《瓦尔登湖》读后感

《瓦尔登湖》读后感瓦尔登湖，梭罗的湖。——题记

《瓦尔登湖》写于美国的十九世纪。那时美国继政治独立之后，精神、文化从欧洲大陆的母体脱离而真正实现独立，可那也是个光怪陆离的时代。

大局部人过着缄默无望的生活——所谓听天由命即是根深蒂固的无望。但其他糊涂的人都懂得——没有什么能阻挡太阳升起。与此同时，瓦尔登湖也迎来了一位急流勇退的朋友，他就是——梭罗。

他纯粹而自由。两年又两月的独处生活，莫非不会感到孤独吗?梭罗不会，由于他早已和自己成了挚友。用文字描绘自然美的趣味，专心喜爱自然，他就是自然的一局部。卸载城市的喧嚣，安装原始的欢乐——天作棋盘星为子，地作琵琶路为弦。独处使他有了更多的时间来修炼自己，以真正的精神读生活的才智。

“我仿佛有自己的太阳、月亮和星星，以及一个只属于自己的小小世界。”

他英勇而豪迈。当人们尽力铸造着自己金钱的桎梏时，梭罗却在尽力丢弃物质。他反叛大胆地提出，一个人能够放下的东西越多，他就越是富有。这不是要让我们粗茶淡饭、缩衣节食，而是试图用自己短暂的一生告诫我们——简化物质的欲望，重视精神的空乏，削减对同类暖和的追求，腾出时间和精神来深入生命。

这是他别具一格的“节省”之道，“我宁可总是保持糊涂，而沉醉的方式是无穷的。”

这些如水晶一般通透的思想，梭罗还记录了很多。终点即起点，四季轮回正是生命的清醒沉睡......

我们依旧生活在一个急躁担心的时代。物质高速进展，欲望空前繁杂。多少人成了生活的奴隶，一生是由绝望垒成的城堡，甚至是由无望筑成的城墙。与其这样，为何不摒弃这些无价值的急躁，还灵魂一份清澈。尽管无法像梭罗一般选择隐居，也给自己更多时间回归自然吧，它是令人安静、安心的。

我不得不将梭罗比作一棵树，我们可以从树的全部意义上来理解这句话——它不断迸发的枝条，它的蓬勃向上，它努力扎进土壤深处的根须和承受阳光雨露的绿叶，尤其是它的独立性。他可以仿若一棵树般独立自由，生长壮大，最终枝繁叶茂，纯粹强大。一心一意去做一件事吧，我们应当成为我们自己，成为自己的梭罗。

合上封面，夜已肤浅。我仿佛自那遥远的湖中引来了一泓清泉，它悄然汇入我的胸膛，我的心中也有了一个小小的“神赐之滴”，它时刻让我的心灵得到淘涤，让心灵单纯。

正如何怀宏先生在代序中所言，“世界上有多少个窗口，就有多少种生活。”我阅读得还很浅薄，我还在塑造我的生活。

《瓦尔登湖》读后感2

读此书感悟颇多，在书中领会一番瓦尔登湖的风景和与自然和谐相处场景，书中告知我们勤俭也可以让生活有滋有味。

思索领悟：现实中我们自诩不是套中人，不过是已上套，被蒙蔽了双眼，还不知。或许与自然和谐相处一段给自己一个思索的空间，就可以知晓自身所渴求的本质。

思索本质：在此间寻一处属于自己的静谧，我们需要给自己的生活留出更多空间去思索，放飞真实的自我。究竟我们经受了，需要一个思索的过程，在此待思索过后，心境透彻，懂得拨开似是而非的云雾，遵从自己的内心看到渴求的本质。

寻一方向：在思索着思索着，选择出一条属于我们的生活。其实每一条路都是通向命运之路，但只有你自个儿的路例外，那就得了，还是走你自个儿的路吧。

思索将来：确定了方向，开头思索将来。将来有无限的可能，可以思索，但不能深陷于对外界恐慌的思绪中，给自身带来紧急的气氛，一个人活着，总会遇到危急。不念过往，不惧将来，秉持心气，何惧远方?

播种美德：遇人遇事，要播种诸如诚恳、真理、简朴、信仰和纯真这一类的种子，既然付出了，就要做到最好!无愧于心，无愧于己。

生活、经营需算计：生活需要经营，有时候说人生难得糊涂，但在生活上要会打理、“算计”，让自己的生活朴实而精巧，且生活需是仔细的但不是较真。在经营中我们需要算计，算计自己的得失才能更好的向前进展，究竟一团乱麻，谁都帮不了你自己。在经营中还有需要留意的一点，你要谋生，靠的不是自己的手艺，而是自己的消遣。尽情享受大地的乐趣吧，可千万不要占有大地。不要居于安乐，不局限于自己的小世界，一份渴求外应的心，通过自己努力，获得一片属于自己的天空。还要牢记思索两者的得失，一份发觉，一份思索，一份收获!

