新疆喀什地区莎车县2024-2025学年高二语文下学期3月月考试题含解析

Page19考试范围：选择性必修下册第一单元；考试时间：120分钟；考试分值：150分留意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第Ⅰ卷（基础学问考查）共28分一、选择题（共18分）1.下列加点字的注音有两处错误的一项是（）A.巉岩（chán）飞湍（chuān）帷裳（cháng）公姥（mǔ）B.叠巘（yǎn）垝垣（guǐ）菱歌（léng）喧豗（huí）C.猿猱（róu）砯崖（píng）咨嗟（jiē）隰泮（bàn）D.怆然（chuàng）崔嵬（wéi）孟陬（zōu）朝搴（qiān）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常见字字音的实力。A.“飞湍”的“湍”应读“tuān”。B.“菱歌”的“菱”应读“líng”，“喧豗”的“豗”应读“huī”。C.“猿猱”的“猱”应读“náo”，“砯崖”的“砯”应读“pīng”，“隰泮”的“泮”应读“pàn”。D.全正确。故选B。2.下列句中加点词的说明，不正确的一项是（）A.体无咎言咎：指责B.謇朝谇而夕替替：废弃C.谢家来贵门谢：辞别D.以手抚膺坐长叹坐：空，徒然【答案】A【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的实力。A.“咎”，不吉利，灾祸。句意：卦象吉利没恶言。故选A。3.下列各句中，对诗句运用的修辞手法说明错误的一项是（）A.总角之宴，言笑晏晏。（借喻）B.问君西游何时还？畏途巉岩不行攀。（设问）C.尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟（夸张）D.东西植松柏，左右种梧桐。（互文）【答案】A【解析】【详解】本题考查学生正确运用常见的修辞手法的实力。A.“借喻”错，应为借代，“总角”借代“少年”。故选A。4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）从今岸抵达彼岸，从一个目标奔向另一个目标，我们是恒久的长跑者。不要因为五花八门的诱惑而误入歧途，不要在思想的山脚下流连低回，而失去峰巅目尽千里的好景色。路漫漫其修远兮，我们的目标恒久是下一个。人生如箭，不管前方是风雪咆哮还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。A.人生如箭，即使前方有风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。B.人生如箭，不管前方有风雪咆哮还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。C.人生如箭，即使前方有风雪咆哮还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。D.人生如箭，不管前方是风雪迷漫还是繁花似锦，开弓后只能勇往直前。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。画线句有一处语病：搭配不当，“雪”与“咆哮”搭配不当，应改为“风雪充溢”。只有D项修改正确。故选D。5.阅读下面的新闻语段，完成小题。3月5日，国新办召开新闻发布会，外交部副部长马朝旭表示，在全球化的时代，我们的命运是休戚相关的，人类社会是“你中有我我中有你”的共同体。面对新冠肺炎疫情这样的公共卫生平安事务，很难独善其身，是同舟共济还是以邻为壑？是并肩作战还是作壁上观？是雪中送炭还是落井下石？答案不言自明。语段中的加点词语，运用不正确的一项是（）A.休戚相关 B.独善其身 C.以邻为壑 D.作壁上观【答案】D【解析】【详解】本题考查学生正确运用成语的实力。A.休戚相关：形容关系亲密，利害一样。本处是说在全球化的时代，我们的命运是紧密相连的，运用正确。B.独善其身：意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。本处是说面对新冠肺炎疫情这样的公共卫生平安事务，很难只顾及自己，运用正确。C.以邻为壑：比方只图自己一方的利益，而把困难或祸害转嫁给别人。本处是说面对新冠肺炎疫情这样的公共卫生平安事务，是大家一起渡过难关，还是把困难转嫁给别人，运用正确。D.作壁上观：指人家交战，自己站在营垒上观看，比方坐观成败，不赐予帮助。本处是说大家并肩作战还是看到别人有危难却不救济而是看喧闹，运用错误。故选D。6.下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A.总角：指少年时期，一般为八九岁至十三四岁的少年。B.《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的先河。是楚辞的代表作品，是我国古代最长的政治抒情诗，作者是战国时期楚国诗人屈平。C.庙号：庙号始于秦朝，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。D.“乐府双璧”指汉末的《孔雀东南飞》和北朝的《木兰诗》，两部作品均有深刻的思想意义。