《明清皇家宫苑与陵寝》-完整版课件

第五单元中华文明的瑰宝■紫禁城——城中城■金銮殿与三宫六院■从圆明园到颐和园■京师坛庙■明清皇陵■“塞外离宫”——避暑山庄与外八庙第15课明清皇家宫苑与陵寝导入

明、清是中华帝国最后的两个王朝，在长达5个多世纪的时间里，经历了从繁盛到衰落的过程。气势恢弘的宫室坛庙、美不胜收的皇家园林、宏大肃穆的帝王陵寝，不仅反映了中国古代建筑艺术的高超精妙，而且反映了中华文化的博大精深，更折射出中国王朝历史的落日辉煌。紫禁城——城中城故宫全景故宫卫星图故宫神武门

神武门，原称玄武门，为故宫北门，明永乐十八年（1420年）建，清康熙时重修。门楼建在高十余米的城墙上，面阔五间，上层檐下有满汉文“神武门”三个大字。现在券门上部有“故宫博物院”石匾。故宫午门

午门，故宫的正门，明永乐十八年（1420年）建，清顺治四年（1647年）重修。午门，高35.6米，主楼面阔九间，气势巍峨，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通太和门，其中楼左右有钟鼓亭，每逢皇帝在太和殿主持大典时，钟鼓齐鸣，以示威严。故宫角楼

故宫周围宫墙长约3公里，四角都矗立有风格绮丽的角楼，墙外有护城河环绕，使故宫形成一个森严壁垒的城堡。

紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。——世界遗产委员会关于明清故宫的描述金銮殿与三宫六院太和殿

太和殿，俗称金銮殿，位于故宫的中心部位，为故宫三大殿之一，始建于明永乐十八年（1420年）。殿面阔十一间，进深五间，高35.05米，宽63米，面积2377平方米。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，富丽堂皇。殿中设有金漆雕龙的宝座，为皇权的象征。太和殿为明、清两代皇帝举行重大典礼，如皇帝即位、节日庆典、出兵征讨等活动的场所。太和殿内景中和殿

中和殿，在故宫太和殿后，为故宫三大殿之一，始建于明永乐十八年（1420年）。一般，皇帝有事去太和殿先在此休息，接受部分官员的朝拜；有时皇帝举行大礼，前一天在此批阅奏章和祝辞。保和殿

保和殿，在故宫中和殿后，为故宫三大殿之一。清朝时，每年除夕和元宵节日，皇帝在此宴请皇亲贵族和文武大臣；乾隆后期，成为殿试的场所。交泰殿

交泰殿，始建于明代，清嘉庆三年（1798年）重建。清代册封皇后的仪式和皇后诞辰礼都在此举行。交泰殿内景坤宁宫

坤宁宫，在故宫“内庭”最后面，始建于明永乐十八年（1420年）。明代为皇后居住所，清代改为祭神场所，其东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。乾清宫

乾清宫，在故宫“内庭”最前面，始建于明永乐十八年（1420年）。清康熙前，为皇帝居住与处理政务之处，雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏章、选派官吏和召见臣下。乾清宫内景云龙阶石

云龙阶石，太和殿前的中间石阶，以巨大石料雕刻蟠龙、海浪和流云，称作“御路”。御花园

御花园，原名宫后苑，在故宫坤宁宫北。园东西长130米，南北宽90米，占地约11700平方米。园内有二十多座大小建筑物和山石、树木、花池、盆景和五色石子甬道，是一处以建筑物为主体的宫廷式花园。故宫内铜狮故宫内铜鹤故宫内铜龟故宫华表故宫日晷北京故宫从圆明园到颐和园圆明园盛时鸟瞰图圆明园（局部）圆明园被焚毁后的残迹41米高的佛香阁是颐和园的象征昆明湖德和园大戏楼石舫玉带桥728米长的长廊绘有546幅西湖胜景和8000多幅人物故事十七孔桥京师坛庙

古人认为“天圆地方”，天坛南部围墙为方形，象征大地；北部为圆形，象征上天。图为俯瞰天坛。天坛的主体建筑——祈年殿皇帝冬至日祭天的地方，故又称“祭天台”、“拜天台”。圜丘坛回音壁

在天坛的南北轴线和建筑物附近，古柏参天。据统计，天坛中有古柏4000株，这成为它被列入《世界遗产目录》的重要因素之一。

位于天坛回音壁墙外，是明永乐年间栽植的，距今已有500多年的历史。因树干扭结纠缠，恰似九龙盘旋，故名九龙柏。九龙柏

天坛……四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代庙宇中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。——世界遗产委员会关于天坛的描述明清皇陵明孝陵明孝陵神道两侧分列着34件石雕艺术品“治隆唐宋”碑，康熙帝题明孝陵内雕刻明孝陵博物馆陈列室明十三陵位置图

明十三陵位于北京昌平区天寿山麓，东、西、北三面环山，各陵均依山面水而建。神道俯瞰明十三陵长陵定陵俯瞰长陵神道两侧的武官石雕像神道两侧的文官石雕像神道两侧的兽石雕像定陵明定陵地宫

十三陵地下寝宫至今只发掘了一处，即明神宗朱翊钧的定陵。定陵地宫的主体是由三个分别代表“正殿”和东西“配殿”墓室组成的“院落”。在这个庭院前还有两个庭院作为前导。各墓室都用石拱券筑成，总进深约90米。明显陵清西陵泰陵的石牌坊清东陵孝陵神道裕陵地宫慈喜陵的西配殿内景

明清皇家陵寝……依照风水理论设计，为14世纪及以后中国的信仰和传统提供了突出的证据，是那一时期建筑和应用艺术的杰出范例。

……它们既是显赫人物的葬身之处，又是中国历史上标志性重大事件的舞台。——世界遗产委员会关于明清皇陵的描述“塞外离宫”——避暑山庄与外八庙承德避暑山庄俯瞰承德山庄普陀宗乘之庙

须弥福寿庙湖泊区避暑山庄河北承德热河避暑山庄鸟瞰《万树园赐宴图》局部

本图由清廷意大利画家郎世宁绘，反映乾隆皇帝在热河避暑山庄为迎接土尔扈特部回归祖国举行欢迎宴会的场面。

喇嘛教即藏传佛教或西藏佛教，元朝时由吐蕃传入中原，系佛教吸收了西藏当地的宗教逐步形成的一个佛教支派。明清时期，格鲁派成为喇嘛教中最大的教派，俗称黄教，最高首领为达赖和班禅。在清代，达赖和班禅须经中央政府的册封才为合法，他们是西藏宗教和世俗事务的最高领袖。须弥福寿庙在河北承德“避暑山庄”；仿照日喀则的扎什伦布寺建成。普陀宗乘之庙

位于河北省承德市避暑山庄北面，1771年建成；仿西藏布达拉宫形制，故有“小布达拉宫”之称。本庙原为庆祝乾隆皇帝六十寿辰、皇太后八十寿辰而建，庙成时恰值土尔扈特部回归祖国，乾隆皇帝特在庙中接见了渥巴锡等人，使此庙成为民族大团结的象征。俯瞰普陀宗乘之庙和须弥福寿庙普陀宗乘之庙

须弥福寿庙

承德避暑山庄，是