部编版高一必修上册语文9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》同步练习（含答案）

第第页部编版高一必修上册语文9.2《永遇乐·京口北固亭怀古》同步练习一、语言文字运用1．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》词句的赏析，不正确的一项是（）A．“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”以江山依旧与英雄难寻对比，开篇即营造出苍凉悲壮的意境，暗含历史沧桑感。B．“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”运用借代、夸张手法，再现刘裕北伐的雄姿，表达词人对英雄的仰慕之情。C．“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”以刘义隆草率北伐的史实讽喻现实，警示统治者不可急于求成、轻举妄动。D．“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”以廉颇自比，直接抒发词人壮志未酬的悲愤，与前文的怀古之情形成割裂。2．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》内容的理解，正确的一项是（）A．词人登临京口北固亭，触景生情，追忆了孙仲谋、刘裕、刘义隆等多位历史人物，均表达了对他们的赞美与敬仰。B．词中“烽火扬州路”的回忆与“一片神鸦社鼓”的现状对比，突出了金兵入侵对中原地区的破坏，抒发家国之痛。C．全词以“怀古”为主线，仅聚焦于历史往事的追忆，未涉及词人自身的人生经历与南宋朝廷的现实处境。D．词人对“佛狸祠下”百姓“一片神鸦社鼓”的景象倍感欣慰，认为中原百姓已安居乐业，无需再图恢复。3．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》艺术特色的分析，不正确的一项是（）A．全词善用典故，以孙仲谋、刘裕等历史人物串联起古今，借古讽今，使情感表达更含蓄深沉，极具历史厚重感。B．词中多处运用对比手法，如英雄业绩与现实衰败对比、词人壮志与朝廷怯懦对比，增强了词作的批判力度。C．全词语言风格雄浑豪放，兼具悲怆苍凉，如“金戈铁马”的豪迈与“廉颇老矣”的悲叹交织，情感层次丰富。D．词的上阕侧重抒发壮志豪情，下阕仅聚焦于悲叹身世，情感脉络单一，未能体现豪放词的跌宕起伏。4．下列词句中，与《永遇乐·京口北固亭怀古》所表达的“家国情怀”最相近的一项是（）A．人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）B．春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）C．两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观《鹊桥仙》）D．但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）5．下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》中典故作用的理解，不正确的一项是（）A．引用孙仲谋的典故，是因他曾占据京口抗击外敌，词人借此表达对南宋统治者苟安江南的不满。B．引用刘裕的典故，是因他以京口为基地北伐建功，词人借此抒发自己渴望收复中原的壮志豪情。C．引用刘义隆的典故，是因他北伐失利，词人借此警示南宋朝廷北伐需做好准备，不可草率行事。D．引用廉颇的典故，是因他晚年被弃用，词人借此表达对自身年老体弱、无法为国效力的绝望。6．下列关于辛弃疾及其词作的文学常识，表述正确的一项是（）A．辛弃疾是南宋豪放派词人，与苏轼并称“苏辛”，其词作多抒发抗金报国的壮志，风格雄浑悲壮。B．辛弃疾的词作均以历史典故为核心，借古讽今，语言晦涩难懂，缺乏通俗直白的表达。C．《永遇乐·京口北固亭怀古》是辛弃疾早年的作品，彼时他意气风发，词作基调昂扬乐观。D．辛弃疾与李清照同为南宋词人，二人词风相近，均以抒发个人情感为主，不关注家国大事。二、现代文阅读阅读材料，回答问题。永遇乐·京口北固亭怀古辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？注释：①寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他曾以京口为基地北伐，收复中原大片土地。②元嘉：南朝宋文帝刘义隆的年号，他草率北伐，最终失利。③封狼居胥：指西汉霍去病北伐匈奴，封狼居胥山纪功，此处借指刘义隆北伐的壮举。④佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘追击宋军至长江，在瓜步山建佛狸祠，此处指中原已非宋土。7．下列对词的上阕内容理解，不正确的一项是（）A．“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”既赞美江山的永恒，又惋惜英雄的消逝，奠定全词怀古伤今的基调。B．“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”写昔日英雄的功业与风采已被历史磨灭，暗含对时光流逝的感慨。C．“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”以寻常巷陌的实景，引出对刘裕的追忆，突出其出身平凡却成就伟业。D．“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”仅表达词人对刘裕北伐业绩的羡慕，未涉及自身的壮志与情怀。8．下列对词的下阕赏析，不正确的一项是（）A．“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”以刘义隆的史实为鉴，暗讽南宋朝廷急于北伐而缺乏准备的草率之举。B．“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”回忆四十三年前金兵南侵的惨状，表达词人对家国沦陷的悲痛与记忆的深刻。C．“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写中原百姓已忘却国耻，在敌占区的祠堂祭祀，暗含词人的痛心与无奈。D．“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”以设问收尾，直接表达词人年老体衰、无力报国的消沉，使全词基调陷入绝望。9．下列对全词情感与手法的分析，正确的一项是（）A．全词仅运用典故这一种手法，通过追忆历史人物，集中抒发了词人的壮志豪情与悲叹。B．词的情感从对英雄的仰慕，到对现实的痛心，再到对自身境遇的感慨，脉络清晰且层层递进。C．全词以“乐”为基调，通过对英雄业绩的追忆，展现词人积极乐观的人生态度与报国信心。D．词的上阕聚焦现实，下阕追忆历史，古今交织，突出了词人对现实的不满与对历史的向往。10．请结合词句，分析“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”的表达效果。11．词中多次运用历史典故，试以刘裕或廉颇的典故为例，分析其作用。阅读材料，回答问题。辛弃疾一生以抗金报国为己任，却屡遭朝廷排挤，壮志难酬。宋宁宗开禧元年，辛弃疾被起用为镇江知府，登临京口北固亭，触景生情，写下《永遇乐·京口北固亭怀古》。此时的南宋朝廷，有人主张草率北伐，收复中原，辛弃疾深知其中风险，借词作抒发情怀，警示朝廷。京口是历史上的军事要地，孙仲谋曾在此拒曹，刘裕曾在此北伐，这些英雄往事与辛弃疾的报国壮志产生强烈共鸣。他赞美孙仲谋的雄才大略，羡慕刘裕的北伐伟业，实则是在抒发自己渴望像他们一样收复中原、建功立业的心愿。而对刘义隆草率北伐失利的追忆，则是针对当时朝廷的冒进主张，发出“不可重蹈覆辙”的警示。“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”是辛弃疾的亲身经历，金兵南侵的战火与百姓的苦难，他始终铭记于心。