郑州市高三语文1月联合考试卷（II）卷

1、郑州市高三语文1月联合考试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下列各句中加线的成语，使用不恰当的一句是（ ）A . 信息时代，一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注的对象，许多新闻一旦过了一定时段，就自然成了明日黄花 ， 失去了应有的新闻价值。B . 文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就 ， 即使是在社会急剧变幻的革命时期也是如此。C . 每年到了深秋时节，北雁南飞之时，活跃起地田间草际的许多昆虫都会销声匿迹 ， 认你难睹它们的身姿。D . 有幸到了一所五星级宾馆，宽大会议室的地毯斑驳陆离 ， 花色各异、规格不一，总经理说

2、这是2008级瑜伽学员自愿损的。2. （2分） 下列各句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）A . 作为一种社会评价，大学排名或多或少会对高校办学产生影响，因此，如果大学排名能改变只关注少数名校的倾向，将会为高等教育的多元化发展创造更好的环境。B . 实施创新驱动发展战略，需要科技工作者不仅树立“科技自信”，也需要社会各界消除“科技他信”，以实际行动为科技创新呐喊助威，添薪加火。C . 为了加强烟花爆竹安全管理，预防爆炸事故不再发生，我国已制定了烟花爆竹安全管理条例等法律法规，对烟花爆竹的生产、运输等环节进行严格管理。D . 春晚节目需要从社会热点话题中寻找灵感，俯下身子接近地气，感受社会发展

3、大潮给人们带来的多方面深层次影响，与人民群众的新期待产生“心灵共振”。3. （2分） 下列广告不能体现产品突出特点的一项是（ ）A . 滴滴香浓，意犹未尽。（咖啡）B . 捕捉精彩瞬间，留住永恒画面。（手机）C . 先进科技，分秒不差。（手表）D . 让世界了解中国，让中国了解世界。（中国日报）二、 现代文阅读 (共3题；共32分)4. （6分） (2016高三上全州月考) 阅读下面的文字，完成下面题目。距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。“朴”是没有雕琢的木，“素”是没有染色的丝。老子用它们代表事物原本的状态，即自然的状态。老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自

4、然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派，亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。在现实生活层面，朴素观与主要由墨家与儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。中国农业社会倡导由道家创立的朴素观，在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观，具体来说主要包括以下几方面：一是本色观，崇尚天然，崇尚纯真，以本色为真，以本色为美，如论语引诗经中所描绘的那位姑娘“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”；二是恬淡观，不慕繁华，不贪名利，以清廉为贵，以平淡为美；三是清新观，不繁复，不艳丽，清雅，简洁，充满生气，如苏

5、轼所云“其身与竹化，无穷出清新”；四是精诚观，庄子中云“不精不诚，不能动人”，“诚”为真，为信，以诚为尊，以信为美。此外，朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说，朴素是最高的美。这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。法国雕塑家罗丹崇奉自然，他说他最喜欢的一句箴言就是“自然总是美的”。他还说：“美只有一种，即宣示真实的美。”罗丹这里说的“自然”“真实”，均可以理解成“朴素”。进入工业社会，朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向所排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而

6、腐蚀人心，催生腐败，引发严重社会问题。以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。从人类利益出发，我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态，而是有利于人类生存与发展的生态。然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中，作为一种审美精神，

7、它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。（选自人民日报，有时删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 中国朴素观的提出始于距今两千多年前道家学派的创始人老子，他用“朴”“素”代表事物原本的状态提出了这一观念。B . 从中国传统美学的角度来说，朴素美是最高的美，其他民族也大都崇尚这种美，如法国雕塑家罗丹就是其中的典型代表。C . 中国农业社会倡导的朴素观，在道德层面发展出一种崇尚天然、纯真、清廉、平淡、清雅、简洁和诚信的美学观点。D . 进入工业社会，朴素观被追求享乐主义的价值导向所排挤，人们崇尚奢华，奢华生活会腐蚀人心，催生腐败，还会引发严重的社会问题。（2） 下列理解和