【答案】C【解析】【详解】本题考查学生了解并驾驭常见文学文化常识的实力。C.“庙号始于秦朝”错误。庙号最早起源于商朝，从周到秦，庙号一度被废止近千年之久，汉朝时期慢慢复原庙号制度。故选C。二、情景默写（共10分）7.名句默写。（1）《氓》中表现女子未见到心上人时难受难受的语句是：“___________________，___________________。”（2）《蜀道难》中借林鸟悲鸣渲染蜀道荒寂凄清意境的语句是：“___________________，___________________。”（3）姜夔《扬州慢》中“___________________，___________________”两句虚实对比，突出了扬州城的凄凉景象。（4）柳永《望海潮》中“___________________，___________________”二句写出了钱塘江潮水与堤岸相互衬托的壮丽景象。（5）《蜀相》中，“___________________，___________________”虽是写景，字里行间却寄寓着感物思人的情怀，情景交融，正所谓是“景语皆情语”。【答案】①.不见复关②.泣涕涟涟③.但见悲鸟号古木④.雄飞雌从绕林间⑤.过春风十里⑥.尽荠麦青青⑦.云树绕堤沙⑧.怒涛卷霜雪⑨.映阶碧草自春色⑩.隔叶黄鹂空好音【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。易错字词：涕、涟、荠、涛、隔、鹂。第II卷（实力拓展部分）共62分三、非连续性文本阅读（共17分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不行能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深厚、更许久的力气。坚决文化自信，是事关国运兴衰、事关文化平安、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不行能写出有骨气、有特性、有神采的作品。古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创建活动中。在每一个历史时期，中华民族都留下了多数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了绚丽的中国文艺历史星河。中华民族文艺创建力是如此强大、创建的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应当为此感到无比高傲，也应当为此感到无比自信。（摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）材料二：假如说中国当代文学前30年的传统性主要体现为对中华传统文化中的人民性文化以及中国传统文学中的大众性、通俗性或民间性文学的创建性转化与创新性发展，与此同时忽视了对苏联以外的西方文化和文学传统的接受与转化；那么到了新时期文学30年中，随着改革开放和全球化时代的来临，中国作家在特别留意借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源的同时，也起先逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统。虽然在新时期文学30年中出现过很多带有现代主义或后现代主义倾向的文学潮流，很多中国作家也曾以“中国的卡夫卡”“中国的福克纳”“中国的马尔克斯”“中国的博尔赫斯”“中国的普鲁斯特”等相标榜，但随着阅历的增长和时代的变迁，众多以西化相标榜的中国作家后来绝大多数都已改弦易辙，在不同程度上向中华传统文化和中国文学传统回来。这当然不是简洁的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都慢慢阅历一个创作文化心理上的否定之否定的过程。比如，“先锋文学”的转向过程，其实质就是中国“先锋文学”从西洋化或欧化转向中国化或本土化的过程，这在余华、苏童、格非、毕飞宇等人的创作转型中有着显明的印证。以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的“寻根文学”作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深化到了中国古典文体的寻根。只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中找寻可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐。贾平凹、王安忆、迟子建等作家纷纷写出了向《红楼梦》致敬的文学作品，或者向古典文言小说传统致敬的作品，莫言在获得诺贝尔文学奖后毫不讳言自己的创作深受《聊斋志异》的影响，韩少功的《马桥词典》也让《世说新语》的文学传统发生新变。从传统文化转化角度看，陈忠实在《白鹿原》中致力于找寻传统儒家文化人格在乱世中所呈现的民族精神力气，这在朱先生和白嘉轩的形象塑造中表现得很分明。