a____。中国共产党人的态度，毛泽东说得清楚：“我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。这样的态度，是辩证唯物主义者的态度，也是历史唯物主义者的态度。在他们眼中，推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。他们懂得，当批判精神异化为“为批判而批判”，不加分辨地否定昨天、鄙薄今天、怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无：昨天一无所有，今天一无是处，明天一无建树。④社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。13亿人口的中国，快速发展的转型期，有问题，甚至有很多问题，都再正常不过；即便是已经“熊抱”现代化的发达国家，也不得不承认，“今天，技术的进步已经使得人类可以往返于地球与月球之间，但我们在处理人类事务方面依然捉襟见肘”。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？⑤与解决问题相比，做个“批判家”并不难，对照理想，现实的缺憾俯拾即是。做个“愤青”就更容易，只需加一句“这个社会怎么了”，微博便会“很有气质”。但是，复杂的矛盾不会因批判自然遁形，社会的正义更不会因批判自动实现。b____。社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任。中国的进步，不只需要“好不好”“该不该”的判断，也需要“行不行”“能不能”的探寻。⑥令人欣慰的是，在我们的时代，有18名路人漠然而过的佛山街道，也有大学生司占杰倾注爱心的麻风病村庄；有彭宇案莫衷一是的质疑，也有硕士生李英强兴办乡村图书馆的志向；有郭美美炫富的空虚手袋，也有志愿者行动的朴实守望；有校园里“怀疑的时代还需要信仰吗”的不休争论，也有新闻界“我是建设者”倡议的强烈共鸣……站在这块剧烈转型的不完美土地，有人沉溺于愤世嫉俗，有人习惯于悲观抱怨，但总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。⑦时代不仅需要解构，更需要建构。不要把批判的自由留给自己，却把创造的权利让给别人。历史的原野如此辽阔，作为时代的一员，你完全可以栽下花草、留下芬芳，种下树木、留下清凉。不仅当一个批判者，也要做一个建设者，每个人的一小步，就是时代前进的一大步。（选自2013年05月23日《人民日报》有删改）5．阅读全文，理清文章脉络，将下面的思维导图填写完整。①②③6．请你为文章第③⑤段的a、b两处分别选择合适的论据，并说明理由。A斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克说得好，“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________B费尔巴哈贡献了唯物主义的思想武器，哥白尼勾画出太阳系运行的真实图景。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．【拓展迁移】同学们认为很多古人身上就具备“建设心态”，请你从下面选项中任选一个人物，结合文章观点以及人物作品阐述你的看法。A．欧阳修《醉翁亭记》B．范仲淹《岳阳楼记》C．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的文章，完成各小题。虚能纳声叶春雷①《梦溪笔谈》有一则记载：“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕。取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也。”②“矢服”是箭袋的意思。用去了毛的皮革做成的箭袋，也可以当枕头用。这是游牧民族的生活习惯。沈括说，因为箭袋中空，所以放在地上当枕头时，几里外有人声、马声，立刻就听见了。这个枕头，还可以作报警器用，这可谓“一物三用”了。③我感兴趣的是沈括的结论：“盖虚能纳声也。”这个结论不仅是自然科学层面的，也是社会科学层面的。____，这个结论中，包括很重要的一条做人的道理：海纳百川。