12 《论语》十二章（名师教案）

12《论语》十二章【核心素养】◎文化自信：体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道，传承中华优秀传统文化。（难点）◎语言运用：学习重点文言词语和句式，积累常见文言词汇。（重点）◎思维能力：正确理解课文内容。◎审美创造：品味《论语》的语言，感受其魅力。【教学课时】2课时【教学准备】布置学生完成《状元大课堂·好学案》本课预习部分。第1课时【课时目标】1.学习重点文言词语和句式。2.理解疏通文意。【教学过程】一、导入新课，了解作品师：《论语》不仅作为一部经典，更作为一种精神标识，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，传递着儒家文化的智慧和价值观念。今天我们要学习的就是《〈论语〉十二章》。让我们先来了解一下孔子和《论语》。课件出示：（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。（2）《论语》共二十篇，由孔子弟子及其再传弟子编写，是记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。我们耳熟能详的许多成语都出自《论语》，如“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“尽善尽美”“舍己为人”等。师：我们今天学习的《〈论语〉十二章》也是格言警句的荟萃，大体可以分为“修身”“治学”两大类。这节课的学习，我们要完成两个目标：熟读成诵，理解文意。我们分三步进行：朗读，解读，吟诵。【设计意图】介绍孔子及《论语》的相关知识，让学生初步感受《论语》魅力，激发他们的学习兴趣，为课文学习做准备。二、朗读课文，理解文意1.借助资料，读准字音2.范读学读，读准节奏师播放课文朗读录音，课件出示课文朗读节奏划分。课件出示：子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾/日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”（《学而》）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”（《为政》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”（《雍也》）子曰：“饭/疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”（《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。”（《述而》）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”（《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）3.自由练读朗读提示：（1）字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。（2）抑扬顿挫。读准节奏，注意语速语调。4.指名朗读教师指名学生朗读，并点评。【设计意图】理解文言文，首先要读准文言文。从朗读开始进入课文学习，通过朗读，感受《论语》语录体的特点，培养文言语感，初步感知文章内容。三、借助注释，疏通文意1.理解重点词语（见《状元大课堂》本课“字词句式”栏目）课件出示：（1）通假字①不亦说乎（同“悦”，愉快）②吾十有五而志于学（同“又”，用于整数和零数之间）（2）古今异义①可以为师矣（古义：是两个词。可，可以；以，凭借。今义：表示可能，许可。）②饭疏食，饮水（古义：粗糙。今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。）（3）一词多义不亦乐乎（形容词，快乐）乐好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）

