麻溪吴氏家谱字辈

麻溪吴氏家谱字辈，诒，厥，，谋，聿，怀，多，福，绳，其，祖，武，永，言，孝，思。。。。。。麻溪河现属枞阳县，自麻溪吴---世祖吴太---的16代开场机阳麻溪吴简介吴义方太伯六十世。博学，唐贞观十四年赴歙州讲学，喜爱新安山水与父良由豫章（今）迁歙州休宁石舌山。吴义方娶程氏，生3子，长子吴太微、次子吴少微、三子吴宝微。.少微〔新安始祖〕.巩.泉.〔王全〕.叔溱.矩7期.道竞.习.深之.琮.大信.ffl.全聚.用清〔七子：遇、启、福、和、^、进、暹〕.进.仙.士睽.尚六〔二子：小六、小七〕.小六〔二子：太一、太二〕.太一，迁桐城麻溪太一公四传又分东西两股。东股有明右布政使吴一介及其子应寰、应宾、应宠，蓟立总督吴用先及其子日胃等。吴应宾，字尚之，号观我，万历十四年进士，官翰林院侍读，后隐居故-可修编-里，四十多年，闭门著述。深于性命之学，潜心研究儒家经典，尤其擅长诗词创作，主要著作有：？中庸释论？十二卷，？大学古本释论？五卷，？学庸语释？二卷，？宗一圣论？二卷，？性善书？一卷，？学易斋诗文稿？，？方外游？等,另外？龙眼古文？收录其文章十七篇，？龙眼风雅?录其诗作一百二十三首。方以智的外祖父，方大镇的亲家，方孔鼎的岳父。西股有明监察御史吴应琦，其子用？，官至阁中书。现在字辈：诒厥谋〔19世〕，聿怀多〔22世〕福，绳其祖武，永言孝思。吴氏家常典家相族鬻发表日期：2009年8月23日出处：./已经有717位读者读过此文吴氏家就家辗前贫富，噂'要子舔^孝，大舞前智愚，噂'宜教之^善，大之揭名^魏^宗耀祖，小之明理蓬前知名匹数，以及星相圈卜皆不能外级,有贫1不能近肺,鲁1不能免靛者，晨工商^皆卷正棠，亦宜优幼畤教曾福羲，蒲明孝悌，庶知；凛王章而守本份，不然子弟之不逮，胃攵母之教不先，^之谩矣。吴氏家规国有明脩，家有矩就，其^^根不巳者，舞非示人有所遵循，勉卷良善而巳，今皇天子刊定法规，！《行州隘，命有司朔望宣蒲，集^^醵，所以弓I就斯民者，至辞至蠹，荻因族乘告成，更著家规人脩，列于曾端，此教家即以教国也，彼人其身飕力行之，毋忽。.教攵母-可修编-人非攵母不生，生而教叠成大，其恩罔强，故婿大子者，必、常倒左右就叠，道刖徙容^^,病刖伺候浸藻，死刖•管葬祭，在家婉容愉色，奉命唯1,出任刖移孝作忠，^那婚名，方蠹子喊。假设遵逆就拗隋行辱相，醵妻子之言，而携仇鹰曼，此不孝之罪，上通於天，五刑所以首^也。.友兄弟兄弟卷分形逋氟之大，^^同胞共乳，鹰以友爱，即支子；庶孽，皆腐一律之相，必兄爱弟、弟敬兄，雕拆居分食，辗别你我，斯合友恭之道，近有因胃羟而冒起喇精，醵而徜延箕豆。同室操戈，视卷仇前，^棠棣脊令之爵，富感愧辗地矣。兄弟用富念共懊，共懊兄弟莫事胃；弟富有酒迎兄歌，兄假设^筵招弟来；弟藕敬兄籍是福，兄弓金欺弟不卷就；我今勤保那兄弟，兄弟和睦百事偕。.敬畏上房上不一，有在家在官之房上，大同姓巽姓之房上，不僮名爵一端，凡年有先我者，皆是也。自宜耦需各正，隅坐徐行，揖藕^恭，罔敢戴豫，假设干犯名分，目舞尊房或以^智先大，而^噪前辈，或以血氟自持，而污慢高年，或矜富^，或前咒庭，皆卷狂悖，不得姑般。.和那里同一共井，相兄比在，雕不敲家大骨肉之相，然亦富和睦以相向,-可修编-故必出人相友，守望相助，疾病相扶，有辗相湾。假设势利相投，停富相斯，弓金弱相凌，大小相拼，或因微资相事就，或小忿相仇毅，此卷陋思之俗，凡吾族中，富初戒之。.勒本棠人生各有喊棠：士稽古致^,晨力田得食，工精蔓阜胃，商懋遭推利，皆是卷一生受用，以遗子舔者，故凡父兄之於子弟，必'因其材^相近者教之，俾大各有事，庶不致卷逅隙之民。其有博弈欺酒，施酢货好，狐群狗藁，不禽不靴者，将来鳄老失^。嗟何及矣。.莫非卷大辗^智愚，皆有所富卷，典力所能及之事，不得需之非卷。惟欺酒赌博，逞见I刃狠，足以败名丧^,毅身亡家者富之；族有此辈，攵兄亟加慰戒，辗致寡廉解的，卷獍卷臬，胎害族姓，至於澧愉保化，鼠霜雨偷，上辱祖宗，下玷家要，此王法不容者也。.撵婚配夫嫦卷大编之首，离化之原，故兄女婚嫁，必撵其姑嫦之德性何如,婿之^否何如，而家之贫富可勿言如使^胃下嫁，而忍假设口兄，大襟未借，膜同桃婢，猫偶未均，FE户不封，^者的之。乘费嫁娶，同遵法纪，此家族之魑魅，大^之蛇蠹，士君子不屑道者。.慎祭捕-可修编-境墓之掩祖骸，^彼大赞祥之始，祭祀以酬先德，赤子繇强本之心，故清明精墓，必老幼能腐，疑逮亦至，衣冠常列，各致其恭，庶神歆其祀，人受共福。假设蕨畤缺祭，等於荒丘，情慢失倭，同於完僦，必明有人，非败有鬼，：t豺獭不忘所自，人不假设默截。吴氏族相存心以仁为主修己以敬为主慎独以诚为主克欲以刚为主出语以确为主制行以清为主接物以藜为主处事以义为主容貌以庄为主衣冠以正为主饮食以节为主滋味以淡为主起居以早为主步屐以安为主坐卧以常为主游览以适为主读书以期为主作文以精为主穷经以理为主观史以斯为主吟诗以情为主立言以训为主学术以儒为主异端以关为主日用以俭为主交际以甭为主宴会以和为主赠与以谦为主辨论以真为主辞受以礼为主-可修编-事君以忠为主事亲以孝为主兄弟以让为主

