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2026年湖北省荆州市荆州区四校中考二模语文试卷一、积累运用1.下面是同学们围绕“水”字字形展开的讨论,请结合语境补全对话。小语:“水”是象形字,中间像水脉,两旁似流水。你看甲骨文字库中哪个是“水”字的甲骨文?小文:我认为是①________(填选项)。从甲骨文字形推测,“水”字的本义是河流、江流。根据“水”的本义,你能联想到什么带有“水”的成语呢?小语:②________。2.水的化学式为H2O,由氢、氧两种元素组成。请结合这一构成特点,用一句话阐释水的象征意义:______________________________________________。学校将组织同学们前往三峡大坝实地观察,这是小语拟写的一段主持词,请你帮他完善。A水的姿态万千,亦藏着自然的轮回。B江河潮xùn_______起落,奔涌不息,是生命不息的力量;花木随波diāo_______谢,顺流而去,是时光无言的沉淀。C三峡大坝,雄峙江关,不仅以吞吐山河的气魄,将滔滔江水造就为源源不断的动能与光明,更以雷霆万钧之势驯服了千年洪魔。D水在此处,既有穿峡越坝的刚烈,亦有润泽四方的柔情,它承载着自然的馈赠,也寄托着民族的希望。E在奔流与静淌之间,水写尽了世间的坚韧与温柔,奏响了时代砥砺前行。3.将词语补充完整。潮xùn_______diāo_______谢4.语段中有两处病句,请你找出来并修改。错误一:______________;应改为:___________________________________________________________错误二:______________;应改为:___________________________________________________________二、默写5.水,是自然的灵韵,更是诗意的魂魄。千年诗词之中,或写江河奔涌、沧海浩瀚,或写流水传情、清波寄志,水的意象承载着文人的胸襟、情志与哲思。请你根据所学的古诗文将下列语段补充完整。长江,作为流淌在诗卷中的文化血脉,承载着文人的情怀与历史的回响。从李白出蜀时的“山随平野尽,______”的天地气象,到杜牧赤壁前“折戟沉沙铁未销,_______”的历史沉思;从刘禹锡扬州席上“_______,病树前头万木春”的豁达新生,到辛弃疾北固楼头“_______?悠悠。不尽长江滚滚流”的沧桑叩问——江水见证着文心的起伏。这江水,亦在郦道元笔下的“_______,隐天蔽日”中显出雄奇,在王湾眼前的“潮平两岸阔,_______”中铺展壮阔;它曾浸润崔颢“日暮乡关何处是?_______”的乡愁,也映照苏轼“莫听穿林打叶声,_______”的从容。一条江水,就这样流成了贯通古今的精神长河。三、文言文阅读小语在古诗文阅读中开启“诗词批注+古文闯关”创意任务,邀你一起通关挑战!【摘录一】汉江临泛①[唐]王维楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑②浮前浦③,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁④。【注】①开元二十八年(740),当时王维担任殿中侍御史之职。因公务在身,他踏上了前往南方,路过襄阳。②郡邑:指汉水两岸的城镇。③浦:水边。④山翁:指山简,西晋将领,镇守襄阳,有政绩,好酒,每饮必醉。【摘录二】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自《大道之行也》)【摘录三】子墨子言曰:“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”然则天下之利何也?天下之害何也?子墨子言曰:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡,人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝,兄弟不和调,此则天下之害也。”既以非之,何以易之?子墨子言曰:以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言曰:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者以相爱生也。是以仁者誉之。”(选自《兼爱》)闯关一:诗境放大镜·心境探幽6.