人教版九级语文下册《愚公移山》教学课件 人教新课标

1、愚公移山 列 子 广东省肇庆加美学校初中部：田博勋2021/8/6 星期五12021/8/6 星期五2 1. 分析故事情节，人物和写作特色。 2. 领会故事的寓意，感受愚公精神的现实意义。 3. 熟读并背诵课文。教学目标2021/8/6 星期五3 愚公移山选自列子汤问，列子相传是战国时期郑国人列御寇。列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子简介2021/8/6 星期五4 列子这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。如本文以及“杞人忧天”、“纪昌学射”、“人有亡者”等，风格清新；想象丰富。既有较高的文学价值，又有积

2、极的思想意义。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。列子简介2021/8/6 星期五5 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。寓言简介2021/8/6 星期五6 （1）关于标点的停顿； （2）关于段与段之间的停顿； （3）关于句中的停顿。 句中的停顿，按朗读时感情表达的需要或换气的需要可适当作短暂的停顿，但要以词或短语为单位，以不念破句为标准。如遂率子孙荷担者三夫。“子孙荷担者”是一个短语，中间不能停顿，如果停顿了

3、就破坏了短语义的完整，这就叫念破句。朗读技巧点拨2021/8/6 星期五7万仞（ ） 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ）穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ） 箕畚（ ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸（ ） 亡以应（ ）惩（ ） 塞（ ） 雍（ ）hrnku fchnsukuculngj bnr zngyng 读 准 字 音zhs chngwshung预习反馈2021/8/6 星期五8解释划线词语：1、方七百里2、河阳之北3、汝心之固4、杂然相许5、以残年余力6、曾不能毁山之一毛7、投诸渤海之尾 方圆、面积 河北面或山南面 顽固 答应，赞成 并 之于，兼词 凭、靠2021/8

4、/6 星期五98. 吾与汝毕力平险竭尽险峻大山9. 杂曰纷纷说道10. 遂率子孙荷担者三夫于是成年男子11. 叩石垦壤凿挖12. 箕畚运于渤海之尾 用箕畚 13. 而山不加增 更加增高2021/8/6 星期五10 太行王屋二山，方（方圆，指面积 ）七百里，高万仞（古代长度单位，七尺或八尺为一仞）。本在冀州之南，河阳（山南，水北）之北。 太行、王屋两座山方圆700里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。 第一段：写故事背景。两山规模：“方七百里，高万仞”位 置:“冀州之南，河阳之北”2021/8/6 星期五11 北山愚公者，年且（将要）九十，面山而居。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（曲

5、折，绕远）也。 北山脚下有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，面对着大山居住。苦于北边的大山挡路，出来进去都要绕道。2021/8/6 星期五12 就召集全家人商量说：“我跟你们尽一切力量把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。 聚室而谋（谋划，商量）曰：“吾与汝（你们）毕力平险，指（直）通豫南，达于汉阴（山北水南），可乎？”杂然（纷纷）相许（赞同）。2021/8/6 星期五13 其妻献（提出）疑曰：“以（凭借）君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉（哪里）置（安放）土石？”杂曰：“投诸（兼词，之于）渤海之尾，隐士之北。 他的妻子提出疑问说：“

6、凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把挖下来的土和石头往哪儿放呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。 2021/8/6 星期五14 遂率子孙荷担者三夫，叩（凿）石垦壤，箕畚（簸箕和箩筐，这里是用簸箕和箩筐装土石的意思）运于渤海之尾。 于是率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头挖土，用箕畚运到渤海边上。 2021/8/6 星期五15 邻人京城（复姓）氏之孀妻有遗男，始龀（换牙），跳往助之。寒暑易节，始一反(同返)焉。 邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚到换牙的年龄（七八岁），蹦蹦跳跳地去帮助他，冬夏换季，才能往返一次。 2021/8/6 星期五16第二段：写

7、愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。 2021/8/6 星期五17 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠（同慧，聪明）。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的力气，连山上的一棵草也毁不了，又能把土块石头怎么样呢？ 2021/8/6 星期五18 北山愚公长息（长叹）曰：“汝心之固（顽固），固不可彻（通，这里指思想改变），曾不若孀妻弱子。 北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。2021/8/6 星期五19 虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有

8、孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡（“无”，没有 ）以应。 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子； 子子孙孙是没有穷尽的，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。2021/8/6 星期五20 操蛇之神闻之，惧其不已（停止）也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。 2021/8/6 星期五21 自此，冀

