第一讲-诗经资料.ppt

第一讲诗经,Contents,一、诗经概述,诗经为我国第一部诗歌总集。原名诗或称“诗三百”，共有305篇。全诗主要搜集了周初到春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元六世纪。产生的地域约于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带。也就是黄河、长江、汉水、渭水流域的广大地区。作者包括从贵族到平民的社会各阶层。,Diagram,采诗说,孔子编纂说,诗经的编集,1、孔子编纂说司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义.三百五篇，孔子皆弦歌之”。（史记孔子世家）班固：“.孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（汉书艺文志）,2、采诗说论语子罕：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”墨子公孟篇：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”,诗经的分类,诗经按照音乐的性质分为风、雅、颂三部分。风是相对于“王畿”之地而言的，带有地方色彩的音乐，十五国风就是十五个地方的土风歌谣。雅是“王畿”之乐，“雅”又有“正”的意思，当时把“王畿”之乐看做是正声典范的音乐，雅可以分为大雅、小雅。大雅多为西周早期的赞美诗，小雅多为西周晚期到春秋的怨刺诗。颂是专门用于宗庙祭祀的音乐。原来的诗均为乐歌，但是古乐失传，我们无法领略它们在音乐上的不同。,诗经的应用和流传,先秦时期祭祀、宴会等各种典礼仪式上演奏诗乐，表演诗舞。外交和社交场合赋诗言志，断章取义，交流思想。秦焚书坑儒以后，诗经以口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人申培，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人韩婴，三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古人“毛诗”晚出，在西汉虽未被立为学官，但在民间广泛传授，并最终压倒了三家诗，盛行于世。后来三家诗先后亡佚，今本诗经，就是“毛诗”。,人们历来将诗经视作经书，体现了诗经研究的经学化。汉代的郑玄为毛传作笺注，唐代的孔颖达作疏，分别被称为郑笺、孔疏。,二、诗经的思想内容,1、祭祖颂歌：周族史诗的生民、公刘、绵、皇矣、大明五篇作品，赞颂了后稷、公刘、太王、王季、文王、武王的业绩，反映了西周开国的历史。2、劳动诗：诗经中的臣工、丰年等作品，就是耕种籍田，春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌。劳动诗中最有代表性的是七月，提供了极其可贵的历史资料，如节气、古代农业发展等。,3、燕飨诗：以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容的燕飨诗，更多的反映了上层社会的欢乐、和谐4、怨刺诗：西周中叶以后，特别是西周末期，周室衰微，朝纲废弛，社会动荡，政治黑暗，大量反映丧乱、针砭时政的怨刺诗出现了。这些诗被后人称为“变风”、“变雅”，如硕鼠等，这些诗歌不具温柔敦厚（乐而不淫，哀而不伤）的特点，往往忧世伤时。,5、战争徭役诗：这类诗更多的表现渴望和平稳定，厌倦繁重的徭役感情，这些战争有对周边民族的，如采薇，表现征夫思妇的分别之苦的诗，如君子于役。6、婚恋诗：反映婚姻爱情生活的诗作，主要集中在国风之中，是诗经重要的组成部分，也是最动人的篇章。这些诗有表现单相思的，如关雎；有表现男女互相爱慕的，如静女；有弃妇诗谷风。,三、诗经的艺术特色,赋比兴是诗经的主要三种表现手法，是中国古代对于诗歌表现方法的归纳，它是根据诗经的创作经验总结出来的。最早觉得记载见于周礼春官：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”。后来，毛诗序又将“六诗”称之为“六义”：故诗有六义焉：风、赋、比、兴、雅、颂。唐代孔颖达毛诗正义对此解释说：风、雅、颂者，诗篇之异体，赋比兴者，诗之所用，风雅颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。,赋就是铺陈直叙，即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来，在篇幅较长的诗作中，铺陈与排比往往是结合在一起用的。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。它既可以淋漓尽致地细腻铺写，又可以一气贯注、加强语势，还可以渲染某种环境、气氛和情绪。赋是最基本的表现手法，赋中比兴，或者起兴后再用赋。在赋体中，尤其是富丽华美的汉赋中，赋法被广泛应用。,比就是类比（不同于比喻），以彼物比此物，诗人有本体或情感，借一个事物作类比，一般说，用来作比的事物总比被比的本体事物更加生动、鲜明浅近而为人所知，便于人们联想和想象。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况，从使用上讲