陋室铭公开课课件最后定稿[1]

1、刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡老学庵老学庵：南宋爱国诗人：南宋爱国诗人陆游陆游晚年的书斋名。晚年的书斋名。立志要活到老、学到老，立志要活到老、学到老，生命不息生命不息,学习不止。学习不止。 聊斋聊斋：清代文学家：清代文学家蒲松龄蒲松龄题书屋为题书屋为“聊斋聊斋”。相传，在创作。相传，在创作聊斋志聊斋志异异时，为搜集素材蒲松龄常设烟、时，为搜集素材蒲松龄常设烟、茶在路边，过路人只须到此讲讲故茶在路边，过路人只须到此讲讲故事、传闻，或聊聊天，便可免费享事、传闻，或聊聊天，便可免费享用。一旦听到有用的用。一旦听到有用的“材料材料”，蒲，蒲

2、松龄就回去整理成文，因此他取书松龄就回去整理成文，因此他取书屋名为屋名为“聊斋聊斋”。 七录斋七录斋:明朝著名文学家、学者张溥张溥，年轻的时候酷爱读书，所读之书都是亲手抄写，诵读之后付之一炬，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，所读之书就烂熟于心。因此他给自己的书斋起名“七录斋”。学习目标学习目标： 1、了解作者及文体特点。、了解作者及文体特点。2、熟读课文，积累文言词，、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。能正确翻译全文并背诵。3、掌握托物言志的写法。、掌握托物言志的写法。4、体会作者高洁傲岸的节、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。操和安贫乐道的情趣。返回返回诗文大意：诗文大

3、意： 山不在于高，有神仙居住就会有名。水不在于深，有龙居住就显灵异了。这（虽然）是间简陋的居这（虽然）是间简陋的居室，只是因为我的品德是美好的，（也就不显得室，只是因为我的品德是美好的，（也就不显得简陋了）。简陋了）。 苔藓的痕迹漫上台阶，青翠碧绿，青草的颜色映入门帘，郁郁青青。（在这里）谈笑风生的是学问渊博，品德高尚的人，来来往往没有缺乏文化教养的人。可以弹奏朴素无华的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有达官贵人家的音乐扰乱双耳，没有官场文书使身体劳累。 它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（虽然是简陋的居室，但只要君子居住在这里）这又有什么简陋的呢！”听读，品味韵味听读，品味韵

4、味 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡山山 /不不 在在 高，高， 有有 仙仙/ 则则 名名。水水 /不不 在深，在深， 有有 龙龙/ 则则 灵灵。斯斯 是是/ 陋室，陋室， 惟惟 吾吾/德德 馨馨。 苔苔 痕痕/上阶上阶/绿，绿， 草草 色色/入帘入帘/青青。谈谈 笑笑/有有/鸿儒，鸿儒， 往往 来来/无无/白白丁丁。可可 以以/调调/素琴，素琴， 阅阅 /金金 经经。无无/丝竹丝竹/之乱耳，之乱耳， 无无/案牍案牍/之劳之劳形形。南阳南阳/诸葛庐，诸葛庐， 西蜀西蜀/子云子云亭亭。孔子孔子/云：云： 何陋何陋/之有？之有？ 要求：读准字音，要求：读准字音， 读准节奏，读准节奏， 读得顺畅，读得顺畅，

5、 读出感情。读出感情。 诵读，展示自我诵读，展示自我面对大江观白帆面对大江观白帆身在和州争思辩身在和州争思辩 杨柳青青江水平杨柳青青江水平人在历阳心在京人在历阳心在京刘禹锡刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室今天修复的安徽和州刘禹锡陋室思考感悟，走进陋室思考感悟，走进陋室1、陋室，陋室，陋在何、陋室，陋室，陋在何处？处？ （联系图片与课文思考联系图片与课文思考）明确：空间小、景致少、明确：空间小、景致少、人来少、摆设少人来少、摆设少2、陋室，陋室，真的陋吗、陋室，陋室，真的陋吗？（1）、室中之景）、室中之景苔痕上苔痕上阶绿，草色入帘青。阶绿，草色入帘青。对偶，对偶，拟人写自然环境清幽雅致拟人写自