为人谋而不忠乎（介词，替）为可以为师矣（动词，做、担任）（4）词类活用①学而时习之（名词作状语，按时）②吾日三省吾身（名词作状语，每天）③温故而知新（形容词用作名词，“学过的知识”“新的理解和体会”）④传不习乎（动词用作名词，老师传授的知识）⑤好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）2.理解重点句子课件出示：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？②学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。④子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”译文：孔子在河边（感叹）道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”⑤博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。3.针对性精讲4.翻译全文，贯通文意（见《状元大课堂》本课对应内容）5.齐读课文师：同学们，《论语》是中国传统文化的核心典籍之一，对后世影响深远。下面，让我们怀着自豪的心情再一次诵读本课。（学生齐读课文）【设计意图】指导学生在朗读的基础上进行默读，圈出难以理解的字词，再借助课下注释、工具书和老师提供的重点词语、句子的解释，自主译读课文。教师进行有针对性的讲解，引导学生贯通文意，达到准确理解全文意思的学习目标。四、布置作业，课外巩固熟练背诵本文。第2课时【课时目标】品味语言，感受《论语》的魅力，体会其中倡导的修身之法和治学之道。【教学过程】一、复习导入1.检查课文背诵2.导入师：上节课我们初步理解了本文的大意，今天让我们继续探究这十二章内容所蕴含的修身之法和治学之道。二、分章概括，整体感知师：通读全文，用自己的话概括每一章论述的问题。预设课件出示：第一章：从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。第二章：强调每天都要反省自己，提高自身修养。第三章：讲孔子一生学习和修身的过程，强调进德修业要循序渐进。第四章：强调学习的关键是思考，要“知新”。第五章：阐明“学”与“思”的辩证关系，强调“学”与“思”必须结合起来。第六章：讲孔子赞扬颜回，强调修身要经受困苦、贫穷的考验。第七章：讲兴趣对于学习的重要性。第八章：讲富贵与仁义之间如何抉择。第九章：强调无论何时何地，都要以端正的态度，虚心向别人学习。第十章：讲对于时间流逝的感慨。第十一章：强调坚守志向。第十二章：讲提升个人修养的方法。三、分类品析，探究哲理师：《〈论语〉十二章》章章精粹，有教我们修身的，有教我们治学的，我们一起来理一理，请同学们在课本上批注标示，将文中的哲理句子分类归纳到“治学”“修身”两类里。预设课件出示：治学篇学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（学习方法）温故而知新，可以为师矣。（学习方法）学而不思则罔，思而不学则殆。（学习方法）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（学习态度）三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（学习态度）修身篇人不知而不愠，不亦君子乎？（个人修养）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（个人修养）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（个人修养）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！（个人修养）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（个人修养）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（个人修养）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（个人修养）【设计意图】将零散的语录分类归纳，既让思路更清晰，又启迪了思考，也为进一步体会文中倡导的修身之法和治学之道做了准备。1.品读“治学篇”（学生根据课件，一齐吟诵“治学篇”）（1）对于新知与旧知、知识与实践的关系，孔子是怎么看的？预设对于新知与旧知的关系，孔子认为“温故”可以“知新”，“温故而知新”的人可以当老师。这里，孔子强调的是“知新”，强调学习的关键是思考。对于知识与实践的关系，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中不断对知识进行巩固。（2）在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？预设对于学与思的关系，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不思考，就会迷惑；只一味地空想而不读书，就会疑惑。对于学与问的关系，孔子主张既学又问，不耻下问，只要他人在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心求教。（3）结合自身谈一谈：你最欣赏的“学习之道”是哪一句？它给了你怎样的启示？预设示例一：我最欣赏“温故而知新”。温习旧知识，能有新的发现，这需要在温习的时候有所思考，有所领悟。所以，我们在复习的时候，要独立思考，从旧知识里获得新的体会。示例二：我最欣赏“学而不思则罔，思而不学则殆”。一味读书而不思考就不能深刻理解，一味空想而不去踏实学习就会疑惑不解。所以，学习和思考要结合起来，才能深入理解，有所领悟。示例三：我最欣赏“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。兴趣是最好的老师，“乐之”才能全身心地置身其中，才能有真知灼见，才能有所成就。所以要提高学习兴趣，全神贯注投入学习。示例四：我最欣赏“择其善者而从之，其不善者而改之”。每个人都有缺点和优点，我们要虚心向他人学习，时刻关注身边的人与事，从中汲取经验教训。【设计意图】在理解文意的基础上，引导学生思考、交流，逐步消除学生与经典的隔阂，拉近典籍和现实的距离，带领学生深入领会“学习之道”，吸取其中的营养，古为今用。2.品读“修身篇”（学生根据课件，一齐吟诵“修身篇”）师：在“修身篇”里，有孔子及其弟子自述的修身进德之法。我们来品析一下这几句话的意思。课件出示：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（1）孔子的进德修业可以分为哪几个阶段？曾子的自我修养的方法是什么？子夏的求“仁”途径又是什么呢？用自己的话说一说。（学生交流明确）预设孔子的进德修业可以分为三个阶段：十五到四十岁是学习领会阶段，五十到六十岁是安心立命阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。曾子的自我修养的方法是加强自我反省。子夏求“仁”的途径是“博学”“笃志”“切问”“近思”，就是广泛学习，坚定志向，提出疑惑，思考自我。（2）从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？（学生交流明确）预设进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。（3）明白了这些道理，你准备怎样开启自己的修身之路呢？（学生联系自身实际，各抒己见）预设坚定志向，加强学习，加强自我反省，等等。【设计意图】引导学生以吟诵、品议的方式逐步理解经典的思想核心，让学生成为课堂有序学习活动的主体，使其在活动中启迪思维，涵养心灵，受到传统文化的熏陶。【板书设计】【设计亮点】本教学设计运用板块式教学思路，第一课时分三步（朗读—解读—吟诵）落实语言运用和思维能力的核心素养“学习重点文言词语和句式，积累常见文言词汇”“正确理解课文内容”；第二课时通过分类品读落实审美创造和文化自信的核心素养“品味《论语》的语言，感受其魅力”“体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道，传承中华优秀传统文化”。【资料链接】孔子的仁学观念作为伟大的思想家、儒家学派的创始人，孔子的思想体系以“仁”学为核心，以“仁”释“礼”，强调复礼归仁。那么，孔子仁学的要义何在呢？孔子仁学最重要的三个层面，即仁之内涵、为仁之方、仁与礼之关系。孔子之“仁”，即是约束自己的言行使其符合礼的规范，是以孝悌为根本而又超越血缘亲情、由近及远的“差等”之爱，是涵含、孕育各种美善德行的总德。一言以蔽之，在孔子看来，“仁”就是人的本性的最高表现，是人的美德的最高概括。孔子释“礼”归“仁”，将仁的基本性质确定为约束自己的言行使其符合礼的规范，并宣扬为仁的自觉性，力图把“礼”这种外在的制约，通过“仁”的德行修养，化作主体内在的、自觉的道德规范。孔子所谓的“为仁之方”即为仁的工夫与方法，主要就是“忠恕”之道。“忠”是从积极的方面说，也就是孔子在《雍也》篇里所说的：“己欲立而立人，己欲达而达人。”自己想立身于世，也使别人立身，自己想做事通达，也使别人通达。“恕”是从消极的方面说，也就是孔子在《卫灵公》篇里回答子贡“有一言而可以终身行之者乎？”的问题时所说的：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”自己不愿意的事，不要施加于别人。总起来说，“忠恕”之道就是将心比心，推己及人乃至万物，以对待自己的态度待人待物，从而成己又成物。这不就是“爱人”的具体体现吗？能如此，不就是一个“仁者”了吗？【疑难探究】《论语》里的“为学之道”有哪些？①关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）其次，要“默而识之，学而不厌”（《述而》）。第三，专心致志。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（《里仁》）同时，他还认为追求学问是一个艰难的过程，要敢于知难而进，“力不足者，中道而废，今女画”（《雍也》）。第四，要虚心求教，不耻下问。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”（《公冶长》）的学习精神。②关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”（《学而》），“温故而知新，可以为师矣”（《为政》）。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）另外，孔子还非常重视精益求精，“如切如磋，如琢如磨”（《学而》），反对一知半解，浅尝辄止。③关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文、行、忠、信”（《述而》），即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西。子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”（《卫灵公》）这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。④关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”（《子路》）又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《述而》）由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践，在于“举一反三”地灵活运用知识。这一思想，在孔子的学生子夏的思想中也有表现。子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”（《子张》）也就是说当官时有余力就应该学习，学习后有余力就可以做官。这一思想实质上也体现了学与用的关系，也体现了孔子办私学的目的，即通过教育，培养德才兼备的人才，让他们直接登上政治舞台或做教师培养政治人才。当然，在孔子看来，学习的目的也在于对道义、真理的追求，“士志于道”，“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》）。更值得注意的是，孔子还提出了“为己之学”的学习目的，所谓“古之学者为己，今之学者为人”（《宪问》）。综合训练一、积累与运用(20分)阅读下面的文字,完成1~4题。(8分)文本一不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云(xiāo)里去了。……油蛉在这里,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