看到“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，他痛心于中原百姓对国耻的遗忘，更忧虑南宋朝廷的苟安。结尾以廉颇自比，并非消沉绝望，而是以“尚能饭否”的设问，抒发“烈士暮年，壮心不已”的豪情，暗含希望朝廷重用自己、共图恢复的期盼。12．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A．《永遇乐·京口北固亭怀古》创作于辛弃疾任镇江知府期间，与他的抗金主张紧密相关。B．辛弃疾赞美孙仲谋、刘裕，是因为他们的英雄业绩与自己的报国壮志相契合。C．辛弃疾引用刘义隆的典故，是为了支持朝廷的北伐主张，鼓励统治者尽快出兵。D．材料认为“廉颇老矣”的典故，抒发的是辛弃疾壮志未酬却仍渴望报国的豪情。13．结合材料，谈谈辛弃疾在词作中如何将“个人壮志”与“国家命运”相结合。14．材料中说辛弃疾“借词作抒发情怀，警示朝廷”，请结合词句简要分析其“警示”的内容。阅读材料，回答问题。辛弃疾的“怀古词”并非简单的历史追忆，而是将个人命运、国家兴亡与历史风云融为一体，形成“以史言志”的独特风格。《永遇乐·京口北固亭怀古》便是这一风格的典范，其承载的家国情怀与批判精神，跨越千年依然具有强大的感染力。辛弃疾的怀古，是“借古人酒杯，浇自己块垒”。他选取的历史人物，都与“抗敌报国”“收复中原”的主题紧密相关：孙仲谋固守江东，抵御外敌；刘裕北伐中原，战功赫赫；这些人物既是历史的英雄，也是辛弃疾理想的化身。他在追忆中赞美英雄，实则是在抒发自己“男儿到死心如铁”的报国壮志，以及对南宋朝廷苟安江南的不满。这种将个人情感融入历史的写法，让词作摆脱了单纯的怀旧，成为抒发家国情怀的载体。辛弃疾的怀古，更是“以历史为镜，照现实之弊”。词中对刘义隆草率北伐的批判，直指当时南宋朝廷的冒进政策；对“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的痛心，揭露了中原沦陷后百姓的麻木与朝廷的失职。他以历史典故为武器，对现实进行委婉而尖锐的批判，既避免了直接言事的风险，又增强了批判的力度与深度。这种“借古讽今”的手法，体现了辛弃疾作为“词中硬汉”的社会责任感与历史使命感。在今天，辛弃疾的怀古词依然能引发共鸣，不仅因其高超的艺术技巧，更因其蕴含的家国情怀与担当精神。当我们面对国家发展的机遇与挑战时，辛弃疾“以史为鉴”的智慧、“壮志报国”的豪情，依然能为我们提供精神力量，让我们在历史的回望中，坚定前行的方向。15．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A．辛弃疾的怀古词以“以史言志”为风格，融合个人情感与国家命运。B．辛弃疾选取的历史人物，均与抗敌报国、收复中原的主题相关。C．辛弃疾“借古讽今”是为了避免得罪朝廷，并非真的想批判现实。D．辛弃疾怀古词的当代价值，在于其家国情怀与担当精神的传承。16．下列对材料中“借古人酒杯，浇自己块垒”的理解，正确的一项是（）A．辛弃疾通过赞美古人，来掩饰自己无法报国的自卑与无奈。B．辛弃疾将个人的报国壮志与愤懑，寄托在对历史英雄的追忆中。C．辛弃疾认为古人的英雄业绩远超自己，因而心生仰慕与崇拜。D．辛弃疾借古人的故事，表达对历史的怀念与对现实的逃避。17．材料中说辛弃疾的怀古词“跨越千年依然具有强大的感染力”，请结合材料简要分析原因。18．结合材料，谈谈辛弃疾“以史为镜，照现实之弊”的写法有何特点与意义。三、课外延伸阅读现代文阅读材料一：近年来，“传承红色基因，弘扬家国情怀”成为社会热词，辛弃疾的词作因其深厚的报国情怀，频繁出现在各类文化活动中。在“致敬英雄”主题朗诵会上，《永遇乐·京口北固亭怀古》的朗诵总能引发全场共鸣，“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪迈，让观众感受到英雄精神的永恒。许多青少年表示，通过朗诵词作，更深刻地理解了“家国”二字的重量，激发了爱国热情。材料二：2024年，“历史文化传承发展”战略深入推进，各地将辛弃疾的词与地方历史文化结合，打造特色文化IP。在京口北固亭景区，工作人员以《永遇乐·京口北固亭怀古》为蓝本，创作了沉浸式实景演出，通过演员的演绎，再现孙仲谋拒曹、刘裕北伐的历史场景，让游客在游览中感受词作的历史底蕴。这种“文旅融合”的方式，让古典词作走出书本，成为可感可知的文化体验。材料三：在当代教育中，对《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读更注重“精神传承”。某中学在教学中，结合俄乌冲突中乌克兰人民的家国坚守、我国边防战士的戍边事迹，引导学生理解辛弃疾的家国情怀。教师通过“英雄与担当”的主题讨论，让学生明白，辛弃疾的“壮志”在今天体现为边防战士的坚守、科研人员的攻关，激发学生的责任意识。材料四：网络时代，辛弃疾的词作被赋予新的传播形式。短视频平台上，有博主以动画形式解读《永遇乐·京口北固亭怀古》的典故，用通俗的语言讲解孙仲谋、刘裕的事迹；有音乐人将词作谱曲，采用摇滚曲风演绎“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的悲怆，在年轻群体中引发热议。这些创新传播，让辛弃疾的词成为“网红”，吸引更多年轻人关注古典文学中的家国情怀。材料五：辛弃疾的“担当精神”在今天具有重要的现实意义。在脱贫攻坚一线，扶贫干部们像辛弃疾一样“以天下为己任”，扎根基层，攻克难关；在科研领域，年轻的科研人员以“气吞万里如虎”的豪情，突破技术瓶颈，助力国家发展。他们身上，都体现着辛弃疾词作中“虽九死其犹未悔”的担当，这种精神跨越千年，成为当代人奋斗的动力。19．下列对材料内容的理解，不正确的一项是（）A．辛弃疾的词作因家国情怀，在当代各类文化活动中受到广泛关注。B．京口北固亭的实景演出，让《永遇乐·京口北固亭怀古》的历史底蕴更易被感知。C．中学教学仅通过讲解词作内容，就能让学生理解辛弃疾的家国情怀。D．网络创新传播形式，让辛弃疾的词作吸引了更多年轻群体的关注。20．下列对材料一和材料五的分析，正确的一项是（）A．材料一强调词作的文学价值，材料五侧重词作的历史价值，二者角度不同。B．辛弃疾的“担当精神”在当代的体现，是脱贫攻坚与科研攻关的唯一动力。C．辛弃疾的家国情怀与担当精神，在当代通过不同群体的实践得以传承。D．材料一的朗诵会与材料五的奋斗事迹，都只体现了辛弃疾的豪迈壮志。21．结合材料三与材料五，谈谈《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“担当精神”对当代青年有哪些启示。22．材料四提到《永遇乐·京口北固亭怀古》的网络创新传播，你认为这些传播方式能吸引年轻人的原因是什么？23．结合材料二与材料四，谈谈如何让《永遇乐·京口北固亭怀古》等古典词作在当代更好地传承与发展。四、名篇名句默写默写24．《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人追忆刘裕北伐壮举，展现其豪迈气势的句子是“，”。25．《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人以刘义隆北伐失利警示朝廷，抒发感慨的句子是“，”。26．《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人以廉颇自比，抒发壮志未酬情怀的句子是“，”。五、作文27．阅读下面的材料，根据要求写作。辛弃疾登临北固亭，以“金戈铁马”的追忆抒发报国壮志，用“廉颇老矣”的设问表达担当初心；今日之中国，边防战士以“气吞万里如虎”的豪情守护边疆，科研人员以“壮志未酬誓不休”的执着攻克难题。古往今来，“家国担当”始终是中国人的精神底色，从京口的怀古长叹，到新时代的奋斗征程，这种担当激励着一代又一代人守护家国、勇毅前行。请结合材料内容，联系现实生活，以“怀家国之心，担时代之责”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分1．【答案】D【解析】【分析】A.正确。大好江山千古长存，孙权那样的英雄却无处寻觅，江山不变、英雄消逝构成对比，开篇奠定苍凉悲壮的怀古基调，饱含世事变迁的沧桑感慨。

