传统村落的保护与旅游发展 阮仪三学习讲义

传统村庄的保护和旅游开发中法经验比较，同志大学建筑和城市规划学院邵勇(教授，导游)，纲要，村庄和村庄军队的保护成为中国遗产保护的重要课题，保护实施水平1986年，集中对部分文化遗产和遗址的保护，或在特定历史时期更充分地展现传统风格和民族地方特色的街区、建筑、村庄、村庄。“。2002年提出了历史文化村镇的概念。2003年发表了中国历史文化名镇明村的首次部署。2008年国务院采纳并公布了历史文化名城名镇名村保护条例。到目前为止，建设部、国家文学局先后发表了5个中国历史文化名村，其中有181个名镇，169个名村。20世纪90年代安徽南部古城和江南水乡古城的保护研究。1999年12月，西迪、洪村作为安徽南部古村落的代表，根据世界文化遗产标准(III)(IV)(V)列入世界遗产名录。目前，中国的世界文化遗产预备名册中已经有很多项目被申报为江南水邑古镇、东南贵梦族村、贵东南洞村等地区村庄群。2008-2011年，“十一五”国家科技支持项目“历史文化村保护规划技术研究”2012年历史文化名镇名村保护规划规范年准备，以古代村遗产保护和旅游开发的成功与混乱年皖南古村为例，旅游开发和遗产保护万南古村遗产保护工作是20世纪80年代西迪。其他老村庄相继采取保护措施，依次包括中国历史文化名村、安徽省历史文化名村。目前，安徽南部的旧镇有世界遗产2处(西迪、红村)、中国历史文化名镇17处(含的西迪、红村)、安徽省历史文化名镇19处。那个保护工作在全国很突出。皖南古镇的旅游开发和遗产保护几乎同时，甚至遥遥领先。20世纪80年代，村民们自发地得到了旅行票。旅游规模越来越大，政府介入，并在20世纪90年代末引进企业机构，开辟了企业经营旧镇旅游的线路。2000年以后，皖南古镇的旅游进入了快速发展时期。旅游开发成功的经济效益社会效益文化利益后，旅游时代混乱旅游开发的广泛利益和保护之间的矛盾构成了突出的内容，分析了传统村落的特点，传统村落的保护计划，传统村落的旅游开发，对华东地区历史文化村镇形成原因的历史文化特征，华东地区历史文化村镇的保存状况进行了分析和比较分析，第一部分传统村落的特点和价值分析，2010年12月。其中公布了181处名震和169处名村。华东6省一个城市共有60个名镇占33%，66个村名占39%。还有很多地方和未分级的历史文化名村。这方面反映了华东地区悠久的历史和文化资源很丰富。另一方面，该地区的历史文化村保存状态良好，保护工作正在有力地进行，但面临着很多问题。2008年7月1日公布的历史文化名城名镇名村保护条例第5条规定，地方各级人民政府负责本行政区域历史文化名城、明镇、明村的保护和监督管理。中国历史文化村镇的形成和分布与行政边界不一致，需要从历史、文化村镇的形成原因出发，探讨其分布特征、历史、文化特征、县域保存特点，结合行政边界，制定经营性保护和发展战略。中国历史文化名村数量分布图，华东地区历史文化村分布图，自然环境优越的华东地区位于国土东端，紧邻太平洋，地形以丘陵、盆地、平原为主，亚热带湿润性季风气候，四季分明。国内自然环境条件优越，物产资源丰富。两条母亲河黄河和长江不仅养育了一方人民，还孕育了灿烂的古代文明；五大淡水湖中有四个在华东。这里曾经形成了先民居住、大同区文化、龙山文化、咸头文化、扬州文化、龙帝文化等。政治背景稳定中国历史上三大重要原因南迁对中国的政治经济格局产生了巨大影响。不仅给广大南方带来了先进的中原文化，还使宋代以后的苏杭成为整个中国经济文化的中心。华东多数地区是江南地区、江西地区、淮南地区、福建等第三次南移的重要跳板。1.华东地区历史文化村和村庄的形成原因、经济条件发达的华东地区经济繁荣首先归功于四通八达交通网。在古代，水陆交通线不仅用于运输商品和生活用品，还用于国民交流、军队流动和政府联系。水陆交通的便利有利于形成农业地区一定范围内的义卖中心，逐步发展为城市。经过华东的山东、江苏、浙江三省的京杭大运河对其周边地区的工业农业经济发展和城市的崛起起到了很大的作用，因运河而热闹的村庄和村庄不少。此外，苏州、杭州、扬州等大城市的繁荣带动了周围村庄和村庄的存在，周围村庄和村庄的存在创造了大城市的繁荣，两者相互关联。文化氛围丰富的中原南川，政治因素是外在的推力，华东的自然条件提供了内在的支持力，而文化因素在此基础上发挥了内在的应变力，使这个中原大军在这片土地上永远生活，枝叶茂盛。