2023年中元节烧包袱禁忌 中元节烧包袱是单数还是双数(3篇)

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中元节烧包袱禁忌中元节烧包袱是单数还是双数篇一

包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三(新亡人)十四日(老亡人)祭祀亡灵时，都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样。

男称大人，女称孺人。

父母死三年内：父称新逝显考，母称新逝显妣。孝男:__、__

三年后：父称故显考，母称故显妣。孝男:__、__

其格式如下：

故显考(姓)公讳(名字)老大人正魂收用或冥间受用或受用或收用(任一都行)

故显妣(父姓)母(母姓)老孺人正魂收用或冥间受用或受用或收用(任一都行)

孝男:__孙：__时间：年号(六十花甲)七月十四(或中元)

其他亡亲称呼：

九代：故鼻祖考(妣)孝耳孙

八代：故远祖考(妣)孝云孙

七代：故太祖考(妣)孝乃孙

六代：故烈祖考(妣)孝弟孙

五代：故天祖考(妣)孝来孙

四代：故高祖考(妣)孝玄孙

三代：故曾祖考(妣)孝曾孙

二代：故祖考(妣)孝孙

一代：故显考(妣)孝男

返回目录在大陆，目前中元节最流行的生怕要数烧包袱了。

烧包袱是一种敬祖的习俗，是活着的人趁鬼门大开的日子给先亡宗亲送冥资，以备阴间过活。送的方式，就像阳间给亲朋好友寄信一样，先将冥资(即钱纸)折叠好，再用白纸包上(白纸包起着信封作用)。接着便是写“信封〞(各地写法亦有不同)。

不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远〞。尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。袱皮后面的交合处应写上一个大大的“封〞字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。除此之外，还得卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用〞。“挑夫〞即阴间的“邮递员〞，假使没有挑夫，冥钱是无法送到的。

如今街市上已有制式袱皮出售，填写起来就简单多了。焚化地点各地不一，有的在家宅附近，有的在寺庙，还有的在坟前。日期一般在农历七月十二、十三两日。假使家中有新亡不满一年的，则在七月十四日。时间一般选在下午四点以后。

返回目录一年一度的中元节来临，有特定的民间风俗，但也有一些人对中元节习俗知之甚少，特别是一些年轻人，或者平日接触这种习俗不多的人，中元节烧包袱的习俗和写法有哪些你知道吗?一起来看看中元节烧包袱的习俗和写法，欢迎查阅!

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中元节习俗烧包袱“袱包〞是古时祭祀逝者，将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂，以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同，写法也不尽一致，但大致相仿，其写法大有讲求，随着老一辈的逝去，正逐步失传。

包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三(新亡人)十四日(老亡人)祭祀亡灵时，都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱，用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉的字样。

男称大人，女称孺人。

父母死三年内：父称新逝显考，母称新逝显妣。孝男:__、__

三年后：父称故显考，母称故显妣。孝男:__、__

其格式如下：

故显考(姓)公讳(名字)老大人正魂收用或冥间受用或受用或收用(任一都行)

故显妣(父姓)母(母姓)老孺人正魂收用或冥间受用或受用或收用(任一都行)

孝男:__孙：__时间：年号(六十花甲)七月十四(或中元)

其他亡亲称呼：

九代：故鼻祖考(妣)孝耳孙

八代：故远祖考(妣)孝云孙

七代：故太祖考(妣)孝乃孙

六代：故烈祖考(妣)孝弟孙

五代：故天祖考