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文档简介
1、第四讲 中国特色社会主义文化建设主讲人 林清华1习近平阐述中国梦: 让人民共享人生出彩机会2当中华民族走向伟大复兴之时,我国新一代领导人顺应时势,提出了振奋人心的“中国梦”。可以说,这是一种高度的文化自觉和强烈的文化自信。中国梦根植于全体中国人的文化认同,是在追求国家的富强民主文明和谐、社会的自由平等公正法治、公民的爱国敬业诚信友善的进程中形成的,它能凝聚每一个公民的理想、智慧和创造,并且让它们充分涌流。从这个意义上来说,中国梦这一概念便是一种独一无二的文化软实力。3一推进文化改革发展,提高中国文化软实力的重要性和紧迫性二坚守社会主义核心价值体系和核心价值观是我国文化建设的根本三深化文化体制改
2、革,大力发展文化事业和文化产业教学内容4文化 广义的文化指人的有目的活动的结果,即人们在其物质活动和精神活动中所创造的一切成果,既包括物质文化也包括精神文化。 狭义的文化指精神文化和观念形态,仅包括与精神生产直接有关的现象,如政治法律、道德、艺术、哲学、宗教等的思想观念的生产活动及其产品。文化5文化的功能 文化的功能可以从不同的层面观察。从个人层面上看,文化起着塑造个人人格,现社会化的功能;从团体层面上看,文化起着目标、规范、意见和行动整合的作用;从整个社会层面上看,文化起着社会整合和社会导进的作用。 6中国特色社会主义文化 中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、
3、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。 中国特色社会主义文化,就其主要内容来说,同改革开放以来我们一贯倡导的社会主义精神文明是一致的。特色7“我们党历来高度重视运用文化引领前进方向、凝聚奋斗力量,团结带领全国各族人民不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就推动党和人民事业向前发展,文化工作在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用。”中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定十七届六中全会文化建设在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用8文化建设在革命、建设、
4、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用毛泽东在回顾中国近代的百年史时说,从鸦片战争到五四运动的七十多年中,中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。只有共产党以马克思主义为指导,在根本解决了中国社会政治问题的基础上,以先进理论为指导,唤起四万万五千万同胞的伟大觉醒,最终突破“三千年之未有变局”,亿万人民复兴之梦日渐清晰,中华文化的振兴终于有了现实可能。9文化建设在革命、建设、改革各个历史时期都发挥了不可替代的重大作用历史和现实表明,一个民族的觉醒,首先是文化上的觉醒;一个政党的力量,很大程度上取决于文化的自觉。可以说,是否具有高度的文化自觉,不仅关系到文化自身的振兴和繁荣,而且决定着一个民族
5、、一个政党的前途命运。10“当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,维护国家文化安全任务更加艰巨,增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。” 中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定十七届六中全会1.站在时代发展的高度看文化发展在当今国际竞争中的地位和作用。一、推进文化改革发展,提高中国文化软实力的重要性和紧迫性11文化要有交流。文化因交流而丰富,因交融而共生。死水微澜不兴,活水波澜壮阔,文化河流的相互激荡方能生机无限。 中国自古东南沿海的战事不断,西北边陲的烽火不灭,使中国文化与异域文化从未停止过交
