湖南省长沙市2026-2027学年高一上学期第一次月考语文自编卷01（范围：统编版必修一1-3单元）（解析版）

湖南省长沙市2026-2027学年高一上学期第一次月考自编卷01语文试题1．B2．D3．D4．示例：欢迎来到“当代启示”展区。伟大抗战精神在新时代依然回响。其中，“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀，正转化为当代青年科技报国、投身乡村建设的担当；“百折不挠、坚忍不拔”的必胜信念，体现在无数科研工作者攻克“卡脖子”技术难题的坚守中。让我们从先辈精神中汲取力量，走好我们这代人的长征路。5．示例一：结合《长征胜利万岁》。①精神力量是超越物质困乏的强大意志和乐观主义情怀。②长征中的红军物质极度匮乏，但凭着对革命必胜的信念和党的坚强领导，战胜了无数艰难险阻。吴起镇战斗的胜利，更是在“疲惫不堪”的状态下取得的。③这充分证明了“钢少气多”的红军，其强大的精神力量是克服物质困难、取得最终胜利的根本保障，与伟大抗战精神的内核一致。示例二：结合《大战中的插曲》。①精神力量是超越战争残酷的人道主义光辉和政治智慧。②在“炮火轰鸣、刀光剑影”的百团大战中，聂荣臻元帅救助日本孤女，体现了超越国仇家恨的革命人道主义精神。③这种精神力量不仅彰显了八路军的文明与正义，更成为瓦解敌军、争取国际同情的有力武器，是抗战精神中“善于斗争”的体现，同样弥补了物质装备上的不足。【导语】两则材料以抗战胜利80周年为契机，系统阐述伟大抗战精神的内涵与价值。材料一通过详实的历史叙事和典型人物事例，展现抗战精神“爱国情怀、民族气节、英雄气概、必胜信念”的四大核心要素，突出中国共产党在精神引领中的中流砥柱作用；材料二立足当下，揭示抗战精神作为民族精神谱系的重要节点，对实现强国复兴的时代价值。【详解】1．B.“爱国情怀是伟大抗战精神的核心，它统领并涵盖了民族气节、英雄气概与必胜信念”错。材料一将“天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀”与“视死如归、宁死不屈的民族气节”“不畏强暴、血战到底的英雄气概”“百折不挠、坚忍不拔的必胜信念”作为并列关系来阐述，共同构成了伟大抗战精神的丰富内涵。虽然四者都与爱国有关，但文本并未表明“爱国情怀”是核心并“统领、涵盖”其他三者。故选B。2．D.“主要使用了道理论证，通过逻辑推理来证明……”错。材料一在论述“不畏强暴、血战到底的英雄气概”时，主要运用了举例论证，依次列举了谢晋元率部坚守四行仓库和左权将军牺牲的事迹作为具体例证，而非主要通过逻辑推理的道理论证。故选D。3．D.“核心在于效仿先辈的具体行为”错。材料二最后一段指出“我们更需要发扬伟大抗战精神”，其核心在于继承和弘扬精神内核（如团结一心，砥砺前行），以达到“聚力强国复兴伟业”的目的，而非简单机械地“效仿先辈的具体行为”。“筑起我们的精神长城”也说明其核心是精神层面的传承与建设。故选D。4．明确任务：撰写导览词，阐明抗战精神与当代青年奋斗精神的内在关联，并举例说明。①定文体基调：导览词要有现场感，开头设置欢迎语，语言简洁庄重，不要议论过长。②抓核心逻辑：先总说抗战精神跨越时空，和当代青年精神一脉相承；再对应抗战精神内涵（爱国担当、百折不挠等），匹配新时代现实事例，事例不必出自文本，可选航天青年、大学生村官、科研攻关青年等。③收尾升华：落脚到青年传承使命。④控制字数，写完核对，剔除冗余语句，控制在120字左右。5．审题：要兼顾给定材料观点“伟大抗战精神在相当程度上弥补了物质力的短缺”，还要结合《长征胜利万岁》或《大战中的插曲》课文内容。答题步骤：①亮总观点：阐释精神力量的内涵，对接材料“精神弥补物质短缺”这一核心。②回扣课文，概括原文关键情节：选《长征胜利万岁》就紧扣长征物质极度匮乏，红军凭借信念取胜；选《大战中的插曲》就抓住救助日本孤女，人道主义产生斗争价值。③关联材料：把课文的精神力量和材料“钢少气多、精神弥补物质短板”的观点勾连，点明精神力量的现实作用。④收束小结，简短总结。6．D7．C8．