重庆市高三上学期语文第一次大联考试卷D卷

1、重庆市高三上学期语文第一次大联考试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019浙江模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 （甲）今天的我们，对儿童教育空前重视。但吊诡的是，早教培训如过江之鲫 ， 新奇玩具推陈出新，儿歌创作却乏善可陈。最主要的原因恐怕还是儿童音乐创作没有多大利益可图，一首优质儿歌的收益远不如三两句话忽悠家长购买课程来得高。（乙）“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”儿歌不是纯消遣，只要旋律欢快就能“哄孩子”的观念不免过于狭隘了。它应该是一种审美教育，很多时候，孩子们就是从中感知世界，认识世界，形成最初的价值观和善恶感。（丙）歌词优美

2、还是粗鄙，意境澄澈还是污浊，对孩童人格形成，视野开阔的影响大相径庭。让我们荡起双桨曾在多少人的童年记忆里留下碧波荡漾、白塔红墙；歌声与微笑用词简明活泼，长大再唱都不禁笑在眉间或许正因如此，重视儿歌之呼吁近年愈发高涨。（1） 文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（ ） A . 吊诡B . 过江之鲫C . 不免D . 大相径庭（2） 文段中划横线的句子，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017吉林模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。有问题意识，才有文脉传承胡泉纯城市的形成和发展有其历史的逻辑，不同的历史发展阶段所要面

3、对的问题是不同的，公共艺术创作需要针对这些“问题”有所回应，也就是说，有问题才有艺术。这些问题赋予了艺术创作背后的逻辑性和合理性，否则，公共艺术创作只会成为艺术家的自说自话和城市管理者的一厢情愿，作品与城市无关，更与城市中的人无关。从城市建设、改造、升级的角度，对城市文脉的延续、回应和当代性转换是首要的“问题”。国际式风格千城一面的结果超然于历史性和地方性之上，导致这种结果的原因是现代主义建筑和规划过于关注对象本身，没有注意彼此之间的关联和脉络，忽视了对于城市文脉的理解和转换。在世界范围来看，公共艺术的文脉思想从20世纪60年代正式被提出来后，一直受到建筑师、规划师、城市管理部门的关注，从研究

4、成果和实践效果来看成效斐然。相对于建筑和规划来讲，公共艺术对于城市空间的介入属于一种软性的视觉文化植入，能有效缓解城市空间的冷漠与乏味，增强空间的趣味与情感的黏稠度。然而，在我们的实践中，只要一提城市历史文脉，往往会背负沉重的历史文化包袱，似乎作品中不带有强烈的、明显的文化符号，就不文化，就不艺术，这种思想显然是对城市文脉的浅层理解和简单处理。文化传统、城市文脉的形成是根植于一定历史语境的，也是一个漫长发展和积累的过程。我们今日的语境和环境与过去已迥然不同，但是却拥有共同的基因。我们谈城市文脉的延续和转换正是对这种文化基因的追寻与转换，这不仅是涉及文化传统的问题，更是一个极具当代性的话题。城市

5、文脉的延续和转换不是表层文化符号的罗列和堆砌，而是深层问题的发掘，需要带着问题意识，具体问题具体分析，否则，公共艺术作品只是城市空间中的一件摆设，无法产生文化认同和沟通。城市建设、改造是人为的，最终目的是为人的。城市文脉是城市的历史记忆，也是人的记忆。城市发展过程中的这些“问题”其实就是“人的问题”或者说是“与人有关的问题”，公共艺术创作必须关注人的需求，也就是说，作品需要被理解。公共艺术作品最终的评判话语权不在城市管理部门也不在艺术家自身，而在于市民。在实践中，城市管理者和艺术家往往会带有强烈的精英意识，居高临下恨不得将所有历史都倾注于作品之中，使得作品晦涩、带有文化之累。这种意识显然是与公

6、共艺术精神相违背的。公共艺术注重交流性和沟通性，希望引发公众的关注，最终达到认同与参与，只有这样才能最大限度地实现作品的公共效应。当然，通俗不代表庸俗，轻松不代表肤浅。都市公共空间艺术创作和研究所关注的命题分为纪念碑性和日常性研究。纪念碑性主题研究的方向是都市公共空间中有关宏大叙事题材的艺术创作，以此回应都市“文脉与记忆”的命题；日常性主题以现代都市公共场域为研究范围，以艺术的视角探讨日常都市中“栖居”的话题。城市历史文脉及其在当代语境的转化与延续是个很大的课题，针对这一课题，建筑和规划有其解决的方法论，公共艺术也应该建立有自身专业的特点研究和创作方法，不能简单地罗列、拼凑文化符号，否则，创作