6、锋与交融。贸易传播文化,文化拉动贸易,丝绸之路、茶马古道、京杭运河、唐蕃古道、郑和下西洋、欧洲新航路,都是文化史上跨越时空的伟大壮举。 当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁12 早在19世纪,马克思便预言:在各国经济走向世界经济的过程中,文化生产也将走向世界性。“资产阶级由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了物质的生产如此,精神的生产也是如此。”我们身处的正是马克思所说的世界经济时代,是经过近200年风云变幻、比马克思预言的秩序更繁琐、竞争更激烈、风险更复杂、机遇更隐晦的国际市场:当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁13亚洲上空游弋着几十颗西方国家的通讯卫星,近
7、百套境外卫星节目覆盖着我国版图。世界上每天播送的新闻有90%来自西方媒体,其中80%来自美联社、路透社、法新社三家通讯社。互联网上的主导语言是英文,占80%以上,中文只占3.7%。 我国的意识形态安全受到巨大威胁。当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁文化领域已成为意识形态较量的主战场14和平演变“通过在苏联播撒混乱的种子,我们可以神不知鬼不觉,用错误的价值观去置换他们的价值观,并使他们相信这些错误的价值观。我们要在俄罗斯(包括中国在内的)社会主义国家内部找到与我们志同道合的人、我们的盟友和帮手。这样一幕接着一幕,我们要演出一场大型悲剧,让地球上一个最难驾驭的民族走向毁灭,并最终让它的自我
8、意识不可逆转地归于泯灭。”美国中央情报局的缔造者杜勒斯上世纪五十年代第一次提出对社会主义国家实行“和平演变”政策当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁15(二)文化对于当代中国发展具有重要意义20世纪80年代中期以后,苏共主动打开闸门,自愿放弃思想支柱,拱手让出舆论阵地。雅科夫列夫一方面利用戈尔巴乔夫心腹和亲信的身份,直接进言或采取适当迂回策略外,他还积极借助长期负责意识形态和宣传工作的机会,网罗了一批变质的苏共报刊舆论领导人,有意识地放纵和引导舆论。戈尔巴乔夫时期苏共意识形态领域的一系列失误埋下了苏共彻底失败的种子当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁16美国对华文化冷战 2014年
9、06月23日 当中国以为黑客战就是网络战的时候,美国却早已把网络信息战和文化战争作为了国家策略来推动。黑客是最低级的网络战,最高级的网络战则是可以仅凭通过文化力量潜移默化地影响另一个国家的人民,美国长期通过网络直接针对中华文明的特质和特征定向下毒,以达到操纵舆论甚至是影响政治的目的。难怪希拉里会自信地演讲到:“只要充分地运用好美国的巧实力和软实力,美国就能完全掌握中国。”当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁17 近年来,美持续攻击、抹黑中国、俄罗斯、伊朗、朝鲜等国互联网管理政策,扶持、鼓动、指挥其代理人在一些国家境内反抗、抵制互联网管理政策和措施,借热点敏感事件,捏造传播政治谣言,挑起事
10、端,妄图颠覆他国政权。182009年法兰克福街头随处可见达赖演讲的广告画19西方总有一些国家想用他们所谓的“普世价值”腐蚀我们的青年,影响我们的思想,正如我们常说的,思想文化的阵地你不去占领,别人就会去占领。那么于我们,不仅要捍卫我们的思想文化阵地,也有必要推介我们的“思想体系”,不仅要面向国内,更要理直气壮不遗余力地输出国门,去宣传我们的包括价值观念、治国理念、执政方式、民本思想等内容的思想体系,一如马克思的资本论让全世界的无产者联合起来,去影响人类,改变世界。当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁20意识形态领域从来就不是一块净土,“冷战”结束以来,意识形态领域的斗争在形式上更加隐秘。
11、当前,国内多种思潮相互激荡,新自由主义、新权威主义、新左派等都有自己的声音,社会上还有很多对中国的历史和国情没有基本了解,不追求逻辑证明的人,他们抓住个别的观点随意演绎,制造出很多不和谐声音。还有很多来自国外势力或国外势力指使和支持的言论,使得普通百姓,特别是青年人无从鉴别。要把握意识形态的话语权,必须旗帜鲜明地反对错误思潮。 当今世界,各种思想文化交流交融交锋更加频繁21文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显综合国力是一国可以用于生存、发展和施加国际影响的各种力量的合力。其中文化的地位在迅速上升。22文化软实力1990年,美国哈佛大学肯尼迪学院院长约瑟夫奈率先提出“软实力”的概念,他认为实