感受自然的魅力，重塑自身的心境。靠时间的消逝，断断乎到不了拂晓，这就是那个早晨的特性。遮住我们两眼的亮光，对我们无异于黑暗。唯有我们糊涂的时候，天光才大亮。天光大亮的日子多着呢。太阳才不过是一颗晨星罢了。

《瓦尔登湖》读后感3

朋友向我推举《瓦尔登湖》这本书很久了，这回趁着假期，我最终有时机一睹它的芳容了。第一次拿起这本书，看到书名，便被它模糊的意境所感染，脑海里出现出很多浪漫凄美的画面。可是当我迫不及待地阅读正文时，我大跌眼镜，瞬间石化了。

梭罗在《瓦尔登湖》主要表达了他独居瓦尔登湖畔的日常生活，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思，大至四季交替造成的风光变化，小到两只蚂蚁的争斗。所以，一开头，我很难承受这本书的枯燥无味，硬着头皮读下去后，慢慢喜爱上了他所描绘的瓦尔登湖的生活。

卢梭将自己放在一个杳无人烟的`瓦尔登湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，他开启了人生的新路程。

虽然生活清苦，孤独，但是卢梭却很欢乐。他深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简洁，把一切不属于生活的内容剔除得洁净利落，把生活逼到绝处，简洁最根本的形式，简洁，简洁，再简洁。

读这本书，我们会获得才智，也开头学会去关注自己的内心世界。以前的我们，总是在意物质的享受和攀比，我们会过分在意自己的容颜是否倾国倾城，自己的衣裳是否光鲜亮丽，所住的房子是否金碧辉煌。但是了解了这本书，你会发觉其实生活很简洁，我们不必过分强调外在的东西，而是要享受内心的欢愉。一个人假如内心不欢乐，在美的衣裳穿在他的身上也不会使他变得光荣照人。

读这本书，我们会获得内心的安静，也开头学会给生活做减法，开头学会淡泊。书中，卢梭告知我们上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公正。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由绝望垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些急躁，还灵魂一份通透，回归自然的安静呢?设想一下，当你面对这博大的自然，它赐予你的是新奇的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知疲乏地奔逐在它的怀抱里。

这些生活哲理，梭罗记录了许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的清醒沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。

通过这本书，愿我们都能够获得欢乐，享受欢乐。欢乐的生活，欢乐的工作。

《瓦尔登湖》读后感4

《瓦尔登湖》是19世纪美国作家梭罗的一部文学作品。这是一本清爽、安康、引人向上的书。朋友向我推举很久，趁着这个难得的长假，最终有时机一睹芳容。第一次拿起它，看到名字和插画，就被他模糊的意境所感染。

一百多年前的工业革命时期，梭罗单独居住在瓦尔登湖畔长达两年半之久。他单独建筑小屋，在那里捕鱼、耕耘。在当时，那个物欲横流的时代，他可以特立独行的丢下一身的名利，回归森林之中，敢于挑战传统思想，实在令人仰慕。

梭罗在《瓦尔登湖》主要表达了他独居瓦尔登湖的日常生活，其中涉及大量的不常见的动植物名字，名字难认且不知，在网上查询后我才清楚的将梭罗描写的画面出现出来。瓦尔登湖，它形成与山脚盆地，四周杉树围绕，蓝天白云与湖面相互倒映，野鸟成群……将返璞归真的美淋漓尽致的描述出来。他在书中写到“泛舟湖上，四处远眺倒影，我发觉一种无可比较、不能描述的淡蓝色，像浸水变色的丝绸，还有像青峰宝剑，比天空更接近天蓝色。它和那波光的另一面原来的深绿色轮番的出现，仿佛是冬日里，日落以前西方乌云露出的一角晴天。可是你举起一玻璃杯水，放在空中看，他确毫无颜色，犹如装了同样数量的空气一样。笔者描述的场景，令我憧憬。《瓦尔登湖》是一本悄悄的书，一本安静孤独的书，也是一本才智的书。它可以使人内心深处得到安静。正所谓生命之道，大道至简，大致无声。梭罗在他描述瓦尔登湖漂亮的文字中，给出了自己的答复。

梭罗将自己放在一个杳无人烟的湖畔，一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，开启了他的人生新旅程。他向世人提醒了回归自然后发觉的人生真谛：假如一个人能满意根本的生活所需，其实便可以更沉着、更充实的享受人生。

