2023年高考一轮复习第34讲明末清初的思想活跃局面课件

1、第34讲 明末清初的思想活跃局面理知识体系背史论术语(1)明清之际进步思想家反对君主专制、倡导经世致用和唯物思想等，出现了思想活跃局面。(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定君权等主张，成为近代民主思想的先声。(3)明清之际的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化的条件下萌生的，对社会产生了巨大冲击，开时代之新风。自主学习互动课堂随堂训练自主学习一、历史背景经济商品经济进一步发展，资本主义萌芽出现，尤其是江南一带的市民工商业者经济实力增强，成为社会上不可忽视的力量，社会风尚在商品经济冲击下发生巨大变化政治君主专制达到顶峰，统治黑暗，吏治腐败，君主专制制度对

2、社会发展的阻碍作用日益明显，社会内在矛盾空前尖锐思想文化一方面，以程朱理学为代表的儒学走向僵化和因循守旧，八股取士、文字狱强化文化专制，禁锢了士人的思想；另一方面，“西学东渐”，西方传教士来华带来了西方科技，开阔了人们的视野二、李贽的反正统意识1生活背景出生于古代海外贸易发展较早的泉州地区。祖、父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少。2思想主张(1)“理”就在百姓日常生活中，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，大胆挑战正统思想。(2)反对盲从_，儒家经典不是“万世之至论”。(3)提出“童心说”，反对礼教的虚伪与官场的欺诈。(4)写作风格主张“真心”。3评价李贽具有鲜明的反传统、反

3、权威、反教条精神，推动了人们思想解放，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。孔子三、明末清初三大思想家1思想主张黄宗羲顾炎武王夫之代表作明夷待访录日知录天下郡国利病书船山遗书思想(1)“为天下之大害者，君而已矣”(2)君臣平等(3)废除“一家之法”，建立“天下之法”(4)反对重农抑商，认为_(1)批判“私天下”的君主专制(2)提出“_”主张：“以天下之权，寄之天下之人”(1)“循天下之公”(2)抨击“孤秦”“陋宋”(3)强调“天地之化日新”、历史运动“势之必然”工商皆本众治易错辨析1顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”的思想和“主权在民”的思想有本质的不同。“主权在民”是近代西方出现的资产阶

4、级反封建的思想，顾炎武的这一主张没有上升到“主权在民”的高度，他仍寄希望于贤明的君主。2“亡国”与“亡天下”“亡国”还只是封建王朝改朝换代的事，而“亡天下”则是民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大事。2评价(1)黄宗羲抨击了君主专制制度，为中国近代反专制斗争提供了有力的思想武器。冲击了儒家的正统地位，但没有从根本上动摇其作为文化主导的地位，对未来社会的希望寄托于对远古时代开明君主理想化的追求中，保留着传统的印记。(2)顾炎武顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。“天下兴亡，匹夫有责”成为激励中华民族奋进的精神力量。(3)王夫之王夫之的哲学思想是对我国古代朴素

5、唯物思想的一个总结，其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。教材补缺明夷待访录：中国的“人权宣言”明夷待访录是黄宗羲于明清之际所著的作品，是一部具有启蒙性质的批判君主专制、呼唤民主政体的名著。所谓“明夷”指有智慧的人处在患难地位。“待访”，等待后代明君来采访采纳。明夷待访录计有论文原君原臣原法等21篇。明夷待访录的特点是，他对于封建的现状，批判很尖锐，而且是披着夏、商、周三代外衣的理想，托古改制。这部书对清末的维新变法运动影响很大，且一直影响到辛亥革命时期的孙中山、邹容和陈天华等爱国志士。四、唐甄1思想(1)儒学能定乱除暴安百姓。(

6、2)大胆批判_，对“官”也进行了猛烈的抨击。2评价(1)在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。(2)对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到_的高度，只是着眼于对黑暗现实的揭露。(3)提出的“为君之道”与“治国之道”，仍然没有跳出儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想。归纳总结明清之际的反封建的民主思想，没有形成完整的理论体系，本质上仍属于传统儒学的范畴，不是资本主义性质的思想。专制君主制度批判互动课堂考点明清之际的儒学思想(一)历史概念“西学东渐”“中学西传”“经世致用”1西学东渐是指从明朝末年到近代的西方学术思想向中国传播的历史过程，但通常而言是指在明末清初以及晚清民

7、初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入，近代向西方学习的过程为器物制度思想。2中学西传是指中国政治、经济、思想文化、科技对世界的影响。如中国古代的汉唐文化圈。中国的“中学西传”很少被人谈起，一是因为近代以来中国普遍存在的自卑心理在作祟，二是与明清推行“海禁”和闭关锁国政策有关。3经世致用经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改革社会现实，开辟了一代重实际、重实证的新学风。(二)史料探史明清之际进步思想的主张及特点史料一善观水者，必观其澜。明末清初以来，中国社会发生深刻变