12、力是指影响别人以达到你想要达到的目的的能力,实现方式有三种:威胁(大棒)、利诱(胡萝卜)、吸引(自由选择)。其中第三种就是软实力。具体来说,软实力包括意识形态、价值观念、社会制度、发展模式、民族凝聚力、文化吸引力、国际影响力与形象等等,其核心在于价值观。文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显23文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显一个国家文化软实力取决于这个国家的国民精神状态、意志品质和内在的向心力、凝聚力和创造力。这种文化软实力是国家综合实力的一个重要组成部分,也是国家核心竞争力的重要组成部分。我们提高这种文化软实力最终的目标要建设一个文化强国。 24 由韩国申报的江陵端午祭,2006
13、年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”,中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。从今往后,端午节在世界上可能被“端午祭”所取代,一字之差,其“法人代表”已经大相径庭,端午节那天,我们祭祀屈原的同时,恐怕还需要祭祀失去了的文化遗产。 与此同时,西方的圣诞节在中国已成为仅次于春节的第二大节日,情人节、愚人节甚至万圣节都在以迅猛的速度与 超强的普及率走进 国人的生活。镜头:从今往后的端午“祭”谁25有时候我也有一段没一段看看韩剧,看半天我发现我明白了,韩剧走在咱们前头。韩剧内核和灵魂,恰恰是传统文化的升华。 王岐山26文化输出在文化价值观上,中国坚持贯彻“三个代表
14、”重要思想,先后开展了“三讲”教育、保持共产党员先进性教育,并在全国范围内启动了庞大的马克思主义建设工程,重视发掘中国传统文化的精髓,积极推动中外文化交流合作。汉语托福热不断升温,中国文化年在世界许多国家深受欢迎,中国文化日益走向世界,一些国家开设了孔子学院。文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显27文化输出当我国硬实力取得了举世瞩目的巨大成就时,以文化产品出口为标志的软实力,却远远不能与之相称。随着数字电视、游戏产业等文化信息产业日益发展为信息产业的上游,软技术、文化力逐渐取代硬技术,成为了产业核心竞争力。软实力上的落后,会直接导致产业的落后。例如,网络游戏市场基本被外国公司开发的软件所占
15、领,DVD的市场节目源也基本依赖海外.文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显28中国在对外贸易中创造了很多让我们津津乐道的产品逆差,可是在文化产品、思想领域,比起美国的三片好莱坞的大片、麦当劳的薯片、英特尔的芯片,比起这些的兵临城下,我们软硬实力一条腿长一条腿短已经成为不争的事实!虽然,目前我国是世界第三大电影生产国、第一大电视剧生产国,年出书品种、总量稳居世界第一位但是很多都没能走出国门,自产自销自娱自乐而已,更何况粗制滥造何其多也!这些与我们大国地位不相称,与正在走向世界强国的目标极不对应。通往世界强国的路对我们来说还相当遥远,任重而道远!文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显29文化
16、越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定十七届六中全会(二)文化对于当代中国生存、发展的重大意义30民族文化是民族凝聚力的源泉。 民族的文化为全民族传承着共同的思维方式、传统风俗和精神遗产,形成全民族认同的价值取向、理想信仰和精神家园。使人们形成对民族、对国家的强烈的归属感和认同感,进而产生巨大的凝聚力量、动员力量和鼓舞力量。 (二)文化对于当代中国生存、发展的重大意义31民族文化是民族创造力的源泉。文化的
17、发展,继承着人类文明进步的历史成果,积累着前人的智慧,开辟着物质文明、政治文明和精神文明建设的新境界,体现和提高着人们的创造能力和自身素质,发展着民族的创造性。也可以说,文化的发展,从根本上促进着全民族素质的提高和人才的培育,促进着民族创造力的提升。(二)文化对于当代中国生存、发展的重大意义32(二)文化对于当代中国发展具有重要意义文化与经济越来越相互交融,经济的发展越来越依赖文化的支持,文化对提升经济发展质量发挥着重要作用。文化直接贡献于经济增长,文化产品和服务成为日益重要的商品和独立的贸易形态。文化越来越成为经济社会发展的重要支撑33(二)文化对于当代中国发展具有重要意义据一些统计资料表明
