河南省高二上学期语文期中考试试卷A卷

1、河南省高二上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019韶关模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。 中华民族要真正强大起来，不仅要依靠政治、经济、军事等方面的硬实力，而且要依靠文化方面的软实力。习近平总书记指出，古往今来，中华民族之所以在世界上有影响，有地位，不是靠对内严刑峻法和对外_，而是靠文化感染力对人的_般的潜移默化。党的十九大报告再次强调，（ ）。当今时代，文化因素在增强国家核心竞争力中的地位_。谁的文化兴旺发达，实力强大，谁就能在激烈的国际竞争_。只要推动文化走向繁荣兴盛，就能形成与我国国际地位相照应的文化软实力，日益

2、为我国走近世界舞台中央提供有力的支撑，就能在国内真正展现中华文化的独特魅力。（1） 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A . 穷兵黩武春风化雨至关重要独领风骚B . 兴师动众和风细雨举足轻重独辟蹊径C . 穷兵黩武春风化雨举足轻重独领风骚D . 兴师动众和风细雨至关重要独辟蹊径（2） 依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是（ ） A . 穷兵黩武春风化雨至关重要独领风骚B . 兴师动众和风细雨举足轻重独辟蹊径C . 穷兵黩武春风化雨举足轻重独领风骚D . 兴师动众和风细雨至关重要独辟蹊径（3） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 只要推动文化走向繁

3、荣兴盛，就能形成与我国国际地位相照应的文化软实力，日益为我国走近世界舞台中央提供有力的支撑，就能在国内真正展现中华文化的独特魅力。B . 只要推动文化走向繁荣兴盛，就能形成与我国国际地位相对应的文化软实力，就能在国内真正展现中华文化的独特魅力，为我国走近世界舞台中央日益提供有力的支撑。C . 只有推动文化走向繁荣兴盛，才能在国内真正展现中华文化的独特魅力，才能形成与我国国际地位相适应的文化软实力，为我国日益走近世界舞台中央提供有力的支撑。D . 只有推动文化走向繁荣兴盛，才能形成与我国国际地位相匹配的文化软实力，才能在国内真正展现中华文化的独特魅力，为我国日益走近世界舞台中央提供有力的支撑。（

4、4） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 只要推动文化走向繁荣兴盛，就能形成与我国国际地位相照应的文化软实力，日益为我国走近世界舞台中央提供有力的支撑，就能在国内真正展现中华文化的独特魅力。B . 只要推动文化走向繁荣兴盛，就能形成与我国国际地位相对应的文化软实力，就能在国内真正展现中华文化的独特魅力，为我国走近世界舞台中央日益提供有力的支撑。C . 只有推动文化走向繁荣兴盛，才能在国内真正展现中华文化的独特魅力，才能形成与我国国际地位相适应的文化软实力，为我国日益走近世界舞台中央提供有力的支撑。D . 只有推动文化走向繁荣兴盛，才能形成与我国国际地位相匹配的文化软实

5、力，才能在国内真正展现中华文化的独特魅力，为我国日益走近世界舞台中央提供有力的支撑。（5） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 国运兴文化兴，民族强文化强B . 文化强国运强，文化兴民族兴C . 文化强民族强，文化兴国运兴D . 文化兴国运兴，文化强民族强（6） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A . 国运兴文化兴，民族强文化强B . 文化强国运强，文化兴民族兴C . 文化强民族强，文化兴国运兴D . 文化兴国运兴，文化强民族强二、 现代文阅读 (共2题；共18分)2. （6分） (2019高二下仙桃期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。 孔子与崇尚天籁

6、的道家和主张非乐的墨家相比是资深的高雅音乐爱好者，歌唱是作为春秋文化的代表的孔子日常生活的常态，即使困厄如在陈绝粮，孔子也依然弦歌不绝。音乐不仅是他情感的宣泄，还意味着一种信念和坚守。作为歌者的孔子，常常借音乐表达他内心的情怀。音乐使孔子用感性的方式认知世界，用审美的方式思考人生，用艺术的方式表达思想。孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研，使他对音乐的社会文化功能有着深刻的认识。歌诗、鼓琴、击磬，丰富的艺术实践和深厚的品德学养，使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”，一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱；另一方面则表现为贵族群体审美倾