作为“硬汉形象”的最典型代表，圣地亚哥主要有以下几个特点：①永不言败，直面厄运。圣地亚哥在接连八十四天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，再度出海。在远海上与蚕食自己劳动果实的凶猛鲨鱼展开了殊死搏斗……②经验丰富，沉着冷静。面对凶悍的灰鲭鲨，老人没有惊慌失措，凭借多年捕鱼经验，精准找到鲨鱼致命弱点，动作干脆利落，展现出高超的捕鱼技能和临危不乱的沉着。③勇敢机智、充满自信。在搏斗前，老人虽意识到自己可能无法阻止鲨鱼的攻击，但他并没有放弃，始终抱定“但我也许能制服它”的信念。④敬畏自然，内心仁慈。为了生存必须杀戮，但他内心深处对自然生命充满了深深的敬畏和同情。9．此题言之合理即可。观点一：在厄运面前，展示出人的“优雅风度”。面对鲨鱼，老人明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。从大马林鱼只剩下残骸这一结局来看，的确是老人失败了，但“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，老人用他的不屈和坚忍，展示出“硬汉”的“优雅风度”，呈现出生命过程中的崇高美。观点二：坦然面对失败。在经历了与鲨鱼五个回合的搏斗后，心力交瘁的老人终于承认，“他知道自己终于被击垮了，无法挽回”。在失败面前，老人没有沮丧，没有悲哀，而是表现出竭尽全力搏斗后的坦然与淡定。人的高贵就在于失败了不是一蹶不振，而是坦然面对，然后向另一个高峰攀登。观点三：挑战极限，捍卫尊严。大马林鱼虽然没有保住，但老人却以自己的行为显示了“一个人的能耐可以达到什么程度”，以自己向极限的挑战捍卫了“人的灵魂的尊严”。观点四：敬畏自然，遵循规律。老人总结失败的教训是“因为我出海太远了”，其深意就在于，强调人不能超乎想象地去冒犯自然，大自然的威力是无可匹敌的。敬畏自然，遵循自然规律，才能最大限度地避免失败，赢得胜利。【导语】这段《老人与海》节选以极简克制的笔触，借灰鲭鲨的凶猛强悍反衬老人的搏斗意志，大量内心独白直抵人物精神内核。没有刻意渲染惨烈，却在人与鲨的角力中托出“可被毁灭，不可被打败”的硬汉内核，用冷硬的海上传奇传递出直面厄运的生命尊严，张力十足。【详解】6．D.“只体现在老人面对灰鲭鲨时抓其弱点，果断出击的时候”错误。“一个人可以被毁灭，但不能被打败”是贯穿全文的精神信念，不只体现在本次对抗灰鲭鲨，也体现在此前与大马林鱼搏斗、后续持续对抗鲨鱼的全过程，是老人硬汉精神的集中体现。故选D。7．C.“这是为了突出鲨鱼的凶猛和狡猾”错误。小说细致刻画击杀灰鲭鲨的过程，重在展现老人沉着、勇猛、机智的特质，塑造硬汉形象。鲨鱼的凶猛只是侧面烘托，描写的核心对象是老人，并非鲨鱼。故选C。8．审题重点：一是“硬汉”，要求概括人物精神品格，须用精准特点词提领；二是“典型形象”，结论须有情节、细节支撑。通读文本，按处境、行为、心理、情感四个维度梳理老人表现，为每条特点匹配相应材料；由材料提炼特点：从连续八十四天背运仍再度出海、猎物遭劫仍拼死一搏，见其直面厄运的韧性；从准备渔叉、直取要害的娴熟细节，见其技艺精湛、临危不乱；从自知胜算渺茫仍决意出手，见其胆识与自信；从对大马林鱼、被夺猎物的痛惜与敬意，见其刚毅之外的温情与对生命的敬重；按“特点词＋依据”分条表述，各条角度不重叠，语言力求简练。9．审题先抓三个题眼：一是“启示”，须从情节、人物、结局中提炼人生道理，不可复述故事内容；二是“受益终生”“好书”，提示道理须具普遍哲理性，要由老人个别经历上升到一般人生法则；三是开放设问，观点自定但须立足文本、能自证其说。作答按三步推进：①亮核心观点，一句话旗帜鲜明（如“败而不垮”“捍卫尊严”“敬畏自然”），可聚焦一个深入展开，也可分列多个，但每条须有文本依据；②回文本找支点：可借老人明知不敌仍迎战，论精神高于成败；借搏斗后坦然平静，论如何面对失败；借向极限挑战，论人的潜能与尊严；借“出海太远”的自省，论敬畏规律；③按“提观点—引文本—析道理”展开，论据与观点严格对应。10．D11．B12．C13．