④道家庄子，有个很重要的观点：“虚室生白。”道家很强调一个人内心的虚空，认为智慧就从这虚空中来。假如一颗心充满名利观念、骄矜之气，庄子认为这颗心就像被茅草给堵塞了，所以成语“茅塞顿开”，说的就是一颗心回复到虚空状态。⑤回头来看那个箭袋。它____有如此高的灵敏性，正因为其“中虚”。因为“中虚”，所以数里内的各种声音，哪怕极其微弱，也会震动它敏感的神经。想到我们做人，如果能敞开心怀，何愁听不到中肯亲切的批评意见？⑥在历代帝王中，唐太宗算是一个“虚能纳声”的典范了。⑦吴兢《贞观政要》中记载唐太宗“求谏”的言论，言辞非常恳切：“主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？”意思是，作为国君，如果自以为是，认为自己制定的一切国策都是正确的，下面的大臣也一言不发，不加匡正，那么这个国家，没有不处于危险之中的。这可见唐太宗是个有自知之明的人。他鼓励臣子给自己提意见，前提自然是，自己必须敞开心灵。⑧____，唐太宗平日严肃庄重，大臣们都很怕他，他为了消除臣子的顾虑，诚恳地对臣子说：“你们平日里来向我禀报日常政务，都战战兢兢的，如果你们想劝我改正某个观点或者做法，更怕触犯龙颜。所以你们劝谏我的话，即使不合我的心意，我也不觉得是对我的冒犯。假如我因此责怪你们，你们会更加畏惧，不敢开口了。”⑨唐太宗的意思很明白了，你们做臣子的，不要怕说错话，我的心宽着呢。所谓“广开言路”，没有这点虚心纳谏的气度，那就只是一句空话了。⑩____，我们都应有唐太宗的这种风范气度。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”有人能对我们提出逆耳忠言，那是他在意我们，是为了我们好。可惜的是，有些人没有虚心纳谏的风范，把别人的好心当成驴肝肺，那么他不仅会失去一个个良师益友，成为孤家寡人，更可怕的是，他也许永远听不到一句中肯的批评了。⑪楚汉相争时，项羽手中本来握有一把好牌，但是，他却把这一把好牌糟蹋了。司马迁评价他是“自矜功伐，奋其私智而不师古”，这点到他的死穴了。生活中也是这样，很多人本来手中握有一把好牌，但最后却一败涂地，为什么？因为自以为是，心中被“自矜”的茅草堵塞得严严实实，再也听不进一点一滴他人的建议。⑫让我们都做沈括笔下的那个箭袋吧，保持“中虚”，始终敞开怀抱。古人言：“有则改之，无则加勉。”大约只有箭袋般“中虚”的人，才有这种平和的气度吧。（选自《思维与智慧》2024年第10期）8．请简要梳理选文的行文思路，补充思维导图。9．下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是（）A．庄子认为如果一个人心灵被名利观念、骄矜之气充塞，就是“有蓬之心”（《庄子·逍遥游》），犹如被茅草堵塞。B．韩愈“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的故事能用作本文的正面事实论据。C．《尚书·大禹谟》中的语句“满招损，谦受益，时乃天道”可用来作本文的道理论据。D．司马迁认为项羽糟蹋一手好牌的主要原因是自以为是，得意于自己的才能和功劳，却不向古人学习。10．论述过程中，文章常用某些词语或句子推进论证或转换话题。下列依次填入文章横线处的词句，正确的一项是（）①换句话说②之所以③而且④日常生活中A．①②③④ B．③②①④ C．④②①③ D．②④③①阅读下面的实用类文本，完成下面小题。教养真的不是你读过多少书毕淑敏①什么叫教养呢？辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。②一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴，不过这话似乎不能反过来说——一个人没有受过系统的教育，他却能够很有教养。③教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。当然，这个“教”是广义的，除了指学校教育，也包括家长的言传身教和环境的耳濡目染。④教养和财富一样，是需要证据的。你说你有钱不成，得拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，家庭背景如何显赫，也不是你通晓多少礼节规范，能够熟练使用刀叉，会穿晚礼服……⑤这些仅仅是一些表面的气泡，最关键的证据可能有如下若干。