河南省部分学校2027届高三年级10月过程性作业评价语文试卷（含答案）

语文试题第1页（共8页）河南省部分学校2027届高三年级10月过程性作业评价语文试卷注意事项： 2026.101.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。①近二十年中国的社会发展，与中国新文学运动不可分，因此小说作家有了一个很特别的地位。这地位也有利也有害，也帮助推进新文学的发展，也妨碍伟大作品产生。新作品在民国十五年左右已有了商品价值，在民国十八年又有了政治意义，风气习惯影响到作家后，作家的写作意识，不知不觉从“表现自我”成为“获得群众”。于是留心多数，再想方法争夺那个多数，即可得到“利益”，也可象征“成功”。于是作家的努力用心都不免用在作品以外。因此作者的文字技巧与人事知识，都成为问题了。②当前若干作家作品在文体上无风格无性格可言，对于普通人情极端疏忽。文学在这种时代下，与政治大同小异，一部分文学作品成为杂耍，成为消遣品。若干活动作家写成的作品，很少能保存到五年以上。提及这一点时，对于这类作家与作品，我无意嘲讽。不过说明这种现象为什么而来，必然有些什么影响而已。这不好的影响不宜派到某一个作家来负责。这是“时代”！③需要多数读者是人之常情。因为写作动机之一种，从心理学家来说，即作品需要多数的重视，方可抵补作者人格上的自卑情绪，增加他的自高情绪，使作者个人生命得到稳定，觉得“活下来，有意义”。若得到多数不止抽象的可以稳定生命，还可望从收入增多上具体的稳定生活，那么，一个作家有意放弃多数，可以说不仅是违反流行习惯，还违反动物原则了。人是动物之一，思想愿望集中于满足“食”与“性”，得到它就俨然得到一切，当然并不出奇，近于常态。④可是这对于一般人，话说得过去。对于一个作家，又好像不大说得过去。为什么?为的是作家在某种意义上，是比较能够用开明脑子在客观上思索人生，研究人生，而且要提出一种意见表示出人生应有些事与普通动物不同的。⑤所以把写作看作违反动物原则的行为，又像是件自然不过的事情。他的写作，实在还被另外比食和性本能更强烈的永生愿望所压迫，所苦恼。他的创作动力，是从本性分出，将生命的理想用一种更坚固的材料和更完美的形式保留下来，可望百年长青。他的不断写作，就为的是从工作的完成中就已得到生命重造的快乐。⑥为什么我们有这种抽象的永生愿望?大约是我们人类知识到达某种程度时，能够语文试题第2页（共8页）稍稍离开日常生活中的哀乐得失而单独构思，就必然会觉得生命受自然限制，生活受社会限制，理想受肉体限制，我们想否认，想反抗，尽一切努力，到结果终必败北。不久即受生物学的新陈代谢律所拘束，含恨赍志而死。个人理想虽纯洁崇高，然而附于肉体的动物基本欲望，还不免把他弄得拖泥带水。生活在人与人相挨相撞的社会中，和多数人哺糟啜醨，已感觉够痛苦了，有时连这种贴近地面的平庸生活，也变成可望而不可即。一个作者触着这类问题时，自然是很痛苦的！试从中国历史上几个著名不朽文学作家遗留下的作品加以检查，就可明白《离骚》或《史记》，社工部诗或曹雪芹小说，这些作品的产生，都源于作者那点为人生而痛苦的情形。这痛苦可说是惟有写作，方能消除。写作成后，愿望已足，这人不久也就精尽力疲，肉体方面生命之火已告熄灭，然而作品永生，却无多大问题。⑦这个“永生”，我指的不是读者数量上问题，因为一个伟大作家经验和梦想所组成的世界，已超越世俗甚远，是平常人所不能到的地方。读者对于这种作品的欣赏，决不会有许多人。世界上伟大作品能在人的社会中长久存在，且在各种崇拜、赞美、研究、爱好中存在，其实也是一种悲剧。正如《红楼梦》所载：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都言作者痴，谁解其中味?从作品了解作者，实在不是一件容易事。一个诚实作者感情观念的永生，靠的是那在各个时代中少数读者的存在。⑧另外还有一种作家，写作动力也可说是为痛苦，为寂寞，要娱乐，要表现。但情绪生活相当稳定，只把写作当作一种中和情感的方式。