B.正确。“金戈铁马”借代精锐的军队；“气吞万里如虎”运用夸张、比喻，描摹刘裕北伐横扫中原的威武气势，寄寓词人对古代英雄的仰慕。

C.正确。运用刘义隆元嘉年间草率北伐、最终惨败的历史典故，借古讽今，告诫当朝统治者，不能好大喜功、贸然出兵。

D.错误。词人以廉颇自比，抒发年老却仍心怀报国之志、却无人赏识重用的悲愤；此典收束全词怀古，把历史感怀落到自身现实境遇，和前文怀古一脉相承，并没有形成割裂。“形成割裂”的分析错误。

故答案为：D。

【点评】本题考查宋词词句鉴赏与情感脉络把握能力，涉及手法、用典、情感、篇章结构的理解。2．【答案】B【解析】【分析】A.错误。词人对孙权、刘裕是赞美敬仰；写刘义隆，是批判其草率冒进招致惨败，并非赞美敬仰，“均表达赞美与敬仰”表述错误。

B.正确。“烽火扬州路”回忆当年战火纷飞、金兵侵扰的往事；“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”写如今百姓安于异族统治，忘却故国。今昔对比，饱含山河破碎、百姓麻木的家国悲痛。

C.错误。词作怀古是为讽今，既追忆历史，又批判南宋朝廷北伐冒进的现实，末尾以廉颇自比，融入自身报国无门的身世感慨，并非只写历史。

D.错误。词人看到百姓在敌酋佛狸的祠庙前祭祀，内心满是忧虑痛心，痛心百姓淡忘家国耻辱，并非倍感欣慰，也不是认为不必收复故土。

故答案为：B。

【点评】本题考查宋词内容、情感与用典理解能力，辨析历史人物评价、情景对比、怀古与现实的关联、情感态度的正误。3．【答案】D【解析】【分析】A.正确。本词大量使用历史典故，孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇，借古人古事映射南宋现实，不直露批评，意蕴含蓄，历史厚重感强烈。

B.正确。多处对比：古代英雄建功立业，而今江山无英雄；词人渴望收复故土，朝廷却苟安怯懦。对比强化对现实的批判，深化怀古伤今的主旨。

C.正确。属于豪放词，笔力雄浑。“金戈铁马，气吞万里如虎”豪迈昂扬；结尾“廉颇老矣，尚能饭否”沉郁悲慨，豪迈与悲凉交融，情感多层次。

D.错误。下阕并非“仅聚焦于悲叹身世”：先写刘义隆草率北伐的历史教训，警示当朝；再写佛狸祠下百姓忘却国耻的现实；最后才以廉颇自比抒发身世之叹。下阕怀古、讽时、伤己融为一体，情感跌宕起伏，并非脉络单一。

故答案为：D。

【点评】本题考查宋词艺术特色鉴赏能力，涉及用典、对比、语言风格、篇章情感脉络的辨析。4．【答案】A【解析】【分析】《永遇乐・京口北固亭怀古》的家国情怀：心系国家安危，渴望收复故土，忧念时局，饱含报国壮志与报国无门的悲愤。

A.正确。文天祥诗句直抒舍生取义、忠于国家民族的赤诚忠心，心怀家国，坚守民族气节，和本词的家国情怀内核最为相近。

B.错误。抒发的是思乡盼归之情，属于羁旅思乡，和家国报国情怀无关。

C.错误。歌咏真挚超脱的爱情，写男女相思，不涉及家国主题。

D.错误。表达对亲人的美好祝愿，抒发旷达的人生感慨，侧重亲人思念，并非家国情怀。

故答案为：A。

【点评】本题考查诗词情感主旨比对鉴赏能力，理解家国情怀的内涵，辨析不同诗词的思想情感。5．【答案】D【解析】【分析】A.正确。孙权曾立足京口抵御强敌，建立功业。如今江山依旧，却再无这样的英雄，暗含对南宋朝廷偏安苟和、缺少抗敌英雄的不满。

B.正确。刘裕从京口起兵，挥师北伐，收复故土，建立赫赫武功。词人仰慕其功业，寄托自己想要北伐收复中原的远大抱负。

C.正确。刘义隆元嘉年间好大喜功，仓促北伐招致惨败。词人借这一历史教训，劝诫当朝统治者，北伐要审慎筹备，切忌冒进。

D.错误。廉颇晚年尚有报国之才却不被君王过问；词人以廉颇自比，感慨自己虽年老，依旧怀有报国才能，却无人来问询重用。并非绝望消沉，而是怀才见弃、壮志难酬的愤懑，内心依然渴望为国效力，“绝望”属于情感程度误读。

故答案为：D。

【点评】本题考查诗词用典的作用理解能力，把握各个典故的本意，辨析典故承载的词人情感，区分“壮志难酬”与“绝望”的情感差异。6．【答案】A【解析】【分析】A.正确。辛弃疾南宋豪放派代表，和苏轼合称“苏辛”。一生力主抗金，词作常写报国理想、壮志难酬的悲愤，整体风格雄浑悲壮。