陈忠实认为，“尽管我们这个民族在20世纪初国衰民穷，已经腐败到了不堪一击的程度，但是存在于我们民族精神世界里的东西并没有消亡，它不是一堆豆腐渣，它的精神始终传接了下来”。事实上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪烁着追寻民族文化精神的爝光。如李準的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄予的中华民族刚健不息的精神和意志。李準和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信念而创作的。我要借此证明中华民族是个宏大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它恒久可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。（摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》）8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中华民族留下的多数不朽作品，共同铸就了绚丽的中国文艺历史星河，呈现了中华民族素有文化自信的气度。B.只要有文化自信，就能写出有骨气、有特性、有神采的作品，从而让民族具有精神独立性，才能使国家兴盛进步。C.“寻根文学”指的是作家们结合文化寻根思维和意识，从对中国传统文化的寻根深化到了中国古典文体的寻根的文学创作流派。D.从传统文化转化角度看，《白鹿原》中的朱先生和白嘉轩都是传统儒家文化人格在乱世中呈现民族精神力气的重要人物。9.依据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺经典作品和文艺巨匠们的深刻影响。B.由于受到改革开放和全球化时代的影响，中国作家在创作时先借鉴和转化近现代西方文化，然后兼顾本国传统文化。C.新时期，不少中国作家改弦易辙，抛弃了以卡夫卡、福克纳等进行自我的标榜，在不同程度上开启了文学上的寻根之旅。D.《黄河东流去》《平凡的世界》等作品，虽然不以“寻根文学”著称，但同样闪烁着追寻民族文化精神的爝光。10.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A.日本以《三国演义》为蓝本，拍摄了《三国志新解》。B.唐代诗人李白高歌：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”C.唐代文学家张说认为：“源浚者流长，根深者叶茂。”D.宋代文学家朱熹说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”11.部编版中学语文教材的古诗文篇目相较于老版教材大幅增加，作为一名高二的学生，请结合材料一谈谈你对这一现象的看法。12.请结合两则材料，谈谈新时期文学创作如何更好地体现中华民族精神。【答案】8.B9.B10.C11.①古诗文能体现中华民族精神，呈现中华民族强大的文艺创建力；②部编版中学语文教材中的古诗文是不朽的经典，我们中学生多加学习，受到其深刻影响，有利于继承和发扬中华民族精神；③古诗文的学习更有助于学生增加文化自信，凝合民族力气，让学生更多地接受传统文化作品的主动影响。12.①作家要有文化自信，创作心理上认同母语文学和文化传统，作品反映中华民族精神及力气；②在文学创作中，作者借助文化寻根、文体寻根的思维和意识，从传统文化中找寻可供现代转化的文学资源；③可以实行拿来主义的看法，对于先进的国外文化，要留意创新性吸取与转化。【解析】【8题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的实力。B.“只要……就……”错误。由原文“没有文化自信，不行能写出有骨气、有特性、有神采的作品”可知，只能推出“只有有了文化自信，才能写出有骨气、有特性、有神采的作品”的必要条件句，而非“只要……就”的充分条件关系句。故选B。【9题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点看法的实力。B.“中国作家在创作时先借鉴和转化近现代西方文化，然后兼顾本国传统文化”错误。“留意借鉴和转化近现代西方文化与文学传统资源”和“逐步继承和转化中国古代以儒道释为主的文化传统和有别于民间文学的文学传统”是同步进行。故选B。【10题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力。A.是谈借鉴我国的优秀文化元素，不是谈本民族的文化自信。B.是表示个人的自信。C.是谈有足够的文化根基才能更好地发展，与材料一要重视本民族历史文化的思想一样，可以作为材料一的论据。D.是谈要创新，不是谈传统文化和文化自信。故选C。【11题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的实力。从材料一“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创建活动中”和“在每一个历史时期，中华民族都留下了多数不朽作品。