平时用于应世的聪明才智，到写作时即变成取悦读者的关心，以及作品文字风格的注意。作品思想形式自然能追随风气，容易为比较多数读者接受。因此作品在社会上有时也会被称为“伟大”。也能产生好影响，使多数读者知道稍稍向上。也能产生不好影响，使作者容易摹仿，成为一时风气，限制各方面有独创性的发展。文学史上遗留最多的篇章，便是这种作家的作品。⑨另外又还有一种作家，可称为“新时代”产物。这种作家或受了点普通教育，为人小有才技，或办党从政，出路不佳，本不适宜于与文字为缘，又并无情感压抑，只因为明白近二十年有了个文学运动，文学作家有了个特殊地位，于是就来作文学运动，来充作家。写作完全如科举的应制，毫无个人的热诚兴趣。因缘时会，作伪售巧，一时间得到多数读者，这种人的成就，是会受时间清算，不可免要随生随灭的。（节选自沈从文《小说作者和读者》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.作家的写作意识从“表现自我”转向“获得群众”后，其努力用心大多在作品以外，会削弱其文字技巧与人事知识。B.作者认为，部分作家创作出无风格无性格、疏忽普通人情的作品，与作家个人的创作选择无关，而是受时代影响之故。C.若得到多数读者能获得物质与精神的双重满足，一个作家还要放弃争取多数，那就违背了流行习惯甚至动物的生存本能。D.某些短时期内被称为“伟大”的作品，可能让多数读者思想稍有提升，也可能助长作家模仿风气，影响创作多样性。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.文中“利益”是指迎合多数读者所带来的商业回报，“成功”是指获得大众认可的表面风光，而非创作出经得起时间检验的作品。B.“文学作品成为杂要，成为消遣品”说明部分文学作品失去了独立的艺术价值，成为政治经济的附庸，淡化了文学的严肃性和思想深度。语文试题第3页（共8页）C.作者认为世界上伟大作品能在“多数”中存在也是一种悲剧，因为作品虽然活着，作家的生命之火却因创作而熄灭。D.有些作家写作是为中和情感，有些作家并无情感需要宣泄，由于他们都缺少创作的动力，因而难以写出真正的经典。3.下列对本文写作特点的分析，不正确的一项是（3分）A.本文语言富有情感，“争夺”“作伪售巧”带有强烈贬义，“杂要”“消遣品”突出了对文坛不良风气的批判。B.文章结尾照应开篇内容，主体部分从写作动机写起，逐层深入，整体呈现出层层递进、首尾呼应的结构特征。C.第⑥段以《离骚》《史记》和曹雪芹小说等经典作品为例论证观点，具有典型性与权威性，使论证更具说服力。D.⑧⑨段提到的两类作家本质相同，均与能写出真正伟大作品的作家形成对比，从反面论证真诚痛苦对文学创作的重要性。4.小明根据⑤⑥⑦段，围绕“永生”提出了三个问题：“什么是永生?作家为什么想获得永生?作家如何通过作品来获得永生?”他还遗漏了一个重要问题，请补写出这一问题，并说明依据。（4分）5.鲁迅的《阿Q正传》是一部脍炙人口的经典作品，请结合文章观点分析其为何可以成为经典。（6分）（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。山中牧歌艾芜“息息吧！……天气这样热！”被同伴叫作秦老板的提起右脚来，松一松给草鞋绊结勒痛了的地方，焦躁地大声喊着。老徐，挑着一担洋线洋针之类的杂货的，揩一揩额上的汗，说道：“等一等吧！”“不要管他，让他吃一点苦头！……看他摆大老板的架子！”老陈把坠在背上的蓝布包袱耸了一下，仍旧向前走。老徐笑了一笑，跟上去。秦老板见坡那面没有答允，暗自想：“这两个家伙不等我了么?”欲待一屁股坐下去休息，但这里好像走进了原始山林一般。禁不住害怕得忍痛朝前走。转过坡去，望见两人缓缓走动的背了，秦老板又叫起来：“喂，你两位不觉得重么?……天又这样热！……我空手还不打紧！”“还好！”①老陈高声回答着，仍旧走他的，一面快意地笑着。“徐大哥，你也不息息么?那样重的担子。”秦老板便单独向老徐劝。