7、向的转移，即厌古乐而喜新乐。二者的实质，都是乐与礼的分离，即雅乐精神的失落。孔子适逢这段文化裂变期的时空中心，对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播，是他必须面对的、不容回避的文化使命。孔子的正乐是对诗的乐章和音律的规范整理，使之符合周礼对雅乐的要求，也是对乐器使用制度的维护。乐音和乐器在孔子那里，不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术，也是载礼之器、行礼之仪，因此孔子正乐的实质在于为乱世正礼。一提到正礼，总会有人把它与简单机械的复古联系起来，仿佛孔子总在想以一己之力，紧紧握住历史前进的车轮，使其倒退到西周时代。其实不然。孔子对抱残守缺、泥古不化也是持批评态度的。孔子生活的春秋末期，一方面礼崩乐

8、坏，另一方面复兴礼制的呼声四起，特别是理性主义、辩证思想的集中出现，为春秋士人对西周礼乐制度的反思和超越提供了历史依据。在孔子看来，揖让周旋、羽龠钟鼓都是技术层面的问题，而非内在的文化精神。礼乐的精神实质不是强加于人的外在规定，而是主体在践习礼乐的过程中，所得到的人格提升和审美愉悦。礼是知行合一的个人践履，乐是行有所得的内在愉悦。由此而来，乐不再仅仅是礼之用，而且是发展成为礼的内在精神。因而，孔子复礼必重正乐，两者同样不可或缺。孔子是第一个指出音乐美学功能的人，他说，如果没有音乐，礼的仪式就会显得质朴无文。孔子所说的文，是包含了审美的，没有文，也就没有审美，没有音乐参与的礼是素的，是不文的，也

9、就是不美的。美是音乐非常重要的功能，所以无论是评价武乐的尽美，还是韶乐的尽善尽美，美始终是孔子关注音乐的重要视角。乐之于礼的功能，是礼在形态世界中美的呈现。（摘编自赵玉敏孔子与音乐）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 爱好高雅音乐和深厚的品德学养使孔子升华了三代以来的音乐艺术发展成果。B . 孔子的正乐提倡雅乐精神，主张让当时的音乐秩序回到诗的乐章和音律中。C . 孔子认为，礼乐的外在规定不重要，内在文化精神才重要，复礼必重正乐。D . 正礼与机械复古不是同一概念，孔子正礼但也对泥古不化的做法持反对意见。（2） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A

10、 . 爱好高雅音乐和深厚的品德学养使孔子升华了三代以来的音乐艺术发展成果。B . 孔子的正乐提倡雅乐精神，主张让当时的音乐秩序回到诗的乐章和音律中。C . 孔子认为，礼乐的外在规定不重要，内在文化精神才重要，复礼必重正乐。D . 正礼与机械复古不是同一概念，孔子正礼但也对泥古不化的做法持反对意见。（3） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从比较的角度来阐释孔子是资深雅乐爱好者，并举例证明孔子是一位歌者。B . 文中从两个维度分析“乐坏”的表现，接着指出“乐坏”的实质并论证了孔子的文化使命。C . 在论证礼与乐的关系时，文章先分析乐的文化功能，然后分析乐的审美功能。D

11、. 文章最后一段总结全文，以“孔子是第一个指出音乐美学功能的人”再次强调孔子是歌者。（4） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从比较的角度来阐释孔子是资深雅乐爱好者，并举例证明孔子是一位歌者。B . 文中从两个维度分析“乐坏”的表现，接着指出“乐坏”的实质并论证了孔子的文化使命。C . 在论证礼与乐的关系时，文章先分析乐的文化功能，然后分析乐的审美功能。D . 文章最后一段总结全文，以“孔子是第一个指出音乐美学功能的人”再次强调孔子是歌者。（5） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 孔子在陈绝粮而弦歌不绝说明他与道家和墨家对音乐作用的看法有本质不同。B

12、 . 雅乐精神的失落表现在礼与乐的分离上，孔子认为礼与乐只注重任何一个方面都不对。C . 孔子始终关注音乐蕴含的审美特质，表现了孔子对音乐审美功能的高度重视。D . 孔子评价武韶是从音乐美学角度出发的，强调二者音乐审美上的完美。（6） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 孔子在陈绝粮而弦歌不绝说明他与道家和墨家对音乐作用的看法有本质不同。B . 雅乐精神的失落表现在礼与乐的分离上，孔子认为礼与乐只注重任何一个方面都不对。C . 孔子始终关注音乐蕴含的审美特质，表现了孔子对音乐审美功能的高度重视。D . 孔子评价武韶是从音乐美学角度出发的，强调二者音乐审美上的完美。3. （12分