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了绚丽的中国文艺历史星河。中华民族文艺创建力是如此强大、创建的成就是如此辉煌”可知，古诗文能体现中华民族精神，呈现中华民族强大的文艺创建力；材料二“中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”“‘……我要借此证明中华民族是个宏大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它恒久可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！’可见民族精神的追寻是‘泛寻根文学’的艺术灵魂”可知，部编版中学语文教材中的古诗文是不朽的经典，我们中学生多加学习，受到其深刻影响，有利于继承和发扬中华民族精神；从材料一“中华民族文艺创建力是如此强大、创建的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应当为此感到无比高傲，也应当为此感到无比自信”和材料二“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中找寻可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可知，课本中选入大量古诗文，有利于增加学生的文化自信，可以让学生也接受古典文学的主动影响。【12题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的实力。由“中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创建活动中”“中华民族文艺创建力是如此强大、创建的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应当为此感到无比高傲，也应当为此感到无比自信”可以看出，新时期中国作家要写出对本民族产生深刻影响的优秀作品必需反映中华民族精神，坚决文化自信；由“这当然不是简洁的文化和文学返祖，而是在借鉴西方近现代文化与文学资源后自觉或不自觉地产生了一种对自身母语文学和文化传统的再认同，也就是都慢慢阅历一个创作文化心理上的否定之否定的过程”可以看出，新时期中国作家须自觉产生对自身母语和文化传统的再认同；由“以韩少功、阿城、王安忆、莫言、贾平凹等为代表的‘寻根文学’作家，在各自的文学创作历程中长期具有文化寻根思维和意识，他们从文化寻根层面走向了文体寻根层面，从对中国传统文化的寻根深化到了中国古典文体的寻根”可以看出，新时期中国作家要有文化寻根、文体寻根的思维和意识；由“只不过新时期文学30年偏重于从中国古代文人文学传统中找寻可供现代转化的文学资源，中国文学的抒情传统、史传传统得到了更多的青睐”可以看出，新时期中国作家要从古代文人文学传统中找寻文学资源。四、文学类文本阅读（共15分）阅读下面的文字,完成各题。走进塔里木贾平凹八月里走进塔里木,为的是看油田大会战。沿着那条震惊了世界的沙漠马路深化,知道了塔克拉玛干为什么称作死亡之海,知道了中国人向大漠要油的决心有多大。那日的太阳极好,红得眼睛也难以睁开。我们喉咙冒烟,嘴唇干裂,浑身的皮也觉得发紧。突然间起风了,先是柏油路上沙流如蛇,如烟,再就望见路边有人骑毛驴,倏忽飘起,像剪纸一般落在远处的沙梁上。天起先黑暗,前边始终有四辆装载着木箱的卡车在疾驶,一辆在风中被掀翻,另外三辆摇摆如船。司机说,在修这条马路和钻井的时候,大沙暴卷走了很多器械,单是推土机就有十多台没踪影了。我们惊惶得脸都煞白了,沉甸甸的雾和沙尘,使车灯打开也难见路,风沙大得车门推不开,谁也不敢张嘴,张嘴一口沙。我们走进了大漠腹地,大漠让我们在一天之内看到了它多种面目,我们不是为浪漫而来,也不是为觅寻空中楼阁。塔里木号称其次个中东,它的石油储量最为丰富,地面自然条件又最为恶劣,地下地质结构又最为困难。国家石油开发战略转移,二十一世纪中国石油的命运在此所系。那么,这里演绎着的是一场什么样的故事,这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的志向在奋斗呢?眼前的塔里木,自然条件恶劣,但生活区的活动房里却也很现代化了,有电视录像看,有空调机和淋浴器,吃的喝的全都从库尔勒运进,竟也节约下水办起了绿色试验园,绿草簇簇,花在风沙充溢的黄昏里光明。艰苦奋斗恒久是石油人生活的主旋律,但石油人并不是只会做苦行僧。不论是筑路、钻井、修房和运输,生产体制已经与世界接轨,机械和工艺是世界一流,效益当然也是高效。新的时代,新的石油人,在荒芜的大里,为国家铸造着新的辉煌。接触了不同岗位不同层次的石油人,所到之处,工人们让签字。我写惯了那些唐诗宋词,工人们却自己想词,他们想出的词几乎全是豪言壮语。这里的工人将这些语言渗进自己的生活,他们实实在在,没有丁点虚伪和矫饰,他们就是这样干的,信仰和力气就来自这里。于是,我遵嘱写下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我为祖国献石油”等等。这里真是一块别种意义的净土啊,这就是涌动在石油战线上的清正之气,这也是支持一个民族的浩然之气啊!