北魏孝文帝的改革措施x

1、北魏孝文话的改革措施北魏孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝期间的北魏 孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均 田制和户调制，变革官制和律令，迁都洛阳，改易汉俗等。以下是我 给大家整理的资料，欢迎大家阅读参考！北魏孝文帝的改革措施第一阶段：创建新制度（主要由冯太后主持）政治方面采取俸禄制和三长制（设邻长、里长和党长），经济方 面执行均田制和租调制。地方上设立三长制。为配合均田制的推行， 强化中心对地方的控制，朝廷采用了大臣李冲的建议，规定：五家立 一邻长，五邻立一里长，五里设一党长。推行新的租调制，规定：一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租调， 使农民负担大大减轻，国 家

2、收入增加。第二阶段：汉化.迁都洛阳（494年）1 / 14.改变风俗习惯：易汉服、讲汉话、改汉姓、通汉婚、定门第、改籍贯.学习汉族典章制度：尊儒崇经，兴办学校。恢复汉族礼乐制度。采纳汉族封建统治制度。1、政治及经济方面班禄制北魏初年，官俸制度沿用掠夺制，官员俸禄乃从战 争中掠夺他人财物，彳爰来国家渐渐安定，官员间贫富差距渐大，贪污 成风。故此孝文帝仿效汉人的班禄制，官员每季定时发薪。三长制北魏初年，户籍制度沿用宗主督护制，平民百姓大 多因为生计依附世家大族（宗主），成为宗主的私产，中心政府不但难 以收税，平民百姓更多受宗主威迫。孝文帝制定三长制 ，以五家 一邻，五邻一里，五里一党，各设一长，即

3、邻长、里长和党 长。有助重新整理户口，方便收税。均田制均田制配合三长制而行，计口授田，平均土地和2 / 14牲畜，使平民百姓安居乐业。同时，推行均田制，亦可视为北魏 政权由游牧业跃进为农业的过程。2、习惯与文化以下这些措施，是为了改变胡人习惯以作的：改服装首先改变衣著，命令人民改穿汉服，不得再穿胡服。魏 书？高祖纪下云：太和十八年革衣服之制。改籍贯迁居洛阳的鲜卑人，籍贯不得再称代人，须改称河 南洛阳人，且死葬洛阳，不得回到北方落地归根，又太和十九年 诏迁都之民，死葬河南，不得还北。於是代人南迁者，悉为河南洛阳 人。这样一来便可绝代人故土之恋；反之，若不如此，鲜卑终无法成 为中原士族。禁胡语孝文

4、帝实施汉化中最重要的政策， 即将语言改变，规定 不再说鲜卑复合语，而须改说单音节的汉语，魏书？咸阳王禧传记 载孝文帝言：今欲断诸北语，一从正音。其年三十已上，习性已久， 容不可猝革。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍然；若有故为，当加降黜。3 / 14改汉姓孝文帝下令把鲜卑族人的姓氏（通常是复姓），改为单姓以下是一些例子：拓拔（皇族）一元姓、独孤一刘姓尊孔子孝文帝迁都洛邑彳爰， 立即下令加紧修建孔庙祭孔。又给予孔子彳爰裔土地与银钱，让他们可 以继续祭奠这位伟大的祖先。北孝文帝的改革概述孝文帝改革涉及政治、经济、文化等各个领域，范围极其广泛， 内容也极为丰富。总体概括起来有以下四点：第一，推行均

5、田制。在 均田制的同时又颁布了与之相联系的三长制和租调制。均田制使农民分得了一定数量的土地，将农民牢牢束缚在土地上，成为国家的编户， 保证了地主们的基本利益及土地私有制。而租调制则相对减轻了农民 的租调负担，改善了农民的生产生活条件，从另一方面促进了生产力 的进展。第二，执行官吏俸禄制，严惩贪污。吏治的败坏不仅激化了 社会矛盾，同时也使统治阶级内部产生了矛盾。在这项改革措施中， 以“治绩”的好坏为标准。整肃了官僚机构，巩固了封建统治。第三， 迁都洛阳。为了接受汉族先进文化，加强对黄河流域的控制，孝文帝 决定迁都洛阳。495年正式迁都洛阳。第四，革除鲜卑旧俗，接受汉 族先进文化。主要内容有改官制

