2023-2024学年无锡市南长区重点达标名校中考联考语文试题含解析

2023-2024学年无锡市南长区重点达标名校中考联考语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A．瞭望（liào）慰藉（jiè）舷窗（xián）风雪载途（zǎi）B．翌日（yì）缄默(jiān)农谚(yàn)玲珑剔透（tī）C．窈窕(yǎo)狩猎(shǒu)翘首（qiáo）叱咤风云（zhà）D．迁徙(xǐ)脑髓（suǐ）崭新（zǎn）鳞次栉比（zhì)2．下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（）A．“弱冠”代称男子二十岁；“而立”代称三十岁；“不惑”代称四十岁；“天命”代称五十岁；“耳顺”代称六十岁。B．《蒹葭》、《关雎》、《式微》、《子衿》均选自《诗经》。C．我国传统“二十四节气歌”中的“秋处露秋寒霜降”一句依次对应的节气为：立秋、处暑、寒露、秋分、大寒、霜降。D．“达于汉阴”中的“汉阴”是指“汉水南面”；“岱宗夫如何”中“岱宗”指泰山，为五岳之首；“千里共婵娟”中“婵娟”指月亮。3．对下列唐诗理解不正确的一项是（）从军行（其四）王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。A．第一二句描写青海湖上升起大片阴云，使远处的雪山显得暗淡，孤城戍守，四望荒凉，玉关屹立，显示边塞的荒凉艰苦，写景壮阔悲凉。B．“黄沙百战穿金甲”是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。C．一二两句境界阔大，感情悲壮。三四两句之间有转折。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦，但给人的感受是雄壮有力，而不是低沉伤感的。D．末句并非嗟叹归家无日，而是在意识到战争的艰苦漫长的基础上发出更坚定深沉的誓言。在抒写戍边将士的豪情壮志时，并不回避战争的艰苦。4．下列加点字的注音全都正确的一项是（）A．桑梓(zǐ)粗犷(kuáng)咄咄逼人(duó)鲜为人知(xiǎn)B．静谧(mì)洗涤(dí)矫揉造作(jiǎo)花团锦簇(cù)C．狭隘(ài)修葺(qì)人迹罕至(hān)自吹自擂(léi)D．箴言(zhēn)雕镂(lòu)断壁残垣(yuán)姗姗来迟(shuān)5．根据提示补写名句或填写课文原句。①________,身世浮沉雨打萍。②不畏浮云遮望眼，____________。③有意栽花花不发，______。④_________________，锦鳞游泳。⑤总有一些诗句，让我们遇见美好。《行路难》中的“________，________”，表现李白遭挫后仍充满对未来的自信，是美好；《白雪歌送武判官归京》中的“_____________，________”，写出岑参目送友人离去的惜别之情，也是美好。6．名著阅读。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。上面这段文字出自______________(人名)写的《______________》一文，上文中的“他”作者称之为______________。下列关于文学名著内容及常识的表述，错误的两项是（____）A．《格列佛游记》中格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到布罗卜丁奈格国王的赏识。B．在《小王子》中，作者将儿童敏锐的直觉加以放大，通过小王子对世界的不断认知以达到探寻生命“本真”意义的目的。C．《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。D．《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，是一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。E.《水浒传》是中国历史上较早用文言文写成的章回体小说之一，流传极广，脍炙人口。二、阅读7．文言文阅读①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。③人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。④然后知生于忧患，而死于安乐也。