文本二有人童年受到呵护,也尝到各种酸甜苦辣的色彩;有人童年单纯可爱,可身上也留下了社会的印记;有人童年远未,却表现出了未来的某些个性……童年的生活和感受既是深藏在心中的无尽宝藏,也是生命长河不竭的(yuán)泉。

文本三后来发生了分(qí):我的母亲要走大路,大路平顺;我的儿子要走小路,小路有意思……不过,一切都取(jué)于我。我的母亲老了,她早已习惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小,他还习惯听从他高大的父亲;妻子呢,在外面,她总是听我的。一霎时,我感到了责任的重大,就像领袖人物在严重关头时那样。我想找一个两全的办法,找不出;我想拆散一家人,分成两路,各得其所,终不愿意。我决定委屈儿子了,因为我伴同他的时日还长,我伴同母亲的时日已短。我说:“走大路。”

1.下列加点字的注音不正确的一项是()(2分)A.菜畦(wā) B.桑椹(shèn)C.轻捷(jié) D.一霎(shà)2.根据括号中的拼音依次写出汉字,下列选项中字形全都正确的一项是()(2分)A.霄源岐抉 B.霄源歧决C.宵源歧抉 D.霄原歧决3.依次填入文中画横线处的词语,下列选项中最恰当的一组是()(2分)A.长吟低唱缠络定型 B.长鸣歌唱缠绕定形C.长鸣歌唱缠络定型 D.长吟低唱缠绕定形4.文中画波浪线的句子有语病,下列选项中修改正确的一项是()(2分)A.有人童年受到呵护,也看到各种酸甜苦辣的色彩B.有人不仅童年受到呵护,还尝到各种酸甜苦辣的色彩C.有人童年受到呵护,也尝到各种酸甜苦辣的味道D.有人童年受到呵护,所以尝到各种酸甜苦辣的味道5.七年级(1)班开展《朝花夕拾》阅读分享活动,请你参加并完成以下任务。(5分)(1)小文在整理阅读笔记时发现,《朝花夕拾》这部书记录了鲁迅生命中出现的一些人物,有些人成为鲁迅的良师益友,如良师有等,益友有范爱农、长妈妈等,这些人丰富了鲁迅青少年时期的生活。(2分)

(2)小文在读《朝花夕拾》时,用思维导图梳理了部分内容。请你调动阅读积累,在图中横线处填写相应内容。(3分)6.请在下表横线处填写相应的古诗文名句,完成积累卡片。(7分)策略诗句收获看标题(1),风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

标题点明时间和地点,概括事件抓意象(2),随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)

古人常借助意象“月”来表达(3)的情感

明手法(4),(5)

。(李益《夜上受降城闻笛》)