回到库尔勒,我们应邀在那里作报告。我们是作家,却并没有讲什么文学和文学写作的技巧,只是讲几天来我们的感受。是的,如何把恶劣的自然环境转化为生存的快乐,如何把国家的重托和期望转化为工作的能量,如何把人性的种种欲求转化为特有的性格和语言,使我们进一步了解了石油人。如今社会,有些人在扮演着贪污腐化的角色,有些人在扮演着醉生梦死的角色,有些人在扮演着浮躁轻薄的角色,有些人在扮演着萎靡不振的角色,而石油人在扮演着自己的英雄角色。石油人的今生担当着的是找石油的事,人间的一股英雄气便驰骋纵横!从沙漠腹地归来,经过了塔克拉玛干边沿的塔里木河,河道的旧址上是一眼望不到头的胡杨林。这些胡杨林证明着历史上海洋的存在,但现在它们全死了,成了死亡之海的依据。这些枯死的胡杨粗大无比,枝条如铁如骨僵硬地撑在黄沙之上。据说,它们千年不死,死了千年不倒,倒了千年不烂。胡杨林如一个远古战场的遗迹,悲壮得使我们要哭。我们大喊大叫,为什么呼喊,为谁呼喊,大家谁也没说,但心里又都明白。塔里木油田没有雕塑馆,但有这个胡杨林,这些树就是石油人的形象,一树一个雕塑,一片林子就是一群英雄!我们狂热地在那里奔跑呼喊之后,就全跪倒在沙梁上,捧着沙子装进矿泉水瓶子带走。那个八月长留在我的记忆中,将要成为往后人生长途上要永嚼的一份干粮了。(有删改)13.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（）A.文章题目体现行文思路,作者以游踪为线索,写路途的艰险,写油田的壮丽,赞石油工人的质朴,写返程时所见胡杨不朽,赞美了石油工人的质朴和宏大。B.文章描写塔里木石油人战天斗地采石油,突出他们的英雄主义精神,接受了侧面烘托的手法,既有含蓄的反衬,又有多处直抒胸臆。C.文章描写进入塔里木时沿途所见,表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的充溢,表达石油大会战时的艰辛,也间接表现了人类活动对自然的破坏。D.文章写塔里木油田承系着祖国石油的命运,石油工人在为国奉献的同时,也留意自己的生活品质的提高,在赞颂石油工人的文章里独树一帜,真实又丰满。14.文章画线句子有何作用?请结合全文分析。15.走进塔里木,作者原委收获了什么?请结合全文简要概括。【答案】13.C14.①结构上：是全文的过渡段，起承上启下的作用。②内容上：总结前文，承接上文所写的新的时代塔里木生活条件的变更；引出下文新时代的石油工人为国家创建的辉煌成就。15.①油田大会战中，石油工人的艰辛及其创建的辉煌成就。②石油工人壮丽的事业志向、艰苦奋斗的奉献精神，充溢清正志气和豪情壮志。③走进塔里木后所见所闻对作者自我精神的洗礼和升华。【解析】【13题详解】试题分析：本题主要考查分析和概括文章的内容要点的实力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。C项，“也间接表达了人类活动对自然的破坏”表述不精确，偏离了文章的主旨。文章描写进入塔里木时沿途所见，表现了塔里木风的狂暴、沙的肆虐、尘的充溢，表达石油大会战时的艰辛，是干脆表达石油大会战时的艰辛，间接表达对石油工人的钦佩之情。故选C。点睛：这道题综合性比较强，既涉及到了对文中字词句段的理解，也涉及到了对文章主旨的探究，还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构。（2）细致品读重要段落，抓住关键段把握全文情感主旨。（3）吟咏精读主体段落，抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。（5）比照选项一一解除得出答案。考生可以依据上述方法逐一分析即可得出答案。【14题详解】试题分析：本题考查分析作品语句作用的实力。分析画线句子在文章中的作用，须要从结构和内容两方面着手。画线句子是本文的第三段，在结构上的特点是过渡段，具有一般过渡段承上启下的作用。内容方面，须要结合“新的时代，新的石油人，在荒芜的大漠里，为国家铸造着新的辉煌”概括前文（第一、二段）和后文的主要内容，前文重在描述环境，呈现新的时代塔里木生活条件的变更；后文重在叙写石油工人为国家创建的辉煌成就。【15题详解】试题分析：本题考查理解文章内容，概括中心愿思和领悟作品艺术魅力实力。解答此类试题，要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。本文是作者走进塔里木，了解油田大会战中石油工人的生活和工作的所见所感所思。作者的收获分从石油工人和作者自身得到的。石油工人方面，从其次段中间“这里的人如何为着自己的生存和为着壮丽的志向在奋斗呢？”和段尾两句，第三段整段，第四、五段的结尾句可概括出：作者既看到石油工人生活的艰辛，也看到新时代的石油工人为国家创建的辉煌成就，更感受到石油工人壮丽的事业志向、艰苦奋斗的奉献精神，充溢清正志气和豪情壮志。结尾一段“长留在我的记忆中”，“永嚼的一份干粮”等体现此次阅历对作者精神的主动影响。五、文言文阅读（共23分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李固，字子坚，汉中南郑人，司徒郃之子也。