贞观初，太宗谓侍臣曰：“为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。再者，不敢纵逸。朕每思伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味，玩悦声色，所欲既多，所损亦大，既妨政事，又扰生民。”贞观六年，太宗谓侍臣曰：“古之昏君，其耳目皆为敝，不知时政得失，亦不见过，以是灭亡。朕既在九重，不能尽见天下事，故布之卿等，以为朕之耳目。莫以天下无事，四海安宁，便不存意。”贞观：唐太宗李世民年号。存：抚恤。耽：沉溺。九重：深宫之内。存意：用心操劳国事。1．下列句子中加点的词解释有误的一项是（）A．必先苦其心志（使……痛苦）B．行拂乱其所为（拂拭）C．犹割股以啖腹（大腿）D．若耽嗜滋味（喜欢，特别爱好）2．选出下列划线词意思、用法相同的一项（）A．管夷吾举于士/皆以美于徐公B．故天将降大任于是人也/故时有物外之趣C．曾益其所不能/其如土石何D．故卿等为朕之耳目/辍耕之垄上3．下列关于文章内容的理解，错误的一项是（）A．（甲）文采用层层推理的方法，开头先列举事例，接着提出了担任治国重任的人才必须经过磨炼的观点。B．（甲）文前后从正反两面进行推论，最后概括出“生于忧患，死于安乐”的中心论点。C．（乙）文太宗认为“为君之道”首先要抚恤百姓。D．（甲）（乙）两文中划线的句子都提出了治国的观点，都强调了治国需贤臣辅佐这一内因，都没有涉及外因。4．用现代汉语写出下列句子的意思人恒过，然后能改。为君之道，必须先存百姓。8．阅读下面文言文，完成小题。魏徵论隋炀帝戊子，上谓侍臣曰：“朕观《隋炀帝集》，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲犹当虚己以受人。故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”上曰：“前事不远，吾属之师也！”（选自司马光《资治通鉴》）1．用“/”给下面的文字断句。（画一处）人君虽圣哲犹当虚己以受人2．用现代汉语翻译下面的句子。故智者献其谋，勇者竭其力。3．结合选文内容，分析魏征意在告诉唐太宗怎样的道理。9．阅读下面两段文字，完成下面小题。（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂《送东阳马生序》）（乙）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子·劝学》）1．下列各组词语中加点字意思完全相同的一项是A．援疑质理善良质朴 B．久而乃和曲高和寡C．不复挺者山重水复 D．驽马十驾庶竭驽钝2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是A．天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠翻译：天气很冷，砚台里的水冻成了坚硬的冰，我的手指冻得不能曲伸，却丝毫不放松抄录。理解：这句是宋濂讲自己儿时借书来抄，怕到期不能归还，克服天气寒冷不敢懈怠抄书的故事，道出了“从师求学”的不易。B．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也翻译：我以为同学中有足以和我一起享受读书之乐的人，不知道吃的穿的都不如别人。理解：这句是宋濂用自己意志坚强地专注于学习，忘记生活的艰苦与物质的匮乏的故事来激励晚辈刻苦学习。C．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：君子广博地学习且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。理解：这句是在具体阐述“学不可以已”的观点。君子需要广泛学习，反省自己，才可以让自己知识通达而品行端正。3．甲乙两文都是劝人学习的古代名文，通读后将下表补充完整。（甲文）（乙文）劝说对象马生众人劝说方式精准设喻讲道理文章内容学习的经历学习的意义对你的启示学业主要是依靠自己的主观努力，要勤奋好学才能有所成就。4．勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲……这些都是“儒者”美好的风范。请你从儒家的经典著作《论语》中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。