部编人教版语文八年级上册第21课《生于忧患死于安乐》word教案

1、文档编码 : CS9B1R6I7P3 HX7B7N3Q2J4 ZB8D5G6V2F3名师精编 优秀教案其次课时 学习生于担忧,死于安乐情形导入 生成问题 有一个经典故事,说的是有一只青蛙,第一次不当心掉在 了一口正煮着水的锅里,恰好水已经开了,青蛙吓坏了,用劲 一跳,逃离了险境；其次次,青蛙犯了同样的错误,又掉进了 那口锅中,同样锅里也煮着水,不同的是,水没煮开,青蛙觉 得挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果青蛙被煮熟了！也就是说青蛙在开水里逃命,在温水中却死亡了,这是什么缘由呢？今日我们共同学习 生于担忧,死于安乐,从古人的经典中寻 求答案吧！步骤一学问梳理自我研学生成新知夯实基础1读准字音,记

2、准字形,给加点的字注音；舜sh n孙叔敖 o 畎亩qu n 傅说yu 鬲g 奚x 拂士b 2记住文中重点词语的词义；发：起,指被任用；畎亩：田地；士：狱官；市：集市；空乏：财资缺乏；行拂乱其所为：违反；扰乱；名师精编 优秀教案恒过：常常犯错误；而后作：奋起,指有所作为；而后喻：明白,明白；入：在国内；出：在国外；敌：匹敌,相当；3通假字 曾益其所不能：通“ 增” ,增加 衡于虑：通“ 横” ,梗塞,不顺 法家拂士：通“ 弼” ,辅佐4词类活用 苦其心志：使 痛楚,使动用法 劳其筋骨：使 劳累,使动用法 饿其体肤：使 饥饿,使动用法 空乏其身：使 资财缺乏,使动用法 所以动心忍性：使 打搅,使动

3、用法；使 顽强,使动用法 人恒过：犯错误,犯过失,名词作动词5一词多义 国国恒亡 国家 固国不以山溪之险 国防 去国怀乡 国都 拂行拂乱其所为名师精编优秀教案 违反 法家拂士 同“ 弼” 辅佐 于舜发于畎亩之中 从 天将降大任于是人也 给 死于安乐 在 发舜发于畎亩之中 起,被任用 发于声 显现,显露 步骤二整体感知走进文本1同学齐读课文,要求读准字音,读出停顿,读出抑扬顿挫的气概和美感；2老师播放示范朗读录音,提示同学把握句中的停顿及重音；【沟通点拨】1 舜/ 发于 / 畎亩之中,傳说/ 举于 / 版筑之间,胶鬲 / 举于 / 鱼盐之中,管夷吾 海,百里奚 / 举于 / 市 / 举于 / 士

4、,孙叔敖 / 举于 /2 必先苦 / 其心志,劳 / 其筋骨,饿 / 其体肤,空乏 / 其身,行/ 拂乱 / 其所为,所以动心 / 忍性,曾益 / 其所不能；3同学大声朗读课文；4同学结合注释,疏通文意,老师适时点拨；5本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路；【沟通点拨】 中心论点是“ 生于担忧,死于安乐” ；作者从名师精编 优秀教案个人,国家两个方面加以论证,文章先谈造就人才的问题,以 六个出身低微,经过种种磨难而最终身负“ 大任” 的人物为例 来说明人才是在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“ 困于心,衡于虑,而后作”的观点,从两方面说明人要有 所

5、作为,成就大业,就必需在生活,思想,行为等方面 经受一番痛楚的磨炼；接着由个人说到国家,指出准备国家存 亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最终归纳出论点；步骤三文本精读合作探究生成才能深层探究1第一段开头列举六个历代名臣成才的故事,共同点是什 么？【沟通点拨】 他们都是经受了一段艰难窘迫的生活之后才发 愤而成就一番大事业的,他们都经受过艰苦的磨炼,都成就了 不平凡的事业；2第一段哪些句子表达的是一般人的成长历程？告知我们 什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？【沟通点拨】 “ 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳 其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍 性,曾益其所

6、不能；” 告知我们“ 逆境出人才” 的道理,“ 自 古英雄多磨难,从来纨绔少伟男” “ 宝剑锋从磨砺出,梅花香 自 苦寒来” “ 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟” 等与之相 同；名师精编 优秀教案3课文其次段是从哪些方面来说理的？【沟通点拨】 其次段先提出人要有所作为,成就大业,仍要 重视人的主观因素,提出“ 困于心,衡于虑,而后作” 的观 点,接着由个人说到国家,指出准备国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿,最终推出论点；4本文主要用了什么修辞方法？试作具体分析；【沟通点拨】排比和对比,对于同一论题,多角度多层 次地加以阐述,行文如江河直下,一泻千里,使文章富有气概,例如第自然段中的排

7、比,最终一自然段中的对比；步骤四总结课文当堂演练达成目标拓展延长本文通过陈述历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和 有关道理,证明白担忧可以使人生存进展,安乐可以使人萎靡 死亡的道理,勉励人们要有克服困难的信心和士气,要勇于进 取,进而获得成功；以“ 我心目中的孟子” 为话题,来探究一下孟子究竟是怎 样的人；【沟通点拨】孟子是一个讲大义,有气节的人,他坚持“ 富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈” 的原就,从不阿谀 奉承,趋炎附势；“ 穷就独善其身,达就兼济天下” 说明白他 的处世态度；孟子是一个仁义之人；“ 仁政” 是他一生不懈名师精编 优秀教案的追求,他提倡“ 老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之 幼” 等民本思想；孟子是一个肩担天下的政治家、思想家,他有着“ 如欲平治天下,当今之世,舍我其谁” 的宏愿伟志；孟子仍是一个聪慧机警、