（1）自己想要站得住，也要使别人站得住；自己想要事事通达，也要使别人事事通达。（2）爱别人的，别人一定会因此爱他；有利于别人的人，别人一定会因此有利于他。14．①孔子主张“仁”，从“己”出发、由近及远地推己及人（“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人”），以“克己复礼”为途径，并不否认亲疏差等；墨子主张“兼爱”，要求“视人之身若视其身”，不分亲疏贵贱、平等地爱一切人。②立足点不同：孔子把爱落实在具体的人伦关系与礼的规范中；墨子以“兴天下之利，除天下之害”为旨归，主张“兼相爱、交相利”，把爱与利联系起来。【导语】这篇儒墨经典选段阅读题选文精当，以孔门“仁”说与墨子“兼爱”对举，锚定先秦核心思想分歧点，考点覆盖文言基础、内容理解与比较思辨，兼顾工具性与人文性，切口小却能引导学生体察儒墨爱论的内核差异，是短而扎实的文言短篇命题素材。【详解】10．A.正确。句意：如果有人能广泛地给民众施予恩惠，又能救助众人。B.正确。句意：连尧舜大概都感到为难吧（难以做到）。C.正确。句意：能够就自身打比方。D.错误。两个“恶”，意为“厌恶、憎恨”。句意：憎恶别人的人，别人一定会因此憎恶他。故选D。11．A.①副词，表推测，大概、恐怕。句意：连尧舜大概都感到为难吧（难以做到）。②代词，它的。句意：请问它的具体条目。B.两个“于”均为介词，给、施加给。句意：广泛地给民众施予恩惠，又能救助众人。/自己不愿意的，不要施加给别人。C.①句末语气词，表疑问。句意：可以称为仁吗？②句末语气词，与“哉”连用，表反问。句意：难道在于别人吗？D.①结构助词，的。句意：可以说就是实行仁的方法了。②代词，他。句意：别人一定会因此爱他。故选B。12．C.“完全一致”“无条件地爱一切人”错误。孔子讲“己所不欲，勿施于人”，是从“己”出发、由近及远地推己及人，并不否认亲疏差等；墨子“兼相爱”则主张不分亲疏贵贱、平等地爱一切人，二者并不相同。故选C。13．（1）“立人”，使别人站得住；“达人”，使别人通达。（2）“者”，……的人；“从而”，因此、因而；“利”，形容词作动词，有利于、使……得利。14．第一步：定位材料中的关键句，概括各自“爱”的核心。【甲】：提取“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”“克己复礼为仁”；可见孔子以“己”为出发点，推己及人、由近及远。【乙】：“视人之国若视其国……若视其身”，可见墨子强调不分人我、一视同仁地爱人。第二步：从“爱的等差性”对比。孔子的“仁”是爱有差等：从亲亲出发层层外推，不否认亲疏长幼之别。墨子的“兼爱”是爱无差等：不分亲疏贵贱，平等地爱一切人。第三步：从“立足点与义利关系”对比。孔子把爱落实在人伦关系与“礼”的规范中，重内心修养。墨子以“兴天下之利，除天下之害”为旨归，主张“兼相爱、交相利”，把爱与利联系起来。【参考译文】【甲】子贡说：“如果有人能广泛地给民众施予恩惠，又能救助众人，这人怎么样？可以称为仁吗？”孔子说：“何止是仁啊！那一定是圣德了！连尧舜大概都感到为难吧（难以做到）。所谓仁，就是自己想要站得住，也要使别人站得住；自己想要事事通达，也要使别人事事通达。能够就自身打比方，推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行符合礼，就是仁。一旦做到约束自己、使言行符合礼，天下人就会称赞你归于仁了。实行仁在于自己，难道在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的具体条目。”孔子说：“不符合礼的不看，不符合礼的不听，不符合礼的不说，不符合礼的不做。”仲弓问什么是仁。孔子说：“出门办事好像去见贵宾一样恭敬，役使百姓好像承担重大祭祀一样慎重。自己不愿意的，不要施加给别人。”【乙】墨子说：“仁人做事的原则，一定是兴天下之利，除天下之害，把这一点作为自己做事的目标。”……“爱别人的人，别人一定会因此爱他；有利于别人的人，别人一定会因此有利于他。”……“憎恶别人的人，别人一定会因此憎恶他；损害别人的人，别人一定会因此损害他。”