2026年山东聊城市冠县中考二模语文试卷

2026年山东聊城市冠县中考二模语文试卷一、积累运用天地之初，一片混沌。当人们开始给万物命名，世界从此有了模样，有了想象。古人在诗词文赋里为天地万物赋予了雅称，他们深信：每一缕风、每一片云、每一阵雨……都值得被美好地记录。在古人的世界中，俯仰之间，皆有浩hàn的诗意。天上的云，或许来自仙女的纤纤素手，她们采xié几许阳光和湖水，轻轻揉搓，便凝成了云，是为纤凝。夜晚的月，或许来自①__________，______________________，__________，__________，是为望舒。古人为何要给万物取雅称？也许是因为四时之景皆不同，也许是世间万物皆有灵。万物有了雅称。从此美便有了定义。1．根据拼音，在空缺处填写汉字。（1）浩hàn__________（2）采xié__________2．学习画波浪线句子的想象方式，补全①处缺少的部分。3.下面一段话选自初2001班《交通安全伴我行》主题班会的课件，其中没有语病的一句是（）①近年来，随着电动自行车功能的不断提高，电动自行车已成为不少父母送孩子上下学的首选交通工具。②但日常生活中，只有少数父母和孩子在驾乘电动自行车时自觉佩戴安全头盔。③据统计，在电动自行车驾乘人员死亡事故中，有约80％左右的人因颅脑损伤致死。④有关研究表明，正确佩戴安全头盔能够将交通事故死亡风险降低2倍。

A．①B．②C．③D．④4.下面一段话选自小明同学在百日誓师大会上的发言稿，其中加点词使用不恰当的一项是（）六月的辉煌属于谁？我想说，必定属于朝气蓬勃、青春年少的我们。因为每一位父母都强聒不舍，每一位老师都恪尽职守，我们每一位初三学子都在发愤图强。心中有信仰，脚下有力量！今日我们击缶起誓，明日我们凯歌而还！

A．朝气蓬勃B．强聒不舍C．恪尽职守D．发愤图强5.毕业在即，小南画了一幅国画送给黄老师，以表达对黄老师的感激之情。下面是小南对黄老师说的话，其中不得体的一处是（）亲爱的黄老师，我马上就要初中毕业了，感谢您三年来的悉心赐教①！为了表达对您的感激之情，我画了一幅国画送给您。如果您喜欢，可以将它挂在寒舍②。家父、家母③也让我转达对您的祝福，祝您身体健康，工作顺利，桃李满天下④！

A．①B．②C．③D．④二、默写6.在下面文字的画线处，填入古诗文名句。舟承载了五味人生，尽显众生百态。古人常常用“舟”来表达自己的心境：“①__________，②__________”，舟是王湾《次北固山下》时的漂泊伶仃；“③__________，④__________”，舟是李白《渡荆门送别》中辞亲远游的精神寄托；“⑤__________，⑥__________”，舟是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》时弃旧迎新的锐意进取；“⑦__________，风休住，⑧__________”，舟是李清照《渔家傲》中对现实的厌弃，对美好境界的追求。三、整本书阅读7.国际妇女节即将到来，展馆特意悬挂了时代女性展板，阅读展板材料，完成下列题目。你以为，由于我贫穷无名，相貌平平，地位低微，我就没有灵魂、缺乏感情吗？你想错了！我的灵魂并不比你的差，我的感情并不比你的少！假如上帝赐予了我一些美貌和足够的财富，我就会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我此刻不是通过习俗和传统的东西和你谈话，甚至也不是通过人的肉体，而是通过我的灵魂在和你的灵魂说话。仿佛咱们两个都走过了墓穴，平等地站在上帝的脚旁——因为咱们本来就是平等的！”材料中的女性形象是________（人名），请结合材料谈谈给你带来的人生感悟_____________________________________________。8.学校将《孤勇者》作为展馆的背景音乐，“孤勇者”就是那些身居困境，依然心怀梦想，不屈从于命运、敢于抗争的平凡的奋斗者。请你从下列备选人物中选择一位，结合情节谈谈他是不是“孤勇者”。