6、、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓、 迁都洛阳等，这是孝文帝改革中最重要的措施。4 / 141、推行均田制推行均田制：即按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民 耕种，土地不得买卖。均田制推动了北方经济的恢复和进展。设立三长制：这是北魏基层的行政组织，它的职责是检查户口， 征收租赋，征发徨役和兵役，推行均田制。三长制的推行健全了地方 基层政权，取代了宗主督护制，保证了国家对人民有效的控制。推行“均田制”，把国家控制的土地（露田）分配给农民，成年 男子每人四十亩，妇女每人二十亩，让他们种植谷物，另外还分给桑 地。农民必须向官府交租、服役。农民死了，除桑田外，都要归还官 府。这样一来，开垦的田地多了

7、，农民的生产和生活比较稳定，北魏 政权的收入也增加了。推行新的租调制：规定一对夫妇每年向政府缴纳一定数量的租 调。改革了原来赋税征收上的混乱现象。使农民的负担大为减轻。2、执行官吏俸禄制严惩贪污北魏孝文帝制定官吏俸禄制，整顿吏治。俸禄由国家统一筹集,5 / 14不许官吏自筹。惩治贪污。这些措施使吏治有所好转3、迁都洛阳魏孝文帝是一个政治上有作为的人，他认为要巩固魏朝的统治， 一定要吸收中原的文化，改革一些落后的风俗。同时，北魏自定都平 城以来到孝文帝已近百年。平城气候恶劣，生产粮食逐渐不能满足京 城的需要。平城地处偏僻，使北魏政府很难有效地控制中原地区，北 方的少数民族柔然也逐渐强大起来，对北

8、魏构成威胁。为了学习中原先进的文化，加强对黄河流域的控制，巩固北魏 政权。他决心把国都从平城（今山西大同市东北）迁到洛阳。他怕大臣们反对迁都的主张，先提出要大规模进攻南齐。有一 次上朝，他把这个打算提了出来，大臣纷纷反对，最激烈的是任城王 拓跋澄。孝文帝发火说：“国家是我的国家，你想阻挠我用兵吗？”拓跋 澄反驳说：“国家虽然是陛下的，但我是国家的大臣，明知用兵危险， 哪能不讲。”孝文帝想了一下，就公布退朝，回到宫里，再单独召见拓跋澄，6 / 14 跟他说：“老实告诉你，刚才我向你发火，是为了恐吓大家。我真正 的意思是觉得平城是个用武的地方， 不适宜改革政治。现在我要移风 易俗，非得迁都不行。这

9、回我出兵伐齐，实际上是想借这个机会，带 领文武官员迁都中原，你看怎么样？”拓跋澄恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。公元493年，魏孝文帝亲自率领步兵骑兵 30多万南下，从平 城出发，到了洛阳。正好碰到秋雨连绵，足足下了一个月，到处道路 泥泞，行军发生困难。但是孝文帝仍然戴盔披甲骑马出城，下令继续 进军。大臣们原来不想出兵伐齐，趁着这场大雨，又出来阻拦。孝文 帝严厉地说：“这次我们兴师动众，假如半途而废，岂不是给后代人 笑话。假如不能南进，就把国都迁到这里。诸位认为怎么样 ？”大家听了，面面相觑，没有说话。孝文帝说：“不能犹豫不决了。同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”一个贵族说：“只要陛下

10、同意停止南伐，那么迁都洛阳，我们 也愿意。”许多文武官员虽然不赞成迁都，但是听说可以停止南伐， 也都只好表示拥护迁都了。孝文帝把洛阳一头安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，7 / 14向那里的王公贵族，宣扬迁都的好处。后来，他又亲自到平城，召集 贵族老臣，讨论迁都的事。平城的贵族中反对的还不少。他们搬出一条条理由，都被孝文 帝驳倒了。最后，那些人实在讲不出道理来，只好说：“迁都是大事，到底是凶是吉，还是卜个卦吧。”孝文帝说：“卜卦是为了解决疑难不决的事。迁都的事，已经 没有疑问，还卜什么。要治理天下的，应该以四海为家，今日走南， 明天闯北，哪有固定不变的道理。再说我们上代也迁过几次都，为什

11、么我就不能迁呢？”贵族大臣被驳得哑口无言，迁都洛阳的事，就这样决定下来了。孝文帝把国都迁到洛阳以后，决定进一步改革旧的风俗习惯。革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化主要内容有改官制、禁胡服、断北语、改复姓、定族姓、迁都 洛阳等，这是孝文帝改革中最重要的措施。8 / 14迁都洛阳原因:洛阳是古代帝王理想的建都立业之所， 也是汉文化积淀深厚之 地，迁都洛阳是北魏孝文帝一生最重要的功业之一。 作为少数民族的 政治家和改革家，这一举措体现了一代帝王的雄才大略。 孝文帝为何 要迁都洛阳，今日仍值得我们去探究。第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化 教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯

12、太后抚养，冯太 后是汉族人，知书达理，聪慧果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参 照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶 下，成长为汉文化忠实的推行者。孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗， 信为甚难。”（魏书任城王传），这段话清楚表明：为了向先进 的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、 经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后， 孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化 有关。第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不 愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，9

13、 / 14自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治崎函帝宅， 河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（魏书任城王传）这表明孝 文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要 通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。 另外，孝文帝在迁都 洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文 帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。 当时有人作悲平城诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒 松无罢

14、风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞 大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达， 从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳 处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根 本的粮食问题。第四，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地 形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约 着北魏经济的进一步进展。洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州10 / 14 暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自 然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都 城。

15、孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史进展的必定结果。第五，减小改革阻力。平城有强大的保守势力，是改革的巨大 阻碍。迁都洛阳有利于减小改革阻力，保证改革的顺利进行。孝文帝迁都洛阳的举措，不仅展现了一代帝王的雄才大略， 其 结果使洛阳在曹魏、西晋之后再度繁华、辉煌。孝文帝还是一位卓越的少数民族的政治家和改革家。执行汉制与移风易俗.易服装：鲜卑贵族一律改穿汉装。.讲汉语：孝文帝公布以汉语为“正音”，称鲜卑语为“北语”， 要求朝臣“断诸北语，一从正音”。.改汉姓：定门第等级。孝文帝下诏，将鲜卑人原有的姓氏改 为汉姓。他还参照汉族门阀制度的做法，来确定鲜卑贵族的门第高下， 并按照门第高低来选拔人才，任命

16、官吏。11 / 14.通婚姻：孝文帝提倡鲜卑人与汉人通婚，通过这种政治联姻 把两族统治者的利益和命运紧密联在一起，以巩固统治。.改籍贯：凡已迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。目的： 进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族贵族主动 接受汉族文化。作用：促进了鲜卑人对汉族文化的认同，争取到汉族 地主的支持，有力地推动了政权向汉族王朝统治模式转化。北孝文帝改革的历史作用孝文帝的改革是北魏政治、经济进展以及鲜卑族进一步封建化 的必定结果。但从另一方面，孝文帝的改革也促进了北魏政治、经济 的进展，体现了民族融合的巨大作用。鲜卑族用武力征服了汉族及其 他少数民族，但却不得不被汉族较高的文化

17、所征服，并从中吸收了汉 族文化精华，更加促进了自身的进展、巩固了封建统治。同时汉民族 也从中吸收了鲜卑族文化中优秀的部分，使自己的进展更为完善。孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推动作用。 整个中华民族 的文明就是各个民族不断沟通、 融合所产生的，中华民族是一个大家 庭，我们应该具有高度的民族凝聚力与民族情感， 懂得民族间的尊重 与友爱。然而孝文帝的改革也碰到了鲜卑旧贵族的强烈反对， 在孝文12 / 14帝的果断镇压下才保证了汉化政策的推行， 巩固了改革的成果，由此 也可见孝文帝改革的勇气与决心以及高瞻远瞩的改革眼光。但是，在历史上，一度因改革而强大的北魏王朝，在孝文帝死 后仅30余年便迅速地分

18、崩离析，走向灭亡了，这事实本身就很自然 会引起历史学者对孝文帝改革（尤其是他的汉化措施）的作用与意义 进行深层次的思考，并形成不同的看法。因此，对孝文帝改革持否定 态度者也不乏其人（尽管仅占少数）。早在古代，批评孝文帝汉化政策 的言论就多见于有关典籍，马端临、叶适、王夫之、赵翼等人均在自 己的著作中斥责孝文帝迁都洛阳、推行汉化，是“好名慕古而不实见 国家大计”（习学记言序目卷三十四），强调“国势之衰，实始于 此。一传而宣武，再传而孝明，而鼎祚移矣”（廿二史苔U记卷十四）。指出孝文帝是典型的虚伪之徒，“拓跋宏之伪也，儒者之耻也。 夫宏之伪欺人而遂以自欺久矣”（读通鉴论卷九）。整合：.北方社会经济有了明显进展：农业生产工具得到改进，兴修 水利、开垦荒地，粮食产量增多，畜牧业得到进展。手工业生产日益 活跃，商业活动也日趋活跃。.政权封建化