……“看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的家庭就像看待自己的家庭，看待别人的身体就像看待自己的身体。”15．C16．（1）孙学士为学博采众长，曾巩与他诗书往还，可见“以文会友”。（2）孙学士风格恬淡，品性坚贞，令人钦佩，可见“以友辅仁”。（3）《论语》中孔子提出“好学”的标准之一，“就有道而正焉”与“以友辅仁”的意思是相似的。【导语】曾巩此诗以淡雅笔触勾勒友人孙学士的品格与才学。开篇赞其超然物外，颔联以“海纳百川”“桂耐月寒”的意象，既喻其学问广博，又显其品性高洁。颈联转向著述传世之志，尾联则通过送别场景，流露真挚思念。全诗既有对友人德业的称颂，又见诗人自身的精神追求。【详解】15．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。C.“自己的一腔心思都已留在新书里，后世可鉴”错误。“素心已向新书见，大法常留后世看”表达的意思是孙学士的赤诚之心已经在新书中表现，他的学术成就将留给后人。故选C。16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“君子以文会友，以友辅仁”，是指品德高尚的人用文章、学问结识朋友，凭借朋友辅助仁爱道德的修炼。题目“寄晋州孙学士”有以诗会友之意、诗书往来之感。首联“风标闲淡易为安，晋陕应忘道路难”是称颂孙学士对人生艰难并不在意，淡泊安逸，一直保持平和的心态。颔联“学似海收天下水，性如桂奈月中寒”是赞孙学士为学博采众长，说他学习像汲取海水一样广泛，性格像月桂树一样坚韧。颈联“素心已向新书见，大法常留后世看”在赞朋友的同时，表达了向朋友学习之意。从总体上看，这首诗表达了对孙学士风格、品性、学识的钦佩之情，体现了以友辅仁的特点。《论语》十二章中孔子所说的“好学”标准，很典型的就是“敏于事而慎于言，就有道而正焉”，这两句强调君子需做事勤勉、言语谨慎，并主动向有德之人求教修正，与“以友辅仁”的意思是相似的。17．(1)千里之行始于足下(2)知人者智自知者明(3)合抱之木生于毫末【详解】本题考查默写名篇名句的能力。注意重点字的写法，“始”“智”“知”“抱”“毫末”。18．B19．D20．①远超出文物本身的意义

②中国文物流失数量之多

③文物流失主要是因为走私)【详解】18．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选出“正确”或“不正确”的一项，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“百感交集”，各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。“心潮澎湃”，心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。由后文语段“是国人心中挥之不去的伤恸”“它们在异乡泣诉着一个古老民族城池失守的悲哀”等分析，圆明园兽首回归之路艰难，令人心情复杂，此处填“百感交集”更准确。第二处，“固然”，表示承认某个事实，引起下文转折。“虽然”，用在上半句，表示让步，表示承认甲事为事实，但乙事并不因此成立。语段中“圆明园兽首，本身”“是珍贵文物”，这是本身存在的事实，“但它的价值”也应是兽首具有的价值，这里用“固然”使下文“但”连接的句子表意更强，故应使用“固然”。第三处，“跌宕起伏”，形容事物多变，不稳定，也可指音调忽高忽低或故事情节的曲折。“曲折离奇”，事情奇特不寻常，过程曲折多变。由成语使用的对象“圆明园命运”和后面语境“在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱”可知，事情并不是奇特而是多变曲折，用“跌宕起伏”更恰当。第四处，“关注”，关心重视，用眼睛去看某人、某事；用实际行动或用心去对待某人、某事。“注视”，注意地看。语境强调“每一尊兽首的回归”是“焦点新闻”，侧重关心而不是注意看，因此用“关注”。