运用比喻的修辞手法,借寒气侵人的景物渲染诗人愁惨凄凉的心境总结:依据阅读策略,思考并整理古诗文,我们可以有新的收获。正如孔子所说:“(6),(7)。”只有学思结合,才能求得真知二、专题学习(4分)7.七年级(1)班将于本周二上午10:00在本班教室开展以“有朋自远方来”为主题的专题学习活动,请你参加并完成以下任务。(1)【活动策划】为营造良好的活动氛围,请你给本次活动设计一则主题鲜明的宣传标语。(2分)(2)【邀请嘉宾】为帮助同学们学会与人交往,结交益友,班委会打算邀请学校心理咨询室的李老师来为我们作一次以“交友之道”为主题的微讲座。假如你是班长,将怎样向李老师发出邀请呢?(2分)三、阅读理解(46分)(一)阅读下面的诗歌,完成8~9题。(5分)天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。8.下列对这首元曲的理解和分析,有误的一项是()(2分)A.首句“枯”“老”二字用得巧妙,既写出了“藤”“树”的特点,又增添了悲凉的色彩。B.“小桥流水人家”描绘出一种清新淡雅的景象,表现了作者对大自然的喜爱。C.前三句名词连排,如同一个个电影镜头展现在读者眼前,看似松散,实则紧凑,内涵丰富。D.作者把客观景物连接成一幅萧瑟苍凉的水墨画,将无限愁思寄寓画中,可谓情景交融。9.末句的“断肠”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?(3分)(二)阅读下面的文言文,完成10~14题。(15分)【甲】陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。(选自《世说新语》)【乙】何晏七岁,明惠若神,魏武①奇爱之。因晏在宫内欲以为子晏乃画地令方②自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还。(选自《世说新语》)注①魏武:曹操。②画地令方:在地上画了个方框。10.解释下列加点的词。(2分)(1)太丘舍去()(2)元方入门不顾()11.下列句子中加点词的意思相同的一项是()(2分)A.明惠若神 未若柳絮因风起B.因晏在宫内 未若柳絮因风起C.人问其故 客问元方D.即遣还 即公大兄无奕女12.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)友人惭,下车引之。元方入门不顾。(2)何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之。13.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)(3分)因晏在宫内欲以为子晏乃画地令方自处其中14.请结合文本内容,分别说说元方、何晏的聪慧是如何体现的。(4分)(三)阅读下面的文字,完成15~18题。(12分)笔墨童年余秋雨在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡,我度过了非常美丽的童年。千般美丽中,有一半,竟与笔墨有关。那个冬天太冷了,河结了冰,湖结了冰,连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子,小学要进行期末考试了。破旧的教室里,每个孩子都在用心磨墨。磨得快的,已经把毛笔在砚石上掭来掭去,准备答卷。那年月,铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。磨墨要水,教室门口有一个小水桶,孩子们平日上课时要天天取用。但今天,那水桶也结了冰,刚刚还是用半块碎砖砸开了冰,才抖抖索索将水舀到砚台上的。孩子们都在担心,考试到一半,如果砚台结冰了,怎么办?这时,一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒,给每个孩子的砚台上都倒几滴,说:“这就不会结冰了,放心写吧!”于是,教室里酒香阵阵,答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字,从一开始就有了李白余韵。其实岂止是李白。长大后才知道,就在我们小学的西面,比李白早四百年,一群人已经在蘸酒写字了,领头那个人叫王羲之,写出的答卷叫《兰亭集序》。我上小学时只有四岁,自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录,我太小了,弄得两手都是墨,又沾到了脸上。因此,每次下课,老师就会快速抱起我,冲到校门口的小河边,把我的脸和手都洗干净,然后,再快速抱着我回到座位,让下一节课的老师看着舒服一点。但是,下一节课的老师又会重复做这样的事。于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清凉的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字,天理不容。后来,学校里有了一个图书馆。由于书很少,老师规定,用一页小楷,借一本书。