【诗境寻踪】《汉江临泛》诗中描绘汉江浩渺无际、远山若有若无的写景名句是:“_______________,_______________”7.【诗法解码】颈联“郡邑浮前浦,波澜动远空”运用了夸张和__________的手法,写出了汉江_______________的特点。闯关二:词义探宝盒·字词解码8.【字词破译】下列加点字藏在古文盲盒中,请打开盲盒,准确解释词义。①选贤与能_______________②故人不独亲其亲_______________③家之与家之相篡_______________④视人之国若视其国_______________闯关三:古文翻译台·精准转译9.【文句转译】请将《大道之行也》中这句话翻译成现代汉语,做到准确、通顺。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。闯关四:断句小钥匙·节奏解锁10.【节奏断句】请你用“/”给下面句子断句,限两处,还原古文节奏。凡天下祸篡怨恨可使毋起者以相爱生也闯关五:是非判断站·内容辨析11.【是非辨析】下列对《兼爱》内容概述,不正确的一项是()

A.仁人行事的准则,是兴办天下有利的事,消除天下的祸害。B.国家相互攻打、家庭互相抢夺、人与人彼此伤害,都是天下之害。C.墨子认为,要用“兼相爱、交相利”的方法来改变社会乱象。D.只要管好自己,漠视他人,就能消除世间所有的矛盾与怨恨。闯关六:思想碰撞台·异同探究12.【思想比读】《大道之行也》的“大同理想”与墨子“兼爱”思想跨越时空相遇,请结合两篇短文,简要分析二者的共同之处。四、现代文阅读小语和小文在博物馆参观“科技与人文”主题的数字文物展。展厅里,讲解员正在介绍一项AI修复文物的成果。两人一边听,一边看展板上的图文资料。【材料一】①深圳技术大学跨学科团队研发的“遗彩重现——AI考古图像修复系统”,在2025年中国大学生计算机设计大赛中摘得全国一等奖。它展现了一场“科技与人文的对话”——让北宋绘画上断裂的图案在屏幕上重新连贯,让霉变残缺的经卷通过代码找回褪去的色彩……②“文物修复是个慢功夫。手工修复一件文物可能需要数年,还容易因修复师经验差异导致修复效果不一。”深圳技术大学教授王树金道出了行业长期面临的困境。传统文物修复不仅耗时长、成本高,更存在残缺部分难以精准补全等难题。③这条数字复原之路,起始于2004年江西赣州慈云寺塔的暗龛内发现的一批珍贵文物。纺织考古学家王亚蓉带领团队,历时6年完成60件文物的修复。但部分文物仍存在多处缺失。为此,团队提出以慈云寺出土文物为案例,利用AI技术进行数字化修复。④团队将人工智能与考古文博等多学科知识深度融合,构建了“数字修复-碎片拼接-缺失重建-对比可视化”的解决方案。他们调用4万多张文物图像作为AI训练数据集,让AI“吃透”宋代绘画风格与纹样逻辑。对于混杂的文物碎片,系统通过算法区分碎片来源并提供拼接方案;针对图像断点与色彩空白,AI精准识别残缺区域的延伸方向,推算出缺失部分的轮廓。⑤当修复后的完整画面首次在屏幕上呈现时,原本缺失的纹样与周围图案连贯衔接。团队成员张奥博说:“补全它的缺失,就像把没说完的历史故事继续讲下去。”⑥从出土时的霉变碎渣,到专家手工拼接的半完整版,再到AI技术补全的全清晰版,这件文物的修复历程,恰是科技与人文协同守护文脉的缩影。(选自《科技日报》2025年12月12日,有删改)【材料二】①近来,“AI复活历史人物”现象频频引发关注:李白沉浸式劝学、唐伯虎“辩风流”……一个个熟悉的名字以数字影像的形式重新走进公众视野。②各地文旅部门积极通过AI复活历史人物的方式,探索贴近年轻群体的文化传播路径。这类短视频赋予历史人物互动感,打破了传统文化传播的边界,让年轻人参与文化创新。借助图像生成、语音模拟等手段,历史人物的形象被重新激活,文化内容从“被动接受”转向“主动再现”。年轻人在主动参与中增强了对历史的理解,其文化自信悄然生长。③然而,在这股热潮中,还应理性看待技术赋能背后的问题。一些短视频为了博取关注,过度“演绎”历史人物,甚至出现形象魔改、剧情戏说等现象,不仅削弱了文化内涵,也降低了历史人物应有的庄重性。在算法推荐机制的推动下,同质化内容迅速蔓延,可能将历史文化异化为消费符号,导致文化的“空心化”和“轻浮化”。④面对技术带来的表达自由,平台、创作者和传播者应共同保持对历史文化的敬畏。唯有守住价值边界,才能让技术真正成为文化发展的助力。历史人物的数字化呈现,不只是对传统形象的技术再现,更是一次对文化意义的重新激活。