人教版语文高一上文言文总复习.ppt

1、,烛 之 武 退 秦 师,按年月日顺序编写的史书体裁。如春秋、左传、资治通鉴等。,分不同的国家编写的史书体裁。如国语、战国策等。,以人物传记为中心的史书体裁。如史记、三国志等。,编年体,国别体,纪传体,左传是给儒家经典春秋所作的注释性文字。“传”即“注释”。 左传是我国第一部详细完整的编年体历史著作，相传是鲁国的史官左丘明所著。又名左氏春秋 、春秋左氏传，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公二十七年（前722453年）。,左传,“春秋三传” 左传 公羊传 谷梁传,左传特色：,善于描写战争和记述辞令,同一事件在春秋里也做了记录，内容却仅仅是一句话 ：“晋人秦人围郑”,关于战国策：,是西汉末年刘向根据战国史

2、书编辑的一部国别体史书，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二册，共33卷，共497篇。 是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。,关于战国策：,战国策是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，具有重要的史料价值。 该书长于议论和叙事,文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，在我国古典文学史上亦占有重要地位.,制作yu,鸿门宴,史记是作为正史的二十四史中的第一部， 全书一百三十篇，包括十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书。共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约000年的历史；是我国

3、第一部纪传体通史。,【史记体例】,本纪序帝王以主宰天下政局的帝王为纲，以编年的形式，提纲挈领地记载各个时期的国家大事； 世家记侯国主要叙述侯王和有特殊功勋人物的历史； 列传志人物主要是各种不同类型、不同阶层代表性历史人物的传记。 表系时事以谱牒形式，用清晰简明的表格，概括排列各个历史时期的大事； 书详制度专门记述礼乐、军事、历法、天文、祭祀、水利、经济等社会政治制度；,【司马迁】,司马迁（前145前87年后），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城）人，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家。,王羲之(303361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。祖籍琅邪（今山东临沂）。初为秘书郎,征西

4、将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称“王右军”。原有集10卷，已佚。张溥辑有王右军集2卷,见汉魏六朝百三家集。,天下第一行书,有关“序跋”,“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。,赤 壁 赋,苏轼,苏洵、

5、苏辙,韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏辙 王安石 曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛(词）,黄庭坚 米芾 蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,苏轼的精神世界 儒：积极入世，忧国忧民 佛：精通佛理，不计得失，常与僧人来往。 道：好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和,奇妙地统一 ！,前赤壁赋 骈 散 结 合,诗歌的工整与情韵 散文的随性与深刻,游褒禅山记,王安石,王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文。北宋临川人，政治家、文学家。,作者简介,“天变不足畏， 祖宗不足法， 人言不足恤”,他两度为相进行变法,强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。,王安石其人之

6、文学篇,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。本文选自临川先生文集。,“唐宋八大家”之一,文学常识,记： “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。,烛 之 武 退 秦 师,2、亡郑,无利，有小害,3、舍郑,无害，有利,4、回顾历史，挑拨秦晋。,1、坦言知亡，以退为进。,5、展望未来，秦必有祸,烛之武的攻心术,“天下之事以利而合者，亦必以利而离”,利,“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。”,“春

7、秋无义战”，,人物形象,（1）深明大义的爱国志士。 （2）知难而上，义无返顾的勇士。 （3）口若悬河，能言善辩的辩士。,烛之武：,（1）善于纳谏。（2）勇于自责。 贪婪自私，见利忘义，老奸巨猾。,郑伯：,秦伯：,贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。 慧眼识才的伯乐。,晋文公：,佚之狐：,故事梗概,行刺的缘起,行刺的准备,易水送别,廷刺秦王,（从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”）,（从“荆轲知太子不忍”到“遂发”）,函封樊於 期首级,求徐夫人 的匕首,令秦武 阳为副,（从“太子及宾客知其事者”到“终已不顾”）,（从“既至秦”到“秦王目眩良久”）,武阳 色变,秦王 被逐,群臣

8、 惊愕,荆轲 八创,笑骂 被斩,图穷 匕见,目眩 良久,作者是怎样描写易水辞诀这一场面的？有什么作用？,情景交融（慷慨悲歌 “风萧萧兮易水寒”） 侧面烘托（太子、宾客、 高渐离、士）,烘托出人物形象， 表现出人物精神。,讨论：,你是怎样认识荆轲及刺秦王这一历史事件的？,可从思想、性格、才能、精神方面分析： （1）思想：为国分忧，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约太子也。” （2）性格：深沉，刚毅，果决。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。,（3）才能：工于心计，善于言辞。事前胸有

9、成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。 （4）精神：不畏暴力、 视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏 。,荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对北方六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗暴力的侠义精神。,

10、制作yu,鸿门宴,无伤告密,亚父定计,第1部分故事的开端,项伯夜访,张良定策,项王许诺,刘邦谢罪项羽留饮,范增示意,范增示意项羽不应,项庄舞剑项伯翼蔽,张良召哙,义责项羽,沛公脱险,刘邦锄奸,项羽：自高自大，目光短浅,刚愎自用，意气用事,治军无法，任人唯亲,胸无城府,做事光明磊落！,刘邦：深谋远虑，忍辱负重,知人善任，从谏如流,治军严谨，有奸必除,善于争取团结一切有助自己的力量。,冷酷自私,为人狡诈、虚伪,乐,人杰：群贤毕至，少长咸集,景美：崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右,事趣：流觞曲水，一觞一咏,时怡：天朗气清，惠风和畅,兴雅：仰观俯察，游目骋怀,人杰,时怡,事趣,兴雅,作者依据什

11、么说这次聚会“信可乐也”?,景美,信可乐也,痛,人之相与， 俯仰一世,或取诸怀抱,或因寄所托,当其欣于所遇，快然自足,情随事迁，感慨系之,俯仰之间，已为陈迹,修短随化，终期于尽,死生亦大矣,追求 满足 厌倦,道家的生死观： 一死生 齐彭殇 王羲之的生死观： “固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。”,王羲之正视生死，隐含对道家死生观的批判。他认为生就是生，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆空。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。,赤 壁 赋,乐,悲,喜,读课文，理清作者心情变化的脉络是,“乐甚” “愀然” “喜而笑”,作者心情变化的脉络： 乐极生悲 由悲转乐,两次“乐” 是否相同？,前一次“乐”：为美景而 乐，暂时忘忧！ 后一次“乐”：大彻大悟后的真“乐”。大自在,