7、出的只是一堆煞有介事的物质空壳。往日的历史有其辉煌和厚重，当下时代也有其特点和活力，今日的现状和语境与过去拥有共同的历史基因，我们需要做的是敏感性的发掘和创造性的转换。公共艺术创作应理解历史，立足当下，发现问题，回应问题，关注人，关注人的需求，只有具备这种姿态，才能谈延续文脉，才能谈创造属于我们这个时代的艺术。（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 城市在不同的历史发展阶段有着不同的历史逻辑，这些逻辑衍生出的问题规定了城市公共艺术的基本创作内容。B . 城市公共艺术能有效缓解城市空间的冷漠与乏味，增强空间的趣味与情感的黏稠度，可以让人产生文化认同感。C . 市民掌握着城市公

8、共艺术作品最终的评判话语权，城市管理者和艺术家进行公共艺术创作必须关注市民的需求。D . 城市公共艺术不应是文化符号的简单罗列和拼凑，而应体现着对历史与当下语境所共有的文化基因的合理转换。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 过于强烈的精英意识会使城市公共艺术作品晦涩、带有文化之累，成为艺术家的自说自话，这种意识违背了公共艺术精神，不利于作品公共效应最大化。B . 现代主义建筑和规划过于关注对象本身，没有注意彼此之间的关联和脉络，忽视了对于城市文脉的理解和转换，消除了城市的历史性和地方性。C . 城市文脉的形成是根植于一定历史语境的，也是一个漫长发展和积累的过程，但带有强

9、烈的、明显的文化符号的作品未必能有效延续城市文脉。D . 日常性主题是都市公共空间艺术创作和研究的一个重要方面，它以艺术的视角探讨日常都市中“栖居”的话题，与城市中人的生存状态密切相关。（3） 下列各项举措，不能充分体现城市公共艺术精神的一项是（ ）A . 2006年，何香凝当代艺术馆曾邀请3位颇负盛名的中国当代艺术家为深圳地铁车站专门创作3幅壁画并将其展示一周，作品产生了良好的视觉体验效果。B . 武汉市在江汉路商业步行街上设置了“乘凉”“热干面”“卖水”和“配眼镜”四组青铜雕塑，真实再现了老武汉人当时的生活场景，有着绵长的怀旧情绪。C . “回”字纹寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头

10、”，苏州市的部分道路护栏采用了“回”字形纹样，单体纹样由“点”形成“面”铺展开来。D . 北京地铁的北京记忆装置艺术墙上，4000多块橙黄色琉璃块构成遛鸟、说相声的人物形象剪影，琉璃块内嵌有由北京市民捐赠的粮票、弹球等老物件。3. （9分） (2019高三上海淀月考) 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一“流寓”一词最早的文本记载大概是后汉书廉范传：“范父丧遭乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。”在这一语境中，“流寓”可解释为流离寓居。辞源将“流寓”解释为“寄居他乡”。汉语大辞典则解释为：“流寓亦作流庽：流落他乡居住。”“流寓”一词释义的关键在于如何理解“流”字。如果理解为“流动”，

11、那么这个概念的范围就非常宽泛，所有的迁徙流动到异乡都可视为“流寓”。如果理解为“流落”、“流放”的话，“流寓”一词的含义就会有很大的不同。“流落”一词有“漂泊外地，穷困失意”含义，“流放”则是古代的一种刑罚，从这个角度去理解，“流寓”是指“不得已”离开本土客居他乡。比如进京考取进士，一举得中在京城或其他地方为官，这就不属于“流寓”；而在京屡考不中，旅居多年如杜甫就叫“流寓”，或遭贬谪或受排挤自请外放到非故乡的地方为官，如苏轼到海南上任就叫“流寓”。古人为何要流寓他乡？综合起来看，主要有两种原因：一是社会原因，二是个体原因。其中社会原因又有政治因素、军事因素、经济因素等多个方面。从流寓文人的角度

12、看，大多数文人因政治斗争遭排挤打击，流落他乡，如唐顺宗年间因“二王八司马事件”，两大文豪刘禹锡与柳宗元分别被贬到郎州、永州，而苏轼更是因为政治上的打击，一路从江南贬到海南岛。古今中外，为改变命运、博取功名，负书担橐，远离家乡外出游学、游宦之士，如苏秦、张仪等，其流寓主要为个体原因。此外，不同时代、不同原因的流寓者之流寓地是不同的。社会历史的变迁，文明程度的发展，决定了流寓地的不同。因战乱灾荒而发生的流寓，流寓者往往迁徙到较为安宁、富庶的地方，如永嘉之乱“衣冠南渡”；因犯罪而被流放和被统治者贬谪，其流寓地往往是远离京城与繁华的僻远荒凉地方，如先秦巴蜀，汉唐湖广，宋明清之岭南、东北和西北等。（取材