18、,美国400家最富有的公司有72家是文化企业,美国的音像业仅次于航天工业,居于出口贸易的第二位,占据了40的国际市场份额,美国的图书市场为世界之最,每年出书万种,年收入超过50亿美元。美国影视业是全美国居于前列的创汇产业,可与其航空航天业和现代电子业并驾齐驱。文化越来越成为经济社会发展的重要支撑34(二)文化对于当代中国发展具有重要意义恩格斯说过:文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。有品质的文化,才能成为进步的基点;成色不足、品质低劣的文化,却往往是心灵的枷锁、进步的桎梏。我国生产电视机占全世界的55%,出口占30%,却不出口电视节目。日本关闭了大量的电视机厂,集中精力生产动漫等文化产品。
19、文化越来越成为经济社会发展的重要支撑35(二)文化对于当代中国发展具有重要意义胡雪岩语录: 1、银子用得完,朋友才是一辈子的事。2、与其早成功,不如晚成功;与其晚失败,不如早失败。3、要请别人帮忙就要站在对方的立场来考虑问题。4、做人要先学会听话,然后再学会讲话。5、商业竞争的成败,最终决定在经营者本身的修养上。6、有福同享,有难我当。文化越来越成为经济社会发展的重要支撑36(二)文化对于当代中国发展具有重要意义随着温饱问题的解决,特别是物质生活水平的提高,人们必然追求更高层次的精神文化生活。这是必然规律。专家们达成一个共识:越过一个特定的收入门槛后,收入与幸福就无关了。以物欲满足为幸福的人,
20、永远不感满足,就永远找不到幸福。 丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望37(二)文化对于当代中国发展具有重要意义亚当斯密在国富论中曾讨论国民的幸福与收入的关系,他认为:“如果一个社会有较高比例的成员生活在贫穷困顿之中,那么这个社会就不可能真正地繁荣幸福。”但在某个极限点,高收入对一个人的幸福根本不起作用。丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望38(二)文化对于当代中国发展具有重要意义1、一些地方和单位对文化建设重要性、必要性、紧迫性认识不够;2、一些领域道德失范、诚信缺失,一些社会成员人生观、价值观扭曲; 3、舆论引导能力需要提高;4、有影响的精品力作还不够多;我国社会思想文化领
21、域面临的一系列新情况新问题,使我国文化建设任务更加迫切。39(二)文化对于当代中国发展具有重要意义5、公共文化服务体系不健全,城乡、区域文化发展不平衡;6、文化产业规模不大、结构不合理;7、文化走出去较为薄弱,中华文化国际影响力需要进一步增强;8、文化人才队伍建设急需加强。我国社会思想文化领域面临的一系列新情况新问题,使我国文化建设任务更加迫切。40(二)文化对于当代中国发展具有重要意义60年代 英雄辈出的激情岁月标志偶像雷锋、保尔柯察金、王进喜70年代 精神解放后的饥渴选择标志偶像陈景润、邓丽君80年代 从单一走向多元标志偶像张海迪、中国女排90年代流行时代的文化符号标志偶像罗大佑、崔健、王
22、朔、周星驰、王菲我国社会思想文化领域面临的一系列新情况新问题,使我国文化建设任务更加迫切。41挟尸要价长江大学陈及时、何东旭、方招等15名同学在长江荆州宝塔湾江段野炊时因救两名落水儿童,陈及时、方招、何东旭三名同学不幸被江水吞没,献出了年轻的生命。42鲜血流失的是人性43 日本著名管理学大师大前研一的著作低智商社会说:在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量只有日本的几十分之一,中国是典型的“低智商社会”,未来中国必将毫无作为,沉溺于低俗消费的中国人不可能在科技创新领域作出贡献,几乎没有机会成为发达国家。 需要说明的是,大前研一并不是什么
23、反华分子,而是一位被全球公认的较为客观的经济评论家、思想家。 44“我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些精致的利己主义者,他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。” 北大教授赵理群 责任的缺失是80后走向犯罪的主要原因。45文化既要化人、又要养心,看似柔弱、实则坚强。文化从来没有像今天这样受到全社会的高度关注,文化的地位作用从来没有像今天这样在经济社会发展全局中日益凸显,这是时代的要求、历史的必然和人民的期盼。所以,党的十八大从新的高度强调文化建设在新的历史征程中不可替代的重大作用。从全面建成小康社会、实现中