努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，由于选择和放弃从来都是我们必需要面对的。人匆忙而过，有谁读懂无欲无求的境地?或许梭罗读懂了，他远离喧哗，探究了实实在在的生活。活在当下的我们，应当学会摒弃简单，学会简洁，在最平平凡的生活中找寻新颖，让自己的精神世界渐渐成长。

我们每一个人都应当找寻一个属于自己的湖泊，能洗净自己心灵的湖泊，一个能让你变得安静、拘束、坦然、简洁的湖泊。可是茫茫人海中，究竟有几个人能真正做到像梭罗一样回归本真。摒弃全部世俗的眼光，只求做最真实的自己。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，就会多一条后路。这是我读后的真实感受。

《瓦尔登湖》读后感5

没有地方比这湖更接近天堂和上帝。我想，天堂原来是以神话开头，这一畔湖水却让它一下子贴近了大地，贴近了苍生。梭罗说，他深信，没有人会强行去穿尺寸不适的衣衫的，只有尺寸恰如其分才应当是最好的需要。那么，我说，瓦尔登湖就是最美的衣衫。

梭罗称瓦尔登湖为“神的一滴”，他坐在阳光融融的湖前，坐在这远离尘器的孤寂与静谧中，深思默想。他在想什么呢?想的是“多多授人以士气而非无望”?想的是“在一个夏季，来播种真诚、真理、朴实、信念”?想的是“瓦尔登湖最深隐的泉眼在他的哲思之上”?

于是瓦尔登湖流出的水成为字里行间不时出现的灵光，描摹着漂亮自然，指导着简洁生活，讨伐着金钱社会。忍耐了一个世纪的乞力马扎罗的雪，是从海明威的笔下开头溶化的。而世人的混沌卑微的思想却是消融在梭罗的笔记里。《吠陀经》里说道，一切知，具于拂晓中醒。

那么瓦尔登湖晶莹的湖光里反响的必将是那拂晓金色的霞光，缓缓照在我苍白却又渴望光亮的脸庞。

余秋雨教授曾在象牙塔里扪心自问，假如每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么试问学问的真正目的又是为了什么呢?假如精神与体魄总是冲突，学识与嬉戏总是对立，深邃与青春总是无缘，那么何时才能问津人类自古至今始终苦苦企盼的自身健全?瓦尔登湖碧波不兴就将内心浊气淘尽，那个有悟性的智者不垂不钓，就在俯仰之间，将最澄明，最流盼的真理的眼神拥有了满心满怀。试问是世间又有谁能不在心里俯下身子向那没有什么可容下的湖深深膜拜呢?至少我已为它的灵魂所倾倒，多少赞美，欲说还休。

一个人在伐着罪恶的枝桠。只有一个人在猛吹这罪恶之根。一个湖是风景中最漂亮，最有表情的风光。它能让望着它的人，量出自己天性的深浅。那就且容我在罪恶枝桠体会人间有味;容我在这湖波光里，一如玲珑的水珠，对自然抱有一颗敏感之心。我生活在瓦尔登湖，再没有比这更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是拂过湖心的一阵清风，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。

《瓦尔登湖》读后感6

《瓦尔登湖》这篇文章是一个月前读的，开头读的时候很不简单，完全不知道说的是什么，但后来随着看的深入，慢慢地有些眉目了，也就有了一些收获。

这边文章是梭罗于1845-1847在瓦尔登湖边的小木屋居住时的所见所闻所感。但文章写的特别深刻，发人深省。

如今的生活，节奏快，生活繁忙，有时尽管生活富足，却仍旧不能感受到生活的欢乐。然而梭罗住在湖畔，种地、焙制面包，虽然贫困，但仍旧生活得很欢乐。虽然现在我们已经不简单仿照梭罗自由拘束的生活，但他的精神是值得学习的。生活得简洁一些，节奏慢一些，要学会观赏生活，而不是一味忙劳碌碌地工作学习，却抛弃了欢乐。

梭罗生活在瓦尔登湖畔，做的是什么?种豆、游泳，有时丈量一下湖的各种数据，他做的是顺应自然。现在我们生活优越了，对自然的破坏却日益增加，我们试图破坏自然，改造自然，结果，酸雨、光化学烟雾等灾难接踵而至，大大影响了我们的安康生活。假如这世上能多一些梭罗，多一些瓦尔登湖，那么，现在的环境肯定不是如此。这方面，我们真的应当向梭罗学习。

梭罗喜爱观看，富于想象。他曾经观看过两种蚂蚁的决斗，看的津津有味，描绘得也绘声绘色，并联想到了一些英勇的人。现在，有谁会在劳碌的生活中，抽空来看一看蚂蚁的争斗，看一看四周的自然呢?因此，我们都应当有