不久又加码,提高为两页小楷借一本书。就在那时,我初次听到老师把毛笔字说成“书法”,因此立即产生误会,以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会,倒是不错。学校外面,识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡,民间有一个规矩,路上见到一片写过字的纸,哪怕只是小小一角,哪怕已经污损,也万不可踩踏。过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。庙门边上,有一个石炉,上刻四个字:敬惜字纸。石炉里还有余烬,把字纸放下去,有时有一朵小火,有时没有火,只见字纸慢慢焦黄,熔入灰烬。家乡近海,有不少渔民。哪一季节,如果发愿要到远海打鱼,船主一定会步行几里地,找到一个读书人,用一篮鸡蛋、一捆鱼干,换得一叠字纸。他们相信,天下最重的,是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部,才敢破浪远航。那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。不识字的人尊重文字,是为世间之礼、天地之敬。这是我的起点。(选自《读者》2018年第7期,有删改)15.阅读全文,用简洁的语言将文章所写的主要事件依次补充完整。(3分)(1);(2)老师抱“我”洗去墨迹;(3);(4)。16.结合上下文,从词语运用的角度,赏析文中画线句的表达效果。(2分)过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。17.“那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。”该句在文中独立成段的作用是什么?(3分)18.本文作者余秋雨是当代的学者和作家,读了本文,谈谈你对文章结尾“这是我的起点”这句话的理解。(4分)(四)阅读下面的文字,完成19~22题。(14分)父亲的冬坡陈志宏故乡无山无岭,人们口中说的青山、竹山、雷家山、磨子山等,顶多算个坡,就像苏轼寄居的东坡。小时候,这坡那坡去村一二里,在我的认识范围内,实属远方。现在回到渐趋荒寂的陈坊村,抬脚就到坡岭上,近在咫尺。苏轼居东坡,我的心源源不断地从霜雪坡上汲取无尽的能量,让我像青松一样活着,纵使风吹雪压,兀自挺立,绿成一道风景。时至今日,我已记不清这坡田到底叫什么名字,入梦时,和家人一样,轻唤它“山上秧田”。山林与之毗邻,荒草碧连天,马尾松和杉树交替值守,松涛阵阵,让我不敢靠近。雪只落在它的故乡,霜亦如是。夜幕下,它们用冷鞭子抽打大地万物。待旭日东升,晨光普照,原上茫茫一片白,安静如初。那年冬天,我家的“垦荒计划”正式启动。一早,父亲拉我一起上山,赶去秧田边上的冬坡。皑皑旷野,寒风呼呼,似万把利刃,刮得人满脸生疼。我感叹道:“好大的雪啊!”父亲嘿嘿一笑:“这不叫雪,是霜。”他朝手心吐口唾沫,搓搓手,握紧铲子,一脚一铲,一扬一抛,覆盖厚霜的灰草土翻成一片深红,乖乖地朝指定的地方飞去。父亲边铲土,边跟我讲霜的由来,听得我直哆嗦。见此情景,父亲引我去地垄避风,晒太阳取暖。突然,父亲一脚铲下去,“哟哟哟”数声,那表情,把我吓一跳。原来,一条银环蛇蜷曲成团,安卧在新翻的红土里,只瞥一眼,吓得我直往父亲身后躲。父亲嘿嘿一笑,说:“别怕,蛇在冬眠,不咬人。”他用铁铲把安静的毒蛇轻轻铲起,小心翼翼将它送至地垄外边放生。我又惊又冷,上下牙打架。父亲转身回来,见我瑟瑟发抖,把铲子递给我,让我铲土。笨拙地铲了几个土坷,惊恐渐退,寒意渐消,俯视冬野,茫茫白霜不见了,大地回归暗灰土色。村郭树梢之上,红日冉冉爬升,似乎在伸一个长长的懒腰。转天,大雪飞临,村子静得出奇,雪从树枝滑落的声音清晰可闻,旷野想必更静吧。雪后初晴,父亲带我去冬坡晨练。那口塘硬硬的,冰封得严实。那块新垦的地,白白的雪缝间透着晶莹剔透的红,欣欣喜喜,应着过年的氛围。“来,蹲马步,出左拳,缩,出右拳,收。就这样,会了吧?”父亲边示范边邀我一同打拳。我稍稍比画,更觉冷至心骨,缩至上次避风的垄边,晒太阳取暖。父亲不再强迫我,自顾自地练着。不久,他脱了棉袄,脱了毛衣,喘着粗气……受此感染,我自觉加入打拳队伍。暖,不再源自太阳,而是内心。转春后,父亲在霜雪坡种上豇豆、南瓜、丝瓜、黄瓜、辣椒、茄子、苋菜、韭菜……我时不时地,随父亲去冬坡,从池塘取水,浇菜地。霜雪之后的坡地,绿成一首春天的小令。父亲的冬坡,那个为一家人刨食的荒坡,聊以填充饥饿的胃;我那落雪染霜的冬坡,以素净的白,化为一生的精神原乡。霜雪冷,霜雪白,映照我的人生路,纵有万千诱惑,万千惰性,也不乱方寸。行走人间,沧桑染身苦浸心;走遍世界,吹散纷繁见真淳。又是一年春天至,不知不觉又想到父亲的冬坡。每每遇到看似过不去的坎、散不掉的心结、放不下的人和事,霜雪坡就像一道明亮的光,替我照亮暗夜。那道光,闪现在疲惫、孤寂和无助的时刻,送来苦寒梅香,送来一阳橘暖。(选自《五月风》2024年第2期,有删改)19.作者在文中回忆了儿时在冬坡的哪几件事?(2分)分辨霜雪(1)