10．三、阅读下面的文章，回答各题。谈谈读书时的思考①为什么读书？通常会有四种情况：一是为休闲而读书。随便翻翻，看看小说、散文或非专业的书。二是为兴趣而读书。对某个领域有兴趣、为了解某个方面的情况而读书。三是为学习而读书。要完成学习任务、为了考试或者要求写体会文章而读书。四是为研究而读书。也就是为研究问题、做学问而读书。我所说的读书思考，主要是讲为学习、为研究而读书时的思考。②为学习、为研究，肯定要读书。尤其是为了研究还必须读很多书。张培刚先生在哈佛大学写博士论文，9个月时间翻阅了200多部专著，涉及180位学者，最终论文得了威尔士奖。③为学习或研究需要很认真读书，为了说明或检验读书认真，有的还要求整段整篇地背下来，有的还写读书笔记或体会。我认为，为学习或为研究而读书，判断其认真程度有三个层次；第一个层次是记忆，读过之后，记得书的主要内容，甚至能背出其中的段落和句子；第二个层次是理解，能够理解书中所传达的思想；第三个层次是思考。④为学习研究而读书，往往有通读和精读两种方式，有时也会有选择地读或有重点地细读。无论哪种方式，都可以引发思考，都可以因为思考而读懂。⑤读书需要平面思考。要把书、作者以及所处的时代结合起来思考。如何理解书的旨趣，为什么是这样而不是那样？为什么有时直截了当、有时却环顾左右而言他，甚至似是而非？需要结合时代背景观察，必须历史地看，必须在特定的时空条件中看；需要结合作者的人生、风格、追求看。只有这样，才能把书的中心思想理解准、理解深、理解透、理解到位。⑥读书需要总结思考。一本书总是有一定篇幅的，无论是通读还是精读，必须抓住重点，总结概括出书的主题、中心思想、所运用的主要方法、最能引人注意的创新点或亮点。虽然作者、出版单位在推介时会讲该书的看点，包括写作意图，也会有专门的书评，甚至包括其他人的读书笔记和体会文章，但这些只能帮助我们理解，不能代替我们思考。⑦读书需要关联思考。要把所读之书与同类书籍、文章联系起来读，与相关领域的学术体系、学科前沿联系起来思考，搞清楚该书的学术地位、学术价值、原创水平和实际贡献，建立起“由点到面，以面看点”的分析框架。⑧读书需要启发思考。无论是为学习还是为研究而读书，目的总是要提高自己的。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想。通过读书我们想到了了什么、悟到了什么。通过读书我们是否受到激励、触动与启发，这是对我们为什么要读书，书读得怎么样的最好回答。1．本文的中心论点是什么？2．作者从哪些方面论述读书时的思考？3．下列关于读书的四种情况的分析，所举道理论据不正确的一项是A．为休闲而读书，人们可以没有任何功利心，仅为享受美好的读书时光，如陶渊明的“乐琴书以消忧”。B．为兴趣而读书，如外出旅游最好先读些书了解当地情况，古人“读万卷书，行万里路”正是如此考虑。C．为学习而读书，必须读大量的书，杜甫有诗“读书破万卷，下笔如有神”，强调的就是多读书的重要性。D．为研究而读书，不能光读而不思考，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，其中的道理是相同的。11．阅读下面的文章，完成下列小题。人工智能：还只是人类的“工具”谷歌“Alphago和韩国棋手李世石的人机大战尘埃落定，但人工智能的进化之旅才刚刚启程。人类为何要研究人工智能？人工智能会不会有一天超过人类成为”超级智能”？我们应该以什么样的心态来看待人工智能的突飞猛进？“阿尔法狗”用3000万局“自我对弈”数据来训练，靠的是“题海战术”如果看一下背后的技术原理，Alphago其实也不是那么神秘，本质上与约20年前战胜国际象棋冠军的“深蓝”计算机一样，解决的是一个超大规模的搜索问题。有所不同的是Alphago采用了当下非常热门的深度神经网络，以及深度神经网络跟蒙特卡洛树搜索算法的结合技术。人工智能的核心是机器学习技术，通过算法使机器能从大量历史数据中学习规律，从而对新的样本做智能识别或对未来做预测。20世纪80年代末以来，机器学习的发展大致经历了两次浪潮：浅层学习和深度学习。深度学习是机器学习的一种，本质上就是人エ神经网络。它模仿人类大脑行为的神经网络，更接近于人类的学习方式。研究人工智能的目的不是让机器完全取代人，更应关注人工智能的“工具”属性近年来人工智能在模仿人类的感知能力方面有了较大突破，在语音识别、图像识别等问题上有了长足进展。