9、之南，汉之阴（山北水南），无陇断焉。 从此，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 第四段：故事的结尾，写愚公愿望实现。用神话结尾突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神。2021/8/6 星期五22 1. 愚公为什么要移山？ 2. 愚公移山要实现的目标是什么？ 3. 愚公认为山能移得了的理由是什么？ 惩山北之塞，出入之迂也 子子孙孙无穷匮也，而山不加增 指通豫南，达于汉阴整体感知2021/8/6 星期五23 1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？ 2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到哪些困难？请从书中找到语句并作简要分析。 3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ 4、什么是愚公精神

10、？我们今天的社会主义建设还需要这种精神吗？ 5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？ 6、本文以神话结尾，有什么作用？合作探究2021/8/6 星期五24愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗男 2021/8/6 星期五25 “太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ” “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” “箕畚运于渤海之尾” 说明山又高又大，移山很困难。移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 说明路途遥远，往返时间长。 说明运土的工具简陋落后。2021/8/6 星期五26 愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争

11、，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 2021/8/6 星期五27“愚公移山”的精神就是克服困难的精神。我们今天仍然需要发扬这种精神，因为社会主义现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，必须毫不动摇地坚持干下去，才能取得成功。愚公移山的精神 克服困难2021/8/6 星期五28 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。 为什么要用神话结尾？2021/8/6 星期五29归纳总结寓意： 愚

12、公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。2021/8/6 星期五30惩北山之塞，出入之迂也。愚公移山的原因愚公移山的目的指通豫南，达于汉阴。2021/8/6 星期五31愚公移山的困难A. 山高大，人手少； (方七百里，高万仞；荷担者三夫）B. 年老力衰； （年且九十）C. 路途遥远； （寒暑易节，始一反焉）2021/8/6 星期五32移山的阻力D. 妻子怀疑； (“以君之力？”)E. 智叟阻止。 (甚矣，汝之不惠)愚公移山的困难2021/8/6 星期五33愚公移山的动力 杂然相许 跳往助之 愚公的行动深

13、得人心，得到了大家的支持。2021/8/6 星期五34愚公移山的结果2021/8/6 星期五351古今异义词：阳 古义：山之南，水之北 今义：太阳阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天指 古义：直，一直 今义：手指曾 古义：连都 今义：曾经诸 古义：之于 今义：各个、许多文言知识2021/8/6 星期五36荷 古义：扛 今义：荷花毛 古义：草木 今义：毛发息 古义：叹气 今义：休息虽 古义：即使 今义：虽然已 古义：止 今义：已经文言知识2021/8/6 星期五372词性活用：险：形容词活用为名词，险峻的大山。箕畚：名词用作动词，用箕畚装。面：名词用为动词，面向着。文言知识2021/8/6 星期

14、五383一词多义：且 年且九十 （ 将 近 ） 且焉置土石（ 况 且 ）焉 且焉置土石（ 哪 里 ） 始一反焉 （语气词）文言知识2021/8/6 星期五394通假字：始一反焉 （反同返，往返。）甚矣，汝之不惠 （惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应 （亡同无，没有。）一厝朔东 （厝同措，放置。）文言知识2021/8/6 星期五40 1. 家里人与周围人对此事的反映怎样？ 3. 愚公“愚”否？智叟“智”否？ 2. 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？合作探究2021/8/6 星期五41家里人：子孙：“杂然相许”；妻子：“献疑曰：且焉置土石”周围人：京城孀妻遗男：“跳往助之”河曲智叟：“笑而止之” 1. 家里人与周围人对此事的反映怎样？2021/8/6 星期五42 2. 比较愚公妻子和智叟的言行，其态度是否相同？（注意读法）其妻献疑曰河曲智叟笑而止之曰以君之力以残年余力曾不能损魁父之丘曾不能毁山之一毛如太行王屋何其如土石何献：提出，不反对笑：讥笑君：是尊称残年：极端鄙视损：减少山之土“毁”“一毛”：拔根汗毛的力量也没有“其”字加强了反问语气妻子的态度：关心智叟的态度：嘲讽2021/8/6 星期五43 3. 愚公“愚”否？智叟“智”否？ 愚公不“愚”： 因为他不怕困难，有坚强的毅力，他用伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。 智叟不“智”