华东大部分地区深受中原文化的影响，表现在牢固的宗族传统、对风水的信仰、崇文中学的文化理念、含蓄的优雅的建筑文化等村庄和村庄各方面的特点上。伴随着现代西方影响南京条约的签署，华东地区的上海、宁波、福州、厦门成为通商口岸，1897年，德国成为澳大利亚，1904年建成交往铁路的桥中地区的交通大动脉。华东地区沿海、长江和铁路线沿线的城市因帝国主义的侵犯、外国资本的进口、新兴工业技术和商品经济的进入而发生了巨大变化，山东半岛的资源型及铁路交通型城市等新的城市型出现了。城市的形态结构和风貌也与中国传统村庄大不相同。影响村庄和村庄形成的其他因素，如军事防御。明朝为了防止海盗入侵，实行了解禁政策，在军事上实行了威仪，官兵在驻地自生，农业也带兵，因此，许多威令的城镇和村庄分布在海岸附近。在古代社会，交通不发达，连绵的山成为地区沟通文化交流的绊脚石，山内的村庄和村庄封闭性强，但另一方面具有极其鲜明的特征。同时，该地区几条重要的自然河流成为孕育该地区乡土文化的重要载体，区域间的经济贸易通过河流展开，文化也与沟通融合。始于隋代的京杭运河对南北文化的混合起着重要作用，而近代的交往铁路成为西方文化输入卢中地区的重要公道。可以说，任何历史文化村都具有以地域文化为基底、滋润交通道路、以微观环境为领域的“面、线、点”三个阶段重叠的复合特征。华东地区历史文化村镇的分布特征，2 .基于华东地区历史文化村镇的历史文化特征、2.1地区地域文化的“面”上的特征，可以从北向南分为以下6个大地区。(1)齐鲁文化圈村镇齐鲁文化圈主要包括今天的山东省。根据历史发展的语境和自然环境的差异，整体上可以分为三个亚文化圈：以曲阜为中心的邹鲁文化圈、以清州-济南为中心的清地文化圈和源于上古-东-今文化圈的胶东文化圈。属于清地文化圈的李家村和新城都受到山东地区帝国考试文化和官僚文化的影响，展示了传统氏族聚居区的空间形态。李家村现有的王氏分队，豪华风格的16个住宅小区成为山东最豪华、最优雅的村落。新城通过早期清朝时期的诗坛领袖王语阳等王氏家族的家、祠堂、拱门等形成了传统官家家族的完整印象。李家古宅，新城王渔洋故乡，(2)淮河流域文化圈村和淮河流域文化圈主要包括安徽和江苏长江以北的广大地区。根据不同地区的地理环境差异和行政边界因素，可以进一步分为三个亚文化圈：淮河以北的皖北文化圈、淮河以南的长江以北安徽文化圈和苏北文化圈。这个地区自古以来就是兵家必争的土地，地理位置上南北的过度地带，兼具北方的宏伟和南方的柔和情趣。位于肥西县的三河镇，被内河航道包围，具有五里长街、镇外河网纵横、堤防交错、“外环两侧，对峙时三周”的独特地形，同时有古代根据地、古城墙、古城墙，三河古城墙，临涣古城墙遗址，(3)吴越文化圈村和村吴越文化圈一般包括江苏南部、上海、安徽南部、北部和浙江省。根据不同地区的地理环境差异和行政边界因素，可以进一步分为以古代徽州为中心的皖南文化圈(包括赣北的豫园)、苏州、太湖为中心的苏南文化圈、杭州、宁波为中心的浙江北部、浙江东文化圈、温州、丽水山地为中心的浙江南文化圈。这里河网密布，湖泊多，气候适宜，土地好，自然，人文景观非常出色。属于五月文化圈的上海市金济镇和宁波市名学镇虽然地理距离遥远，区域文化也有自己的独特特征，但是河流网络密集、水鸭从属的整体形态反映了五月文化圈村庄和村庄的突出特征。上海金泽镇、宁波名学卢家、(4)江西文化圈村和江西文化圈分布范围目前集中在江西鄱阳湖和赣江流域一带。根据地理环境和文化差异，有可能将两个子文化圈甘北以鄱阳湖为中心，分为鄱阳湖文化圈和以关中吉泰平原为中心的吉太文化圈。鄱阳湖文化圈深受皖南文化圈的影响，而吉太文化圈属于“卢陵文化”，有着坚实的经济基础和深厚的文化遗产。吉安市唵下面，以位于延广场等集泰文化圈的旧村庄为例，其民居将天庭和合院合并使用“天庭”式民居，采用天文、天安或天窗的高采光源，是江西民居建筑的“土俗风格”。严广场古村落，(5)福建文化圈村镇，福建文化圈主要分布在今天的福建省。福建三面环山，面对大海，历史被称为“八民”。福建西北山区和东南沿海地区地理文化迥异，社会经济发展极为不平衡。因此，被细分为两个子文化圈。分别是以闽北、闽西、民众产地为主的民山文化圈和以闽东、闽南沿海地区为主的民风平原文化圈。