智慧练案61　专题提升　信息类文本阅读(一)浇灌文化根脉守护精神家园　参考答案

智慧练案61专题提升信息类文本阅读(一)浇灌文化根脉，守护精神家园1．B[A项，“文化同化”曲解文意。由原文“凸显了不同民族以及不同文化之间交往、交流、交融的过程”可知，强调双向互动而非单向同化。C项，“独立创建了行政体系”曲解文意。由原文“河泊所出土的简牍有滇国、滇相、滇丞、滇廷等古滇国职官和官署的记录，表明汉朝派专门官员对其进行管理”“汉朝设置益州郡后，将文书、职官、户口、赋役、法律制度等系统地扩展到云南地区，开展有效治理”可知，说明是汉朝派专门官员对古滇国进行管理，并非古滇国独立创建行政体系。D项，“主要从历史研究、文化传承、艺术审美三个方面”于文无据。文章主要从“简牍承载跨越千年的历史”“简牍蕴藏中华文脉密码”“简牍实证中华文明多元一体”三个方面阐释简牍的重要作用，并未涉及“艺术审美”方面。]2．B[B项，“是中华文明多元一体的实证”错误。由原文“山东银雀山汉墓的《孙子兵法》，甘肃武威《仪礼》，敦煌、居延《仓颉篇》《急就篇》……记录在简册上的名篇著作，代代流传”可知，山东银雀山汉墓出土的简牍《孙子兵法》不能证明“中华文明的多元一体”。作者用“山东银雀山汉墓出土的简牍《孙子兵法》的代代流传”表明“简牍蕴藏中华文脉密码”。]3．C[C项，“它记录了很多传世文献未曾尽展的内容，并能够印证传世文献”错误。根据材料内容，简牍的独特优势不仅在于记录了传世文献未曾尽展的内容和印证传世文献，还在于其数量庞大、内容丰富，涉及政治、经济、文化、军事、法律等各个方面，是研究古代历史的第一手资料，能为历史研究提供更直接、更真实的信息。]4．(示例一)①“喜”的复原像的展示，让读者直观感受到这位秦代刀笔小吏的形象，增强了历史的真实感和可信度；②容易引发读者的兴趣，进而会更关注“喜”的生平以及他墓中秦简的故事，从而更深入地投入对秦简相关内容的阅读和理解中。(示例二)①楚简《乐谱》图片的使用，让读者能够直接看到楚简的外观、材质和上面的文字形态，为理解楚简提供了直观的视觉证据，增强了历史的真实感和可信度；②与文中的文字描述相互补充，帮助读者更好地理解《乐谱》在证史补史方面的重要作用，提升了文章的可读性和说服力。5．①简牍一，驿置名称及里程的详细记录，实证了古丝绸之路是文明交汇的重要通道。②简牍二，真切呈现了基层吏员的日常生活，补充了传统史籍中很少受到关注的普通民众的日常生活。③简牍三，里耶秦简的记录，证实了在秦始皇统治时期，就已设有“洞庭郡”与“苍梧郡”。6．C[A项，“在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗”错误。由“画面的右侧是楼璹的诗”可知，程棨题写的是楼璹的律诗，而非自己创作。B项，“颈联和尾联则补充了农时、农具和春秋的农俗等信息”错误。“只鸡祭句芒，再拜祈秋成”描述的是立春祭祀春神的习俗，而非“春秋的农俗”。D项，“15%～18%的水分即可正常发芽”错误。原文为“吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽”。]7．A[“《耕织图》原作通过图文结合的形式”错误。原文明确提到的“相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范……”表明，在文中提到的画作中，呈图文结合形式的是元代程棨临摹的画作，而非楼璹原作《耕织图》。]8．①充分浸泡在水中②祭祀句芒祈丰收③适宜的温度和氧气9．观点一：保留。理由：这部分内容解释了浸种相关的农俗文化，如祭祀春神句芒的由来、仪式及意义，与《耕织图》“促进农耕文明传承”的核心相符；补充了画面和诗句中“只鸡祭句芒”的文化背景，让读者理解古代农业活动中精神信仰与生产实践的关联，丰富了文本对农耕文明的呈现。观点二：不保留。理由：文本核心是介绍“浸种”的农业技术环节，包括农时、农具、科学原理等；“祭春神”属于民俗文化范畴，与浸种的技术操作关联较弱，删除后可使文本更聚焦于农业科技内容，使信息更简洁集中，避免偏离主题。10．①两者均强调生产生活要遵循自然规律。②文中“浸种选在立春前后，依赖夜雨昼晴”，体现农耕需顺应季节、气候等自然时序