24、华民族伟大复兴这样事关民族血脉、人民精神家园生死攸关的崭新高度,开宗明义地强调:只有充分发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的重要作用,才能推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化新高潮,提高国家文化软实力。 46弘扬主旋律,传播正能量2013-08-21 来源:新华日报必须坚持巩固壮大主流思想舆论,弘扬主旋律,传播正能量,激发全社会团结奋进的强大力量。关键是要提高质量和水平,把握好时、度、效,增强吸引力和感染力,让群众爱听爱看、产生共鸣,充分发挥正面宣传鼓舞人、激励人的作用。在事关大是大非和政治原则问题上,必须增强主动性、掌握主动权、打好主动仗,帮助干部群众划清是非界限、澄清
25、模糊认识。习近平在全国宣传思想工作会议重要讲话。 47“物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展,就没有社会主义现代化” 总之48树立社会主义荣辱观弘扬民族精神和时代精神坚持马克思主义指导思想社会主义核心价值体系是我国文化建设的根本核心价值体系树立中国特色社会主义的共同理想二、坚守社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核49社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。必须坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮,在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道
26、德规范。中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定十七届六中全会(一)社会主义核心价值体系是国之基、民之魂,是文化建设的根本50建设社会主义核心价值体系价值:哲学意义上的价值是一个关系范畴,是主客体之间的关系,它所表示的是客体与主体之间的一种满足与被满足的关系。51建设社会主义核心价值体系价值观:是人们对价值与价值关系的基本看法和根本观点。它表现为人们在社会生活和实践中形成的对各种价值问题的比较稳定的立场、观点和基本态度。价值观是人们一切思想和行为目的性与选择性的根基和指南。(通俗的说法即为了什么,为了谁的问题)52建设社会主义核心价值体系价值体系:属于社会意
27、识范畴,是一个包含着思想理论、理想信念、价值取向、道德准则和精神风尚等等丰富内容和诸多要素的价值认同的整体系统。核心价值体系:指在特定社会中居于统治和主导地位的社会价值体系。 53社会主义核心价值体系建设是文化建设的重中之重。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,决定着中国特色社会主义的发展方向。文化软实力的实质与核心是核心价值体系.一个适应其社会经济、政治结构的核心价值体系,是这个国家得以稳定和持续发展的精神支柱,是其民族之灵魂,立国之根基。民之魂,国之基。54人类社会历史一再证明,当着一个国家、一个民族综合国力不够强大的时候,它的核心价值体系或只具本土意义;而这个国家、这个民族
28、的真正崛起和强盛,真正成为一个举足轻重的大国,必须也只有是其核心价值体系足以影响世界的时候。对于社会主义国家,在西方敌对势力处于绝对优势的格局下,其核心价值体系具有更加重要的意义。民之魂,国之基。55坚持马克思主义的指导地位 灵魂树立中国特色社会主义共同理想主题弘扬民族精神与时代精神 精髓践行社会主义荣辱观 基础社会主义核心价值体系的内容核心价值体系举什么旗走什么路精神动力和支撑行为规范共同理想56(一)坚持马克思主义指导思想 建设社会主义核心价值体系,最根本的是坚持马克思主义的指导地位。我国是社会主义国家,中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,马克思主义是我们党的根本指导思想,这就决定
29、了马克思主义是社会主义意识形态的旗帜。马克思主义指导思想决定了社会主义核心价值体系的性质和方向,是社会主义核心价值体系的灵魂。 57坚持马克思主义指导思想1985年12月,作为当时戈尔巴乔夫的亲信,雅科夫列夫进言道:在我国的实践中,马克思主义不是别的,而是一种新的宗教,它屈从于专制政权的利益和它任性的要求。马克思列宁主义的教条主义的阐释,其危险足以使任何创造性思维甚至经典思维都毁灭殆尽。魔王,它就是魔王必须在理论上做出这样的突破,才能制止极权主义和对自由、创造的蔑视,才能结束意识形态的单一化问题就不仅仅是除掉斯大林主义,而是替换掉千年沿袭下来的那个国家模式。 58 “我们一些同志之所以理想渺茫