B.错误。“均以历史典故为核心”说法绝对。辛词有用典较多的作品，但也有不少清新通俗的田园词、闲适词，并非全都晦涩难懂。

C.错误。《永遇乐・京口北固亭怀古》写于辛弃疾晚年，登临北固亭所作，满含壮志难酬的悲愤，并非早年意气风发、基调昂扬乐观之作。

D.错误。李清照是婉约派代表，辛弃疾是豪放派，二人词风差异很大；辛弃疾大量词作抒写家国之忧，并非只抒发个人情感、不关注家国大事。

故答案为：A。

【点评】本题考查古代作家作品文学常识识记能力，识记辛弃疾的时代、词派、并称、代表作、创作风格，区分易混文学常识。【答案】7．D8．D9．B10．这三句词运用了借景抒情与象征的手法，表达效果深刻。“舞榭歌台”代指英雄当年的功业与风采，“雨打风吹去”以自然景象象征历史的变迁与时光的流逝。两句结合，既描绘出昔日英雄的遗迹已被岁月侵蚀的苍凉景象，又暗含对英雄风采与功业被历史磨灭的惋惜之情，为下文追忆具体英雄人物做铺垫，强化了全词怀古伤今的基调。11．示例一：刘裕的典故。作用：刘裕以京口为基地北伐，收复中原，成就伟业，词人追忆他的“金戈铁马，气吞万里如虎”，既表达对刘裕英雄业绩的仰慕，又以刘裕的壮志映射自身渴望收复中原的报国情怀；同时，将刘裕的主动进取与南宋朝廷的苟安江南形成对比，暗含对朝廷的不满，使情感表达更含蓄且有力度。示例二：廉颇的典故。作用：廉颇晚年虽老仍有报国能力，却被赵王弃用，词人以廉颇自比，既抒发自身虽年老但壮志犹存的豪情，又表达渴望被朝廷重用、共图恢复的期盼；以设问收尾，引发读者思考，将个人壮志与国家命运紧密结合，使悲怆的情感更具感染力。【解析】【点评】（1）本题考查宋词上阕内容理解能力，需要读懂上阕怀古词句含义，把握景物、史实与词人情志的关联，甄别只谈历史、忽略词人自我情怀的片面解读。

（2）本题考查词作下阕艺术赏析能力，需要结合典故读懂词句内涵，体会词人复杂心境，区分壮志难酬与消沉绝望两种不同情感，辨别情感误读。

（3）本题考查全词手法、情感脉络综合辨析能力，需要梳理怀古词古今对照的行文思路，理清情感变化层次，排除手法单一、基调、时空错位等错误选项。

（4）本题考查重要词句表达效果赏析能力，需要抓住意象，辨析借景抒情、象征手法，从景象、情感、结构作用多维度，结合全词怀古伤今的基调作答。

（5）本题考查诗词典故作用探究能力，需要理解典故本身的史实，分析典故和词人自身处境的联系，从仰慕情志、对比、含蓄抒情角度有条理分析。7．A.正确。

B.正确。

C.正确。

D.“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”一句，不仅赞颂了刘裕北伐收复失地的赫赫功业，更寄寓了辛弃疾自身的壮志——辛弃疾一生力主北伐中原，这句也暗含自己渴望像刘裕一样建功立业、收复河山的报国情怀。选项D说“仅表达羡慕，未涉及自身壮志”，表述错误。

故答案为：D。8．D.“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”运用廉颇的典故，以设问收尾，抒发的是词人虽年老仍志在报国，却无人赏识、壮志难酬的悲愤苦闷，并非“直接表达年老体衰、无力报国的消沉”，全词基调也并未陷入绝望，核心是不甘沉沦的愤懑，而非彻底绝望。选项D表述错误。

故答案为：D。9．A选项：全词除用典外，还运用了借景抒情、对比等手法，并非“仅运用典故一种手法”；

B.全词情感脉络清晰：上阕先写对孙权、刘裕两位英雄的仰慕；随后下阕先借刘义隆典故讽谏现实，再通过佛狸祠的景象抒发对中原沦陷、百姓忘耻的痛心；最后借廉颇典故抒发对自身年老不受重用的感慨，情感层层递进，B选项表述正确；

C.本词题为“怀古”，整体基调是沉郁悲壮的，核心是壮志难酬的悲愤，不是以“乐”为基调，也没有展现出十足的报国信心；

D.全词上下阕都是古今交织：上阕既写眼前京口的实景，也追忆孙权、刘裕的历史；下阕既回顾历史典故，也抒发对当下南宋政局的感慨，并非“上阕聚焦现实，下阕追忆历史”。

​​​​​​​故答案为：B。10．这句话的表达效果可以从三个角度分析：

1.内容与意象层面：“舞榭歌台”是当年孙权割据江东、英雄事业的见证，“雨打风吹”则代指千百年历史风雨的冲刷淘洗。这句话写出了东吴孙权的英雄功业、风流文采，随着时间的流逝，已经被历史磨灭不复旧时模样。

2.手法与情感层面：借历史遗迹的变迁，烘托出物是人非的沧桑感，既抒发了对时光流逝、英雄难觅的感慨，也暗含了对南宋朝廷偏安一隅、无心恢复中原的暗讽——如今连孙权这样能保境安民的英雄都无处寻觅了，暗喻南宋没有英雄扭转颓势。

3.结构层面：这句话承接首句“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，将怀古的沧桑感推进一层，自然引出下文对刘裕的追忆，承上启下，让怀古的脉络更流畅。

故答案为：这三句词运用了借景抒情与象征的手法，表达效果深刻。“舞榭歌台”代指英雄当年的功业与风采，“雨打风吹去”以自然景象象征历史的变迁与时光的流逝。两句结合，既描绘出昔日英雄的遗迹已被岁月侵蚀的苍凉景象，又暗含对英雄风采与功业被历史磨灭的惋惜之情，为下文追忆具体英雄人物做铺垫，强化了全词怀古伤今的基调。11．辛弃疾好用典故，借古人之事浇自己块垒，以两个典故分别分析：

示例一：刘裕典故

刘裕是东晋南朝的英雄，他出身寒微，以京口为基地北伐，收复了黄河以南的大片失地，最终成就帝王功业。词人写刘裕，作用有三：

1.京口是本词怀古的地点，用发生在京口的刘裕典故，扣题自然；

2.借刘裕北伐的英雄功业，和南宋朝廷偏安江南、不敢北伐的怯懦形成对比，批判了南宋当局的苟且无为；

3.辛弃疾本人出身北方，渡江后一直力主北伐，刘裕的功业也寄寓了词人自己渴望收复中原、建功立业的报国壮志。

示例二：廉颇典故

廉颇是战国名将，年老后仍希望被君王任用，使者去看他，他一顿饭吃了一斗米、十斤肉，还披甲上马，证明自己尚可任用，可最终因为使者谗言没有被君王召回。词人运用这个典故的作用：