⑥热爱大自然。把它列为有教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人。必是井底之蛙，与教养谬之千里。这也许怪不得他，因为如果不经教育，一个人是很难自发地懂得宇宙之大和人类的微薄的。没有相应的自然科学知识，人除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花草，正是这种伟大感悟的最基本的训练。若是看到一个成人野蛮地攀折林木，通常人们就会毫不迟疑地评判道——这个人太没有教养了。可见教养和绿色是紧密地联系在一起的。懂得与自然协调地相处，懂得爱护无言的植物的人。推而广之，他多半也可能会爱惜更多的动物，爱护自己的同类。⑦一个有教养的人，应该能够自如地运用公共的语言，表达自己的内心和同他人交流，并能妥帖地付诸文字。我所说的公共语言，是指大家——从普通民众到知识分子都能理解的清洁和明亮的语言，而不是某种狭窄的土语俚语或者某特定情境下的专业语言。这个要求并非画蛇添足，在这个千帆竞发的时代，太多的人，只会说他那个行业的内部语言，只会说机器仪器能听懂的语言，却不懂得和人亲密地交流。那些虽然拥有一技之长，但无法精彩地运用公共语言这种神圣的媒介。来沟通和解读自我心灵的人，难以算是一个有教养的人。⑧一个有教养的人。对历史有恰如其分的了解，知道我们作为人类走过了怎样曲折的道路。当然。教养并不能使每个人都像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，要到哪里去。教养通过历史，使我们不单活在此时此刻，也活在从前和以后，如同生活在一条奔腾的大河里，知道泉眼和海洋的方向。⑨一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人的注意力拓展了，变得宏大和光明。每一个个体都有沉没在黑暗峡谷的时刻，当你在跋涉和攀援中伤痕累累，但因为你具有教养，确知时间是流动的。明了暂时与永久。相信在遥远的地方，定有峡谷的出口，那里有瀑布在轰鸣。⑩一个有教养的人，对人类种种优秀的品质。比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、临危不惧、吃苦耐劳、坚贞不屈……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每一个人都能够身体力行。但他们懂得爱戴和歌颂。人不是不可以怯懦和懒惰。但他不能把这些陋习伪装成高风亮节，不能出于自己做不到高尚，就诋毁所有做到了这些的人是伪善。你可以跪在泥里。但你不可以把污泥抹上整个世界的胸膛，并因此煞有介事地说到处都是污垢。⑪教养是不可一蹴而就的，教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养也具有某种坚定的流传和既定的轨道性。教养是一些习惯的总和，在某种程度上。教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里。教养和遗传几乎是不相关的。是后天和社会的产物。教养必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，才能自然而然地散发出香气。教养是衡量一个民族整体素质的一张X光片子。脸面上可以依靠化妆繁花似锦，但只有内在的健硕，才经得起冲刷和考验，才是力量的象征。（选自《你要好好爱自己》，有删节）11．下列关于“一个有教养的人”需要具备的素质，理解有误的一项是（）A．敬重敬畏敬仰人类优秀品质。B．受过系统教育，博览群书，知晓众多礼节。C．用公共语言表达内心、与人交流。D．热爱大自然，了解历史，有远大目标。12．下列对文章内容的理解与分析，正确的一项是（）A．一个人如果没有受过系统的教育，他依然能够很有教养。B．教养的主要证据是你读过的书，你的家庭背景，你的礼节规范。C．教养是细水长流的，教养是可以遗失也可以捡拾起来的。D．教养是所有习惯的总和，教养和遗传是完全不相关的。13．作者为什么说“教养真的不是你读过多少书”？__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读《参悟拙与巧》，完成下题。