赵树理的一生

赵树理的一生赵树理，其代表了解放区40年代文学创作的最高成就。最著名的有中篇《小二黑结婚》《李有才板话》，还有《地板》《李家庄的变迁》《福贵》《邪不压正》《孟祥英翻身》《传家宝》等等。其是有意把小说作为通俗故事来写得，他对小说各个方面的探索，都达到了在大众化的基础上完成艺术化，而不是之前乡土小说在艺术化的基础上追求大众化，因而特别能做到两者的统一。围绕他的创作形成了山药蛋派小说。|文学史意义其主要意义在于，其是一种新型文学方向的代表，是能体现毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》所提出的的文艺路线的典范。“赵树理方向”的特点就在于农民化和大众化。这是和当时解放区的状况密切相关的，解放区以农民为主体的普通民众在翻身中迫切要求能够与他们同声共气的文艺。①赵树理追求的大众化是和农民平等对话平等交流的大众化，而不是从上而下的赐予，这是与其农村出身和对农民的熟悉导致的，②其自觉地将写作和农村变革实践统一起来，其作为革命和根据地建设的实际工作者而创作，因而形成了“问题小说观”，自觉追求反映党的农村建设工作中的偏差以及对农民的影响。其局限性则是，前者使得赵树理过分排斥知识分子，过分排斥西方文学，于是文化修养不足，视野也比较狭小，后者则使得小说和党的农村工作紧密联系，在党的农村工作出现偏差时，问题小说的模式就出现了言不由衷等危机。不过在这一时代，其创作的局限性还没有显示出来。|赵树理创作的特点分成两部分吧，内容上和形式上。①内容上，赵树理塑造了一批历史变革中的农民形象。首先是背景上，其小说的背景是在晋东南的农村，具有鲜明的民俗色彩地方色彩，而如今其在共产党的领导下正在进行剧烈的社会变革，农民作为总体终于翻身了。赵树理将这整个背景其作为一种社会景物，提供一种文化的政治的环境，具有空间上的地方性，也具有时间上的时代性，这共同构成了其小说具有的现实性，其具有实效性，能够紧密配合正在进行中的社会变革。而在写乡土题材，尤其是写农民上，其继承了二三十年代乡土文学的传统，但是不是以人道主义的观点发现和同情农民，写理想中的田园牧歌，或者写农村黑暗，而是能够更进一步，直接同农民对话，展示农民的精神风貌及其面对的矛盾事件。赵树理在创作上主要表现中国农民在政治经济翻身中实现的思想上的翻身，写他们摆脱旧文化习俗的艰难。其小说中的人物主要分为两类，一类是受到封建思想毒害，背着沉重包袱的旧式农民，另一类则是已经觉醒了而能够掌握自身命运的新人。尚未觉醒的老一代农民形象，其代表有《小二黑结婚》中的二诸葛，《李有才板话》中的老秦，还有《传家宝》中的金桂婆婆。其共同特点是背着沉重的封建主义包袱，迷信、满脑子等级思想、抱着旧式的生活生产方式不放。而年青一代的新人，比如《小二黑结婚》中的小二黑和小芹，《李有才板话》中的李有才，《传家宝》中的金桂，他们在婚姻爱情、经济生产、政治管理中，都表现出解放了的一代的新人的理想品质。而其故事通常是皆大欢喜的，故事中的人会遇到矛盾，会遇到问题，但是其解决最后却没有落到一个悲剧性的激烈结局中。对于那些作为反面角色的老一代农民，李有才固然写他们的可笑和不合时宜，但是也写他们的淳朴和善良，安排暗示了他们在大环境和剧情的影响下，产生的转变，因此最后总是团圆式的戏剧结局。除此之外，还有不大能被概括其中的一些要点，比如《李有才板话》中的小元和《邪不压正》中的小昌，他们是年青一代的农民、干部、知识分子，但是却表现出丑陋的贪婪、自私以及官僚主义。《李家庄的变迁》则是企图以更加阔远的木管观察近代农村社会的变迁，以一个农民铁锁为线索来表现村庄和历史的变革，但是由于赵树理缺乏驾驭宏大场面的笔力，其写作史诗的企图是好的，但是写出来却不是很成功。②其形式上的特点则是开创了评书体的现代小说形式。其对评书戏曲等以说唱为基础的传统形式加以改造，创造了评书提，既实现了民族化和大众化，又是一种现代的小说文体。首先，其抛弃了传统小说章回体那种程式化的框架，而是汲取了讲究情节连贯性和完整性的结构特点，故事来龙去脉清初，有头有尾（这其实也是西方小说的一个优点吧，只不过后来现代主义加以打破了而已），在叙述中也注意借鉴传统说书中的扣子手法，做到故事嵌套、引发悬念等效果。其在描写和叙述的关系上，吸收传统评书式小说的手法，把描写融化在叙述中，把人物放在情节的脉络中，用事件来展现性格，很少有精致的景物和心理描写。因此其作品故事性和叙述