2016-2017学年高中政治 第二单元 探索世界与追求真理新人教版必修4_6

成才之路 政治 路漫漫其修 远 兮 吾将上下而求索 人教版 必修 4 探索世界与追求真理 第二 单 元 第六 课 求索真理的 历 程 第二 单 元 第 2框 在 实 践中追求和 发 展真理 导 学 线 索2 主干知 识 梳理3 探 究 提 示4 疑 难 突 破5 随 堂 训 练6 课 时 作 业7 学 海 导 航1 学 海 导 航 学 习 目 标 必背 术语 1.识记 真理的含 义 ，真 理的基本属性。 2理解真理的具体性。 3 论证 真理只有一个 ，真理面前人人平等 ；分析 说 明追求真理 要与 时 俱 进 。 1.真理是 标 志主 观 同客 观 相符 合的哲学范畴，是人 们对 客 观 事物及其 规 律的正确反映 。真理面前人人平等。 2真理是有条件的，真理是 具体的。 3 认识 具有反复性、无限性 和上升性。 导 学 线 索 主干知 识 梳理 1.含 义 ：真理是 标 志 _相符合的哲学范畴，是人 们对 客 观 事物及其 规 律的正确反映。 2最基本的属性： _。真理面前 _。 特 别 提醒：有用的 认识 就是真理 吗 ？ (1)真理作 为 正确 认识 ， 对 人 们 的 实 践有 积 极的促 进 作用，所 以是有用的。 (2)“有用 ”的 认识 不一定是真理， “有用就是真理 ”以主 观 需要 作 为 衡量真理的 标 准，否定了真理的客 观 性，是 错误 的。 真理是客 观 的 主 观 同客 观 客 观 性 人人平等 1.真理都是 _的。任何真理超出了自己的条件和范 围 就会 变 成 _。 2真理都是 _的。任何真理都是相 对 于特定的 过 程来 说 的，都是主 观 与客 观 、理 论 与 实 践的具体的 历 史的 统 一。 真理是具体的有条件的 有条件 谬误 具体 1.认识 具有反复性 (1)从 认识 的 _来看，人 们对 客 观 事物的 认识总 要受 到具体的 实 践水平的限制， 还 会受到不同的立 场 、 观 点、方 法、知 识 水平、思 维 能力、生理素 质 等条件的限制。 (2)从 认识 的 _来看，客 观 事物是复 杂 的、 变 化着的， 其本 质 的暴露和展 现 也有一个 过 程。 (3)这 就决定了人 们对 一个事物的正确 认识 往往要 经过 从 _，再从 _的多次反复才能完成。 追求真理是一个 过 程 主体 客体 实 践到 认识 认识 到 实 践 2 认识 具有无限性， 认识 的 对 象是无限 变 化着的物 质 世界， 作 为认识 主体的人 类 是世代延 续 的，作 为认识 基 础 的 _是不断 发 展的。 3 认识 运 动 的反复性和无限性表明，从 实 践到 认识 、从 认 识 到 实 践的循 环 不是 圆 圈式的循 环 运 动 ，而是一种 _或 _。 4 _， _在 实 践中 认识 和 发现 真理，在 实 践中 检验 和 发 展真理，是我 们 不懈的追求和永恒的使命。 社会 实 践 波浪式前 进 螺旋式上升 与 时 俱 进 开拓 创 新 特 别 提醒：真理不断 发 展 真理中包含 错误 的内容 认识 具有反复性和无限性，因此追求真理是一个永无止境的 过 程，要在运 动变 化中 发 展真理， 这 正体 现 了真理的具体性和 条件性，但不能由此 认为 被超越的真理中包含 错误 的内容。 那些 经过实 践反复 检验 已 经 确定的真理，在它的适用条件和 范 围 下，永 远 是真理。 探 究 提 示 1教材 P47“探究 问题 1” 提示： (1)詹姆士关于真理的两种 说 法有着本 质 的区 别 。前者 强 调 以客 观评 价 标 准来判断真理，因而是正确的；后者以主 观 需要 为 唯一 评 价 标 准，是片面的，它 错 在把是否有用作 为 判断真理的 标 准， 违 背了真理的客 观 性。真理是人 们对 客 观 事物及其 规 律的正确反映，能 够 正确指 导 人 们 的 实 践，在改 造世界的活 动 中 获 得成功，因而是 “有用的 ”，但 “有用的 ”却不 一定是真理。 (2)真理是 标 志主 观 同客 观 相符合的哲学范畴，是人 们对 客 观 事物及其 规 律的正确反映。因此，只有同客 观 事物及其 规 律相 符合的 认识 才是真理。 (3)由于人 们 的立 场 、 观 点和方法不同，每个人的知 识结 构、 认识 能力和 认识 水平不同， 对 同一个确定的 对 象会 产 生多种 不同的 认识 ，因而会有真理和 谬误 的区分。