6、然环境清幽雅致（2）、室中之人）、室中之人谈笑有鸿儒，谈笑有鸿儒，往来无白丁。往来无白丁。对偶，衬托，对偶，衬托，写交往人物不俗，衬托自己的写交往人物不俗，衬托自己的“德馨德馨” 可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面实写实写反面反面虚写虚写高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵（3）室中之事）室中之事3、文中哪句话揭示了全文的主旨？说说你、文中哪句话揭示了全文的主旨？说说你对这句话的理解？对这句话的理解？明确：斯是陋室，惟吾德馨。明确：斯是陋室，惟吾德馨。“陋室陋室”二字扣题。二字扣题。“德馨德馨”二字统领全篇，是二字统领全篇，是全文

7、的核心。用全文的核心。用“惟惟”字加强语气。字加强语气。这句话包含两层意思，这句话包含两层意思，一层意思是由于人的品德高尚，就忘却一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；另一层意思是由于人的品德高了陋室；另一层意思是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。尚，为陋室增光添彩。4、主题思想：本文采用、主题思想：本文采用（ 托物言志托物言志 ）的写法，）的写法，通过对（通过对（ 室中之景室中之景 ），（室），（室中之人中之人 ），（室中之事），（室中之事 ）的）的描述，极力形容陋室不陋，描述，极力形容陋室不陋，表达了（作者高洁傲岸的节表达了（作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣）。操和安贫乐道的情趣）。

8、陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸物物出淤泥而不染出淤泥而不染志志荷花荷花不同流合污不同流合污纯洁纯洁洁身自好洁身自好合作探究，品读陋室合作探究，品读陋室1、课文前两句运用了什么写法，在文、课文前两句运用了什么写法，在文中起什么作用？中起什么作用？ 起兴：又叫“兴”，即先说其它事物，以引出所要说的事物。 明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳的的高高远远志志趣趣2、本文写自己的、本文写自己的“陋室陋室”，为什么

9、，为什么提到提到“诸葛庐诸葛庐”和和“子云亭子云亭”？ 类比：即由两个对象的某些相同类比：即由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其它的或相似的性质，推断它们在其它的性质上也有可能相同或相似的一种性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。推理形式。 明确：明确： 运用类比，以运用类比，以“庐庐”、“亭亭”比比“陋室陋室”，以，以“诸葛、子诸葛、子云云”自比，意在以古代名贤自比，自比，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。抱负。3. 3. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋何陋之有之有”，有什么作用？，有什么作用？明确：明确：总结全文，

10、说明陋室不陋。总结全文，说明陋室不陋。与前与前文文“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，遥相呼应，不但说明了不但说明了“陋室陋室”不不“陋陋”，而且，而且化化用典故，以古代名贤自喻，突出表明了用典故，以古代名贤自喻，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 这是全文的点睛之笔，作者引经据典这是全文的点睛之笔，作者引经据典力发千钧，把作者的思想推到了高峰。力发千钧，把作者的思想推到了高峰。仿写阅读，探究陋室。仿写阅读，探究陋室。1、纵观全文，谈谈你对刘禹锡的人、纵观全文，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。生态度和生活情趣的看法。明确：称颂的是：有自己的人生目标明确：称颂的是：有自己的人生目标和理想，人品高尚，情趣高雅，高洁和理想，人品高尚，情趣高雅，高洁傲岸，安贫乐道傲岸，安贫乐道 批评的是：消极避世，脱离劳动人批评的是：消极避世，脱离劳动人民，多了书生气质，缺少为国为民的民，多了书生气质，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制奉献精深。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志。腐败，不能培养自己的意志。一篇一篇学生铭学生铭与大家共勉与大家共勉天赋不高，有志则行。成绩不佳，天赋不高，有志则行。成绩不佳，发奋