老陈小声说：“不理他。他把我们全看成下苦人，呸！”老徐觉得不理别人是不对的，就把肩上的担子移了移，高声道：“秦老板，走一走再息吧，这里又没水喝！”老陈讽刺道：“你才爱叫老板哩！……什么老板?简直靠不住！”“叫叫，又不蚀本！……出门总是谦和一点好些。”“②我就不爱叫，这样的人，吃饭要坐上八位，息店要占好床铺，简直有点……”老陈还语文试题第4页（共8页）没有找着适当的话，就听见秦老板在后头唉声叹气：“这是啥子草鞋呀?就像长了嘴巴！咳，简直要咬人了！……”老徐向老陈说：“他的脚一定打脱皮了……再不等他息息，他会看出来的，大家都是出门人，总是留点情面好些。”“你怕得罪他么?你只管跟我走好了，由我来对付他。”接着老陈便大声地向秦老板喊道：“喂，秦老板脚走痛了么?③这一截山路息不得呀，你晓得吗?唉，今天要看大家的运气了。……”秦老板也不知不觉地加快脚步起来，不再想出各种法子来叫大家休息了。老陈回过头来看见这个矮个儿一拐一摇的狼狈样子，开心地独自笑了。这三个人是在路上无意中碰在一块的，在用旱烟互相借火的情形之下，起始一个问：“请教，贵姓?”一个回答：“不敢，包耳陈。”就接着谈起天气、生意，和某一街上那家酒店的盛况来了。于是，由旁人看来也仿佛是约着赶路的伙伴一样。不过，秦老板之和老陈他们隔阂，就正是衣衫太周正一点并且当老陈衔着旱烟管向他借火，他只唔地从鼻孔里哼了一声，极不耐烦。等到他晓得明天后天都要同路走的时候，才把脸色放软和了。而且，做出很留心听取对方的言语，然而他也不肯太把自己降低，总是寻着机会，将自己曾经做过大生意的话，含含糊糊地表示出来。做一点点小生意的老徐，便不得不油然生敬起来，店老板端饭来的时候，就用小贩对待好主顾那样的脸色，客气地请道：“秦老板，请上坐！请上坐！”“不要客气！”虽是这么说了一句，秦老板并不让一让对方，就上去坐着。做私烟生意的老陈，心里极不痛快，便只有埋头吃牠的饭了。等秦老板走开的时候，老陈将筷子朝碗上一敲，向老徐说道：“运洋货卖的东西，就高贵么?洋鬼子的奴隶！”所以，在路上一路都在怂恿老徐，和秦老板作对。一个出门人将他不高兴的心情发抒了之后，是要信口唱唱的。老陈便唱起山歌来了，起始用着自己本来的男腔，带着戏弄人的语气，随即改换成女人的声调，唱着回骂的曲子。老徐听得笑了起来，还说你再唱一个吧。老陈看秦老板现出一副不痛快的脸子，便回答道：“好，再来一个吧！”刚唱出两句，忽然前面有人抢着唱，接着那人哈哈大笑，同时庞大的身子也从路边树荫下处现了出来，身边放着一条木棍子。老陈和老徐一惊，便停下脚步。汉子向老陈说道：“老哥，怎么不唱呢?……息息吧！”“我唱得不好，哪敢在你老哥面前丢丑?”老陈的机智又立刻回来了，便又向老徐说道：“好，就息息吧！”他懂得在一些不好惹人的面前，能够有讲朋友的机会，就应该尽量地去抓着。随即从怀里取出裹好的旱烟来，客气地送一支过去。汉子接着旱烟，使劲地吸了起来。眼睛一面瞟着秦老板向老陈道：“他，是你们一伙的么?”“不，只是同路的！”老陈这样回答了，高声喊道：“喂，秦老板过来息息呀！”④特别把“秦老板”三个字叫得高，使人留意。秦老板慢慢地步了过来，现出不安的脸色。汉子看见秦老板走路脚一拐一拐的，问道：“你这位朋友是没走过长路的么?”“吓，他哪里像我们卖气力的，人家做洋货生意的大老板。”到这时，老陈冒称苦力起来了。秦老板听见在这样情形之下奉承他，好像学徒换了师傅的耳巴子一样，连忙申辩道：“我哪里像一个老板呢?只是替人家挂挂账。说起来，也是帮人的呀，哪里及得上你们做小生意的呢?自家有本钱，谁也不敢管！”秦老板口才也不弱，除了替自己辩护，还竭力把老陈冒充苦力的面目揭穿。汉子好像不爱听这些话似的，摘下烟支向着老徐问道：“喂，你挑得有糕饼么?”老徐红着脸局促地回答，一面用手无意识地搔着耳朵。“没有呀，只是挑些七古八杂的东西，一个铜板也值不起，要是丢在路边上，恐怕别人瞧都不瞧哩！”语文试题第5页（共8页）汉子把烟支弹去一点灰，用力地大吸一口。老陈对着秦老板一直恨恨地瞪着眼睛，这阵才掉开视线，朝汉子的脸上打量，担心地问道：“请问你老哥是做的啥个生意哪?”