但在更复杂的认知层面，例如对于语言和图像的理解、逻辑推演等方面跟人类还有很大的差距。人工智能之所以会让部分人感到恐惧，主要是因为人们联想起科幻作品里的机器人。科幻往往把机器“拟人化”，而今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术，其目标并不在这些方面。人工智能将来会像科幻电影中那样，自我进化掌管世界，应当还比较远。我们更关心的是人エ智能的“工具”属性，可以大大延伸人的能力，解放人类的劳动力，成为人类很好的“帮手”。就像人类制造了飞机和汽车，但你不必担心它们会威胁到你。人工智能还无法突破认知和情感，需要向生物智能“取经”未来，人工智能在感知这个层面会有飞速进展，而在认知和情感这个层面还有很长的路要走。在研究者们煞费苦心研发各种功能的传感器配备给机器时，生物自身“传感器”的能耐吸引了科学家的注意。生物的眼睛能识别电磁波，耳朵能识别空气振动，神经系统能够根据波长和强度瞬间将这些电磁波感知为不同的颜色，能感知空气振动并将其转换为语言。因此人工智能的研究人员很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统的想法。（选自《人民日报》，有删改）链接一：素有硅谷“钢铁侠”之称的埃隆·马斯克语出惊人：未来人类需要与机器合体成赛博格，才能避免被人工智能淘汰。“赛博格”这个舶来词汇是对英文“Cyborg”的音译。它是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。这种改变肯定不局限于人体，还将波及道德伦理，甚至整个人类社会。比如，人类通过赛博格技术有了惊人的杀伤力和破坏力，谁又拦得了他们呢？这是对社会伦理道德的考验。（选自《科技日报》，有删改）链接二：人类制造的智能机器人威胁到人类自身的生存，这被称为“技术奇点”问题。技术奇点是指拥有人类智能的机器人不断改进自己，并且制造或繁殖越来越聪明、越来越强大的机器人，最终达到人类不可预测、无法控制的地步。如果制造智能机器人的技术越过这一奇点，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡的危险。（选自《人民日报》，有删改）链接三：汉斯·乌斯克莱特对本报记者强调，人工智能的研究方向不是要取代人类，而是要与人类互补，增强人类的能力。我们要认识到一点：对人类而言很简单的事情，对机器来说可能很难；对人类很难的事情，对机器而言可能很简单。人工智能不会取代人类，因为只有人类才具有创造力，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。要让人工智能避免犯下道德层面的错误关键在于人类自己。在没有更好的解决方法前，不应涉及人工智能伦理学这一研究领域，不该将机器置于道德上两难抉择的境地。（选自《人民日报》，有删改）1．下列对材料中机器人的表述，不符合文意的一项是（）A．今天已经成功应用的和大批科学家致力于研究的人工智能技术，其目标并不是把机器人“拟人化”。B．埃隆·马斯克认为，未来的人类如果要避免被人工智能淘汰，需要与机器合体成赛博格。C．赛博格是指运用科学技术对人类身体进行控制和改造，从而使人类身体的机能更加强大。D．制造智能机器人的技术如果突破了“奇点”，局面将难以控制，必然会使人类走向灭亡。2．下列有关人工智能及人类智能的分析，不符合文意的一项是（）A．近年来人工智能模仿人类的感知能力，在语音识别、图像识别等问题上有很大进步。B．近几年，人工智能的研究人员开始从脑科学研究中寻找思路，以创造混合智能系统。C．生物的神经系统能把由眼睛和耳朵分别识别的电磁波与空气振动转化为视觉与听觉。D．汉斯·乌斯克莱特认为，同样一件事，对人类与机器来说，其难易程度可能截然相反。3．我们会被人工智能打败吗？请综合上述材料，谈谈你的观点，分点概述理由。三、应用12．疫情牵动人心，可是网络信息驳杂，你对以下信息进行了梳理。材料一：正常的口罩有三层结构，最内一层通常是我们看到的白色层，它紧贴我们的鼻子和嘴巴，是柔软的一层结构，可以吸水，所以戴了口罩一段时间后，内层就潮湿了。最外一层往往有颜色，一般是浅蓝色的，就像雨衣一样起到防水作用，所以对于一些喷射的飞沫，它可以有物理的阻挡作用。中间一层是滤网，是口罩的核心部分，其过滤材料往往要经过“驻极处理”（使其携带微量的电荷），目的是使其在较蓬松情况下仍能有效吸附空气中的各种微粒。根据它的孔径大小不同，定义为不同型号。