8、分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “朴”和“素”分别指原始状态的木和丝。老子提出朴素观，因为他认为自然才是事物的极致，也是人的精神所追求的极致。B . 法国雕塑家罗丹认为自然是美的，这种美就该宣示一种真实的美。这里的“自然”和“真实”就是庄子所提出的“朴素”。C . 老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，并以“见素抱朴”进行美学表达。这种观点逐渐被融入到儒墨等学派的学说中。D . 生态文明时代的朴素审美观应构建在有利于人类生存与发展的生态这一宏伟的历史使命中并促进这一使命的实现。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 在现实生活层面，道家学派首创的朴素观与儒墨

9、学派创立的节约观相结合，成为中华民族共同奉行的道德观与审美观。B . 朴素观作为一种哲学观、道德观、美学观，不仅崇真尚善臻美，还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。C . 工业文明发展之“殇”逐渐催生了文明与生态共生，低碳、绿色的生产方式和生活方式及生态文明时代的朴素审美观。D . 朴素观中“不慕繁华，不贪名利”的思想，到工业社会受到了错误思潮的冲击，从而导致人类生存环境的严重破坏。5. （17分） (2019高二上西城期中) 阅读下面的作品，完成下面小题。 凝视西域大地上的贝叶 ， 纹理中蕴含着无限的奥秘。在万米高空中俯视，祁连天山是这般模样：一条山脉在左侧绵延，峰峦之上，一种白色如巾似絮

10、，终年积雪的峰巅如囚禁的白云。山坡长长地倾斜，向着北方延伸，一种没有节制的伸展，没有目的、没有构想，像高处的水流一味奔泻。如此任性的倾斜，却有着精美的纹理，任意的局部都是完美的图案。纹理如贝多罗树叶般交织，大的山脉是又长又大的叶；飞机渐次下降，细小的纹理再分出清晰的连缀的叶片。我知道，任何微小的一笔，都是一个巨幅空间的起伏山岭，是天地间的大耸立。但它不过是那么小的一片叶子中的一个肌理。无数生命的奥秘就写在这样的肌理间。是谁给了我这样一双眼睛？我看到的是神的世界。在蝼蚁的世界，人所俯瞰的自然，亦如神的视角。世界无限之大，世界也无限之小，大与小的世界并无多少区别：在一片树叶上的微生物，在形如贝叶的

11、山脉上的人类，无限细分与无限放大，世界呈现出了同样的纹理与辽阔。这是一次僭越 ， 人的眼睛看到了神的世界，读出了人之渺小；世界苍茫浩大，却可以如一片树叶，小小的纹理，一个人可以终其一生栖居于斯。 随着飞机的移动，僭越之眼慢慢地审视着河西走廊。那是一个寸草不生的世界，似乎没有任何生命的痕迹。但是奇迹却出现，足以证明人类生存的勇敢，也证明生存的脆弱，恰如一个词：命悬一线。荒凉、绝望、茫茫一片的祁连山，一面形如沙滩的巨大斜坡，有水流过的一条条痕迹，如一道道划痕。似乎是神画出的图案。这些连绵的雪峰融化的雪水冲刷而成的季节河，流到沟底就消失了，在它消失的地方竟然出现一小块绿洲，那就是著名的河西走廊城市：

12、敦煌、嘉峪关、酒泉、张掖、武威，它们彼此被浩大的沙漠、戈壁隔绝，相距遥远。这些在中国历史两千多年的岁月中不断出现的名字，与战争联系最紧密的城市。它们是中国文学边塞诗中的一个个意象，在这样荒僻、没有人间气息的地方，像另一个世界的事物存在着。 飞机掠过一座城池，在高原海拔下降的一条山沟里，腾起烟雾，一片迷蒙。氤氲之气升腾到了神所见的高度，像一场大火刚被水扑灭，烟与气直上天空。在这样荒凉、清澈的高原，工业污染如此惊心。僭越的眼中几许悲愤，更多无奈。 当飞机划过敦煌上空时，眼中叶脉般的地貌渐渐地幻化成一幅画卷：在阔大的荒漠上，一个孤独地身影踽踽地走着。天地愈大，人的渺小感愈趋强烈。在越过三危山后，鸣沙