13、） (2018高一上柳州期中) 阅读下文，回答问题。 天湖海桀走进西部，你不可以不去看湖，看那高天大地上独有的液态的翡翠，看那独属于世界第三极的纯粹的原始，看那浑古苍茫中的生命的鲜活。那是可以触摸到的真实的梦啊！视觉里，湖天一色，长云横空。倒映在湖中的雪山冰肌玉骨，水面莹波荡漾。满眼都是湿漉漉的清逸，一如天然的水墨。你向她走去。天地安详，净若装饰，却又毫不虚玄，那实实在在的鲜美质感，那青春弥漫的天灵之光，使人在茫茫然然，浩渺无涯的醺然里，充满生命的自豪。心灵里清辉熠熠，通明如澈。恍恍惚惚之间，似有一条曲曲弯弯的小路，在洒满光斑的湖面上诱惑着、浮迤着它伸向太阳，伸向尽头，伸向谜一般的深处，却又分

14、分明明铺展在脚下地球上的喜马拉雅海消失了。而这片湖水却更加年轻，更加美丽，更加温情，像一位默默无语的仙女，静静偎依在雪山的怀抱；又像是一轮永远皎洁、永远安宁的满月，在那幽远而又孤独的清澈里，在那只会消失不会变老的诗意中，守望着那个终极的谶语天湖的独异举世无双。她的周围没有亭台，没有飞檐，没有园艺，没有楼阁；不见帆影，不见闹嚷，不见气象万千的云雾缠绵，连最最普通的一棵小树都不长所有的只是云，只是雪，只是湖，只是草显示出的坦然。所有的只是自然叠积出的圣洁的山，仙灵的水。无限静卧于斯。面对这样的境域，你生命的孤独，本能的渴望，会就此蜕变。距离消失了，坦途历历。你只想再看一眼真切的雪山、冰川、草原；你

15、只想再领略一次三伏的清凉，超凡的意味，归宿的自然；你只想在荒野的深处，看着瀚海落日的苍凉，走向真朴，走向纯粹既而，在突如其来的孤寂中，在恍如隔世的空落里，在幽梦般的清逸和爱悦般的境界中，忘记尘世的喧嚣和魅惑，忘记所有的烦闷和苦恼。心啊，如汪洋中的船，高扬着鼓胀的帆，全部的目的和向往都只会是那可以真正落脚的坚实的彼岸火热，温情，弥漫着人烟和爱的祥祺的所在。然而，像日落后星辰的闪耀一样，当你回到都市，回到那个被欲念之力旋转不已的尘世的轨道上。你会在楼群的挤压中、酸雨的雾霭中、烦嚣的昏冥中、应酬的喟叹和无常之苦的缘分中想起这片美如理想的蓝色，想起她乳汁般的纯净；想起她超拔的仙姿，恍然间，别梦依稀心里

16、充满空寥的忧伤。于是，你在自我的影子里结识安慰，在人生的沉浮中呼唤真情，在迷惘的苦痛中虚拟现实，在无序的回味里吟诵自然既而，怀着稽首的肃穆，怀着洗礼的庄严，怀着对阴柔的向往，怀着对挚情的依恋，思念那西部的奇伟浩瀚，思念那独属于荒野的纯净，思念那原始的真实，思念那你曾触摸过的鲜活的梦境。永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛，在那片超凡的泰然里，在那摇篮的煦暖里明亮着、闪烁着你或许会说，西部的天湖的确很美，可我更喜欢长江黄河，我赞美大海的瑰丽，我崇拜汪洋的宏伟。我知道，在你心的屏幕上，一旦离开，天湖就正在远去，像退潮的浪花，苍茫在微濛濛的天际一片片鱼鳞状的沙滩裸露出来。一块块赤褐色的废墟袒呈开来。可是我要

17、说，你还是忘不了天湖啊！那天外世界的干净，那自然原始的真朴，那对生命本质的贴近，多么深孚，多么坦然；多么沉静，多么空灵；多么神秘，多么纯粹。寻阅一次，就会成为生命链条上的一个链扣。无须想起，不会忘记。没有痛苦，不思喜悦；没有哀伤，不求幸福所有的只是那亲爱之中的本真的渴望，所有的只是那深不可测的生命的悲壮和交响不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖。（选自经典美文）（1） 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . 天湖的特异，主要表现在她生存的环境只有自然叠积出的圣洁的山和仙灵的水上。B . “永无宁静的心啊，如婴儿的眼睛”一句运用拟人的手法，形象地抒发了作者离开天湖后对