参悟“拙与巧”①“巧者劳，拙者逸；巧者贼，拙者德；巧者凶，拙者吉。”提起周敦颐，世人皆知《爱莲说》，但他这篇《拙赋》，质朴而深刻，道尽了一位大儒的为官之道和政治理想。②尤为可贵的是，周敦颐坚持知行合一，主张守拙去巧，以达成“上下安顺，风清弊绝”的愿景；从政亦不投机取巧，老老实实办事。当了几十年官，他“服御之物，止一敝箧，钱不满数百”，这份清正之风与“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的品性交相印证，人格魅力流芳至今。其修身功夫与人生追求，于当下仍值得深思。③拙，当然不是愚笨迟钝，恰恰相反，是一种高超的人生智慧。从老子言“大巧若拙”，到《菜根谭》讲“抱朴守拙”，再到曾国藩说“天下之至拙，能胜天下之至巧”……守拙，守的是赤子之心，去的是浮华伪饰，其中蕴藏着对规律的敬畏，对价值的坚守。④“杂交水稻之父”袁隆平一生为“禾下乘凉梦”奋斗，杨善洲用22年将荒山染绿，黄大发率众36年在绝壁凿渠……若说他们身上的共同点，“拙”恐怕是最鲜明的一个。为了胸中的远大志向，为了心中的至高追求，他们以生命为刻度丈量事业，锚定一个目标，一步一个脚印，不计成本、不论得失，花大力气、下“笨功夫”，终让平凡之事有了非凡意义，让血肉之躯化作不朽丰碑。⑤看似拙，实则巧；相反，一些看似巧的事，长远来看，实则拙。比如追求政绩者，图一时之名、贪一时之功，只做“短平快”的“显绩”，不做“长远实”的“潜绩”；再比如搞学术研究者，坐不住冷板凳，想着成名趁早，哪个领域时髦便追逐哪个，甚至以造假博取虚名。急功近利，往往吃大亏；耍小聪明，常常聪明反被聪明误；热衷走捷径，到头来走的却是弯路。⑥守拙，并非“弃巧”。若将“巧”定义为智慧的闪现、灵感的迸发，自然是多多益善。典型如科技迅猛发展，赋能千行百业，既提升生产效率，又提高生活质量。巧思与巧劲，往往能突破局限、创造可能；创新与创造层出不穷，社会发展与文明进步才有了不竭动力。⑦华罗庚有诗云：“妙算还从拙中来，愚公智叟两分开……勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。”掌握拙与巧的辩证法，人生之路会走得更稳、更远。屠呦呦团队为提取青蒿素，广阅古籍、遍访中医，这是拙的沉淀；在无数次实验中找到正确提取方法、实现研究突破，这是巧的绽放。拙是势大力沉，巧是游刃有余，既苦干又巧干，二者相加才是实干。⑧在这个快速变化的社会，厘清拙与巧之辨，更具针对性。无拙之巧如无根浮萍，无巧之拙似蒙眼奔马。以拙诚之心锤炼过硬本领，以活学活用解决实际问题，必能“逢山开路”“遇水架桥”，一路奔腾向前。（取材于周珊珊的文章）14．根据全文内容填空。关于“拙”与“巧”的论述，以及当下社会发展需求，作者认为我们应该。15．阅读全文，下列说法不恰当的一项是（）A．第①段引用周敦颐的《拙赋》，引出“拙”的话题，为后文论述做铺垫。B．第③段引用老子、曾国藩的名言，论证了“拙”是一种高超的人生智慧。C．第⑤段通过对比“显绩”与“潜绩”，论证急功近利的“巧”实则为拙。D．第⑦段引用华罗庚诗，证明“巧思巧劲能突破局限”，增强文章说服力。16．阅读文章，写出第②～⑥段的论证过程。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下文，完成下面小题。今天，更需要深度阅读①在AI用一分钟就能总结一本书的今天，有多少人还在阅读，并以相对传统的方式阅读？这是一个严肃问题。②第30个世界读书日刚刚过去，有媒体针对短视频时代人们的阅读方式，以“世界读书日，可以不读书吗”为题进行了调查，结果显示，67.9%的受访者表示每月会读完1～2本书，65.3%的读者在阅读过程中使用AI工具。值得注意的是，月阅读量超过5本的高频读者中，52.2%的人经常使用AI辅助阅读。商家的嗅觉是敏锐的，许多阅读类APP已经开始布局AI，有的电子书平台增加了“AI问书”功能，可以直接提取书中的人物、背景和金句，有的电子书平台即将上线书籍解读AI工具、AI伴读工具。③这个调查结果与大众的感受是相符的。