13、山东麓的断崖出现了。一股水流直泻而来，两岸生长了高且直的树木。乐僔和尚冲到河边把水泼到自己的脸上，捧进嘴里，他的精神有如枯木逢春。抬头东望，看到三危山异样的面目：夕阳中的山，金光万道，辉煌如灼，嶙峻的山头变成了一尊尊佛像。乐僔不由得惊呼起来。他以为这是佛祖的灵光，以为这个遥远之地就是西方极乐世界！清澈的雪水、晃眼的白杨与这无边无际寸草不生的荒漠形成了残酷的对比，这就是神迹！ 乐僔决定就此修行。他在断崖上开凿石窟，几年时间里不停息地凿着，终于凿成了一个窟龛。他在龛内塑佛像，绘壁画。这是敦煌莫高窟第一个开凿的石窟。 时光在这些佛像与壁画上掠过了1600多年。 后来，世界各地怀着各种不同宗教信仰的信

14、徒，竟然在环塔克拉玛干大沙漠地区走到了一起。他们比任何地方都能和平共处、相互兼容。是什么使得敦煌成了世界的宗教中心，使得无数宗教信徒冒死前来，创造出灿烂的宗教艺术？我想，是丝绸吧。这神奇稀有的物品使东西方通过一条世上最艰险最遥远的路彼此相连，商旅的滋养，让它盛开于荒漠，如沙漠玫瑰？这一条在荒漠中走通的路，成了一条世界级的艺术之廊！前人的创作埋进地下，藏到了洞窟，他们无意于个人名声，无意于传世，却在无心之中抵达了不朽。莫高窟的雕塑与壁画，藏经洞中50000件文物，所有这些，形成了当今一门显学敦煌学。这条古道，行走得最多的是商人。漫漫长途中，他们忍住饥渴，战胜自然，闯过一道道鬼门关。面对着荒凉，也

15、就是面对着心灵、面对着生命。商旅与僧侣之间一定有着一种隐秘却又直接的关联。我想，世界各地不同宗教信仰的商人，他们在这险恶之地跋涉，渴望着神灵的抚慰、保佑。于是，丝路之上，宗教开始繁盛。我曾沿着丝路向西，直到丝路西方的终点罗马，另一个繁华世界。与它的起点西安相比，石头的艺术登峰造极。而东方木构的艺术在随时间不断朽去。两极的繁荣，让沙漠与戈壁中的路冰与火一样难耐。然而，它在最深的寂寞里却呈现了世间的繁丽，在繁丽的凋谢中生出梦幻，在最荒凉中孕育了绚烂的文明，在文明的寂寞里呈现天地宿命天底下极致的事物在向着它的反面转换。 神奇的丝路啊！贯穿西域，犹如贝叶上的主脉络，源源不断地为绝境一般的荒漠输送养分，

16、汇聚出有如此绚丽的文化景象！在人迹罕见之地，却有世界各地的人前往。分隔于世界各地的四大文明破天荒唯一一次循着叶脉汇流到了这条路上。使得一片贝叶经以深邃的光芒闪亮在在浩瀚宇宙中。僭越了神的视界，望向西域，看到的不只是荒凉，更是一种奢华，人类精神的奢华。（节选自熊育群西域两则）注：贝叶，即贝多罗树叶，古时西域僧人常用来书写经文。后常被赋予宗教含义。僭越jin yu，超越本分，冒用在上的人的名义或物品。（1） 下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（ ） A . 河西走廊上的城市在历史上战争不断，随时都有覆灭的可能，因此作者认为这些城市“命悬一线”。B . 河西走廊城市上空中的“氤氲之气”，烟雾蒙蒙，

17、作者好像进入了神话世界一般，感到迷茫而震撼。C . 1600多年前乐僔和尚开凿的石窟及雕塑壁画慢慢地发展成现代学术领域里的一个显学敦煌学。D . 行走在丝路上的商旅僧侣，为丝绸之路的经济与宗教的发展以及敦煌文化的兴盛作出了重要贡献。（2） 作者在开篇写“贝叶”的作用是什么？ （3） 本文语言富于表现力，请对文中画线语句加以赏析。 它在最深的寂寞里却呈现了世间的繁丽，在繁丽的凋谢中生出梦幻；在最荒凉中孕育了绚烂的文明，在文明的寂寞里呈现天地宿命（4） “僭越之眼”是一种形象的说法，它在文中具体指什么？请结合全文，谈谈你对“僭越之眼”的作用的理解。 6. （9分） (2018高二上南宁月考) 阅读