18、天湖真挚而纯洁的依恋之情。C . 这篇散文以深邃凝重的意蕴、强烈的生命意识和丰富的精神内涵而独具魅力。D . 本文写出了天湖的独特之美，她美丽迷人的景色比长江黄河还要宏伟瑰丽，让人的心灵为之震撼。（2） 本文主要运用了哪些手法来写天湖的美？请结合全文简要分析。 （3） 文章用“不知今晚是否有梦，如果有，一定是湖”作为结尾有什么作用？请简要分析。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016嘉兴模拟) 阅读下面的文言文，完成后面题目。相州昼锦堂记宋欧阳修仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困厄闾里，庸人孺子，皆得易而侮之，若季子不礼于其嫂，

19、买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟，而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。此一介之士，得志于当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。惟大丞相魏国公则不然。公，相人也。世有令德，为时名卿。自公少时，已擢高科、登显仕。海内之士闻下风而望余光者，盖亦有年矣。所谓将相而富贵，皆公所宜素有，非如穷厄之人侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀之也。然则高牙大纛不足为公荣，桓圭衮冕不足为公贵；惟德被生民而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷。此公之志，而士亦以此望于公也。岂止夸一时而荣一乡哉！公在至和中，尝以武康之

20、节来治于相，乃作昼锦之堂于后圃。既，又刻诗于石以遗相人。其言以快恩仇、矜名誉为可薄，盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为如何，而其志岂易量哉！故能出入将相，勤劳王家，而夷险一节。至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣！其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。余虽不获登公之堂，幸尝窃诵公之诗，乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。注释：高牙大纛：高大的旗帜、气派的仪仗。（1） 下列各句中，加点词的解释不正确是一项是（ ）A . 世有令德，为时名卿令：美，好B . 其言以快恩仇、矜名誉为可薄矜：注

21、重，珍重C . 惟德被生民而功施社稷被：及，遍及D . 不动声色而措天下于泰山之安措：处置，安排（2） 下列各句中加点词的意义和用法，完全相同的一项是（ ）A . 得志于当时匹夫之有重于社稷也B . 又刻诗于石以遗相人且以一璧之故逆强秦之欢，不可C . 所以铭彝鼎而被弦歌者所以遣将守关者D . 而喜为天下道也化而为鸟，其名为鲲（3） 下列各项对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 读书人没有跻身仕途，在“困厄闾里”之时，总是被世人轻视侮辱；而他们一旦做了大官，高车驷马，衣锦还乡之时，世人就会惊骇、羡慕了。B . 大丞相魏国公不认为“高牙大纛”是荣耀的事，也不把“桓圭衮冕”看得多么高贵，

22、然而他追求“德被生民而功施社稷”，希望能对后世产生有益的影响。C . 第三部分，既详写了昼锦堂的经过，也盛赞了大丞相魏国公的的卓著功业和卓越才能，称颂魏国公是“社稷之臣”，他的功业是“邦家之光”，远不只是“闾里之荣”。D . 本文在写法上颇有特色，最突出的是文章高论宏载，雄驾今古。文章既不从昼锦堂写也不从魏国公的为人和功德写起，而是把视野投向社会，对封建社会古今皆同的社会观念进行概括和议论。（4） 把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。仕宦而至将相，富贵而归故乡。此人情之所荣，而今昔之所同也。于此见公之视富贵为如何，而其志岂易量哉！（5） 用“/”给下面文段中划横线的句子断句。柳子厚诗，在陶渊明

23、下，韦苏州上，退之豪放奇险则过之而温丽靖深不及也所贵乎枯淡者谓其外枯而中膏似淡而实美渊明子厚之流是也若中边皆枯淡亦何足道。节选自评陶韩柳诗苏轼四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)5. （7分） (2017天津) 阅读下面的宋诗，按要求作答。（8分）太湖恬亭【宋】王安石槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。日落断桥人独立，水涵幽树鸟相依。清游始觉心无累，静处谁知世有机。更待夜深同徙倚【注】 ， 秋风斜月钓船归。【注】徙倚：徘徊，流连不去。（1） 第二联描绘了怎样的画面？（2分）（2） 简析第三联所表现的诗人心境。（3分）（3） 尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。（3分）五、 情景默写 (共1题；共3分)6. （3分） (2017高一下涟水月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。骐骥一跃，不能十步；_ ， 功在不舍。（劝学）闻道有先后，_ ， 如是而已。（师说）寄蜉蝣于天地，_。（赤壁赋）乱石穿空，_ ， 卷起千堆雪。（赤壁怀古）亦以明死生之大，_。（五人墓碑记）可堪回首，佛狸祠下，_。（京口北固亭怀古）有善始者实繁，_。（谏太宗十思疏）吾所以为此者，_。（廉颇蔺相如列传）后人哀之而不鉴之，_。（阿房宫赋）臣心一片磁针石，_。（渡扬子江）六、 语言表达 (共2题；共10分)7. （5分） (