30、、信仰动摇,根本的就是历史唯物主义观点不牢固。” 习近平59(二)树立中国特色社会主义的共同理想 理想体现了人们对美好生活的向往和追求,是一个国家和民族奋勇前进的精神动力。是一个民族、一个社会的灵魂所系。 理想是有层次的。对于共产党人来说,最高理想是实现共产主义。在现阶段,建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。60坚持中国特色社会主义共同理想 中国特色社会主义道路是实现途径,中国特色社会主义理论体系是行动指南,中国特色社会主义制度是根本保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践。坚定道路自信、理论自信、制度自信!61自信来源于对历史经验的正确评价和探索成果的充分肯定 。 三个台阶: 经济实
31、力; 生活水平; 综合国力。 党的十八大报告对于中国特色社会主义探索的描述,用了四个“成功”来概括。62 民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓,是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。要坚持和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。(三)弘扬民族精神和时代精神63民族精神是一个民族在长期共同社会实践中形成的民族意识、民族心理、民族品格、民族气质的总和,是民族文化中固有的并且延绵不断的一种历史文化传统,是民族文化最本质、最集中的体现。64 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱,一个民族、一个国家,如果没有这个精神支柱,就等于没有灵魂,就不可能自立于世界民族之林。6
32、5文化要有灵魂。文化是一个民族的记忆,记忆是这个民族的根。精神是文化的高地,是文化的灵魂,是一个民族的性格,一个国家的品质,一个社会的素质。物以类聚,人以群分,聚与分的标准就是文化;价值观念是个体聚拢、分众聚合的内力,理想信念是聚众前进的旗帜,它们的总和是精神,它让相同的群体找到共同的节拍,让不同的群体发出共性的强音。 66打倒文化的,只有文化自己。一个被打倒在地的民族,只要文化一息尚存,散落一地的基因便会在精神的集结号音下,即刻组合成不屈的脊梁,重新站起。地震摧毁雕塑、震裂丰碑只需几秒钟,武力颠覆一国政权可在几日之内,但要彻底征服文化却在百年之后。古罗马占领过古希腊,马其顿征服过古希腊,但古
33、希腊用文化征服了整个西方世界,那每一尊雕塑、每一座神庙、神话史诗中的每一个字句韵律,都是文化的灵魂。典籍可以被付之一炬,文化却可以形销而神不匿。对文化价值的贬损、对文化形象的涂鸦、对文化经典的摧毁,是对精神的阉割和对灵魂的解构,无异于倒戈自戕、自毁长城。67民 族 精 神爱国主义团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息68关于学习雷锋的调查谁说雷锋精神已过时?50年后我们向雷锋学什么?69在当代中国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,进一步铸就了以改革创新为核心的时代精神。 这一时代精神反映了当代中国社会进步的发展方向,引领时代进步的潮流,是被全社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向和行为方
34、式,反映了当代中国社会崭新的精神风貌。时代精神70时代精神对内还有一个创造力的问题。一个社会如何才能有活力?如何才能不断发展?尽管从最基础来看,物质利益是一个社会往前走的动力,但是当物质利益满足到一定程度的时候,再起作用的就不是物质利益,而是价值追求了。如何形成价值追求?只能靠文化来产生。71时代精神党的十八大明确地强调:建设社会主义文化强国,关键是增强全民族文化创造活力。这在党的全国代表大会上提出还是第一次。中外文化发展史表明,任何一种文化要有活力、有实力、有竞争力,归根到底要激发创造力。党的十八大作出的这个新判断,反映了文化发展的特点和规律,适应了建设社会主义文化强国的新要求。继承和创新,
35、是民族文化绵延不绝、建设文化强国的重要两轮。不善于继承,就没有创新的基础;不善于创新,就缺乏继承的活力。我们必须正确处理继承和创新的对立统一关系,立足当下,不忘本来,借鉴外来,正确地创造未来72(四)树立社会主义荣辱观73树立社会主义荣辱观荣辱观,是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。树立正确的荣辱观,是形成良好社会风气的重要基础。 74社会主义核心价值观24字基本内容公布2014-02-12 13:51:00 来源:人民网-人民日报中央办公厅印发关于培育和践行社会主义核心价值观的意见,将24字核心价值观分成3个层面:富强、民主、文明、和谐,是国家层面的价值目标;爱国、敬业、诚信、友善,是公民个
