《阿房宫赋》课件-统编版高中语文必修下册

阿房宫赋杜牧

赋古文体。铺采摛（chī,舒展）文，体物写志也。形式：讲究声韵之美，使用华丽词藻。内容：摹写事物，抒发情感，表达思想。作者档案朝代：籍贯：字：别称：性格：官职：身份：晚唐京兆万年（陕西西安）牧之

樊川（晚年居住在长安城南的樊川别墅，后人遂称之为“杜樊川”）、“小李杜”为人耿介，不屑逢迎弘文馆校书郎—宣州、扬州等府署幕僚—监察御史—黄、池、睦等州刺史—中书舍人宰相杜佑之孙，诗人、文学家(文、赋、诗皆工)1

过华清宫绝句三首（其一）长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。2

江南春千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。3

泊秦淮烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4

赤壁折戟沉沙铁未销，自经磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。写作背景：杜牧所处的时代,政治腐败,阶级矛盾异常尖锐,藩镇跋扈,吐番、南诏、回鹘军等纷纷入侵,更加重了人民的痛苦,大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势,希望当时的统治者励精图治、富国强兵,极力主张内平藩镇,加强统一,外御侵略,巩固国防,而穆宗李恒以沉溺声色送命。接替他的敬宗李湛,荒淫更甚。本文作于唐敬宗宝历元年(公元825年)。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”借古讽今,时年23岁。骊山金块珠砾缦回不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘杳不知尽态极妍

摽掠鼎铛

逦迤锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛

呕哑

参差mànjìpínyìngqiángjiāolùyǎoyánpiāochēnglǐyǐzīzhūchuányǔsùjiànōuyācēncī正音lílì五步一楼，十步一阁廊腰缦回檐牙高啄凭吊繁华余迹，伤逝历史风云。我读《阿房宫赋》，知其乃

之宫室。“覆压三百余里”，言其占地之

。其后“隔离天日”，状其宫殿之

。“骊山”“二川”之语，表其依

傍

。外望之，其楼阁

矣，其走廊

矣，屋檐

矣，宫墙结构参差错落，形状样式繁复不一。

哉，我阿房宫，

哉，我阿房宫！内观之，其宫中之女

矣，其珠宝金玉

矣，其所费

矣，其所奢

矣！乃至于如今盛衰刹那间，万世哂秦皇；野草侵古径，湮没旧宫墙。第二段宫女来历众多哀怨穷奢极欲妃嫔媵嫱明星…所之也承上段歌舞之盛比喻排比夸张缦立、望幸、不见第二段珍宝数量处置六国（剽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤

穷奢极欲自取灭亡来源第二段贪欲纷奢灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家使……多于……

（六个排比）日益骄固一片焦土叫、举、一炬常情积怨爆发

以“嗟乎”开头，转入议论。先说人心相同，应该互相体谅。一句设问是对秦始皇穷奢极欲、强取豪夺的有力谴责。接着，摆出秦始皇的罪证，以六个排比分句，紧紧扣住阿房宫，进行强烈的对照描写，绘出了一幅幅秦始皇“劳民伤财”的触目惊心的图画。最后三句将独夫的骄固与人民之怒形成鲜明对照，说明了秦灭亡的到来的必然性－－“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”这些短句相连，短促有力，生动的表现了秦末农民起义风起云涌之速，摧枯拉朽之势，火山爆发之烈。“可怜焦土”又与上文的壮丽描绘形成鲜明对照，再一次为下文的议论造势。第四段总结六国和秦灭亡的原因讽谏唐王朝勿悲剧重演卒章显志不爱民哀之，鉴之以铜为镜，可以正衣冠以史为镜，可以知兴替以人为镜，可以知得失阿房宫赋杜牧剽掠其人（建宫宇）自灭秦朝六国不爱六国之人（阿房宫）自族灭唐宝历大起宫室广声色（哀之而不鉴之）自取灭亡阿房宫赋描写议论雄伟壮观的阿房宫总结教训警示当世宏大宽广宏伟瑰丽统一建筑美人之多珍宝之富由描写转为议论阿房宫内美人珍宝对比事例秦王骄奢宫化焦土戒奢爱民借古讽今赋：铺采摛文体物言志总结全文1主题：2写作特色：1）想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。2）描写、铺排与议论抒情相结合。3）骈散结合，错落有致。借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。

(1)文中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，极言阿房宫占地广阔、庞大高耸的句子是：_________，_________。(2)文中写秦始皇迅速垮台的句子是：_________，_________，_________，_________。(3)文中，指出秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的语句是：_________，_________？(4)文中告诫后人光感叹是没有用的，要吸取历史教训，不要让历史重演，如果不能够吸取教训终将重蹈覆辙的语句是：_________，_________；_________，_________。讨论：《阿房宫赋》、《过秦论》《六国论》相比较，它们在立论上的共同特点和独创性表现在哪里？共同特点是：都以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有为而发，规劝当政者要引以为鉴。各篇的独创性是：

１、贾谊论秦亡，在历史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁义不施，攻守之势异也”的道理。２、苏洵论六国之亡，第一次从“六国破灭”的内部因素的角度来立论，对这些内部因素的分析又是全方位的，