子以教为主妻妾以分为主男女以别为主亲党以睦为主朋友以信为主故旧以厚为主贫乏以济为主争斗以释为主祀先以思为主祭神以齐力主衔下以恩为主奉上以道为主处常以经为主处变以权为主守官以谦为主御众以恕为主行政以德为主教民以伦为主断狱以明为主便民以时为主税效以薄为主剂罪以省为主良善以旆为主汝宄以愆为主民财以惜为主民力以宽为主田土以垦为主蚕桑以植为主城郭以完为主环栏以宁为主贼盗以息为主流移以还为主交甲以缮为主士卒以练为主马政以孳为主盐铁以均为主-可修编-商贾以通为主交易以平为主器皿以备为主林木以储为主鱼一以蕃为主鸡承以畜为主桥榔以茸为主道路以平为主阈市以嵇为主渭河以疏为主边塞以防为主夷狄以霸力主

吴氏迁徙分布发表日期：2009年8月23日出处：./已经有275位读者读过此文吴姓发源于我国南方，在汉时期，是得姓以后第一个开展时期。吴亡国后，吴姓后人流亡到婺'源、歙县一带，并有北迁至、等地者。在末汉初，吴姓族人参加起义，因功，多被封王，出现多个名门望族，如吴氏、留吴氏、吴氏等，荣极一时，为吴姓开展史上一个重要时期。到晋南北朝时期，吴姓族人得以进一步开展，由于吴姓有女在汉末嫁于吴国君主，成为皇族，生权、策等大，并在吴亡后，人仕于两晋，展知名大，知名于世。南朝时，“延陵季子〃之后的吴姓大开展至中部一带，逐渐兴旺，同时形成了著名的武昌那望。在汉时期迁居等地的吴姓族人，有一局部迁居一带，仕蜀后逐渐成为当地名门。至隋唐时期，吴姓先后出现了留、、渤海三支著名家族，留望族起源于迁居吴姓一支，东汉末年以后，虽历经战乱，但仍作为当地的大族得以不断开展，并出现了以？贞观政要？的作者吴兢为代表的一批名人。吴姓为东汉大司马吴汉之后，历汉两晋南北朝，由于始终为皇亲，名大佳大-可修编-辈出，所以吴姓盛极一时，地位一直显赫。同时渤海吴姓也由于名人不断而著称于世。到了宋元时期，吴姓族人由于各种原因，出现了北方吴姓大量南迁并在南方大开展的情况，因此北方吴姓渐衰，南方渐旺，并且在此时期，延陵季子〃的后大，吴姓、吴姓等一大批族人，逐渐显贵，历代为官，家族不断扩大兴旺，并在以后逐渐分出宁国，等望族