闽南地区深受海洋文化的影响，海上交通的发展促进了中外文化的交流，中西合流成为闽南村庄和民居的一大特征。像泉州一带民居一样，用红砖做成各种图案，创造出华丽的红砖文化，这与古代伊斯兰建筑技法是相通的。福州市城门镇林浦村，泉州市顶点村杨亚庙街，(6)客家文化圈村、村、客家文化圈横跨江西、福建两个省，分别位于甘南和福建西北地区。甘南的周边住宅和闽南的土楼是客家文化在住宅层面上的两种不同表现形式，但在文化和空间性能上有相似之处。位于赣南的新围镇整体结构像巨大的“百”字，围屋的核心建筑是中间“口”字部分的“九洞18厅”大客家宅的典型建筑。位于福建西部的田螺村洞、北、西三面环山，南有大梯田，该梯田由1个正方形、3个圆形、3个梅花等椭圆形土楼组成，是福建客家土楼群最具代表性的代表。，新围村客家围屋、田埂坑村土路郡，2.2混合城的轴线“线”性特征，地理条件障碍形成的地域文化经常通过交通轴的交流融合，沿着重要的交通通道发展历史文化村镇的规模较大，而城市的形态风格也反映了文化的融合。以2.2桥联省的交通通道为轴的“线”性特征，(1)京杭运河沿线的村庄和村庄“京杭运河”，华东地区南北纵贯山东、江苏、浙江三省，历史上沿着大运河对古代城市的发展很积极，山东寺庙有近25公里的非常繁华的城市，江南运河山东阳谷郡长推进和江苏扬州索伯镇都是因运河而兴高采烈的古镇。“上苏杭，下临(郑)张(秋)时，张邱村水运，在明清两代，经商迅速发展。邵伯镇，隋代以来，南北大运河挖掘后繁荣起来，唐宋以后，邵伯发展成为“南北船车洞路，烟花湾，咸等”运河的主要城市。张邱热闹的市场，邵伯古街，(2)沿着新安河-富春河-钱塘江，连接村镇，古代徽州和杭州，徽州商人沿着很多村镇，是进入苏杭的主要通道。这条线的两端属于不同的文化圈，但建筑风格有相似之处。沿着新安河，即古代徽州地区的村庄和村庄，最大的特点是一个村庄，一个城堡成为传统，定居内部以祠堂为中心，风水之路，思想观念遵守“忠孝节”儒家道德观。歙县堂堡村，宝聚处，庙数在村口，拱。位于富春江沿岸的富阳市龙门古镇在空间形态和文化意义上与徽州村落很相似。龙门古镇是孙权后代的聚集地，自鸣至中华民国，保存多种风格的大小祠堂、大厅、民歌、古塔等。(3)赣江沿线的村庄、村庄和村庄赣江是南北向鄱阳湖，湖泊注入长江的长江八大支流之一。中原人在南川过程中沿着赣江南下，沿河大部分村庄和村庄在这个时期形成。然后，元、明、清时期的国家政治中心定都北京，和运河-长江-赣江-北江-珠江-珠江国内主要南北通道，沿着赣江交通、村庄和村庄的商业发展，在商品经济的潮流中成为商业富翁。“小安义县，大罗田黄”一句谚语，表明黄这个地区的繁荣，因为安义的罗田村黄先生阻止了晚唐战争，被湖北齐州洛田村感动了。另外，吉安市一些旧村落在赣江交通要道上形成了重要的商港、码头，繁荣起来。罗田商业街、雁房商业街、(4)位于闽中的村镇和岷江，从西向东注入福州平原，最后注入东海，但村镇密度很高，特别是闽江下游的两岸。福建沿海各县生产盐、江西、闽北所有县的粮食。为了解决谷盐供求矛盾，根据当时福建水陆运输情况，岷江航运负担上行盐，下行运输粮食任务最合适。南平市峡阳镇是闽北商业的要冲，福州市民安村自古就是东民河港口的安身之处。协阳镇八字桥、民安峡台馆啊，(5)沿着交往铁路，村镇现代交往铁路东大青岛，西部到达济南，横穿鲁中地区，是现代德国殖民统治和经济掠夺的重要手段，其次，网站更成为人口、物流集散地。因交往铁路而兴盛的矿业型城市只有房方和红山，以前只是普通村落，村民们自己挖的矿山零星分布，德国人的经营和铁路运输发达，在这些地方形成了大量的人流、物流、城市的原型，为了维持矿区生产，还建了兵营、炮台、石墙等建筑。沿着交际铁路，村庄和村庄的样子也显示出典型的殖民地特性。，方子火车站、紫波矿业集团红山总部，(6)沿着华东村镇，徽州鸡西和杭州临安全长20公里的回港古道联系等有几个重要的古代帖子；通关浙江民钱塘江，岷江两大水系全长120公里的仙霞古道等。许多令人兴奋的古老村庄和村庄位于文化圈和文化圈交流处，具有很强的特征融合性。位于西沙古道中间的二十八度古城，原来主要是军事功能千年古道清朝逐渐成为商务旅行的主要道路，二十八度迅速成为浙江、江西、福建三个边境最繁华的商埠，作为过去货物运输的第一站。二十八都是小的“移民社会”，目前有3600多个人口的姓氏140多个，流行的方言有十多个种，辉形，浙江，小