爱你孤身走暗巷/爱你不跪的模样/爱你对峙过绝望/不肯哭一场/爱你破烂的衣裳

却敢堵命运的枪/战吗/战啊/以最卑微的梦

-《孤勇者》

备选人物：

A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》

B.祥子《骆驼祥子》

C.尼摩船长《海底两万里》四、文言文阅读书上元夜游宋•苏轼己卯上元①，于在儋（dān）州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉②，屠沽③纷然。归舍巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过④问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。澄迈驿通潮阁二首⑥[宋]苏轼其一倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。其二余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂⑦。杳杳⑧天低鹘⑨没处，青山一发是中原⑩。【注释】①己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。上元：阴历正月十为上元节。②民：指汉族人。夷：指少数民族（如黎族等）人士。杂揉：同“柔”，混杂。③屠沽：指卖肉、卖酒的人。④过：苏过，苏轼幼子。⑤韩退之：愈，有《赠侯喜》诗云：君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳（低湿之地）。⑥两首诗作于元符三年（1100），诗人离开贬所儋州之前。澄迈驿：设在澄迈今海南省北部的驿站。⑦帝：天帝。巫阳：古代女巫名。《楚辞•招魂》：帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。魂魄离散，汝筮子之。（巫阳）乃下招曰：魂兮归来！”这里借天帝以指朝廷，借招魂以指召还。⑧杳杳：这里有无影无声的意思。⑨鹘：一种鸟鹰。⑩中原：可用来泛指故国河山。9．古典诗词特别讲究炼字，如《澄迈驿通潮阁》其一，诗人写白鹭，“___________”一字就带出一股雄健之势，有气势，有力度，传达出诗人的神情意态；而其二“___________”一词则写出诗人极目北眺，广漠的天空与苍莽原野相接的情景，以抒发诗人的思乡情感。10．下列各组句子中，加点词释义相同的一项是（）