36、人层面的价值准则。 75 社会发展中的突出问题和矛盾对社会主义核心价值观产生重大影响; 如何打破西方话语垄断、舆论垄断,维护国家文化利益和意识形态安全,迫切需要简洁的语言介绍中国,增加理解和交流。76社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。 党的十八大以来,中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。习近平总书记多次作出重要论述、提出明确要求。中央政治局围绕培育和弘扬社会主义核心价值观、弘扬中华传统美德进行集体学习。中办下发关于培育和践行社会主义核心价值
37、观的意见。党中央的高度重视和有力部署,为加强社会主义核心价值观教育实践指明了努力方向,提供了重要遵循。77如何培育和践行社会主义核心价值观?马克思主义是“灵魂”中国优秀传统文化是“根基”世界文明的“视野”78 三、深化文化体制改革,推进社会主义文化大发展大繁荣的主要任务和重大举措 79(一)指导思想党的十八大从全局和战略的高度突出强调把科学发展观作为党必须长期坚持的指导思想,切实把科学发展观的要求贯彻到文化建设的全过程和各个方面各个环节。具有解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实最鲜明的精神实质的科学发展观,是中国共产党的集体智慧结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器,是中国特色社会主义理
38、论体系的最新成果,开辟了当代中国马克思主义发展的新境界,标志着我们党对中国特色社会主义规律的认识达到了新水平。可以说,党的十八大的最大亮点、历史贡献和创新之处在于,对科学发展观进行了新定位:科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。 80(二)重大举措党的十七届六中全会第一次作出了建设社会主义文化强国的战略部署,在国内国际上引起了热烈反响,得到了全党全社会的积极回应。建设社会主义文化强国目标的提出,是探索中国特色社会主义文化的结晶,是全面建成小康社会的要求,是实现中华民族伟大复兴的必然。党的十八大第一次提出了建设社会主义文化强国的
39、完整的新思路81必须走中国特色社会主义文化发展道路,坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则,推动社会主义精神文明和物质文明全面发展,建设面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。十八大82文化自觉一个民族、政党对自己民族的文化有着深刻的自知之明,通晓文化发展的规律,对于文化对本民族经济社会发展的意义有着清醒认识,高度重视文化和文化建设。83文化自信就是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化传统和内在价值的充分肯定,也是对自身文化发展进程和生命力的坚定信念。对于我们的民族、我们的国家、我们的党而言,只有对
40、自己文化有坚定的信心,才能获得坚守自己文化传统的信念,鼓起奋发繁荣文化建设的进取勇气,焕发文化创新创造的活力。 84文化自觉与文化自信胡适在介绍我自己的思想中说:“我们必须承认我们自己百事不如人,不但物质机械不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”又说:“不要怕丧失我们自己的民族文化,无论什么文化,凡可以使我们起死回生,返老还童的,都可以充分采用,都应该充分收受。” 文化上的暧昧和示弱,和战场上的士兵举起双手缴械投降无异;思想上的出轨和背判,就是改头换面赤裸裸的出卖!文化上的攻城略地这种侵略更须警觉和防范,必须坚守和回击。很多国家的例子都说明,必须保护本民族的优秀传统,否则将在文化领域上丧失自我,这对国家来说是一种威胁。文化和思想对于一个国家好比是一个鸟儿的双翼,没有这些,负重的鸟儿是无法振翅高飞的!85费孝通先生提出:“文化自觉只是指生活在一定文化中人们对其文化有自知之明,明白它的来历、形成过程,所具有的特色和它发展的趋向,不带任何文化回归的意思,不是要复古,同时也不主张全盘西化或全盘他化。自知之明是为了加强对文化
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