少好学，常步行寻师，不远千里，遂究览坟籍，结交英贤。四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰：“是复为李公矣。”司隶、益州并命郡举孝廉，辟司空掾，皆不就。阳嘉二年，有地动、山崩、火灾之异，公卿举固对策诏又特问当世之敝为政所宜固上疏奏对顺帝览其对多所纳用以固为议郎永和中，荆州盗贼起，弥年不定，乃以固为荆州刺史。固到，遣吏劳问境内，赦寇盗前衅，与之更始。于是贼帅夏密等敛其魁党六百余人，自缚归首，固皆原之，遣还，使自相招集，开示威法。半岁间，余类悉降，州内清平。上奏南阳太守高赐等臧秽。赐等惧罪，遂共重赂大将军梁冀，冀为千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固为泰山太守。时泰山盗贼屯聚数年，郡兵常数千人，追讨不能制。固到，悉罢遣归农，但选留任战者百余人。以恩信招诱之。未满岁，贼皆弭散。及冲帝即位，以固为太尉，与梁冀参录尚书事。……时太后以比遭不造[注]，委任宰辅，固所匡正，每辄从用，其黄门宦者一律斥遣，天下咸望遂平，而梁冀猜专，每相忌疾。后岁余，甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言，下狱。门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要斧锁诣阙通诉。太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁。冀闻之大惊，畏固名德终为己害，乃更具奏前事，遂诛之，时年五十四。（节选自《后汉书•李固传》）【注】不造，不幸。指汉顺帝死后，冲帝、质帝都只作了一年皇帝就死了之事。16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.公卿举固对策诏/又特问当世之敝/为政所宜/固上疏/奏对顺帝/览其对多所纳用/以固为议郎/B.公卿举固对策/诏又特问当世之敝/为政所宜/固上疏奏对/顺帝览其对/多所纳用/以固为议郎/C.公卿举固对策/诏又特问当世之敝/为政所宜/固上疏/奏对顺帝/览其对多所纳用/以固为议郎/D.公卿举固对策诏/又特问当世之敝/为政所宜/固上疏奏对/顺帝览其对/多所纳用/以固为议郎/17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.坟籍，古代典籍通称。相传《三坟》《五典》为我国最古老的书籍，后以“坟籍”“坟典”代指古代典籍。B.举，即察举，是汉代选拔官吏的一种制度。先由地方官员在自己管辖区内进行考察，再举荐到中心政府去任职。C.永和，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号，自此以后形成制度。D.门生，东汉时称儒学宗师亲自授业者为弟子，转相传授者为门生。后来慢慢与宗师形成私人依附关系。18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.李固年少好学，很受重用。他常不远千里步行寻师，广泛结交贤能人，后被朝廷征召做了大司空的属官。B.李固恩威并重，治贼有方。任荆州刺史时，派人慰问境内百姓，赦免盗贼原有过错，使盗贼归降，州内安定。C.李固忠于职守，刚正不阿。他揭发南阳太守贪赃枉法，梁冀派人千里传送赦免公文，而李固却不为所动。D.李固很出名德，遭人忌恨。他作宰相时，匡正朝弊，多被接受，深得民心，却遭到了梁冀的猜忌。19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）固所匡正，每辄从用，其黄门宦者一律斥遣，天下咸望遂平。（2）冀闻之大惊，畏固名德终为己害，乃更具奏前事，遂诛之。20.李固被太后赦免的缘由有哪些？请简要概括。【答案】16.B17.B18.A19.（1）李固提出要订正的事情，（太后）经常听信接受，那些宦官一律被斥退遣散，天下人全都盼望从今太平。（2）梁冀听到这件事情，很是惊异，胆怯 李固的名声品德最终会成为自己的祸害，于是再次陈奏以前事，就杀掉了他。20.①李固深受百姓爱戴②王调等人为他主动申诉冤情③太后对他比较信任【解析】【16题详解】本题考查学生文言文断句的实力。本题中，“诏又特问当世之敝”中，“诏”是本句的主语，前面应断开，解除AD；“固上疏奏对”，“上疏奏对”连动，不能断开，解除C。本句译为：公卿推举李固去对策，皇上又下诏特地问他当代的弊端，以及为政应做些什么。李固上疏对答，顺帝看了对策，多所接受应用，朝廷的政纪肃然，并用李固作了议郎。故选B。【17题详解】本题考查学生识记古代文化常识的实力。B.“再举荐到中心政府去任职”错误。察举的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并举荐给上级或中心，经过试用考核再任命官职。故选B。【18题详解】本题考查学生对原文有关内容的概括和分析实力。A.“后被朝廷征召做了大司空的属官”错误。原文“司隶、益州并命郡举孝廉，辟司空掾，皆不就”，他没有应召做大司空的属官。故选A。【19题详解】本题考查学生翻译文言文句子的实力。得分点：（1）“匡正”，订正；“辄”，就，总是；“从用”，听从、接受；（2）“名德”，名声品德；“具”，具体的；“诛”，杀。