A．有老书生数人来过人恒过，然后能改（《孟子》）B．予欣然从之一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）C．归舍已三鼓矣微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）D．已再鼾矣一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》11．请用“/”给下列句子断句。（限断两处）然亦笑韩退之钓鱼无得更欲远去不知走海者未必得大鱼也。12．比较《澄迈驿通潮阁二首》，结合诗句分析两首诗歌在情感、写法上的异同。13．《书上元夜游》前半段记述与海南文士月夜出游的一个生活片段。请结合下列句中的加点词，分析作者的心境。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屡沽纷然。14．联系苏轼的生平，结合以上的诗文，阐述《书上元夜游》中苏轼“笑”韩愈的内涵。五、现代文阅读在最近非常热门的一些短视频平台上，小金看到了很多有关传统文化的短视频，对此他很感兴趣。在搜索资料的过程中，他浏览到了以下这些内容。【材料一】近日中国农民丰收节组织指导委员会正式设立了“中国农民丰收节推广大使”，袁隆平、申纪兰、冯巩、海霞、冯骥才、李子柒等六人获聘中国农民丰收节推广大使。其中，“杂交水稻之父”袁隆平与“网红博主”李子柒的“同台”，引发了不小争议。除了60岁的年龄鸿沟外，有网友认为，袁隆平为国家粮食产业做出了巨大贡献，李子柒似乎与他不在一个等量级上。近两年来，四川绵阳90后姑娘李子柒因其打造的“中国式田园生活”系列视频在国内外走红。这个来自四川深山里的90后姑娘，以中国传统美食文化为主线，围绕中国农家的衣食住行展开，根据中华民族传统文化中的时令节气、传统节日、民风民俗确定选题，用视频的形式给网友们展现了一个近乎理想化的田园生活。三月桃花开，她采来酿成桃花酒；四月枇杷熟，她摘来制成枇杷膏；九月板栗熟，她捡来做红糖栗子……视频画面精美，构图考究，制作精良，充满诗意的田园气息和浓郁的烟火味，有些地方甚至让人看到了《舌尖上的中国》的影子。还有笔墨纸砚、活字印刷、皮影戏、胭脂水粉、蜀绣工艺、茶叶、竹艺、桑蚕丝、手工酱油等等。从李子柒远离喧嚣、自给自足的乡村田园生活中，在现代都市生活的人确实能获得“久在樊笼里，复得返自然”的片刻安宁和休憩。她的许多视频，拍摄和制作时间跨度很大。比如从用桐油烧烟开始，历时两年制作墨条；从砍紫竹、剪羊毛、剪兔毛开始，历时一年制作毛笔；从砍树、撕树皮开始，历时一个月造纸；从跟老师学习蜀绣的知识和针法开始，从染布开始，历时两年做了一条刺绣长裙；还有从养蚕开始做蚕丝被、从种黄豆开始制作传统手工酱油等等。如今，李子柒不光在国内拥有2000万粉丝，在海外也获得了大批关注。但对于李子柒的视频和走红现象，网友的争论和质疑声一直不断。【材料二】根据媒介的特点，不同时代的文化传播需要不同的策略。在数字时代，为了实现传统文化的有效传播，主要有三大原则：1.融合艺术形式，打造动态美学。传统意义上，不同艺术不能互相表达，在数字时代，艺术形式开始融合重组，短视频里音乐、图文、视频、舞蹈、戏剧等艺术形式的界限开始模糊，最后表现为“静观美学”到“动态美学”的转变。以抖音短视频APP为例，抖音在“动态画面”“动态音效”“动态内容”三个方面充分诠释了“动态美学”。①________2.推动文化元素的跨界演绎。不同领域的跨界融合是艺术家推陈出新的常用方法：突破既定规则，将无关的领域或元素，相互渗透、相互融会，最后带来生活方式与观念的创新。在数字时代，大众对于文化创新的需求更加强烈，内容更新不断加速。这需要文化在内容上不断打破领域界限，吸收更多文化元素，随着时代更新艺术观念。②__________3.结合技术和运营，激发大众参与和互动。随着交互技术的成熟，大众可以平等地、主动的参与到艺术的创作和传播过程中，艺术得以和接受者发生联系。大众参与无疑是扩大传播范围的最佳方式。因此在传播策略上，也需要利用好技术和运营手段，降低大众参与门槛，提高大众艺术创作和互动的积极性。③___________【材料三】传统文化与短视频的结合发展迅速，一方面传统文化需要通过短视频实现其在新媒体传播体系中的数字化接入，另一方面短视频也需要传统文化充实其内容生产。但短视频自身局限突出，以短视频形式传播传统文化面临诸多弊端和风险。信息浅薄化风险传统文化在短视频转化中要做出“削足适履”式的改变，以满足传播媒介的特征要求。短视频受时长限制不可能对内容展开全面、有深度的开发和生产，视觉化的呈现方式不利于受众展开想象和思考，移动式的阅读环境难以做到精力集中和系统理解。