有媒体观察到，目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息、辅助学习，当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道，但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解形成了鲜明对比。④其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。但我们真的能毫无节制地依赖AI辅助，让它主宰我们的阅读，甚至主宰我们的思想吗？⑤答案是否定的。无论是业界还是学界，甚至是那些拿AI做读书报告的人，基本的观点都认为，AI是工具而非替代品。它可以替代简单的重复性劳动，却无法替代人类通过阅读形成的深度认知，亦无法替代人类通过阅读实现的自我启蒙。在信息过载的时代，主动阅读更像是一种“反算法”行为，它要求我们慢下来，与文字背后的思想交锋，在孤独中完成心智的成长，最终完成“人之为人”的修炼。⑥物理学家霍金曾说，人工智能的全面发展可能带来人类文明的终结，除非我们学会如何规避风险。人类对AI的担忧并非空穴来风，而是基于技术发展速度与社会适应能力之间的落差，尽管部分担忧带有未来主义色彩，但不得不承认，人类与AI的博弈确实是值得关注和警惕的。当下的人工智能技术主流强调“人在回路机制”，其意义在于强调人类深度参与和动态协助的技术范畴，其核心在于通过人类与AI的交互闭环实现协同决策、优化模型性能并保障伦理安全。这就要求充分发展人的主体性，而阅读且是深度阅读正是其中重要环节。⑦换句话说，谁还能经受得住深度阅读的磨砺，谁就能在未来的社会中胜出。（选自《光明日报》，有删改）17．阅读第③段，简要写出“AI辅助阅读”的利与弊。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．阅读文章⑤⑥段，分析作者如何使论证更严谨。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．结合文章内容，为过度使用AI伴读工具的同学，提出“深度阅读”的合理化建议。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成小题。规矩琐谈①俗话说，没有规矩不成方圆。规矩二字，由古代工匠画圆与画方的两种工具“规”和“矩”演化而来，后引申为做人做事、社会管理的行为规范。一个社会，小到个人言谈举止，大到国家治理，离不开规矩的守护。倘若没了规矩，难以想象会是何种景象。②立规定矩，实则是划出边界。无论何种规矩，都是在告诉人们，何事可为、何事不可为，哪些行为可能触犯纪法，哪些做法有悖公序良俗。对于社会而言，规矩主要表现为公共事务运行的流程、准则与制度等。它旨在确立公共事务的章法，保障社会活动的有序，既防范权力滥用与行为失范，也促进资源合理分配和机会公平获取。各种层面的规矩，总是愈清晰、愈具体愈好，这样有助于减少误解和争议，提高行为结果的可预期性。从国家法律到家规家训，从交通规则到合约条文，越是明确的规范，越能有效指引行为、定分止争。③依规办事，也在很大程度上考校着个人的修为。理想化的社会治理，自然是时时事事皆有章可循、有规可依。然而现实中，因为种种原因，不便、不能、不及建立规矩的情况每每存在。规矩与自由的交接，不可能做到丝滑无缝，总有需要依靠个人觉悟来弥补的地方。如此一来，自觉就至关重要了。清代官员叶存仁讲过，头上三尺有神明，不畏人知畏己知。英国作家菲尔丁也曾指出，纵使身处一个法纪松弛的国度，一个真正道德高尚的人，也能够在心中为自己树立准则，宛如替管理者制定出独属于己的精神法律。可见，遵规守矩的最高境界，是由外而内、化规为德，在无人注视的暗处与未有明文的领域，依然遵循心中的“规矩”前行。这种修养所铸就的自律，往往比成文条款更加持久有力。④当然，规矩也需与时俱进。“明者因时而变，知者随事而制”。世间万物始终处于发展变化之中，一味“墨守成规”或“刻舟求剑”，终究难以适应时代的脚步。俗话说，规矩是死的，而人是活的——这意味着规矩本身应服务于现实需求，而非成为束缚实践的枷锁。唐代的更衣令便是生动的例子。当时，朝廷会根据季节变化颁布政令，规定官员统一更换服饰。然而，由于帝国疆域辽阔，南北气候差异显著，当长安的官员依照更衣令换上夏装时，岭南等南方地区的官员早已是酷暑难当、挥汗如雨了。这种规定，忽略了地理与气候差异，导致执行日益艰难。时间一长，终因脱离实际而难以延续。