1.辛弃疾此时已经年事已高，和廉颇的处境相似，以廉颇自比，表明自己虽然年老，但是仍然能够上阵杀敌、报国建功，体现了词人不服老的报国初心；

2.廉颇最终还被赵王询问，而辛弃疾自己却无人问津，借此抒发了词人壮志难酬、不被朝廷重用的悲愤与无奈，深化了全词怀古伤己的主题。

故答案为：示例一：刘裕的典故。作用：刘裕以京口为基地北伐，收复中原，成就伟业，词人追忆他的“金戈铁马，气吞万里如虎”，既表达对刘裕英雄业绩的仰慕，又以刘裕的壮志映射自身渴望收复中原的报国情怀；同时，将刘裕的主动进取与南宋朝廷的苟安江南形成对比，暗含对朝廷的不满，使情感表达更含蓄且有力度。示例二：廉颇的典故。作用：廉颇晚年虽老仍有报国能力，却被赵王弃用，词人以廉颇自比，既抒发自身虽年老但壮志犹存的豪情，又表达渴望被朝廷重用、共图恢复的期盼；以设问收尾，引发读者思考，将个人壮志与国家命运紧密结合，使悲怆的情感更具感染力。【答案】12．C13．辛弃疾将“个人壮志”与“国家命运”的结合体现在三方面：一是借历史英雄寄托情怀，他赞美孙仲谋拒曹、刘裕北伐的英雄业绩，实则将自身收复中原的报国壮志融入其中，英雄的功业就是他的理想追求；二是结合亲身经历抒发感慨，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”回忆金兵南侵的国难，将个人记忆与国家创伤紧密相连，体现对家国命运的深切关切；三是借典故表达担当，以廉颇自比，将个人“尚能饭否”的壮志与朝廷是否重用人才、能否收复中原的国家大事结合，展现“以天下为己任”的担当。14．辛弃疾的“警示”内容主要有两点：一是以刘义隆“草草”北伐最终“仓皇北顾”的史实为鉴，警示南宋朝廷不可急于求成、草率北伐，需做好充分准备，避免重蹈覆辙；二是以“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的现实为警，中原百姓已在敌占区安于祭祀，警示朝廷若再苟安度日，中原将彻底沦陷，国耻难雪，提醒统治者正视国家危机，尽快图谋恢复。【解析】【点评】（1）本题考查非连续性文本信息筛选与理解能力，需要定位原文对应语句，辨析人物用意，区分劝谏警示与支持冒进，识别曲解文意的选项。

（2）本题考查文本信息筛选整合分析能力，需要紧扣“个人壮志”与“国家命运”两个核心，结合材料与词作，从咏史、亲历、用典多个角度梳理，做到个人情志和家国命运相互勾连。

（3）本题考查结合文本探究作者写作意图能力，需要读懂“警示”的两层内涵，联系刘义隆典故、佛狸祠景象，分别从北伐策略、现实危机角度概括，做到材料与词句相互印证。12．A.对应原文“宋宁宗开禧元年，辛弃疾被起用为镇江知府，登临京口北固亭，触景生情，写下《永遇乐·京口北固亭怀古》……辛弃疾深知其中风险，借词作抒发情怀，警示朝廷”，表述正确；

B.对应原文“这些英雄往事与辛弃疾的报国壮志产生强烈共鸣……实则是在抒发自己渴望像他们一样收复中原、建功立业的心愿”，表述正确；

C.根据原文内容可知，辛弃疾写刘义隆草率北伐失利的典故，是针对当时南宋朝廷草率北伐的冒进主张，警示统治者不可重蹈覆辙，并非支持北伐、鼓励尽快出兵。

D.对应原文“结尾以廉颇自比……抒发‘烈士暮年，壮心不已’的豪情，暗含希望朝廷重用自己、共图恢复的期盼”，表述正确。

故答案为：C。13．辛弃疾在词作中，将个人的壮志理想完全依托于国家命运的走向，二者融为一体，具体结合方式如下：

1.以历史英雄契合个人壮志，关联国家抗金命运：京口曾是孙仲谋拒曹、刘裕北伐的英雄建功之地，辛弃疾本身以抗金报国、收复中原为个人终身壮志，他赞美这些英雄的伟业，既抒发自己渴望建功、收复故土的个人志向，也回应了南宋王朝收复中原、摆脱偏安的国家命运命题。

2.以个人亲身记忆，牵系国家的苦难命运：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”是辛弃疾个人南归以来的亲身经历，他铭记金兵入侵的战火与百姓苦难，将个人对这段历史的深刻记忆，融入对中原沦陷、国破民苦的国家命运的痛慨中，个人的记忆就是国家苦难的缩影。

3.以老年自许呼应国家需求，将个人抱负与朝廷安危绑定：结尾辛弃疾以廉颇自比，抒发“烈士暮年，壮心不已”的个人壮志，这份壮志不是个人的功名利禄追求，而是以朝廷北伐、国家恢复为目标，暗含希望朝廷重用自己，完成收复中原国家大业的期盼，将个人的人生价值与国家命运完全结合。

4.以现实隐忧，将个人对时局的担忧和国家安危绑定：面对“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的现状，辛弃疾痛心百姓遗忘国耻、忧虑朝廷苟安，个人对时局的担忧，完全指向南宋王朝偏安误国的命运风险，个人情怀就是对国家命运的关切。

故答案为：辛弃疾将“个人壮志”与“国家命运”的结合体现在三方面：一是借历史英雄寄托情怀，他赞美孙仲谋拒曹、刘裕北伐的英雄业绩，实则将自身收复中原的报国壮志融入其中，英雄的功业就是他的理想追求；二是结合亲身经历抒发感慨，“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”回忆金兵南侵的国难，将个人记忆与国家创伤紧密相连，体现对家国命运的深切关切；三是借典故表达担当，以廉颇自比，将个人“尚能饭否”的壮志与朝廷是否重用人才、能否收复中原的国家大事结合，展现“以天下为己任”的担当。14．辛弃疾的“警示”针对当时南宋朝廷草率北伐、苟安忘耻的双重问题，借典故与景象警示朝廷，具体内容如下：

1.警示统治者不可草率北伐，重蹈历史覆辙：当时南宋朝廷有很多人主张仓促北伐，辛弃疾借刘义隆草率北伐最终落败的典故，提醒统治者刘义隆就是因为冒进轻进，才落得北伐失败的结局，告诫朝廷要吸取历史教训，不能盲目冒进，重蹈前人覆辙。

2.警示朝廷不能苟安误国，要警惕人心忘耻的危险：辛弃疾看到中原沦陷区的百姓已经安于异族统治，在侵占者的祠庙前祭祀祈福，早已遗忘了国耻，他借“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，警示南宋统治者：长期苟安会让百姓淡忘国仇家恨，也会让朝廷逐渐丧失收复中原的意志，如果一味偏安，最终会断送中原故土，危及国家存续。