(选自《光明日报》2025年8月6日,有删改)13.讲解员指着展板上的两幅文物对比图解说“遗彩重现”系统是如何修复残缺文物的。请结合材料一,帮助小语和小文梳理讲解员解说的要点。14.参观过程中,小语在宣传屏上看到一段把李白做成搞笑形象的AI视频。她认为这种做法很不妥。请结合材料二阐明理由。15.展厅留言墙上写着:“科技可以修复文物,但不能修复文化的灵魂。”小文不太理解。请结合材料二中“守住价值边界”的观点和材料一中“遗彩重现”研发团队的实践,从科技与人文协同的角度,谈谈你对这句话的理解。小语和小文读完文章《炭块炽热》,深受感触,将其转发到了微博。炭块炽热①老李第一次发来稿子时,我看了留下的身份证号,60多岁,以为是位退休老人无所事事重拾年轻时的爱好。发稿后,他来取报纸,见到了本人。容貌远没有文字吸引人。个子矮不说,左腮帮子因为一条口子陷进去,笑起来露出左边的大牙缺。②取过报纸后,老李不敢久坐,说要赶回去上班。60多岁了,还要上班?③谜底在我和朋友去一家烤肉馆吃烤肉时揭开。一位矮个子送炭工戴着防尘面具,给我们上炭。那炭覆盖着一层白色的炭灰,放进烤炉,微微的气流吹过,炭火通红。只见送炭工摘下面具,很惊喜地和我打招呼:“谭老师,您来吃烤肉啊?难得您大驾光临,今天算我的。”④原来老李那些诗作和散文,都是在通红的炭火前思考出来的。⑤出生在张家口农村的老李,高中毕业后,在廊坊干过酒厂的灌装工、工地的混凝土小工,当过保安,还当过代课老师,后来又回到农村,一待30年。2003年冬天,他从建筑工地上摔下来,一根钢筋戳进左腮帮子,把牙齿戳掉好几颗。说到这件事,老李仍是一副乐观的神态。⑥在农村,老李和爱人农忙时种地,农闲时打工,种粮和打工两不误。夫妻俩觉得当一辈子农民也很好。没想到,2017年因种植的葡萄和西红柿滞销,老李再次来到城市。再到廊坊的第一份工作是当POS机维修工。那些年,老李没有一个休息日,在干中学、学中干,风里来雨里去地奔走在城市的街巷,穿梭于商户之间,笑对形形色色的面孔,听过顺耳的赞许,也遇过尖锐的苛责,逐渐从对POS机一窍不通成长为小有名气的维修专家。闲暇之余,他把工作和生活中的所思所想记下,作为人生的积淀。⑦随着移动支付的盛行,POS机使用率急剧下滑。2021年,老李来到这家烤肉馆成为一名烧炭工。这份工作与他以往所从事的工作都不同,无论是作息时间,还是工作环境,都充满了挑战。每天上午9点40分上班,要一直工作到晚间10点。烧炭看似简单,但是安全要求极高:炭桶要远离其他区域,防止一氧化碳中毒和引发火情;大雨天时要穿上雨鞋,夏季需常备藿香正气水防止中暑;要防止炭灰吸入体内,必须戴上防尘口罩、防护镜,并备好烫伤药膏。老李爱动脑筋。工作中,老李始终坚守“节能降耗”的原则,在确保烤温前提下,最大程度地减少浪费。经过长期摸索,他还总结出18个步骤的烧炭工作流程图,钻研精神让人佩服。⑧第二次在廊坊生活的10年,就像那炽热的炭块,让他感受到城市宽广的胸怀和未来生活的希望。这里不仅接纳了他,还接纳了他的家人。爱人在一个店里干上了保洁,夫妻俩齐心协力还上了欠账,女儿大学毕业后也找到了心仪的工作。一家人前年还购置了一套房子,在廊坊有了家。⑨工作的稳定,城市居家的生活,如同通明的炭火,也燃起了老李的文学梦。他的文字虽然还欠锤炼,但情感的感染力就像手中的炭火一样滚烫。老李说,在廊坊的日子承载着他的人生沉淀与10年的坚守和奋斗,是生命燃烧的过程。如今的生活于他而言,更像一块炭火炙烤的五花肉,色泽鲜亮、香气醇厚、香甜入味。⑩看到老李脸上真实的笑容,我知道那通红炽热的炭火已经将他温暖,伴他度过一个个寒冬。(选自《人民日报》2026年1月12日)16.小文发现老李的人生经历了多次转折。请帮小文完成老李的个人履历表。

时间主要经历高中毕业后在廊坊干过多种零工(灌装工、小工、保安、代课老师),后回农村30年