可见，任何制度都需顺应时势、因地制宜，否则便容易僵化失效。真正的智慧，在于既尊重规则的框架，又能审时度势加以调整，让规矩在变与不变间保持恒久生命力。⑤当今时代，规则的边界持续扩展，同时也面临新的挑战。比如，网络空间中，信息传播的便捷为人们沟通联系提供了更广阔的平台，却也滋生了造谣传谣、网络暴力等失序现象，需要完善规则加以规范；市场经济环境下，激烈竞争推动企业创新，但也出现了制假售假、恶意垄断等失范行为，需要不断更新规则防范之。既保持对传统规则的敬畏之心，又具备突破陈规的勇气；既坚守不可逾越的规矩意识，也常怀包容开放心态推动规矩革新。如此，便是我们对待规矩的正确态度。（选自《中国纪检监察报》2025年12月19日，有删改）20．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A．规矩的确立，主要作用在于为个人和社会行为划出清晰边界，明确可为与不可为。B．规矩从最初的工匠工具扩展为普遍的社会行为规范，不断被赋予新的要求与挑战。C．文章引用叶存仁和菲尔丁的话，意在强调缺乏外在约束时，个人道德自律的重要性。D．文章以唐代的更衣令为例，论证了所有规矩都要随着时代变化而彻底改变的必然性。21．小雯搜集到以下关于“规矩”的名言，想作为道理论据补入上文的相应段落中。请你仿照示例，帮她连线匹配。A.不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。 第②段B.常制不可以待变化，一途不可以应万方。 第③段C.矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。 第④段22．小雨发现图书馆的在线预约系统存在一个程序漏洞，可以绕过规则，抢到自己想要的座位。他认为“规矩是死的，人是活的”，打算利用这个漏洞钻个空子。小雯认为不妥，却一时不知如何反驳。如果你是小雯，请运用从上文获得的启示，劝说小雨，让他明白不应利用系统漏洞。（100字左右）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下文，完成下面小题。改编也是富于想象力的艺术创造①近年来，优秀文学作品成为舞台艺术和影视艺术成功改编的富矿，涌现了许多新作力作。根据同名小说改编的电视剧《人世间》在不少观众心中激起阵阵涟漪；根据茅盾文学奖获奖的同名小说改编的话剧《白鹿原》《平凡的世界》等，深受观众的欢迎。②改编的优势，是有可依赖的、具有高度艺术价值的“母本”。但千万不要因此就以为改编很容易，恰恰相反，它和原创一样，是需要高度想象力参与的艰苦的艺术创造。③改编在技术层面的难点主要有两个。④难点之一，在于不同艺术样式拥有的空间、篇幅不对等。如把长篇小说改编为舞台剧，前者篇幅长，后者受制于演出时长，改编中必须考虑舞台空间再现小说场景的限制。有的在篇幅上做减法，使空间相对集中，比如话剧《四世同堂》将钱、冠、祁三家的戏剧冲突提炼为三幕戏，而把小羊圈胡同人们的命运沉浮作为话剧的“概括性引述”。将《四世同堂》改编为三四十集的电视剧，又需要在原著上做加法，以更具质感的细节和吸引观众的情节，丰富小说留下的空白。⑤难点之二，是不同艺术本体之间的转换。文学阅读的魅力，在于文学语言触发的阅读和想象的乐趣。读者借助文字媒介，依靠想象力的参与，对艺术形象和故事场景进行再创造，自由而充满个性。在剧场进行的“戏剧阅读”，是在演员现场表演和观众现场观看的剧场进行的，它以表演为中心，综合服装、化妆和道具等舞台手段，立体且具象。影视剧、舞台剧的魅力，除了剧本台词的文学性，还要借由演员的艺术修养和艺术功力来展示。⑥优秀的改编作品，除了技术层面的各种创造性工作，更要考虑时代的审美需求和大众的精神需求。这就要求改编者必须把握时代脉搏，用心创作，而不是照搬照抄或胡搞魔改。改编成功与否，有两个关键点。⑦首先，如何提炼、升华作品的思想内核，回应大众的精神需求。话剧《平凡的世界》继承了小说原作的精神，以现实主义独有的宏阔丰厚、复杂和粗犷，回应了当下观众的审美需求和精神需求。话剧高度浓缩小说的基本内容，保留基本的人物关系。孙家兄弟改变命运所需要的百折不挠的英雄主义、理想主义的精神，穿越时光而具有永恒的力量。⑧其次，如何强化、扩展艺术的本体魅力，以满足时代的审美需求。