(2)

取水浇菜20.请联系上下文,在下列句子中任选一句进行赏析。(4分)(1)他朝手心吐口唾沫,搓搓手,握紧铲子,一脚一铲,一扬一抛,覆盖厚霜的灰草土翻成一片深红,乖乖地朝指定的地方飞去。(从描写的角度赏析)(2)村郭树梢之上,红日冉冉爬升,似乎在伸一个长长的懒腰。(从修辞手法的角度赏析)21.如何理解“暖,不再源自太阳,而是内心”的含义?请结合文章内容简要分析。(4分)22.文章写的是父亲的冬坡,但文章前两段为什么要联系苏轼的东坡?请结合以下材料进行简要分析。(4分)小贴士苏轼被贬黄州时,生活困苦,内心凄楚。第二年,苏轼在朋友的帮助下租借黄州城外荒地并在此耕种。因在黄州东门外,取名为“东坡”。辛勤的耕耘换来丰收的喜悦,苏轼为此饮酒相庆,写下《东坡》一诗。自此,苏轼成了苏东坡,逐渐走出了仕途的失意落寞……四、写作(50分)23.请以《你是我最的人》为题,写一篇作文。(50分)

要求:(1)确定写作对象,把题目补充完整,写一篇记叙文,不少于500字;(2)写你熟悉的人和事;(3)使用规范的汉字和标点书写;(4)不得抄袭,不得套作;(5)文中不得出现真实的人名、校名、地名。答案：1.A解析“畦”应读“qí”。2.B3.A4.C解析画波浪线的句子中“尝到”和“色彩”搭配不当,应把“色彩”改为“味道”。5.(1)示例寿镜吾先生、藤野先生(2)①长妈妈寻购并赠送“我”渴望已久的《山海经