13、于李永杰“流寓”概念探源）材料二作为荒服之地的岭南地区，其落后的社会经济发展水平，恶劣的生存环境令人闻之畏惧的“瘴气”和湿热多雨的气候，一直为中原地区民众所鄙弃。但是，终究有一些特殊的原因，使许多文士不得已寓居岭南。古代流寓文士的生存状态极为艰难，诸如流寓之路艰辛无比、语言文化多有隔绝、物质生活极为匮乏、气候环境极为不适等。然而，即便是在如此艰难的生存状态下，多数岭南流寓文士并没有长时间地消极度日。迥异的自然环境和民俗风情在给他们的生活带来不便的同时，也拓宽了他们的文学创作视野。他们借吟诗作文排遣胸中抑郁之情，顺带融入当地的生产生活。韩愈贬谪连州阳山令时，在诗文中呈现的连州是一个远极遐荒之穷地

14、，交通极为不便，危机四伏的生存环境险恶，这是连州给作者的最初印象。同为寓居连州，然而在刘禹锡的眼中，连州却是“荒服之善部，炎裔之凉墟也”。他在送曹璩归越中旧隐诗中写道：“剡中若问连州事，唯有千山画不如。”刘禹锡不仅对连州秀丽的山水极为推崇，而且深入民间了解连州的民俗风情、少数民族生活。在谪居连州的岁月里，他以平和的心态、从容的诗笔，还原了岭南的青山秀水，描绘了民情民俗画卷，并讴歌了少数民族的勤劳勇敢。苏轼一生颠沛流离，一贬再贬至“荒服”的极致海南岛，这在宋代是仅次于杀头的重罪。初到海南的苏轼也曾悲观地说道：“某垂老投荒，无复生还之望。昨与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。”

15、（与王敏仲书）然而，天性乐观旷达的他并没有彻底沉沦于流寓之苦，而是用自己的诗文去描绘海南绮丽的自然风光和独特的民俗风情，纵情于美丽的自然和淳朴的民风，写下了很多优美的“和陶诗”。诗文不仅明显流露出对此种生活的热爱与赞美，更体现了他虽身处天涯海角，却不以物喜不以己悲的超然旷达境界。流寓生活往往充满着艰辛，但是达观的处世精神总是让诗人于艰险中发现天地之美，描述天地之美，即便是“九死一生”的蛮荒岭南，他们依然“诗意地栖居”。（取材于王广禄唐宋流寓文士的岭南文化拓荒材料三流寓文士来到岭南之后，一方面用诗文排遣心中之情，另一方面则深入民间为民谋利，在蛮荒岭南积极实践自己未尽的政治抱负，给岭南大地带来深远

16、的影响。明代弘治年间连州知州曹镐撰旧志序，认为连州风气之变，“乃自韩昌黎、刘梦得两公始”。刘禹锡在连州至少做了三件大事。一是编医书，惠及百姓。刘禹锡对医学颇有研究，他结合自己40多年积累的验方，编成了传信方医书，让连州人受益。二是重教兴学。在刘禹锡的带动下，连州文风迭起，吸引了荆楚吴越的儒生纷纷来连州求学。在唐代，广东共有48名进士，连州就有12名；到了北宋时期，广东共有进士127名，连州就有43名，时称“连州科第甲通省”。三是关心少数民族。刘禹锡在连州期间写下了莫徭歌蛮子歌连州腊日观莫徭猎西山三首诗，对徭族人的外貌服饰和狩猎活动以及他们的勤劳神勇大加称赞。柳宗元流寓柳州可谓他本人之不幸，但又

17、是柳州人民之大幸。唐元和十年，柳宗元第三次被贬到柳州为刺史，其内心非常痛苦，但他依然积极为政，兴办儒学，推行教化，开挖水井，养民安民；反对横征暴敛，力主轻徭薄赋，对柳州地区的整个社会经济文化发展产生了深远的影响。千百年来，柳州人以修建柳侯祠的方式来表达对柳宗元的纪念。至今，文慧桥、文慧路等路桥名称依然体现着人们对他的缅怀。“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。”以八月之治而令江山易其姓，韩愈在潮州人心目中不仅是文化先驱，更成为神明一般的存在。到潮州后，韩愈驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文化，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。面对边远落后的蛮荒之地，来自