比如N95口罩，它能过滤掉95%以上的直径在0.3微米以上的小的颗粒物质，包括病毒和细菌。材料二：网友搜集并上传了这样一组各地防控疫情过程中出现的标语：“现在请吃的饭都是鸿门宴。”“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见。”“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人。”“出来聚会的是无耻之辈，相约搓麻的是亡命之徒。”“今年过年不串门，串门来的是敌人，敌人来了不开门。”“今天沾一口野味，明天地府相会。”“口罩还是呼吸机，您老看着二选一。”材料三：日本捐赠武汉的物资，留言“山川异域，风月同天”；日本捐赠湖北的物资，留言“岂曰无衣，与子同裳”；日本舞鹤捐赠大连的物资，留言“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”。1．你爷爷外出买菜回家，不舍得扔掉口罩，打算水洗晾干后重复使用，根据材料一，请你告诉爷爷这样做没有用的原因。2．材料二的标语运用了不少手法，请指出其中两个。这些标语好不好？请给出自己的评价。3．目前日本疫情堪忧，中国“回赠”试剂盒，参考材料三，请拟一条留言，要求语言得体，感情真挚，富有诗意。四、综合性学习与写作13．请从下面两题中任选一题，按要求作文。（一）题目：留在心中的精彩要求：文体不限，文章不要少于600字。（二）阅读下面的材料，根据要求作文当两朵花都争向那一缕冬日的阳光时，一朵花悄然转身，这是成全；当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手陡然放下，这是成全；当茶叶忍受沸水的煎熬，把无色无味的水变成了一杯香茗时，这是成全。成全是生活中的和风丽日，展现出一道道优美独特的风景。请你以“成全”为话题，自拟题目，写一篇文章。要求：①自拟标题，自定立意，自选文体（除诗歌外）；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A项，“风雪载途”应为zài；B项，正确；C项；“狩猎”应为shòu；D项，“崭新”应为zhǎn。据此，答案为B。2、C【解析】

本题考查文学常识。A项正确；B项正确；C项错误，“露”指白露，而不是寒露；D项正确。故选C。3、A【解析】

A错误，暗，遮蔽。“使远处的雪山暗淡”是对“暗”的错误理解。4、B【解析】

A：kuáng——guǎng，duó——duō。C：hān——hǎn。D：shuān——shān。故选B。5、（1）山河破碎风飘絮（2）自缘身在最高层（3）无心插柳柳成阴（4）沙鸥翔集（5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海山回路转不见君，雪上空留马行处【解析】

本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。本题中需要注意的易写错的字是：缘，翔。6、⑴鲁迅无常活无常/白无常⑵AE【解析】

（1）文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与《朝花夕拾》有关的文学常识。面这段文字出自鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《无常》，文中的“他”作者称之为活无常或白无常。《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。后收入文集《朝花夕拾》。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。（2）A把“布罗卜丁奈格”改为“利立浦特”。E把“文言文”改为“白话文”。二、阅读7、1．B2．B3．D4．（1）一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正。（2）作为一个君王，一定要使百姓能够生存。【解析】1．B加点的词解释有误。“行拂乱其所为”的“拂”是“违背”之意。整句译为：将要使他的所作所为与意愿相左（或者是扰乱他的所作所为）。2．B划线词意思、用法相同。都是“所以”之意。A前者“在”，后者“比”。C前者代词“他”，后者副词“难道”。D前者结构助词“的”，后者动词“去，往”。3．D“都没有涉及外因”错。甲文“出则无敌国外患者”即外因。