汉子把吸到嘴里的烟子，乘势向路边林木封着的山壕里吐去，一面立起身来，抓着脚下的那根木棍，顺手向不远的山坡指一指，笑着说道：“看哪，那就是我做的生意呵！”见他提起棍子就吓着了的三个人，都连忙向山坡望去，矮小的绿树丛中，泛滥着白波也似的潮水——那全是些爬动着的羊子呀。牧羊人一面走上山坡的小路，一面唱了起来：风太狂来雨太大，山丘牧羊我不怕！跟着坡上面有人接唱下去：天不怕来地不怕，皇帝老哥算得啥！这边牧羊人又抢着唱：皇帝老哥算得啥?羊子脚杆猪尾巴！（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说中运用了大量的语言描写，不仅将人物形象刻画得鲜活立体，还展现出三个行路人之间的微妙关系。B.老陈一路捉弄秦老板，表面上看是性格不合，实则暗含着底层小贩对“老板”阶层的一种隐晦的反抗心理。C.老徐虽然着墨不多，但他几次出面调和矛盾的行为，恰好与老陈和秦老板之间的暗中较劲形成了对比。D.“木棍”作为小说的线索，先制造悬念和紧张氛围，后揭示人物身份形成反转，使情节前后勾连、波澜起伏。7.关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（3分）A.句①，“快意”二字写出老陈因成功捉弄秦老板、让其吃苦头而感到的得意与满足，这与后文他“开心地独自笑了”心态一致。B.句②，“吃饭要坐上八位，息店要占好床铺”，写出了秦老板处处摆架子的做派，这是老陈不愿称呼他为“老板”的原因之一。C.句③，“这一截山路息不得呀，你晓得吗?”老陈这样说意在提醒秦老板前方可能有危险，催促他赶快跟上队伍以免遭遇不测。D.句④，“特别把‘秦老板’三个字叫得高，使人留意”，老陈这样做是因为误认为牧羊人是劫匪，有意将秦老板置于危险之地。8.本文描写了一段充满摩擦、算计、戒备的旅途，作者却以“牧歌”为题，为什么?（6分）9.文中画横线的地方写的是三人得知牧羊人真实身份后各自的反应，请结合对文本的阅读理解补写出一段文字，要求运用语言、心理描写，衔接自然，字数在60~100字之间。（6分）（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：巩顿首介甫足下：比辱书①，以谓时时小有案举②，而谤议已纷然矣。足下无怪其如此也。夫我之得行其志而有为于世，则必先之以教化，而待之以久，然后乃可以为治，此不易之道也。古之人有行此者，人皆悦而恐不得归之，岂至于谤且怒哉?语文试题第6页（共8页）顾反不然：不先之以教化，而遽欲责善于人；不待之以久，而遽欲人之功罪善恶之必见。故按致操切③之法用，而怨忿违倍之情生；偏听摘抉④之势行，而谱诉告讦⑤之害集。己之用力也愈烦，而人之违己也愈甚。况今之士非有素厉⑥之行，而为吏者又非素择之材也。一日卒然除去遂欲齐之以法谤怒之来诚有以召之。虽然，致此者岂有他哉?思之不审而已矣。足下于今最能取于人以为善，而比闻有相晓者，足下皆不受之，必其理未有以夺足下之见也。巩顿首。（节选自曾巩《与王介甫第二书》）材料二：运使司封阁下：窃闻侬智高未反时，已夺邕邑地而有之，司户孔宗旦策智高必反，以书告其将陈拱。拱不听，宗旦言不已。度拱终不可得意，即载其家走桂州。既行之二日，智高果反。宗旦犹力守南门，城亡，智高得宗旦，喜欲用之。宗旦骂不绝口。智高乃杀之。使宗旦言不废，则邕之祸必不发；发而吾有以待之，则必无事。朝廷所宠赠⑦死难之臣，宗旦乃独不与。盖先事以为备者，宜责之陈拱，非宗旦事也。今既遗其言，又负其节，岂当如是耶?凡南方之事，卒至于破十余州、覆军杀将者，非其变发于隐伏也。内外上下有职事者，初莫不知，或隐而不言，或忽而不备，苟且偷托，以至于不可御耳。有一人先能言者，又为世所侵蔽，令与罪人同罚，则天下之事，其谁复言耶?为天下者，使万事已理，犹须力开言者之路，以防未至之患。况当世之患，莫大于人不能言与不肯言，而甚者或不敢言也则宗旦之事，岂可不显扬褒大其人，以惊动当世耶?伏惟少留意焉。