真理和 谬误 的界 限不容混淆。真理是 标 志主 观 同客 观 相符合的哲学范畴，真理 最基本的属性是客 观 性，是不以人的意志 为转 移的，因而 “真 理面前人人平等 ”的 说 法是正确的。 2教材 P47“探究 问题 2” 提示： (1)真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范 围 。欧几里得的定理也只有在同一平面内才能成 为 真理。因此 ， 罗 巴切夫斯基和黎曼的 发现 不是表明欧几里得定理不是真理 ，而是表明真理是有条件的。 (2)实 践是 认识 的基 础 。随着近代航海 业 的 发 展和人 们对 球面 认识 的不断深化，人 们终 于 认识 到欧几里得定理并不是任何 情况下都适用的真理。 3教材 P48“探究 问题 ” 提示： (1)对 待指 导实 践遭遇失 败 的已 经获 得的 认识 ， 应该 认 真反思、仔 细 辨 别 。首先分析 实 践 过 程是否存在操作性 问 题 ；然后分析 对 客 观 事物的 认识 是否正确，是否全面深入。 对 于后果，我 们应 以已 获 得的正确 认识为 基 础 ， 积 极研究探 索，在 实 践基 础 上 发 展和深化 认识 。 (2)认识 事物的本 质 和 规 律是一个 艰 苦的探索 过 程，因此，在 生活中遇到挫折 时 ， 应该 鼓起勇气，再接再 厉 ，充分 发挥 主 观 能 动 性，克服困 难 ，走向 胜 利， 绝 不能知 难 而退，怨天尤 人。 4教材 P49“探究 问题 ” 提示： 人 们对 火星的 认识还 会 发 展。因 为 人的 认识 能力是不 断 发 展的，作 为认识 主体的人 类 是世代延 续 的，社会 实 践也 是不断 发 展的，人的 认识 能力必将随着社会 实 践的 发 展，随 着 认识 工具的不断丰富而不断 发 展，从而 对 火星 获 得越来越 深刻的 认识 。 疑 难 突 破 (1)真理是客 观 的 真理的含 义 ：真理是 标 志主 观 同客 观 相符合的哲学范畴， 是人 们对 客 观 事物及其 规 律的正确反映。 真理最基本的属性是客 观 性。 由于人 们 的立 场 、 观 点和方法不同，每个人的知 识结 构、 认识 能力和 认识 水平不同，人 们对 同一个确定的 对 象会 产 生 多种不同的 认识 ，但是，其中只能有一种正确的 认识 ，即真 理只有一个。真理面前人人平等。 真理是客 观 的、具体的、有条件的 (2)真理是具体的有条件的 真理是具体的。任何真理都是相 对 于特定的 过 程来 说 的，都 是主 观 与客 观 、理 论 与 实 践的具体的 历 史的 统 一。如果人 们 不 顾过 程的推移，不随着 历 史条件的 变 化而丰富、 发 展和完 善真理，真理就会 转 化 为谬误 。 真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范 围 ， 如果超出 这 个条件和范 围 ，真理就会 变 成 谬误 。 真理的条件性和具体性表明，真理与 谬误 往往是相伴而行的 。在人 们 探索真理的 过 程中， 错误 是 难 免的，犯 错误 并不可 怕，可怕的是不能正确 对 待 错误 。 特 别 提醒： 真理和 谬误 的关系： (1)区 别 ：人 们 的 认识 就 总 体 而言，既有真理，又有 谬误 。真理是 标 志主 观 同客 观 相符合 的哲学范畴，是人 们对 客 观 事物及其 规 律的正确 认识 。 谬误 是人 们对 客 观 事物及其 规 律的 错误 反映。真理与 谬误 的界限 ，不容混淆。 (2)联 系：真理与 谬误 之 间 相互依存、互 为 前提、相互 转 化， 是 对 立 统 一的关系。 解析 错误，实践活动具有直接现实性，能把人们观念中 的存在变为现实的存在；受主客观因素的制约，任何具体的认 识主体总是具有自身的局限性，智库可以为国家决策提供参考 意见，进而促进决策科学性的提高，故 正确； 错误，真 理具有客观性，谬误不会因为认同的人多就变为真理。 答案 C 解析 A选项观点错误，真理与谬误的界限是绝对的，但不 是无条件的，故排除。 B选项观点正确且符合题意，题中强调 对于某些特定的呼吸道疾病来说，多喝水甚至对身体有害，说 明任何真理都有自己的适用条件和范围，故入选。 C选项观点 与题意不符，题中并没有涉及不同的立场，故排除。 D选项观 点错误，真理与谬误往往是相伴而行并在一定条件下相互转化 ，而不是任意进行相互转化，故排除。 