乙文没有提及外因。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“恒”：常常。“过”：犯错误。“存”：使……生存。【点睛】小题2是一道文言虚词的辨析题，注意文言虚词的意义和用法，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中，一句文本中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词的含义，然后把课本中的代入到文本中的句子当中，看手法通顺，即所谓的代入法。（一）译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了（二）译文：贞观初年，唐太宗对侍臣们说：“做国君所应当遵循的原则，必须首先关心百姓。如果用损害百姓的办法来满足自身的享乐，那就像从自己腿上割肉来充饥一样，肚子填饱了，人也就死了。再说，我从不敢放纵自己的欲求。使人身体受到损害的原因不在别的，都是由于自己贪欲才酿成的灾祸。如果一味沉溺于吃喝，沉湎于声色，那么这些欲望越多，所受到的损害也就越大，这样既妨害国家大事，又扰乱百姓。”贞观六年，唐太宗对侍臣们说：“古代的昏君，他们的耳目都受到蒙蔽，弄不清哪些政策是成功的，哪些政策的失败的，帝王不知道自己有哪些过错，于是渐渐导致国灭身亡。我既然住在深宫之内，不可能完全知道天下所有的事情，所以希望你们诸位起到我的耳目的作用。不要以为国家太平，边疆安宁，就不用心操劳国事了。”8、1．人君虽圣哲/犹当虚己以受人2．所以（这样才能使）有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。3．示例：魏征提到炀帝恃其俊才，骄矜自用，以至覆亡的事例，意在告诉唐太宗，君主不能骄傲自大、固执己见、要言行一致，虚心接受别人的意见。【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：人君虽圣哲/犹当虚己以受人。译为：百姓的君主即使都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏。此题要注意把相关的两个意思划开。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“谋”：谋略，才能。“竭”：动词，竭尽，全部用尽。“其”：代词，他的。3．文言文要点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如魏征意在告诉唐太宗：君主不能骄傲自大、固执己见、要言行一致，虚心接受别人的意见。要分析好“人君虽圣哲犹当虚己以受人。故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀纣之行，曾不自知，以至覆亡也”等句。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：太宗贞观二年三月，皇上（唐太宗）对陪立两旁的大臣说：“我读了《隋炀帝集》这部书，发现文章的辞藻深奥渊博，也知道是肯定尧、舜而否定桀、纣的，但是做起事来为什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是贤哲圣明，但也应当虚心接受别人的劝谏，这样才能使有智慧的人贡献他的才能，勇敢的人竭尽他的全力。隋炀帝这个人，仗着自己超人的才智，骄傲自大固执己见，刚愎自用，所以尽管他嘴里说的是尧舜之美德，干的却是桀纣之所为。他没有自知之明，因此遭到覆亡的下场。”皇上听了，深有感触地说道：“前人的教训离我们不算远啊，应当引为借鉴。”9、1．D2．C3．①现身说法讲故事。②学习可以改变一个人的言行/学习重在积累，要有锲而不舍的精神/学习重在用心专一。4．答案示例：如《论语》中“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，讲就是虚心向别人求教的儒者风范。【解析】1．D词语中加点字意思完全相同。都是“劣马”之意。“庶竭驽钝”中的“驽”可引申为才能平庸。A前者“提出”，后者“本性”。B前者“暖和”，后者“应和”。C前者“再”，后者“盘曲”。2．C理解全都正确。A此句写的不是“从师求学”的经历。B应翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。