舞剧《永不消逝的电波》改编自同名电影，为满足当下观众的审美需求，力图用现代舞集民族舞、芭蕾、街舞等于一体的肢体语言，展现主人公热爱家国、献身理想的信念。舞剧以优美的舞台语言，独有的舞台魅力，满足着观众的审美需求。⑨改编，也是富于想象力的艺术创造。（作者：毛时安。有删改）23．请借助段首句及核心内容梳理本文的论证思路，在横线处填写适当的内容。①首先概述近年来优秀文学作品改编为舞台、影视剧的现象及受欢迎的现状；②；③；④；⑤最后总结，再次指出改编也是富于想象力的艺术创造。24．第④段中，作者是如何运用举例论证将“不同艺术样式空间，篇幅不对等的改编难点”写得具体可感的？请简要分析。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．下面的材料能作为文本一的佐证材料吗？请简要说明理由。巴金晚年回忆曹禺改编的话剧《家》时，肯定其写出了所有的爱和痛苦，那些充满激情的优美的台词，是从他心底流淌出来的。改编和原创一样，艺术家只有把心紧贴在大地上，才能听到大地心跳的声音，才能让改编后的作品抵达观众心灵的深处。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅读下面的组合文本，完成下面小题。【文本一】①孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。②我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。（节选自梁启超《敬业与乐业》）【文本二】适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光环，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。（节选自毕淑敏《精神的三间小屋》）【文本三】①从1898年到1902年，居里先生和夫人就是在这种条件之下工作的。②第一年里，他们共同从事镭和钋的化学离析工作，并且研究他们所得到的活性产物的放射性。不久，他们认为分工的效率比较高，皮埃尔便试着确定镭的特性，以求熟悉这种新金属。玛丽继续炼制，提取纯镭盐。③在这种分工中，玛丽选了“男子的职务”，做的是壮工的工作。她的丈夫在棚屋里专心做细致的实验。玛丽在院子里穿着满是尘污和酸渍的旧工作服，头发被风吹得飘起来，周围的烟刺激着眼睛和咽喉。④她独自一个人就是一家工厂。⑤她写道：“我一次炼制20公斤材料，结果是棚屋里放满了装着沉淀物和溶液的大瓶子。搬运容器，移注溶液，连续几小时搅动熔化锅里沸腾着的材料，这真是一种极累人的工作。”⑥但是镭要保持它的神秘性，丝毫不希望人类认识它。玛丽从前很天真地预料沥青铀矿的残渣里含有百分之一的镭，那个估计现在到哪里去了？这种新物质的放射性极强，极少量的镭散布在矿石中，就是一些触目的现象的来源，很容易观察或测量。最困难的，或者说几乎不可能的，乃是离析这极小含量的物质，使它从与它密切混合着的杂质中分离出来。⑦工作日变成了工作月，工作月变成了工作年，皮埃尔和玛丽并没有失掉勇气。这种抵抗他们的材料迷住了他们。他们之间的柔情和他们智力上的热情，把他们结合在一起；他们在这个木板屋里过着“反自然”的生活，他们彼此一样，都是为了过这种生活而降生的。（节选自艾芙·居里《美丽的颜色》）26．三段文本都写到“业”，其侧重点有不同，阅读后完成下面空格。梁启超强调要有业；毕淑敏认为；艾芙·居里则以父母为例，写出他们对“业”。27．说说【文本二】划线句的作用。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28．分析【文本三】划线句的表达效果。但是镭要保持它的神秘性，丝毫不希望人类认识它。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________29．梁启超还提到要敬业，下列材料哪些可以证明该观点，选择一个进行分析。①孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”②28年间，邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员，成功地设计了中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。③1994年春，南仁东放弃日本客座教授的优渥条件回国，决心建造世界最大的单口径球面射电望远镜。此后，他耗时10多年，几乎走遍贵州所有洼地，为FAST选址。他带领团队攻克诸多技术难关，历经近百次失败后，研制出世界独一无二的钢索，建成世界上跨度最大、精度最高的索网结构。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