故选B。19．本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言规范有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识（病句类型）作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。本题，题干明确指出“文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项”，此题将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。A项，“据……统计显示”和“有100余万件以上”句式杂糅。“据……”和“……统计显示”是两种句式，“有100余万件”和“有100万件以上”也是两种句式。B项，“遗失海外”不合逻辑，“遗失”是丢掉、丢弃之意，但是文物不是被丢弃的；而且“有100余万件以上”句式杂糅，“有100余万件”和“有100万件以上”是两种句式。C项，“据……统计显示”句式杂糅，“据……”和“……统计显示”是两种句式；“遗失海外”不合逻辑，“遗失”是丢掉、丢弃之意，但是文物不是被丢弃的。故选D。20．本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。本题属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的连贯考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。答题时要注意话题要保持一致以及字数要求。第一处，由前文“圆明园兽首，本身”“是珍贵的文物”，却用了转折连词“但”，那么①横线上的内容要与“珍贵的文物”相反，可是横线的指向又是“它的价值”，兽首确实是有价值的，可以阅读后文内容再思考答案。后文强调流失的兽首“记录着一个曾经辉煌的古老民族，在西方列强坚船利炮面前的悲凉与屈辱”，可见它不仅是文物，更在于它本身的精神文化意义，也照应横线前的“又”，在语义上还是承接的，故可以填“远超出文物本身的意义”。第二处，由后文提到的上万件中国文物流失海外，“外国民间收藏的中国文物更是馆藏数量的10倍之多”，可见横线②作为这些内容的总起，同时照应“是国人心中挥之不去的伤恸”，应填“中国文物流失数量之多”，。第三处，由“一段时间以来，在厚利驱动下，不少文物通过非法途径流失国外”“而现在”“且因走私流失的文物数量已经大大超过前者”可知横线③中要强调“文物流失”和“走私”，又“历史上文物流失的主要原因是外国掠夺”后用了“而”，前后转折的比较内容应一致，采用相似的句式结构，可得出答案“文物流失主要是因为走私”。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。21．略【详解】【审题】1.材料逐句拆解材料共三层核心信息：①事实层：老渔夫84天空手→捕获大马林鱼→归途遇鲨，最终仅带回鱼骨架，呈现“功利层面的失败”；②认知层：老人自认“没被打垮”，且失去鱼的负担后船行更轻快，点明“精神层面的丰盈”；③主旨层：海明威的名言“一个人可以被毁灭，但不能被打败”，直接点出核心命题——外在境遇的破碎无法击垮内在的精神意志。2.核心辩证关系两组对立统一关系：①世俗得失与精神价值的对立统一：带回鱼骨架是功利层面的“失去”，但抗争过程锻造的韧性是精神层面的“得到”，二者并非非黑即白；②外在负累与内在轻盈的互补递进：卸下“必须带回完整鱼”的功利目标，反而获得了更松弛的生命状态。3.写作核心任务围绕“成败的定义、精神的韧性、得失的价值”展开思考，表达符合新时代背景的人生态度。【误区提示】误区1：窄化材料内涵，仅谈“坚持、勇敢”等单一品质。错误本质是未抓住材料完整逻辑，例：通篇只写“老人84天不放弃值得学习”，完全不探讨鱼骨架背后的价值判断。误区2：割裂辩证关系，走向极端。错误本质是片面理解材料，例：要么空谈精神胜利，认为“哪怕一无所获只要精神强大就好”；要么