D这句话不是阐述“学不可以已”的观点。3．考查对文言文内容的理解。一空，作者以自己青少年时期在艰难环境与条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。所以可填“现身说法，讲故事”。二空，写启示。如“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利”等句是说学习可以改变一个人的言行。“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”是说/学习重在积累。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”是说要有锲而不舍的精神。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”是说学习重在用心专一。4．题干要求从儒家的经典著作《论语》中选取一则，简要谈谈“儒者风范”。首先要理解好什么是“儒者风范”，即“勤奋好学，不怕艰苦；虚心求教、学业有成；粗食敝衣，乐在其中；谦虚谨慎，不骄不躁；关心后学，谆谆教诲”等。然后根据自己阅读过的《论语》中选取一则进行阐述即可。如“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”一句，说的是吃饭不要多好，够吃就行；睡觉不要多舒服，能睡就行。关键是学习与精神的快乐。这就是“粗食敝衣，乐在其中”的“儒者风范”。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。（二）译文：君子说：学习不可以停止的。譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。10、1．为学习为研究，读书时一定要思考。2．读书需要平面思考、总结思考、关联思考、启发思考四方面。3．B【解析】1．试题分析：此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。作答时，要在理解文章的论证层次的基础上，结合文章的题目（或论题），文章的开头和结尾进行分析和提炼。本题依据题目“谈谈读书时的思考”这一话题和结尾段“无论是为学习还是为研究而读书，目的总是要提高自己的。读书的最高境界是启发性思考，要一边读一边想”可概括本文的中心论点为：为学习为研究，读书时一定要思考。2．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。本文围绕着中心论点“读书时一定要思考”依据从“读书需要平面思考”“书需要总结思考”“读书需要关联思考”“读书需要启发思考”四个方面来阐述。即文章5~8段每段的分论点。据此理解作答。3．试题分析：考查对文章内容的理解。B项，“读万卷书，行万里路”指理论和实际要结合，而非为“外出旅游最好先读些书了解当地情况”考虑。故答案为B。11、1．D2．B3．示例：不会。①人工智能目前还只是人类的工具。②人工智能研究的目的是让机器成为人类的“工具”，而不是取代人类。③人工智能还无法突破认知和情感。④只有人类才具有创造力，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。【解析】1．本题考查信息的选与析。D项，原文为“如果制造智能机器人的技术越过这一奇点，局面将无法收拾，会伤害人类甚至使人类面临灭亡的危险”，这只是表达了一种可能性，而不是“必然”。2．本题考查对文章内容的理解。B项由原文“因此人工智能的研究人员很早就开始从脑科学研究中寻找思路，近几年也提出了创造生物智能与机器智能优势互补的混合智能系统的想法”可知，“从脑科学研究中寻找思路”并不是“近几年”才开始的，且与“创造混合智能系统”间无因果关系，B项错误。3．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。根据文本“人エ智能的‘工具’属性，”“在认知和情感这个层面还有很长的路要走。”“人工智能不会取代人类，因为只有人类才具有创造力，而机器只关注如何解决眼前遇到的问题。”来作答即可。三、应用12、1．爷爷，防病毒口罩“防病毒”的手段都依靠“过滤层”吸附、阻隔病毒等微颗粒（气溶胶）。水洗会使过滤层中的电荷迅速消失，导致过滤效果大幅下降。2．（1）手法：运用了用典、押韵、顶真、对偶等（2）示例1：我认为这些标语诙谐幽默，好读好记，深入民众，俗得接地气，特殊时期使用这样的标语，不仅起到了警戒的作用还增加了趣味性。示例2：我认为这些标语语言粗俗、虽起到了警戒和提醒作用，但是缺少文化内涵，过于生硬，没有人文关怀。3．示例1：恩深转无语，怀抱甚分明。示例2：投我以木桃，报之以琼瑶。示例3：平生一宝剑，留赠结交人。示例4：相知无远近，万里尚为邻。示例5：此去与师谁共到？一船明月一帆风。示例6：明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。【解析】