2003年①_______________________________2017年因农产品滞销再次进城,当POS机维修工,成长为专家2021年至今②_________________________________17.小语被文章质朴而富有感染力的语言打动,她画下了这个句子。请自选角度,帮她写一段赏析。“如今的生活于他而言,更像一块炭火炙烤的五花肉,色泽鲜亮、香气醇厚、香甜入味。”18.小文注意到文章中有伏笔与照应。请找出一处,并分析其作用。19.有网友在微博评论区留言:“在人工智能时代,像老李这样的‘炭火’已然落伍。科技越发达,人的坚守就越不重要。”请结合文章内容,替小语和小文写一段不少于60字的辩词。五、整本书阅读九年级(1)班开展了“让经典活起来”项目式学习。同学们围绕《经典常谈》和《儒林外史》展开研读,并在班级“经典活化长廊”展出了以下材料及学习成果。【展板一:《经典常谈》——用白话“讲”活经典】材料一:朱自清在《经典常谈》序言中说①在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。……做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。②我国经典,未经整理,读起来特别难,一般人往往望而生畏,结果是敬而远之。……如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一份儿。材料二:朱自清《辞赋第十一》中介绍屈原《离骚》尤其是千古流传的杰构。篇中陈说唐虞三代的治,桀、纣、羿、浇的乱,善恶因果,历历分明;用来讽刺当世,感悟君王。他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻,委曲地表达出他对于怀王的忠爱,对于贤人君子的向往,对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人,他是“求之不得”,“辗转反侧”;情辞凄切,缠绵不已。他又将贤臣比作香草。“美人香草”从此便成为政治的譬喻,影响后来解诗作诗的人很大。【展板二:《儒林外史》——用讽刺“照”见人心】材料三:鲁迅对《儒林外史》的评价鲁迅盛赞《儒林外史》在讽刺艺术上“无一贬词,而情伪毕露”——意为不用贬义词语,在平静的叙述描写中,让反面人物的丑态跃然纸上。材料四:《儒林外史》节选(严贡生云片糕事件)①严贡生坐在船上,忽然一时头晕上来,两眼昏花,口里作恶心,哕出许多清痰来。四斗子慌忙同船家烧了开水,拿进舱来。严贡生取出一方云片糕来,约有十多片,一片一片剥着,吃了几片,登时好了。剩下几片云片糕,搁在后鹅口板上。那掌舵的害馋痨,左手扶着舵,右手拈来,一片片的送在嘴里了。严贡生只作不看见。②少刻,船拢了码头。船家水手都来讨喜钱。严贡生转身走进舱来,眼张失落的,四面看了一遭,问四斗子道:“我的药往那里去了?”四斗子道:“何曾有甚药?”严贡生道:“方才我吃的不是药?分明放在船板上的!”那掌舵的道:“想是刚才船板上几片云片糕,那是老爷剩下不要的,小的大胆就吃了。”严贡生发怒道:“放你的狗屁!我因素日有个晕病,费了几百两银子合了这一料药,是省里张老爷在上党做官带了来的人参,周老爷在四川做官带了来的黄连。你这奴才!方才这几片,不要说值几十两银子?只是我将来再发了晕病,却拿什么药来医?你这奴才,害我不浅!”叫四斗子写帖子,要送这掌舵的到衙门里去。20.参观展览时,同学们要为两块展板分别拟写一句“展板序言”。请你从上面的材料中为每块展板选择最合适的一句话,填写在横线上。展板一(《经典常谈》):________________________________________________展板二(《儒林外史》):_________________________________________________21.请结合两则展板材料,完成下面的填空。(1)展板一材料二中,屈原将贤臣比作_________,这种写法被称为“香草美人”的政治譬喻。(2)展板二材料四中,严贡生将普通的云片糕谎称为贵重药材,并以此要挟船家。这一情节生动表现了他____________________________________的性格特点。22.班级举行“让经典活起来”读书分享会,小语在阅读《经典常谈》时不知从何读起。请你运用“选择性阅读”的方法(可根据兴趣、问题或目的选择阅读内容),向他推荐一个阅读策略,并简要说明理由。23.两篇名著在“让经典活起来”这一目标上采用了不同的写作方法。《经典常谈》用白话通俗讲述古代经典,《儒林外史》用讽刺手法揭露科举制度的弊端。请结合两则材料及整本书,选择一篇,探究其写作方法在“文化传承与反思”这一目标上起到了怎样的作用。六、写作24.阅读下面的材料,根据要求完成写作任务。开学第一课,湖北秭归万名学子在屈原祠前齐诵《橘颂》。“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。”这跨越千年的琅琅书声,不仅是后

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