巩顿首。（节选自曾巩《与孙司封书》）【注】①辱书：承蒙您给我写信。②案举：指王安石推行新法时对官吏的督察纠劾。③按致操切：指严苛急切的手段。④摘抉：挑剔、揭发别人过错。⑤谮诉告讦：指谗言毁谤、相互告发。⑥厉：同“砺”，磨砺。⑦宠赠：朝廷给予死难者的恩赐、追赠官职或荣誉。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）一日A卒然B除去C遂欲D齐之E以法F谤怒之来C诚有以H召之11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.比，近来，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。B.怪，意动用法，与《促织》中“后小山下，怪石乱卧”的“怪”用法不同。C.夺，改变，与《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”的“夺”意思相同。D.策，预计，与《归去来兮辞并序》中“策扶老以流憩”的“策”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.王安石在信中说，稍微进行了一些督察纠劾，诽谤议论就已经纷纷出现，曾巩在回信中为他分析了出现这种情况的原因。B.曾巩认为，想要治理好天下，就应该先用教化来引导百姓，并耐心等待一段时间，采用严苛急切的手段，只会适得其反。C.孔宗旦事前多次向上司陈拱预警侬智高必反，上司不听；于是他先带着家人撤离，然后回城力守南门，被俘后壮烈而死。D.朝廷厚赏死难者，却唯独遗漏了孔宗旦。曾巩认为朝廷既忽视了他的远见之言，又辜负了他的忠烈气节，这实在不应该。语文试题第7页（共8页）13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）古之人有行此者，人皆悦而恐不得归之，岂至于谤且怒哉?（2）则宗旦之事，岂可不显扬褒大其人，以惊动当世耶?14.两封信末段针对不同的对象表明了曾巩对“进言”的态度，请结合文本，分析两处态度的具体差异。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面这首唐诗，完成15~17题。新栽竹杜荀鹤剧[注]破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。酒入杯中影，棋添局上声。不同桃与李，潇洒伴书生。【注】剧（zhú）:掘、挖。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联紧扣“新栽”一事落笔，后三联围绕“竹”写其带来的种种意趣，先叙事、后写景抒怀，全篇行文思路清晰。B.后六句运用视听结合、对比、拟人、比喻等手法写新竹带来的清幽环境与文人雅趣，达到了情景交融的境界。C.颈联“酒”“棋”并非句子主语，正常语序应是“影入杯中酒，声添局上棋”，借竹影竹声展现书生生活意趣。D.本诗表意浅近直白，语言朴素平淡，与陶渊明《归园田居》（其一）的冲淡自然颇为接近，体现出不事雕琢之美。16.周杰伦歌曲《爷爷泡的茶》的歌词写道：“爷爷泡的茶，有一种味道叫作家；陆羽泡的茶，听说名和利都不拿。”这首歌写茶和杜荀鹤写竹的手法异曲同工，请具体阐述二者艺术手法的相通之处。（6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）本诗写栽竹伴书，白居易《琵琶行并序》中“，”两句也写到了“竹”，却是以居住环境的荒凉表现自身的孤寂苦闷。（2）本诗以饮酒、对弈写悠闲自适，陶渊明在《归去来兮辞并序》中则以饮酒赏景写归隐后的悠然:“,。”（3）本诗中提到了“窗”，“窗”既能迎纳天光，又可蕴蓄幽寂，是古诗文中的常见意象，如:“,。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22题。