18、下面的文字，完成小题。材料一：2018年3月28日，第五届“财经中国V论坛人工智能：现实与图景”在北京举行。与会专家表示，尽管当前在一些典型化、标准化领域，人工智能得到了广泛运用，产业正处在快速扩散阶段，但同时也应看到差距。南开大学原校长、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克认为，当前我国人工智能与发达国家的差距主要存在于四个方面。第一、缺少重大原创成果。在基础理论、核心算法以及关键设备、高端芯片、重大产品与系统基础材料、元器件、软件与接口等方面与发达国家存在较大差距。第二、科研机构和企业尚未形成具有国际影响力的生态圈和产业链，缺乏系统的超前研发布局。第三、人工智能尖端人才远远不能满足

19、需求。第四、适应人工智能发展的基础设施、政策法规、标准体系亟待完善。对于部分人士担忧人工智能发展可能造成失业，从而导致社会性问题的说法，人工智能发展清华大学软件学院副教授李春平表示，人类的一部分事务性劳动逐渐由机器来替代，这是不可逆转的。“这样的替代，也不纯粹是人工智能技术出现所带来的，还包括其它技术。不过，在很多领域中，并非简单的替代，而更多的是新型技术和行业如何更深度地融合。”李春平说。（摘编自人工智能产业快速扩散专家称仍要坚持务实发展）材料二：中国人工智能市场规模情况【注】e：预计的，估算的（数据源自2017年中国人工智能产业数据报告）材料三：开源化浪潮将成为中国人工智能操作系统争夺的主

20、战场，而中国人工智能应用将在服务机器人领域迎来突破。对此，东软集团高级副总裁兼首席运营官陈锡民表示：“到了智能化时代，想把事情往前推进，首先需要做的就是加快信息化技术和行业的深度融合，因为大家都知道做人工智能的基础首先是最基本的大数据，数据从哪来，数据所有权、使用权怎么开放，只有解决了这些问题，人工智能的生态系统大家才都能运用。”在业内专家看来，人工智能未来面临的挑战主要有三个方面。首先是如何更好协同在一起，形成良好的AI（人工智能）发展生态。其次是建立统一标准，规范大家的行为。最终还是要行业应用，行业深度融合，这是人工智能的终极目标。“未来人工智能行业要标准化，把一些标准制定出来，这个行业会

21、形成更大的突破。另外，人工智能发展过程中的法律法规制定问题，也是行业面临的挑战。拿无人汽车来说，自动驾驶这个环节，已经涉及法律法规。一旦法律法规跟上了，人工智能的落地也会更加快速。”金山云高级副总裁、合伙人梁守星坦言。（摘编自经济参考报，有删改）材料四：韩国信息通讯技术振兴中心发表报告指出，中国政府每年在人工智能领城投入超过350亿元人民币，发展迅猛，与美国的技术差距已从2015年的2.8年缩短至1.9年；而韩国则原地踏步，仅由2015年的2.4年减为2.3年，已被中国反超。报告指出，韩国仅仅依托个别企业投入，政府至今尚未主导设立任何人工智能研究所，每年对人工智能技术开发投入的预算也只有163

22、0亿韩元，仅相当于中国的2.7%。前几日，特朗普公开挑起中美贸易战，向中国出口至美国的总值600亿美元的商品加征关税，用于限制中国投资购买美国公司技术。此次征税的目的之一，就在于限制中国正在崛起的人工智能领域的发展。关于中美的AI竞赛，比尔盖茨在接受CNN采访中说，虽然中国AI发展迅速，扶持力度巨大，但中国在AI方面并不能超越美国。现 Alphabet董事长埃里克施密特则表示：在未来的核心技术领域，中国AI技术有望快速赶超美国，成为核心驱动力。由于美国的崛起也是源于新科技的诞生，所以，如果中国真的在AI领域超越美国，将有可能撼动美国全球霸主的地位。（摘编自互联网，有删改）（1） 下列关于人工智