【20题详解】本题考查学生理解文章内容，概括整合信息的实力。由“及出狱，京师市里皆称万岁”分析可知，李固深受百姓爱戴；由“门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要斧锁诣阙通诉”分析可知，王调等人为他主动申诉冤情；由“固所匡正，每辄从用，其黄门宦者一律斥遣”分析可知，太后对他比较信任。参考译文：李固，字子坚，是汉中南郑人，司徒李郃的儿子。他年轻时就好学，经常不远千里，步行寻师，于是探讨阅读三坟五典，广泛结交英才贤士。各地有志之士，多仰慕他的风范前来求学。京师人都赞美说:“这又是其次个李公了。”（注：指继其父为公。）司隶、益州等长官一同嘱咐郡守推举他为孝廉，征召他做大司空的属官，他全都没有去就职。阳嘉二年，有地动、山崩、火灾等变异，公卿推举李固去对策，皇上又下诏特地问他当代的弊端，以及为政应做些什么。李固上疏对答，顺帝看了对策，多所接受应用，朝廷的政纪肃然，并用李固作了议郎。永和年间，荆州兴起盗贼，整年都担忧定，就用李固做了荆州刺史。李固到任，派遣官吏慰问境内百姓，赦免那些盗贼以前犯下的过错，让他们重新起先。于是盗贼首领夏密等人召集他的党羽六百余人，自己绑缚着双手前来自首。李固全都宽恕了他们，放他们回去，让他们自己去召集部下，显示朝廷的威历法度。半年之内，其他盗贼全都归降，州内安定下来。李固上表揭发南阳太守高赐等人贪赃枉法的事。高赐等人怕（朝廷）治自己的罪，就一起用重金贿赂大将军梁冀，梁冀为这件事派人急行千里传送（赦免高赐等人的）公文（给李固），而李固追究这件事更加紧急。梁冀于是嘱咐调李固作泰山太守。当时泰山盗贼占山为王已有数年，郡中常年养着几千士兵进行追剿也不能把他们制服。李固到任，把这些士兵全都遣散回去务农，只选出一百多名能作战的士兵留下。李固用恩德信用来招抚这些盗贼。不到一年，盗贼全都消散了。等到汉冲帝即位，用李固做太尉，与梁冀掌管尚书的事务。……当时太后因为接连遭到不幸的事情，委任李固做了宰相，李固提出要订正的事情，（太后）经常听信接受，那些宦官一律被斥退遣散，天下人全都盼望从今太平。而梁冀猜忌专权，经常嫉恨他。后来过了一年多，甘陵人刘文、魏郡刘鲔各自谋划立刘蒜做皇帝，梁冀借这个机会诬陷李固和刘文、刘鲔一起妖言惑众，把他投入监狱。他的门生渤海人王调，自己戴着枷上书，申明李固的冤枉。河内人赵承等数十人也带着刑具到朝廷来为他申诉。太后了解了这件事，就赦免了他。等到他出狱的时候，京城街市上的人都喊万岁。梁冀听到这件事情，很是惊异，胆怯 李固的名声品德最终会成为自己的祸害，于是再次陈奏以前（所诬陷李固造反的）事，就杀掉了他。当时李固年龄五十四岁。六、古代诗歌阅读（共7分）阅读下面诗歌，完成小题。登江中孤屿赠白云先生王迥①孟浩然悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。鲛人②潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。夕阳开晚照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。【注】①江中孤屿：涧南园旁边汉江中的一个小岛。王迥：号白云先生，家住襄阳鹿门山，是孟浩然的好友，两人关系相当亲密。②鲛人：传闻中的海底怪人。21.下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）A.先描写汉江泛舟和登江中孤屿，再回忆与王迥游江和登江中孤屿，最终抒写诗人对王迥的思念，全诗行文流畅，浑然一体。B.开头两句写潮水退后，清悠悠的汉水中小岛显得更加突兀：这两句诗扣题面而不干脆写登孤屿，只以“水落沙屿川”示意。C.“夕阳”句为景语，“中坐”句为情语，“兴非一”指兴致无穷，不一而足：这两句将两人一起巡游的情景清楚地呈现在眼前。D.“南望”句写因为思念友人王迥，遥望他所住的鹿门山；“恨如失”写诗人回到家中，因不能入仕而顿生满腔怨恨，若有所失。22.试从表达技巧和表达效果两个方面对“鲛人潜不见，渔父歌自逸”一联作简要赏析。【答案】21.D22.①借用传闻（或典故），虚实结合；

②从水底到水面，从虚写到实写，将传闻中的鲛人和江上的渔父交织在一起描写，多角度地表现汉江的奇异漂亮；

③既表现游汉江之乐，同时也为后文回忆与王迥泛舟做铺垫。【解析】【21题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析实力。D.“‘恨如失’写诗人回到家中，因不能入仕而顿生满腔怨恨”理解错误，诗句中的“恨”是缺憾的意思，本诗并未表现“怨恨”之意。且“南望”两句是写因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，照旧怅然若失。故选D。【22题详解】本题考查学生鉴赏诗歌艺术手法的实力。诗歌中的“鲛人”，指传闻中住在海中的人鱼。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”可见运用了典故（或传闻），写出了江水的漂亮。