答案 B 1.认识 的反复性 (1)含 义 ：人 类 追求真理的 过 程并不是一帆 风顺 的。 认识 受到 各种条件的限制，人 们对 一个事物的正确 认识 往往要 经过 从 实 践到 认识 ，再从 认识 到 实 践的多次反复才能完成。 (2)原因： 从 认识 的主体来看，人 们对 客 观 事物的 认识总 要 受到具体的 实 践水平的限制， 还 会受到不同的立 场 、 观 点、 方法、知 识 水平、思 维 能力、生理素 质 等条件的限制。 从 认识 的客体来看，客 观 事物是复 杂 的、 变 化着的，其本 质 的暴露和展 现 也有一个 过 程。 追求真理是一个 过 程 2 认识 的无限性 (1)含 义 ：人 类认识 是无限 发 展的。追求真理是一个无止境的 过 程。 (2)原因： 认识 的 对 象是无限的 变 化着的物 质 世界。 作 为 认识 主体的人 类 是世代延 续 的。 作 为认识 基 础 的社会 实 践 是不断 发 展的。 (3)追求真理是一个 过 程。 原理： 认识 具有反复性， 认识 具有无限性，从 实 践到 认识 、从 认识 到 实 践的循 环 是一种波浪式的前 进 或螺旋式的上升 。 方法 论 ：与 时 俱 进 ，开拓 创 新，在 实 践中 认识 和 发现 真 理，在 实 践中 检验 和 发 展真理，是我 们 不懈的追求和永恒的 使命。 特 别 提醒： 意 识 是客 观 事物在人 脑 中的反映，属于唯物 论 的 范畴，与物 质 概念 对应 。 认识 是人 们 在 实 践基 础 上 对 客 观 事 物的反映，它既指反映 过 程，又指反映 结 果，属于 认识论 的 范畴，与 实 践概念 对应 。二者都有正确、 错误 之分。 解析 漫画旨在强调认识事物不能只看到表象就匆匆下结论 ，而应该深入分析内在的诸多因素，特别是事物间可能存在的 各种各样的联系，应认识到客观事物的复杂性， B符合题意。 A、 C不符合题意，排除。实践是认识的来源，但人获得认识 既可以通过亲身实践，也可以通过学习间接经验， D错误。 答案 B 认识 到了 节 气与 农业 生 产 的客 观联 系 将 节 气智慧融入于生 产 和生活 实 践中 顺应 自然 节 律， 实现 了 对 自然的征服 在 实 践中 获 得了 对 人与自然关系的完整 认识 A B C D 解析 本题的题眼是 “谷雨节气，适合农作物生长，农业生产 进入繁忙时期 ”。节气表体现了人们能够认识自然规律，并利 用自然规律，因此 符合题意，当选；材料体现了人们把这种 认识用于生产和生活实践， 当选； 错误，人们利用自然不 是征服自然，人的活动应遵循自然规律； 错误，在实践中人 们并没有获得对人与自然关系的完整认识，因为人的认识是不 断发展的。因而本题选 A。 答案 A 随 堂 训 练 答案 D 解析 对同一确定的对象人们会产生多种不同的认识，但只 能有一个正确的认识，即真理只有一个，真理具有客观性，故 D项正确。 A、 B两项说法错误， C项与题意无关。 答案 D 解析 材料表明真理是客观的，真理面前人人平等，故 D项 正确。 A项说法不科学； B项说法错误，真理要靠实践检验； C 项说法错误。 答案 D 解析 人们对人体干细胞生长规律的认识充满了曲折，说明 生命现象是复杂的，人们对其本质的认识需要一个过程；人类 认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程， 符 合题意；规律是客观的，不能被改变， 说法错误；认识具有 无限性，真理是正确的认识，原有的真理只会不断发展，而不 会被推翻， 错误。 答案 有的地方政府不注重 实际 行 动 ，没有看到 实 践是 认 识 的基 础 。 真理是具体的有条件的，任何真理都是理 论 与 实 践的具体的 历 史的 统 一。有的地方政府 认为 “人家怎么做，我 们 就怎么做 ”， 错 在照搬 别 人的做法，没有把他人的 经验 和本地的 实际 情 况 结 合起来。 有的地方政府把照搬他人的 经验 当成一 劳 永逸的事情，没有 认识 到 认识 具有反复性、无限性和上升性，没有 认识 到我 们 要在 实 践中不断追求和 发现 真理，在 实 践中不断 发 展和完善 真理。 解析 本题要求结合材料，从认识论的角度指出个别政府在 生态文明建设上的错误之处。根据本题设问可知，本题的知识 范围是认识论，切入点是材料中个别政府在生态文明建设上的 错误之处，题型属于分析说明类主观题