故答案为：辛弃疾的“警示”内容主要有两点：一是以刘义隆“草草”北伐最终“仓皇北顾”的史实为鉴，警示南宋朝廷不可急于求成、草率北伐，需做好充分准备，避免重蹈覆辙；二是以“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的现实为警，中原百姓已在敌占区安于祭祀，警示朝廷若再苟安度日，中原将彻底沦陷，国耻难雪，提醒统治者正视国家危机，尽快图谋恢复。【答案】15．C16．B17．原因主要有三：一是情感的共鸣性，词作中蕴含的家国情怀、报国壮志与担当精神，是跨越时代的共同价值追求，能引发当代人对国家命运与个人责任的思考；二是手法的艺术性，以史言志、借古讽今的写法，使情感表达含蓄深沉，兼具历史厚重感与批判力度，极具艺术感染力；三是精神的传承性，词作中“以史为鉴”的智慧与“壮志不已”的豪情，能为当代人提供精神力量，契合当下对英雄精神与担当意识的弘扬需求。18．特点：一是以历史典故为载体，选取与现实紧密相关的史实，如刘义隆北伐失利对应朝廷冒进主张，使批判更具针对性；二是批判委婉含蓄，避免直接言事的风险，同时通过历史与现实的对比，增强批判的深刻性。意义：一是对当时而言，能有效警示朝廷，传递自己的政治主张，为抗金报国争取支持；二是对后世而言，为文学创作提供“以史讽今”的典范，其批判精神与社会责任感影响深远；三是对当代而言，“以史为镜”的智慧仍能启发我们正视现实问题，从历史中汲取经验教训。【解析】【点评】（1）本题考查非连续性文本信息筛选辨析能力，需要梳理“以史言志”“借古讽今”等核心观点，比对选项，分清写作目的与客观效果，甄别曲解作者创作意图的表述。

（2）本题考查文中关键语句内涵理解能力，需要结合上下文语境读懂引文含义，把握“借古人酒杯，浇自己块垒”的内涵，区分寄托情志、掩饰自卑、逃避现实等不同解读。

（3）本题考查文本要点归纳概括能力，需要锁定感染力相关语段，从精神情感、艺术手法、当代价值三个维度分层提炼，做到要点清晰，贴合材料文本。

（4）本题考查文本观点探究分析能力，需要区分写法“特点”与“意义”，特点立足表达形式、手法运用；意义分层关照当时、后世、当代，做到史实、手法、价值三者结合。15．A.对应材料第一段，原文明确提到辛弃疾的怀古词“将个人命运、国家兴亡与历史风云融为一体，形成‘以史言志’的独特风格”，选项表述符合文意，正确。

B.对应材料第二段，原文指出“他选取的历史人物，都与‘抗敌报国’‘收复中原’的主题紧密相关”，“均”对应原文“都”，表述符合文意，正确。

C.对应材料第三段，原文明确说明辛弃疾“以历史典故为武器，对现实进行委婉而尖锐的批判，既避免了直接言事的风险，又增强了批判的力度与深度”，可知“借古讽今”只是用更委婉的方式批判现实，并非“并非真的想批判现实”，选项曲解文意，错误。

D.对应材料第四段，原文指出“在今天，辛弃疾的怀古词依然能引发共鸣，不仅因其高超的艺术技巧，更因其蕴含的家国情怀与担当精神”，说明其当代价值正在于精神的传承，选项表述符合文意，正确。

故答案为：C。16．“借古人酒杯，浇自己块垒”出自第二段，该句后明确解释：辛弃疾借与抗敌主题相关的历史英雄，“抒发自己‘男儿到死心如铁’的报国壮志，以及对南宋朝廷苟安江南的不满”，核心是将个人情志寄托在怀古之中。

A.“掩饰自卑与无奈”不符合原文，原文只提壮志与不满，并未提及“自卑”，错误。

B.符合原文对该句的阐释，辛弃疾将报国壮志、对朝廷苟安的愤懑寄托在对历史英雄的追忆中，正确。

C.“古人业绩远超自己，心生仰慕”偏离文意，辛弃疾是借古人抒发自己的理想，并非单纯对比自身表达仰慕，错误。

D.“对现实的逃避”错误，辛弃疾怀古是为了言志、批判现实，并非逃避现实，错误。

故答案为：B。17．原因可从艺术特色和精神价值两个层面分析：

1.艺术层面：写法独特，艺术成就高超

辛弃疾打破了单纯怀古的写法，将个人命运、国家兴亡与历史追忆融为一体，形成“以史言志”的独特风格：既通过“借古人酒杯浇自己块垒”，将个人情感融入历史，让词作成为家国情怀的载体；又能借古讽今，用历史典故委婉尖锐地批判现实，艺术技巧高超，作品本身有恒久的艺术魅力。

2.精神层面：精神内涵跨越时代，至今有精神价值

辛弃疾的怀古词承载了真挚的家国情怀、担当精神与批判精神，蕴含的“以史为鉴”的智慧、壮志报国的豪情，即使在今天，依然能为人们提供精神力量，帮助我们在回望历史时坚定前行方向，因此能跨越千年依然引发共鸣，具有强大感染力。

故答案为：原因主要有三：一是情感的共鸣性，词作中蕴含的家国情怀、报国壮志与担当精神，是跨越时代的共同价值追求，能引发当代人对国家命运与个人责任的思考；二是手法的艺术性，以史言志、借古讽今的写法，使情感表达含蓄深沉，兼具历史厚重感与批判力度，极具艺术感染力；三是精神的传承性，词作中“以史为鉴”的智慧与“壮志不已”的豪情，能为当代人提供精神力量，契合当下对英雄精神与担当意识的弘扬需求。18．写法特点

①针对性：以历史典故紧扣现实问题，将历史事件和南宋朝廷的现实政局对应：用刘义隆草率北伐的典故批判当朝冒进政策，用佛狸祠的典故揭露百姓麻木、朝廷失职的现实，精准指向现实弊病。