由“潜不见”，可见是眼前实景，“鲛人”是想象的传闻；“渔父歌”也是眼前实景，诗人将汉江、汉江两岸的景色、传闻中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的奇异漂亮。故可概括为虚实结合。从结构上看，这两句写传闻中的鲛人潜藏在水中；江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。由后句“忆与君别时，泛舟如昨日”，可见写游汉江，为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。七、材料作文（共60分）23.阅读下面的材料，依据要求写作。翻开《雷锋日记》，开篇之作就是被称为“雷锋七问”的小短文：假如你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？假如你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？假如你是一颗粮食，你是否培育了有用的生命？假如你是一颗最小的螺丝钉，你是否恒久坚守在你生活的岗位上？假如你要告知我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最漂亮的志向？你既然活着，你又是否为将来的人类的生活付出你的劳动，使世界一每天变得更漂亮？我想问你，为将来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应当只是个无穷尽的支取者。雷锋用自己短暂的一生给了“雷锋七问”最好的回答，作为新时代的青年人，你会怎么回答这些问题呢？请从下列任务任选一个，完成写作。（1）假设雷锋现在还活着，请以光华中学高三学生会的名义给雷锋写一封信，谈谈自己的思索与相识。（2）光华中学拟实行以“雷锋精神教化我”为主题的演讲活动，请你以其中的两三问为基础确定立意，写一篇演讲稿，谈谈自己的思索与相识。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：生命不在于长度，而在于深度各位老师、各位同学：大家好！我将要演讲的题目是《生命不在于长度，而在于深度》。列夫·托尔斯泰曾经说过人的生命不在于长度，而是在于深度。雷锋的一生只有22年的光阴，但雷锋精神却影响了一代又一代中国人，雷锋虽离我们而去，但雷锋精神恒久存在，这便是雷锋生命的深度。怎样的人生才是有深度的人生？或许我们可以从《雷锋日记》中找到答案。雷锋问：假如你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？假如你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?假如你是一颗最小的螺丝钉，你是否恒久坚守在你生活的岗位上？在雷锋看来，即便是一滴水，也有润泽万物的实力，应当滋润土地；哪怕是一线阳光，有驱除黑暗的实力，就应为世间带去光明；螺丝钉再小，也应当坚守岗位，发挥作用。雷锋告知我们，人可以生得平凡，但不应当活得渺小，再平凡的人生，都应当要有志向，要有远大志向。俗话说：吃饭是为了活着，但活着绝非仅仅为了吃饭。生而为人，便不能如动物一般，止于物质的追求，而应当立鸿鹄之志，活诞生命价值。周恩来青年时期便立志要为中华之崛起而读书；夏明翰战士面对敌人，发出青春宣言：杀头没关系，只要主义真。或为中华崛起，或为追求正义，他们的生命炙热如火，壮烈漂亮。塞罕坝三代人为着沙漠里的一点绿而奋斗、袁隆平为着“禾下乘凉梦”而耕耘、两弹一星功勋们为着星辰大海而攻坚克难……他们的胸襟，装着他人、装着国家、装着将来的奇异蓝图，他们的生命绚丽如花，娇艳漂亮。人终归不只是动物，假如只是苟且地活着，空有一副空虚的躯壳，而没有充溢的灵魂，岂不妄做了人？雷锋说：我们要把有限的精力投入到无限的为人民服务中去。雷锋以有限的生命，追求无限的奉献，这是雷锋的志向信仰。正是这样的志向驱动，驱动雷锋到处为他人，为社会，为国家着想，把小我活成了大我，活出了生命的深度。同学们，今日我们生活在一个最好的时代里，绝不能放任自己做一个无所作为之人，绝不能任由自己得过且过，绝不应自暴自弃，而应做一个有责任有担当、胸怀远大志向的实践者，活出我们的生命维度。我的演讲完毕，感谢大家的倾听！【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作文的实力。【审题】这是一篇任务驱动型作文。1.材料解读：本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。其中材料是关于“雷锋七问”的内容：列举了雷锋所问的七个问题。以“水”“阳光”“粮食”“螺丝钉”比方人生，把“滋润土地”“照亮黑暗”“培育有用的生命”“坚守生活的岗位”比方人生应有的奉献，从而揭示一个朴实的真理：莫道人生平凡，只要做到有一分热发一分光，平凡人生亦能显示出人生的价值。写作任务有二：一是以光华中学高三学生会的名义给雷锋写一封信，体现自己的相识和思索；二是以其中的两三问为基础确定立意写一篇演讲稿。两者任选其一。写作要求：主要从标题、立意角度、身份要求、字数等方面做了常规要求。2.写作任务分解：（1）以光华中学高三学生会名义给雷锋写一封信的任务分解：任务一：主题：