1．本题考查材料内容的理解与概括。通读材料一，可知滤网的材料要经过“驻极处理”，在较蓬松情况下才能有效吸附空气中的各种微粒，滤网是不能水洗的。告诉爷爷理由时要加上称呼，语言表述要得体。2．本题考查学生对标语的分析与表达。问题一：标语用了如下几种修辞手法：用典：“现在请吃的饭都是鸿门宴”。押韵：“今天沾一口野味，明天地府相会”；“口罩还是呼吸机，您老看着二选一”。顶真：“今年过年不串门，串门来的是敌人，敌人来了不开门”。对偶：“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”“不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人”“出来聚会的是无耻之辈，相约搓麻的是亡命之徒”。问题二：这些标语运用了各种修辞手法，考虑到接收对象是普通大众，语言通俗易懂，接地气，生动有趣且很有警示作用，有一定的妙处，例如“现在请吃的饭都是鸿门宴”；但有个别标语是对俗语的篡改,使用不得体，语言冷漠生硬，不值得过分提倡，例如“出来聚会的是无耻之辈，相约搓麻的是亡命之徒”，“串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见”。3．本题考查了学生综合运用语言的能力。“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”是中日两国守望相助、共克时艰的真实写照。在编写留言时应抓住“守望相助，共克时艰”的主题，或引用相关古诗句，或自己编写，注意语言优美。示例：“河海有别，波涛共挽”。意即我们虽被大海阻隔，但面对风浪我们可以手挽手肩并肩，一同度过。四、综合性学习与写作13、留在心中的精彩人世间有许许多多美好的风景，它们让人回味无穷，而留在我心底的精彩风景却是那么刻骨铭心、意味深长，它是我与母亲爱的见证。记得那是我童年时的一个圣诞节前夜，刚刚听说圣诞老人和圣诞礼物的我，像每个孩子一样无比希望得到一份圣诞老人在半夜送来的礼物。晚饭时我问爸爸妈妈：“圣诞老人真的会给好孩子送圣诞礼物吗？今晚我也把圣诞袜放在床头，好希望得到圣诞老爷爷的礼物啊！”“希望你的愿望能够实现。”妈妈笑着说。晚上，我躺在床上，一边望着星星一边想：圣诞老爷爷会来我们家吗？他会送给我礼物吗？想着想着我进入了梦乡。那一晚我睡得很香甜，梦中的我也坐在红鼻头的麋鹿拉着的雪橇上，一边欢快地唱着歌,一边奔向山下……早上我睁开眼睛，下意识地摸摸床头的袜子，鼓鼓的，我抑制不住心头的激动，小心翼翼地打开袜子。“哇！”我大叫起来，“是一副新手套，太漂亮啦！”我奔向妈妈的房间给她看，让她一起分享我的快乐。可是圣诞老爷爷为什么要送给我一副手套呢？我的心里禁不住画了一个问号，“也许，他想让你在寒冷的冬天感受到无限的温暖吧。”妈妈神秘地一笑，我也没有追问，继续沉浸在得到礼物的喜悦之中。下午我在屋子里玩，无意中发现妈妈的账本上记着一行字：女儿的新手套，15元。“咦？妈妈什么时候给我买手套了？”望着手里那副“圣诞老人”送的手套，我似乎明白了什么，我快速跑到妈妈的房间紧紧地抱住了妈妈，那一刻我的心里格外激动，我依偎在妈妈怀里，妈妈慈爱地抚摸着我的头发，这一刻在我的记忆中构成了一副美丽的风景。母爱如阳光照在我的心田，使我在冬天不再寒冷，拥抱着母亲我想起了一首歌：“趴在您的肩上能说悄悄话；倚在您的怀里就到了家；牵着您的手风雨不害怕；听着您的歌梦里开鲜花……”这件事像一抹精彩的风景永远留在我心底，尽管时光流逝，尽管我早已不再如当初般幼稚，妈妈对我的舔犊之情和我对妈妈的跪乳之情却更加深刻……因为懂得，所以慈悲。--张玲儿时，奶奶为讨好她，买来了一只浑身金黄的白玉鸟。身躯玲珑饱满，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿。一双小巧赤足优雅地