②委婉性与尖锐性结合：不直接针砭时事，借助历史典故暗合现实，既规避了直接言事的政治风险，又让批判更有力度与深度，做到委婉却尖锐。

写法意义

对创作而言：这种写法拓展了怀古词的表达空间，让词作脱离了单纯的历史怀旧，成为针砭现实、抒发情志的载体，成就了“以史言志”的独特风格。

对创作者而言：这种写法充分体现了辛弃疾作为爱国词人的社会责任感与历史使命感，是他“抗敌报国、收复中原”理想的艺术表达。

对后世而言：这种借古鉴今的创作智慧，为后世文人提供了书写现实、抒发家国情怀的借鉴，作品的精神内核也能跨越时代给后人提供精神滋养。

故答案为：特点：一是以历史典故为载体，选取与现实紧密相关的史实，如刘义隆北伐失利对应朝廷冒进主张，使批判更具针对性；二是批判委婉含蓄，避免直接言事的风险，同时通过历史与现实的对比，增强批判的深刻性。意义：一是对当时而言，能有效警示朝廷，传递自己的政治主张，为抗金报国争取支持；二是对后世而言，为文学创作提供“以史讽今”的典范，其批判精神与社会责任感影响深远；三是对当代而言，“以史为镜”的智慧仍能启发我们正视现实问题，从历史中汲取经验教训。【答案】19．C20．C21．启示主要有两点：一是树立“以天下为己任”的家国情怀，像辛弃疾关注中原恢复一样，当代青年应关心国家发展，将个人理想与国家命运紧密结合，如科研人员为国家技术突破而奋斗；二是培养直面挑战的担当意识，辛弃疾虽屡遭排挤仍壮志不减，当代青年在学习、工作中应勇于面对困难，如脱贫攻坚中的青年干部扎根基层、攻克难关；三是保持执着坚守的精神，辛弃疾一生坚守抗金报国初心，当代青年在追求目标时应持之以恒，不因挫折而放弃，以实际行动践行担当。22．这些传播方式吸引年轻人的原因有三：一是形式契合年轻人的阅读习惯，短视频、动画、流行音乐等都是年轻人日常接触的内容，降低了接触古典词作的门槛；二是内容解读通俗化，博主用通俗语言讲解典故，将抽象的历史故事转化为直观内容，帮助年轻人理解词作内涵；三是情感表达年轻化，摇滚曲风等创新形式，将辛弃疾词作中的悲怆与豪迈转化为年轻人易共鸣的情感，让古典词作更具时代活力，拉近与年轻人的距离。23．传承与发展的路径主要有二：一是“文旅融合”增强体验感，借鉴京口北固亭实景演出的做法，将词作内容与历史场景结合，通过沉浸式体验让观众感受词作的历史底蕴，使古典词作从文字走向实景；二是“网络创新”扩大传播力，依托短视频、动画、音乐等年轻人喜爱的形式，创新词作的呈现与解读方式，让古典词作突破书本限制，吸引更多年轻群体关注；同时，可结合教育教学，将词作与现实事迹结合，深化年轻人对词作精神内涵的理解，实现“体验—传播—理解”的完整传承链条。【解析】【点评】（1）本题考查多则非连续性文本信息筛选理解能力，需要比对原文信息，关注“仅”这类绝对化词语，认清当代教育是结合现实事例开展教学，甄别片面表述。

（2）本题考查多材料对比分析能力，需要把握材料一、材料五各自侧重点，辨析“唯一”“只体现”等绝对化表述，筛选出符合文本逻辑的选项。

（3）本题考查文本信息探究启示能力，需要立足材料三、材料五，抓住“担当精神”核心，联系边防战士、科研人员、基层干部事例，把古代精神转化为当代青年可践行的启示。

（4）本题考查原因探究概括能力，需要锁定材料四，从传播形式、内容解读、情感共鸣三个层面梳理，结合短视频、动画、摇滚音乐等现象，分析贴合青年受众的内在逻辑。

（5）本题考查结合材料提出对策建议能力，需要综合材料二文旅融合、材料四网络传播，兼顾实践体验、媒介创新、精神理解，条理清晰给出可落地的传承路径。19．A.对应材料一“辛弃疾的词作因其深厚的报国情怀，频繁出现在各类文化活动中”，表述正确；

B.对应材料二京口实景演出“让游客在游览中感受词作的历史底蕴”“成为可感可知的文化体验”，表述正确；

C.根据材料三内容，当代中学对《永遇乐·京口北固亭怀古》的解读是结合俄乌冲突中乌克兰人民的家国坚守、我国边防战士戍边事迹，通过主题讨论等多元方式引导学生理解家国情怀，并非“仅通过讲解词作内容就能让学生理解”，C选项表述与原文不符。

D.对应材料四“这些创新传播，让辛弃疾的词成为‘网红’，吸引更多年轻人关注古典文学中的家国情怀”，表述正确。

故答案为：C。20．A.材料一侧重讲辛弃疾词作在当代文化活动中的精神价值，材料五侧重讲其担当精神对当代奋斗的现实价值，并非“材料一强调文学价值、材料五侧重历史价值”，分析错误；

B.材料五仅提到辛弃疾的担当精神是当代人奋斗的动力，并非脱贫攻坚与科研攻关的“唯一动力”，表述绝对化，错误；

C.材料一中朗诵活动让青少年感知家国情怀，材料五中脱贫攻坚干部、科研人员都在实践中传承了辛弃疾的担当精神，可见辛弃疾的家国情怀与担当精神，在当代通过不同群体的实践得到了传承，C选项分析正确。

D.材料一的朗诵既体现了豪迈壮志，也传递了家国情怀，材料五的奋斗事迹侧重传承担当精神，“都只体现”的表述错误。

故答案为：C。21．本题需要结合材料三、材料五的内容，从精神联结和当代实践两个层面整理启示：

1.树立家国意识，厚植爱国情怀：辛弃疾的担当根植于对国家命运的关切，当代青年要像材料三中的边防战士一样，坚守家国大义，将个人成长与国家发展结合，主动承担对国家、对社会的责任。

2.传承奋斗精神，勇于攻坚克难：正如材料五中扶贫干部扎根基层攻克贫困、科研人员以“气吞万里如虎”的豪情突破技术瓶颈，当代青年面对学习、工作中的挑战，也要汲取辛弃疾“以天下为己任”的精神，不避难、不退缩，在各行各业拼搏进取。

3.理解担当的当代内涵，践行使命：担当精神跨越千年，在今天有具体的实践落点，青年要从古典作品中汲取精神养分，在日常中落实责任，以实际行动助力国家发展。

故答案为：启示主要有两点：一是树立“以天下为己任”的家国情怀，像辛弃疾关注中原恢复一样，当代青年应关心国家发展，将个人理想与国家命运紧密结合，如科研人员为国家技术突破而奋斗；二是培养直面挑战的担当意识，辛弃疾虽屡遭排挤仍壮志不减，当代青年在学习、工作中应勇于面对困难，如脱贫攻坚中的青年干部扎根基层、攻克难关；三是保持执着坚守的精神，辛弃疾一生坚守抗金报国初心，当代青年在追求目标时应持之以恒，不因挫折而放弃，以实际行动践行担当。22．结合材料四的传播形式，可从契合年轻人信息接收习惯、降低古典文化门槛两个角度分析原因：