18、中原政治文化中心的流寓文士们自觉承担起传播先进文化、先进生产方式的责任，他们不愧为岭南大地的文化拓荒者。（取材于王广禄唐宋流寓文士的岭南文化拓荒）（1） 根据“材料一”，下列关于“流寓”的理解，不正确的一项是（ ） A . “流寓”的本质是离开本土移居他乡。B . “流寓”必须是“不得已”的客居他乡。C . 流寓既包括社会原因也含有个人原因。D . 流寓地不完全是远离京城的荒蛮之地。（2） 下列文人的称呼与“流寓”有关的一项是（ ） A . 三闾大夫B . 东坡居士C . 范文正公D . 七绝圣手（3） 根据“材料二”，下列对流寓文士“诗意地栖居”的理解，不正确的一项是（ ） A . 流寓文士

19、无视生存环境恶劣影响B . 借吟诗作文排遣胸中的抑郁之情C . 积极地描绘流寓之地的风情画卷D . 超然旷达地热爱与赞美流寓生活（4） 下列对材料一、二中出现的字词的解说，不正确的一项是（ ） A . 流放：“放”的第三笔是“丿”B . 负书担橐：口袋C . 荒服：泛指边远地区D . 栖居：“栖”读作“q”（5） 下列各句没有反映诗人流寓经历的一项是（ ） A . 小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中 李煜虞美人B . 万里悲秋常作客，百年多病独登台 杜甫登高C . 送子涉淇，至于顿丘 诗经氓D . 座中泣下谁最多，江州司马青衫湿 白居易琵琶行（6） 根据“材料三”，下列不属于流寓文士政治抱负一

20、项是（ ） A . 重教兴学B . 养民安民C . 江山易姓D . 奖劝农桑（7） 根据“材料三”，下列描述流寓文士给岭南大地带来深远影响有误的一项是（ ） A . 当地少数民族的文化习俗不仅被广泛传扬并得到妥善保护。B . 岭南的医学、教育、生产方式甚至经济生活都发生了变化。C . 流寓文士积极为政和解决民生问题使百姓生活有显著变化。D . 流寓文士的诗文作品和文化传播丰富了岭南地区文化意蕴。（8） 请结合上面三则材料，简要说明韩愈、柳宗元、刘禹锡、苏轼等流寓文士具有的共同特征。 4. （12分） (2018枣庄模拟) 阅读下面的文字，完成文后各小题。1250万美元的阳光在澳大利亚墨尔本的一

21、栋海边花园楼房里，住着一位孤单的老人贝蒂哈里斯太太。她不愿去养老院，而唯一的亲人侄子哈特已经一个月没来看望她了。满屋的灰尘，每天只喝两顿稀粥，好久没见过明媚的阳光，贝蒂哈里斯太太的生活渐渐陷入了绝境。她时常躺在床上叹息，感觉自己快油尽灯枯了。一天下午，有人敲门。贝蒂吃力地爬起来，摸索着开了门。站在门外的不是侄子哈特，而是一个笑意盈盈的陌生女人。“太太，您好！我叫珍妮，和丈夫刚搬过来，住在您对面的楼里，以后请多多关照！”珍妮热情地自我介绍。蓬头垢面的贝蒂冷漠地应了一声，随即关上了门。她对外界的一切都丧失了兴趣，即使是新邻居。因为她觉得自己可能很快就要离开这个世界了。让贝蒂没想到的是，第二天，珍妮

22、又来敲门。“太太，能把您的窗户打开吗？我们想借点阳光。”珍妮委婉地提出请求。“我的窗户挡住你们的阳光了吗？”贝蒂有些生气，斜眼看着这个故意来找茬的珍妮。“是的，太太，您看，您的房子挡住了我家的窗户。如果您不开窗，我们的房子就照不到阳光。”珍妮无奈地摊开双手，笑意依然。珍妮住的楼房低矮，只有借助贝蒂家的窗户才能享受到阳光的温暖。之前的住户曾经找贝蒂交流过这些，可都被她冷冷地回绝了。但珍妮不一样，她笑容明净，性格温柔，言谈和善，令人怜惜。“哦，好吧。我行动不便，你自己进来开窗户！”贝蒂回头看看自家凌乱的房间，有些不好意思。“太太，如果您不介意，我来帮您收拾房间吧。”担心贝蒂不接受“施舍”，珍妮抢在