8、化。一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。下列顾炎武的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。文之不可绝于天地间者，曰：明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来。史料二清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅(兼有)，有才德反损我意颇不然，此论殊褊浅。”探究(1)根据史料一，结合所学知识，分析指出顾炎武言论反映的社会问题及主张。(2)根据史料二分析这位清代女性的主张是什么？说明了什么？社会问题：宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏。主张：提倡经世致用的学风。主张：女性也应该德才兼备。说明：清代出现了反对传统

9、伦理的思想。解读史料一中“明道”“纪政事”“察民隐”“乐道人之善”是核心；史料二中“我意颇不然，此论殊褊浅”是核心，抓住这些核心内容是答题的关键。系统认知明清之际儒家思想的特点及表现特点表现反传统，反教条李贽指出儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教反对封建君主专制，带有一定的民主色彩黄宗羲指出君主是“天下之大害”，主张限制君权，对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响提倡“经世致用”顾炎武强调“经世致用”的思想，致力于社会变革，力图扭转不切实际的学风等反映资本主义萌芽时代的要求黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，提出“工商皆本”的主张(三)史料

10、探史阻碍早期启蒙思想发展的因素史料西方从中世纪遗留下来的是教会神学，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权，君权管辖世俗界，教权管辖精神界。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深是罕见的。封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一，一切权力都掌握在手里。中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多。摘编自吴于廑中西启蒙运动的比较探究依据史料，简要解释“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大得多

11、”的原因。答案：西方神学的束缚易打破，中国儒学影响根深蒂固；西方君权与教权平列，中国君神合一，君权强大。解读(1)史料中有什么全面获取信息(2)答题用什么针对筛选信息史料中说明了西方启蒙运动困难少的原因，说明了中国启蒙运动阻力大的原因，综合对比分析中国“困难大得多”的原因。得出西方神学的束缚易打破得出西方君权与教权平列得出儒学影响根深蒂固得出中国君神合一，君权强大得出中国启蒙运动困难重重系统认知明清之际思想活跃但未实现社会转型的原因(1)经济：资本主义萌芽发展缓慢，早期民主思想的发展缺乏物质基础。(2)政治：专制集权制度压制了早期民主思想的发展。(3)思想文化：礼教纲常，文化专制，阻碍早期民主

12、思想的传播。以上因素决定了明清之际的批判思想跳不出传统儒学的范畴，决定了它在推动社会变革方面的作用是有限的，不能成为时代的主流思想。随堂训练12021辽宁卷黄宗羲曾言：“明初以来，宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧)，因缘而起而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝()A灭亡原因在于学风空疏B儒学地位受到佛教冲击C经世致用成为主流思想D儒学的禅学化趋势加强答案：D解析：根据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明朝中后期，佛教和儒学的思想有趋同，说明儒学的禅学化趋势加强，D项正确；明朝灭亡是因为社会矛盾激化导致，排除A项；儒学的

13、地位并未受到冲击，排除B项；当时程朱理学是主流，排除C项。故选D项。22021浙江卷清初思想巨人王夫之在“气一元论”唯物论思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。他强调()A“心外无理”B“宇宙便是吾心”C“人是万物的尺度”D“天地之化日新”答案：D解析：王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，由此强调“天地之化日新”，即宇宙间的事物都是无常的，不断在变化着的，故D正确；“心外无理”是王阳明的思想，故A错误；“宇宙便是吾心”是陆九渊的思想，故B错误；“人是万物的尺度”是普罗塔格拉的思想主张，故C错误。32020山东卷，5黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑

14、末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在()A表达对社会现实的不满B论证变革经济政策的合理性C宣扬经世致用思想D促进资本主义萌芽发展答案：B解析：题干材料是关于黄宗羲对“崇本抑末”含义的解释，从他的论断中可以看出，他认为“崇本抑末”中的“末”不是指全部的商业活动，指的是“无益于民生的工商业”。再结合所学可知，其论断意在强调不能抑制有益于民生的工商业的发展。由此可以判断黄宗羲的主要意图在于论证变革经济政策的合理性，故B项正确。材料中没有提及表达对社会现实的不满，故A项错误；黄宗羲只是提出了对“崇本抑末”的新看法，看不出其研究学术服务社会的思想，故C项错误；黄宗羲提倡发展有益于民生的工商业，并非为了推动资本主义工商业的发展，故D项错误。42019浙江4月选考，6顾炎武是读万卷书行万里路的大学者，他曾有诗云：“我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。”诗中所体现的情怀是()A“经世致