1.形式契合年轻人的信息接收习惯：当代年轻人习惯通过短视频、动画、音乐等轻量化、可视化的内容获取信息，创新传播把原本严肃厚重的古典词作转化为年轻人喜爱的动画、摇滚音乐等形式，适配了年轻人的休闲阅读习惯，更容易引发关注。

2.降低了古典词作的理解门槛：《永遇乐·京口北固亭怀古》包含多个历史典故，对部分年轻人来说解读有难度，博主用通俗语言拆解典故、音乐人用音乐共情情绪，把晦涩的文言知识转化为通俗易懂的内容，降低了欣赏门槛，让年轻人更容易接受。

3.契合年轻人的情感需求：创新传播突出了词作中的家国情怀与英雄意气，和年轻人关注精神价值、追求文化认同的情感需求契合，因此容易引发共鸣与热议。

故答案为：这些传播方式吸引年轻人的原因有三：一是形式契合年轻人的阅读习惯，短视频、动画、流行音乐等都是年轻人日常接触的内容，降低了接触古典词作的门槛；二是内容解读通俗化，博主用通俗语言讲解典故，将抽象的历史故事转化为直观内容，帮助年轻人理解词作内涵；三是情感表达年轻化，摇滚曲风等创新形式，将辛弃疾词作中的悲怆与豪迈转化为年轻人易共鸣的情感，让古典词作更具时代活力，拉近与年轻人的距离。23．结合材料二的文旅融合经验和材料四的网络传播经验，可从多元融合、创新传播两个维度整理路径：

1.结合地方文化，走文旅融合发展路径：参考材料二京口北固亭的经验，将古典词作和对应的历史遗址、地方文化结合，开发沉浸式实景演出、主题文化景区等项目，把文字中的古典文化转化为可感可知的体验，让词作走出书本，拉近古典文化和大众的距离，打造特色文化IP，实现活态传承。

2.善用网络平台，创新传播形式：借鉴材料四的经验，适配网络时代的传播特点，鼓励创作者用动画解读、谱曲改编、短视频讲解等年轻人喜闻乐见的形式，拆解古典词作的内容与精神，用通俗化、年轻化的表达降低接受门槛，扩大古典词作的传播范围，吸引更多年轻人关注。

3.挖掘精神价值，连接当代现实：无论是文旅开发还是网络传播，都要深挖古典词作中家国情怀、担当精神这些跨越时代的精神内核，和当代人的生活、奋斗结合，让古典作品的精神在当代得到传承，实现文化的延续发展。

故答案为：传承与发展的路径主要有二：一是“文旅融合”增强体验感，借鉴京口北固亭实景演出的做法，将词作内容与历史场景结合，通过沉浸式体验让观众感受词作的历史底蕴，使古典词作从文字走向实景；二是“网络创新”扩大传播力，依托短视频、动画、音乐等年轻人喜爱的形式，创新词作的呈现与解读方式，让古典词作突破书本限制，吸引更多年轻群体关注；同时，可结合教育教学，将词作与现实事迹结合，深化年轻人对词作精神内涵的理解，实现“体验—传播—理解”的完整传承链条。【答案】24．金戈铁马；气吞万里如虎25．元嘉草草；封狼居胥（或“赢得仓皇北顾”，结合题干“两句”要求，前两句更贴合）26．廉颇老矣；尚能饭否【解析】【分析】本题考查学生对名句名篇的识记和理解能力。作答的关键是勤于记诵，反复巩固，不错写、多写、漏写。

【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的思考。24．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，上阕缅怀东晋时期北伐收复故土的英雄刘裕，"金戈铁马"写出了刘裕北伐时军队装备精良、兵锋强盛的状态，"气吞万里如虎"直接点出刘裕北伐时横扫敌寇、气吞山河的豪迈气势，对应题干中"追忆刘裕北伐壮举，展现其豪迈气势"的要求。

故答案为：金戈铁马；气吞万里如虎25．词人借南朝宋文帝刘义隆（刘裕之子）草率北伐的典故影射南宋当朝的冒进国策：刘义隆想要效仿霍去病建立"封狼居胥"的功业，仓促北伐，最终却只落得仓皇败退、北望惊呼的下场。辛弃疾用这个典故警示当朝统治者北伐不可草率冒进，符合题干"以刘义隆北伐失利警示朝廷，抒发感慨"的要求。

故答案为：封狼居胥；赢得仓皇北顾26．词作结尾处，辛弃疾以战国名将廉颇自比：廉颇晚年被弃用后，仍有使者来询问身体状况，而辛弃疾自己空有北伐壮志，却始终得不到朝廷任用，借这一句抒发了自己年华老去、壮志难酬的悲愤情怀，符合题干要求。

故答案为：廉颇老矣；尚能饭否27．【答案】家国藏心，责任在肩京口北固亭的风，吹过千年，仍载着辛弃疾“金戈铁马”的壮志与“廉颇老矣”的追问。如今，这股风掠过边疆的哨所，吹进实验室的深夜，化作边防战士的钢枪与科研人员的图纸。从古人的怀古长叹到今人的砥砺前行，家国之心是不变的底色，时代之责是永恒的担当，二者相融，便成照亮民族前行的光。家国之心，是“位卑未敢忘忧国”的赤子情怀，是藏于内心的精神坐标。辛弃疾一生屡遭排挤，却始终以“收复中原”为念，登临北固亭时，他追忆孙仲谋的坚守、刘裕的豪情，字字句句都藏着对家国的牵挂。这种家国心，不是高官显贵的专属，而是每个中国人的精神基因。云南丽江华坪女高的张桂梅校长，扎根贫困山区数十年，身患重病仍坚持办学，她手中的粉笔，写下的不仅是知识，更是“让大山女孩走出贫困，为国家育人才”的家国心。正是这份藏于内心的家国情怀，让她在艰难中坚守，成为大山里的灯塔。家国之心，让我们无论身处何种境遇，都能心系国家，找准人生的方向。时代之责，是“舍我其谁”的担当行动，是践行初心的具体实践。辛弃疾以词作警示朝廷、抒发壮志，是他的时代之责；而在今天，不同的岗位上，都有践行时代责任的身影。边防战士在零下几十度的边疆，以“气吞万里如虎”的豪情站岗巡逻，用血肉之躯筑起国家的屏障，这是他们的时代之责；“大国工匠”徐立平，在导弹固体燃料整形岗位上，二十余年如一日坚守，以毫米级精度诠释匠心，为国防事业保驾护航，这是他的时代之责。时代在变，责任的内涵在变，但“担当”的本质不变——它是面对困难的挺身而出，是面对使命的全力以赴，是将家国之心转化为具体行动的勇气。怀家国之心，方能明时代之责；担时代之责，方能践家国之志。若只有家国之心而无担当行动，便