24课大道之行也

1、,24.大道之行也 礼记,礼记简介:,礼记，儒家经典之一，亦称小戴礼或小戴礼记，相传为西汉戴圣编纂。全书包括曲礼 弓王制月令礼运学记乐记中庸大学等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。礼记中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。其语言简洁生动，具有一定的文学价值。 礼运，礼记篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,比一比谁最棒,1、“四书”指（ ）（ ）（ ）（ ）。 2、 “五经”是指（ ）（ ）（ ） （ ）（ ）。,Company Logo,本文是礼记礼运开头部分里的一段话。原文此前还有一段

2、文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与(读y)于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟（读ku）然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮(读di)也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。”,写作背景,Company Logo,从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。,大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故/人/不独亲其

3、亲，不独子 其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所 长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不 必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为 已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故/外户而不闭，是谓大同,一、注意下列划线字的音和义： 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）,j,m,gun,fn,w,通“举”,和睦,通“鳏”,职分，职业,憎恶,二、合作探究，疏通文意：,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修 睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、 独、废疾者皆有所养，,施行,共有的,同“

4、举”，选拔,培养,名词的意动用法 以为亲，奉养,以为子，抚育,终其天年,为社会效力,顺利成长,同“鳏”，老而无妻,幼而无父,老而无子,供养,父母,男有分，女有归。货恶其弃于地也，不 必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不 作，故外户而不闭，是谓大同。,大门,插门闩,和睦、平等,兴起,造反、害人,奸邪之谋,发生,职业,女子出嫁,憎恶,私藏,（在公务中）不尽全力,这,所以,大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来 （给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。,请口头翻译全文,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，（而且）要使老年人

5、能终其晚年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养，男子有职业，女人有好的归宿。,对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为 （而要把它捡起来）,却不是为了独自享用； （人们也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，却不是为了自己（总要不为私利而劳动)。,因此就不会有人搞阴谋，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，所以（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。,抢答下面画线的词,是谓大同 选贤与能 故人不独亲其亲,讲信修睦 皆有所养 闭而不兴,不必藏于己 盗窃乱贼而不作,这,选拔,所以,以为亲,培养,供养,发生,造反,私藏

6、,兴起,翻译下面句子,1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。,大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。,2、故人不独亲其亲，不独子其子。,因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，,3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。,矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。,4、男有分，女有归。,男的都有职务，女子都能有归宿。,三、全文结构,3.货尽其用，人尽其力,1 .人人都能得到关爱,2.人人都能安居乐业,第二层：分说（基本特征）,第一层 ：总说（纲领性说明）天下为公，选贤与能，讲信修睦,第三层：结语谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭,权

7、力、财物公有化,选举民主化,民俗民风 讲诚信、求和平,“大同”社会,根据提示回答,1、“大同社会”的社会制度是公有制，即文中的： 大道之行也，天下为公。 2、“大同社会”实行民主选举，即： 选贤与能，讲信修睦 3、“大同社会”实行按需分配，即 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 4、“大同社会”是各尽所能，即 男有分，女有归 5、“大同社会”是人们相互关爱，天下亲如一家，即： 人不独亲其亲，不独子其子 6、“大同社会”社会安定和平，即： 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，外户而不闭,四、大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么关系？,大道，可以理解为治理社会的最高准则； 大同，可

8、以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。 大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。,各抒己见,五、本文所说的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?,“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方?,“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。,请同学们交流，还有哪些内容相似,1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作 阡陌交通，鸡犬相闻 2、讲信修睦 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人 3、男有分，女有归 其中往来耕作，男女衣着，悉如外人,六、孔子“大同”说有什么思想意义？,尽管这个社会理想在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。 它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。,七、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?,、在当时看来： 、在现在来说： 、能否实现？,不满现实，向往美好,激励人们，意义深远,美好幻想，世外桃源,名言警句欣赏：孟子,老吾老，以及人之老,幼吾幼，