23、能产业相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 中国人工智能产业近些年一方面发展迅速，形势喜人；另一方面与发达国家还存在一定的差距。B . 中国人工智能应用想要在服务机器人领域迎来突破，首先需要加快信息化技术和行业的深度融合。C . 与中国相比，韩国人工智能产业近几年发展相对迟缓，其重要原因在于政府的重视程度和资金投入不够。D . 特朗普挑起中美贸易战，对中国出口美国的部分商品加征关税，其目的就是限制中国人工智能产业的发展。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 对于人工智能产业发展可能造成失业而导致社会性问题的担忧，有人表示，机器逐渐代替人类的一些事务性劳动

24、是社会发展的一种趋势。B . 根据材料二可知，中国人工智能产业在2018年将会掀起一个发展新高潮，预计产业规模将达到200亿元，预计增长率将超过50%。C . 根据材料一和材料三可知，中国人工智能产业发展还存在不少亟待解决的问题，例如相关的政策法规、标准体系还是一片空白。D . 无论是比尔盖茨还是埃里克施密特，他们都承认中国人工智能发展迅速，至于将来能否超越美国，他们的看法有所不同。（3） 中国人工智能产业要达到国际领先水平应该怎么做？请结合材料谈谈你的看法。 三、 文言文阅读 (共1题；共14分)7. （14分） (2017高三上泰州期中) 阅读下面的文言文，完成文后各题。游丹霞记【清】袁枚

25、甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，另买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断。疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝

26、，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断，池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。僧问丹霞较罗浮何如？余曰：罗浮散漫，得一佳处不偿劳，丹霞以遒景胜矣。又问：“无古碑何也？”曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，

27、故并明碑无有。大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣。（1） 对下列句子中划横线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 陋矣妄矣，殆不然矣陋：浅薄B . 愈知圣人经义更无津涯 涯：边际C . 循原路下，如理旧书理：温习D . 间有豪牛丑犀间：中间（2） 下列各句语句中划横线的词语，意义和用法都相同的一组是（ ）A . 丹霞以遒景胜矣而蔺相如徒以口舌为劳B . 则五马峰至丹霞，片刻可到于其身也，则耻师焉C . 山千仞衔窗而立，压人魂魄盈虚者

28、如彼，而卒莫消长也D . 乃坐石磴而移足焉臣乃敢上璧（3） 把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为功也。（4） 根据文中内容概括丹霞山特点。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)8. （8分） (2017高二上荆州月考) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花河中作赵鼎尽日东风吹绿树。向晚轻寒，数点催花雨。年少凄凉天付与。更堪春思萦离绪。临水高楼携酒处。曾倚哀弦，歌断黄金缕。楼下水流何处去。凭栏目送苍烟暮。【注释】赵鼎，解州闻喜人。宋时解州隶属河中府（治蒲州，今山西永

29、济）。这首词作于崇宁五年（1106）赵鼎中进士前。向晚：傍晚。黄金缕：原指初生的鹅黄色柳条，此处也指离别之曲，乐府有杨柳枝曲。（1） 下列对本词的赏析，不正确的两项是（ ） A . “尽日东风吹绿树” 描绘了东风吹拂大地，树上绿意盎然的景象，点明了时令。B . “向晚轻寒”一句，写傍晚时分，空气中伴着轻微的寒意，点名了具体的时间。C . “年少”本是青春与欢乐的时节，词人却把它和“凄凉”连在一起，并且认为这是“天付与”的，体现了词人的宿命思想。D . “楼下水流何处去”一句化用杜牧的“当时楼下水，今日到何处”，以“水流” 比喻时间一去不复返。E . 结尾句洗高楼上，凭栏远望，寄托遥思，不觉暮烟四合。最后一句以景结情，有着悠悠不尽的意味。（2） 后人评价赵鼎这首早年词“情致缠绵”， 请结合相关词句分析本词抒发了词人哪些缠绵的情致。 五、 情景默写 (共1题；共5分)9. （5分） (2018揭阳模拟) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 荀子劝学中，作者认为应该活到老，学到老，即“_”，并由“木受绳则直，金就砺则利”等现象想到提高君子学养的方法和按照此法能达到的效果：“_，_。” （2） 白居易钱塘湖春行中写诗人为美丽的景色所陶