在第二届世界人形机器人运动会400米小型组决赛中，一台身高1.35米、体重39公斤的机器人从起跑线弹出。它把双手举到脸颊两侧，身体前倾，腰部剧烈扭动，用一种的姿态跑完了全程。耗时仅45.66秒，成功夺冠。这段比赛视频当天就在社交媒体上传开了。网友给这个跑姿取了各种名字：“社恐式语文试题第8页（共8页）冲刺”“娇羞跑”“捂脸狂奔”“早八赶课”。天工Omni，北京人形机器人创新中心最新发布的人形机器人，就这样出圈。韩刚在接受采访时回应了外界的好奇：“没有找小姑娘让它学，这套动作是机器人在仿真训练中逐步形成的。”郭宜劼则从力学层面解释了这个跑姿的成因。他指出，奔跑时需要用上身或手臂的惯量去平衡腿部大幅度的摆动，但机器人的胳膊关节其实不够强，让它一直前后摆动可能会过热，因此要避免胳膊摆动，腰部的扭动就是这样产生的。也就是说，“捂脸跑”不是一个意外的搞笑动作，而是机器人在自身硬件约束下找到的一个合理解。①400米不是百米冲刺，它对机器人的要求不是绝对速度，还有能耗管理和热控制。郭宜劼提到的手臂关节过热问题，团队在早期仿真中就已经发现：按照标准人类摆臂跑姿训练，②机器人跑到200米左右就会因为肩关节过热的原因而降速，根本撑不完全程。面对这个约束，团队在仿真环境中给机器人设定几个大方向，比如速度要快、能耗要低、关节温度不能超限，然后引导机器人自己去尝试。韩刚说，机器人自己去不断地尝试学习，不断地跌倒重来调整。经历数百万次迭代，机器人尝试过各种姿态组合，绝大多数因为不满足约束条件而被淘汰，最终收到了一个出乎所有人意料的方案：把双手举到面部附近，利用腰部强大的扭转力来维持平衡，而不是依赖手臂摆动。天工Omni的腰部关节设计本身就比较强壮，用腰部转动来提供平衡所需的反作用力矩，比疯狂摆臂效率更高、能耗更低。（）当前，人形机器人产业，我们有理由相信，不远的将来会有更多人形机器人产品，走出赛场，走进千行百业、千家万户。18.下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（3分）A.诙谐尽力如日中天 B.滑稽尽力如日中天C.诙谐尽量方兴未艾 D.滑稽尽量方兴未艾19.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（3分）A.最终的结果就是：机器人跑得更稳定，同时还能快速跑完全程。B.最终的结果就是：机器人跑得更快，同时还能稳定地跑完全程。C.导致的结果就是：机器人跑得更快，同时还能稳定地跑完全程。D.导致的结果就是：机器人跑得更稳定，同时还能快速跑完全程。20.文中画波浪线的句子各有一处语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）21.强化学习是当前人形机器人研发中常用的训练手段，请结合材料，简要概括文中体现出的强化学习通用实施步骤。（4分）22.请简要概括网友所取名字的特点，分析其表达效果。（4分）三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生物学上存在“阈值（临界值）”现象。外界刺激低于阈值，生命便不会产生有效应答；只有抵达阈值，才能触发生命的响应；但刺激一旦远超阈值，又会造成过载伤害。这一生命现象，也隐喻着个人成长、治学修身与社会发展的道理。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请联系现实，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。·语文答案（第1页，共6页）·高三年级过程性作业评价语文参考答案1.B2.B3.D4.【答案】（示例）问题：作家的永生与读者有什么关系?（或：读者在作家的永生中起到什么作用?）依据：①原文第⑦段明确指出：“一个诚实作者感情观念的永生，靠的是那在各个时代中少数读者的存在。”这说明作家的永生不能仅靠作品本身，还必须依赖各个时代中少数真正理解作者的读者来阅读和传承。