答案解析部分【答案】1．D2．第③段主要运用了举例论证的方法。列举足篮球等项目的辅助裁判系统、大数据分析、陪练机器人及智力运动中的人工智能等例子，具体有力地论证了“借助先进技术，激发赛事新气象”的观点，增强了文章的说服力。3．首先提出“善用大数据，打造运动新体验”的分论点；接着列举智能操场测立定跳远、智能健身房实时显示运动数据的实例，具体阐述大数据在运动中的应用场景；然后说明5G、大数据等技术的成熟为运动数据的采集分析提供了可能；最后总结激活数据要素的意义，指出其对科学训练、体育产业及体育强国建设的作用。4．小明，这种观点是不对的。科技能为体育带来诸多好处。借助先进技术，如赛事中的辅助裁判系统、大数据分析等，能提高比赛专业性，降低观赛门槛；推广智能设备，像智能穿戴设备普及让体育运动有了智能健身、云赛事、虚拟运动等新形式，丰富人们运动选择，打破时间和场地限制；善用大数据，能打造科学训练闭环，促进体育强国建设。所以体育锻炼需要智能科技加持。【答案】5．仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明？丛生的问题是否就迎刃而解？；每个人不能仅仅坐而论道，要主动解决问题。；总有一些人以行动肩起责任，用积极主动的点滴努力，积攒起改造社会的正能量。6．a处选B，第③段强调批判与建设的统一，B选项中费尔巴哈贡献唯物主义思想武器、哥白尼勾画出太阳系运行真实图景，这两个事例体现了批判与建设的结合，能有力证明“比批判更进一步，是建设”这一观点。b处选A，第⑤段指出不能仅停留在批判，还需有人解决问题，A选项中斯洛文尼亚前总统德尔诺夫舍克“单靠政治人物的努力是难以改善世界的”这句话，强调了每个人都应参与建设，与第⑤段中“社会的每一根毛细血管，都不能放弃对肌体健康所负有的责任”观点一致，能很好地支撑论点。7．示例：选择B项范仲淹《岳阳楼记》。范仲淹在《岳阳楼记》中不仅描绘了岳阳楼的壮丽景色，更重要的是表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高情怀。这种情怀体现了作者对社会、对国家的深切关怀和责任感，他不仅仅批判社会的不公和苦难，更以实际行动（如为官一任，造福一方）去努力改善社会状况，实现国家的繁荣和人民的幸福。这种积极面对问题、勇于担当并付诸行动的精神，正是“建设心态”的体现。因此，可以说范仲淹身上具备“建设心态”。【答案】8．虚能纳声（或“能纳声，海纳百川”）；举例论证；列举唐太宗虚心纳谏的事例；对比论证；将唐太宗与没有虚心听取别人意见的人的做法和结果进行对比。9．B10．A【答案】11．B12．C13．教养是一种因教育而养成的优良品质和习惯，读书有助于教养的形成，但二者不能划等号，读过很多的书未必教养好。【答案】14．掌握拙与巧的辩证法，既苦干又巧干。15．D16．首先第②段举周敦颐守拙为官的事例，引出话题，点明拙与巧的思辨对当下仍有价值；接着第③段澄清内涵：拙不是愚笨，是高超的人生智慧，再引用名言论证守拙是对初心与规律的坚守；然后第④段列举袁隆平等人的事例，正面论证肯下笨功夫的“拙”，终能成就非凡事业；随后第⑤段列举反面事例，论证急功近利的“巧”实则是拙，耍小聪明终会误己；最后第⑥段补充论证，提出“守拙并非弃巧”，阐明巧对社会发展的积极作用，让论述更全面严谨。【解析】【导语】这是一篇厘清处世智慧的思辨性议论文，从古贤周敦颐的守拙主张切入，先阐释“拙”是去浮华、守初心的人生大智慧，再反面剖析急功近利的“伪巧”本质，补证守拙不废巧的辩证关系。文章直指当下社会浮躁求快的弊病，倡导以拙为基、拙巧结合的实干观，劝谕世人不逞小聪明、稳走人生远路，立意深刻切中时弊。（1）本题考查论点的概括。做此类题，要找到对应的关键句，进行概括提炼，要求观点明确，语意简明。（2）本题考查论证的作用。做这类题