23、了贝蒂前面补充道，“就当是对您借给我家阳光的回报。”珍妮用了整整一天时间，把贝蒂的房间里里外外都拾掇得整洁如新，还让丈夫帮贝蒂修整了花圃。看着透过火焰木树洒在窗台上摇曳的阳光，贝蒂眼里露出了少有的喜悦，原先萎靡的状态明显改变。“原来阳光也会跳舞，谢谢你！”她向珍妮表达了真诚的谢意。珍妮看着脸上溢满阳光的贝蒂，会心地笑了。一天早上，贝蒂喝了点粥，便坐在花园的木椅上晒太阳，珍妮走过来跟她聊天。阳光下，贝蒂碗里剩下的一点粥越发显得清亮。珍妮有些难过，她稍思片刻，说道：“太太，我还想借下您的阳光。”“又有哪遮住您了吗，夫人？”贝蒂有些疑惑。“我和丈夫以前有个习惯，喜欢在阳光下用餐，您看我们家餐厅根本没

24、有窗户，能借您的阳光用餐吗？”珍妮指了指自家的餐厅。丈夫去世，亲人离弃，虽然住在宽大的房子里，贝蒂的世界却变得逼仄、灰暗，她拒绝见人，更是很久没有与人共餐了。珍妮的话像一团燃烧的火，瞬间温暖了她冰冷孤寂的心。“当然可以。”贝蒂爽快地答应了。从此，在贝蒂家的花园，三个人沐浴着阳光，围着一个用树桩做的餐桌用餐。贝蒂终于不再只是喝粥，而是吃到了珍妮精心制作的美食。饭后，珍妮夫妇还会推着贝蒂到海边吹风，陪她聊天。日子像春日的阳光一样惬意，贝蒂的精神一天比一天好，还让珍妮丈夫教她下棋，有时逗逗珍妮家那只同样喜欢借阳光的小猫咪。随后几年，珍妮每天都来“借”贝蒂的阳光，贝蒂也享受着“借”给珍妮阳光得来的幸福

25、与温暖。2012年11月的一天，贝蒂沐浴着阳光，无憾地走完了一生，那年她95岁。2013年3月的一天，一位律师找到了珍妮。“夫人，有份文件需要您签字。”律师递给珍妮一份遗嘱。“遗嘱？”“是的，这是哈里斯太太临终前立的。之前她财产的继承人是她的侄子哈特，后来改成您了。现在，她那栋价值1250万美元的房产就是您的了。”贝蒂在遗嘱中阐述了自己的理由：因珍妮馈赠了我和这房子阳光，我的全部房产由她继承，这是她应得的，其他任何人都没有权利拥有它。原来，阳光也是有价的，而且是高额回报，借出越多，回报越多，所以不要吝惜供给别人阳光。（有删改）（1） 下列对这篇小说有关内容的分析和概括，恰当的一项是（ ） A

26、. 小说开篇向我们介绍了已快油尽灯枯的老人的凄凉处境，这为后文珍妮的出现以及“借”阳光做了很好的铺垫。B . 环境描写是本文的主要特色，作者通过典型的环境描写烘托了独居老人贝蒂的形象，同时使得文章的内容更加丰富。C . 最初，面对珍妮一次次无理请求，老人一次次地答应，这说明被逼入绝境的老人已经糊涂得不能分辨事情的好坏了。D . 小说主要通过大量的细节描写、心理描写、语言描写、神态描写等刻画了珍妮热情善良、聪明能干、拥有高贵品质的形象。（2） 小说中的哈里斯太太有哪些性格特点，请简要分析。 （3） “阳光”一词在文本中多次出现，请分析它在全文中起什么作用。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)

27、5. （11分） (2018高一下阜阳开学考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。乃挟兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病，无相距者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长

28、者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车 ， 闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为

29、久长规。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。（节选自后汉书赵憙传）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/B . 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/C . 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/D . 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降

30、之/（2） 下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。B . 收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。C . 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。D . 京师，古代指国家的都城，三国演义中就经常提到“京师”，现代泛指首都。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 赵憙耿直磊落，为人光明正大。他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。B . 赵憙忠于

31、朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。C . 赵憙制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。D . 赵憙忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。（4） 请将文中划线句子翻译为现代汉语。邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2018高一下陆川开学考) 阅读下面这首唐诗，回答问题。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（1） 下面对诗歌的理解不正确的两项是（ ） A . “独坐幽篁里，弹琴复长啸”写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林里，一边弹着琴弦，一边发出长长的啸声。B . “深林人不知，明月来相照”写诗人僻居深林之中，也并不为此感到孤独，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。C . “明月来相照”中，作者把倾洒着银辉的明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力。D . 这首诗描绘月夜幽林的“静境”，用了以动衬静的手法，用弹琴