②题目为“小说作者和读者”，强调了两者的关系，而上述问答只涉及作者一方，未体现读者在永生中的作用，因此需要补充这一问题。（“问题”2分，“依据”任答一点即可。意思对即可给分。其他答案合理亦可酌情给分）5.【答案】（示例1）①源于深切的创作痛苦：鲁迅创作《阿Q正传》时，正值国民精神麻木、民族危机深重的年代。他对阿Q“精神胜利法”的刻画，源于对国民劣根性的深切悲愤与痛苦。②以精湛的形式固化理想：鲁迅用凝练冷峻的语言、辛辣的讽刺手法和独特的“传记体”结构，将“改造国民性”的生命理想“用一种更坚固的材料和更完美的形式”固化为不朽的文字，使之获得超越时空的艺术生命力。③依靠少数真懂读者传承：尽管《阿Q正传》广为人知，但真正能读懂阿Q背后深层悲剧、理解鲁迅“哀其不幸，怒其不争”复杂情感的读者始终是少数。正是这些少数读者的代际传承，使作品得以持续“永生”，而非沦为一时流行的消遣品。④超越时代潮流的独立性：《阿Q正传》诞生于新文学运动时期，它并未一味追随风气、取悦多数读者，没有为了“获得群众”而美化国民性，反而以冷峻的笔触揭露民族的伤疤，跳出了“很少能保存到五年以上”的短命作品宿命。⑤作家对动物本能的超越：鲁迅写作《阿Q正传》不是为了获取商业利益或政治资本，而是出于比动物本能更强烈的“永生愿望”——希望通过文学唤醒沉睡的国民灵魂。这种超越功利的精神追求，正是作品得以成为经典的内在根基。（示例2）①对动物本能的超越（作家的意义）：鲁迅创作不为名利，而在于思索人生，研究人生，意在借文学唤醒国民灵魂，这份精神追求是作品成为经典的根基。②源于深切创作痛感：鲁迅身处民族危亡、国民精神麻木的时代，刻画阿Q的“精神胜利法”，源于对国民劣根性的深切悲愤与痛苦。③依托精湛艺术形式：鲁迅以冷峻凝练、辛辣讽刺的语言与独特的“传记体”结构，承载改造国民性的理想，这种将生命理想“用一种更坚固的材料和更完美的形式保留下来”的创作方式，赋予作品跨越时空的艺术生命力。·语文答案（第2页，共6页）·④依靠少数深度读者传承：尽管《阿Q正传》广为人知，但真正能读懂阿Q背后深层悲剧、理解鲁迅“哀其不幸，怒其不争”复杂情感的读者始终是少数。也正是这少数，让经典持续“永生”，不沦为一时流行的消遣品。⑤保有超越时代（世俗）的独立性：《阿Q正传》不迎合风气，直面民族伤疤，跳出短命作品的宿命。（每点2分，答出三点、意思对即可。如有其他答案，只要依据文本观点、言之有理即可）6.D7.C8.【答案】（示例1）①标题中的“牧歌”直接来自小说结尾牧羊人唱的山歌。牧羊人在山坡上放声高唱，歌声自由自在、无所畏惧，这是“牧歌”在文中最直接的体现。②牧羊人的歌声自由洒脱，与老陈、秦老板等人一路上互相算计、暗中较劲的样子形成了鲜明对比。用“牧歌”作标题，更能反衬出旅人之间的那些斤斤计较是多么渺小可笑。③尽管旅途充满摩擦与算计，但作者仍然用“牧歌”这样美好的词来命名，正是因为他在生活中看到了亮色——牧羊人那种坦荡、自由、无所畏惧的生命状态，就是黑暗旅途中的一抹亮光。作者想告诉读者：再艰难的生活里，也有值得欣赏的美好东西。（示例2）①表层含义：“牧歌”指文末牧羊人放声唱出的山野歌谣，是小说结尾处的核心意象。②对比反衬：旅途之中，老陈、秦老板等人彼此猜忌、互相算计，人心紧绷；牧羊人自在放歌，坦荡洒脱。紧张的旅途纷争与自由的牧歌形成强烈对照。③主旨寄托：“牧歌”象征着不受世俗利害捆绑、本真自由的生命状态，寄托作者对挣脱人际算计、保有率真本心的赞美。（每点2分，共6分。意思对即可）9.【答案】（示例1）秦老板脸上一阵难堪，老陈心中啼笑皆非，老徐余悸未消。秦老板苦着脸叹气，老陈却瞅着他嘲讽：“先前就你喊得最慌！”秦老板当即回怼：“你也好不到哪里，不也吓得缩在一旁?”（示例2）秦老板满心窘迫，老陈悬着的心刚落下便不忘调侃，老徐紧绷的神经慢慢松弛。老陈嗤笑一声：“刚才是谁吓得脚步都不敢挪动?”秦老板立刻反驳：“少说我，你还不是一样胆战心惊，险些闹出一场笑话。”（示例3）秦老板面露羞色，老陈一缓过神就想打