因此，通过短视频接受的文化信息具有碎片化、浅表化特征，这些信息在受众意识思维中构建传统文化体系是几乎不可能的，这将会在一定程度消解传统文化的思想深度和价值体系。_____________短视频为博人眼球、吸引流量，以炫富、献丑、恶搞，甚至打色情暴力擦边球的方式散播不良内容的现象时有发生。目前，一些传统文化短视频生产者受利益驱动，恶搞传统文化以迎合部分受众，造成对传统文化的曲解和误读。有些开发者甚至在传统文化资源开发中泛起沉渣，打着“国学”“女德”等名义大肆宣扬宗教迷信、男尊女卑等封建糟粕文化，违背了弘扬优秀传统文化的初衷和本意。15．下面的三段文字是材料二中实现传统文化传播三大原则的案例说明，请你根据材料中的内容将它们补充到相应的位置。A.川剧变脸原本表演门槛极高，而变脸特效可以让用户在短视频中通过简单的抹脸、甩头动作，实现瞬间变脸。同时抖音运营还发起了一系列戏曲话题活动，由专业戏曲演员提供示范视频，大众模拟戏曲表演的热情被迅速点燃。B.在抖音上，艺术呈现的重点不完全在最终的成果展示上。展现艺术生产的过程占据着传统文化短视频的重要部分，如国画的作画过程，京剧的上妆卸妆过程，油纸伞的制作过程。C.京剧演员王珮瑜在参加抖音晚会时身着紫黑长衫，伴随着炫酷的舞台效果和律动的电子音乐，演唱了一曲家喻户晓的《空城计》，惊艳了许多观众。16．请你根据材料三的内容，在空白处拟写小标题。17．网友们在微博上对李子柒视频展开了激烈的讨论，产生如下几种不同的看法，请结合材料一的内容发表你的看法。网友A：真实的乡村中农务繁忙，哪有像她这么安逸的，这就是团队运作出的虚假事实。网友B：农耕生活无法代表当今中国社会的全貌，传播到海外简直是对中国形象的抹黑。网友C：她的视频完全满足了我对田园牧歌式生活的向往，工作之余解解压有什么不好？网友D：哪里抹黑了，她把中国传统文化演绎得那么美……18．小金想要选取校园里传统文化的素材进行拍摄、制作和发布短视频，以更好地宣传校园文化。在阅读过上文的三则材料之后，请你给他提出合理的建议。文物的背后是千百年前的春夏秋冬，探访文物，恰如一场穿越时空的对话。青白瓷戴涛①书房的书架上，除了书，我还放了两件瓷器，在读书写字之余，总会看上几眼。为何会有这习惯，还要从它们的来历说起。②十年前，我去一个中部城市，参加我们系统内的一个全国性会议，在会议间隙，和我同住一室的老刘对我说：“老戴，听说这里古玩市场特别兴旺，我们去看看。”其实我对古玩根本没有兴趣，可既然老刘说了，也就随他了。③到了古玩市场，十几家瓷器店一家家看过去，每到一家，老刘总能与店主相谈甚欢，然后店主总是盛赞老刘是行家里手，这样老刘的情绪便越来越高涨。④走进最后一家店，老刘扫了一眼问：“还有什么好东西吗？”店主愣了一下答：“哦，有，在楼上。”我们随店主上了阁楼，老刘弯腰从地板上的一堆瓷器里拿起一件：“这件湖田窑的香熏什么价？”店主又是一愣，不过很快便回过神来：“老板，您真是好眼力。”“快说，什么价？”店主犹犹豫豫地伸出两根手指，老刘把他的一根手指按了下去：“交个朋友，我们下次还会来，一万怎么样？”店主的情绪一下如老刘一样饱满了：“老大，听您的，您说了算。”老刘回过头来冲着我说：“怎么还愣着，快付钱啊。”⑤见我不动，老刘一把拉我到一边说：“快买下，捡漏了，回头你真不要，给我。”老刘这样说，我还能有什么话。⑥捧着买下的瓷器，我和老刘就直接回了宾馆，关上房门，老刘一脸得意：“老戴，刚才不方便说，现在你听我慢慢说来，你知道我是在江西，可你知道产这香熏的湖田窑在哪里吗？就在江西的景德镇。”老刘见我面无表情，又继续说：“你看，这件香熏呈圆球形，上面网状透雕工艺精致，就是人们常说的‘青白瓷’，体现了宋瓷的简洁高雅。再翻过来看，底部圈足内有典型的褐红色，这不是宋代景德镇湖田窑口的东西，是什么？不瞒你说，湖田窑的瓷器我已经收集研究十多年了。”⑦老刘越说越激动，而我听到这瓷器是来自宋朝时，即刻有些心潮澎湃了，因为我对宋朝的文化艺术向来心怀崇敬，所以我不再让老刘说下去。老刘说：“这香熏现在的市场价起码在两万以上啊。”⑧回到家，我把香熏作为摆件放在了我的写字桌上，然后找来有关瓷器的书恶补了一下，觉得老刘说的话好像有点道理。同时我对宋瓷也产生了兴趣，便开始寻找上海的古玩市场。⑨到了周末，我来到了全市最大的一家古玩市场，直奔三楼的瓷器区。⑩我终于在一家店里见到了一件入我眼的青白瓷，这是一把高约十五公分的执壶，造型古朴，釉色白里透青，但不闪眼，给人以温润感。我故作漫不经心地问：“这壶怎么说？”店主回：“这是宋代的，您想要？”“随便问问，我看到不了宋，应该是高仿。”店主显得有点底气不足：“我是朋友那里拿的，