词语积累与运用-2024-2025学年高二语文下学期期末复习（高教版拓展模块下册）

专题02词语积累与运用

o

重难点

词语的积累与运用是期末考试的重点，主要考查学生正确使用词语（包括成

语）的能力。考生在复习时，首先要提升自己辨析常见的近义词的能力，其次要

把握关联词语，最后还要掌握成语的含义，正确使用成语。

期末考试考查词语的积累与运用，往往采用选择题的形式，选择“正确”或

“错误”的一项。或列举3--4组近义词要求学生进行辨析，或将成语放到语境

之中考查学生正确使用成语的能力。

例1依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（）

①在《社会历史的决定性基础》中，经济因素是社会发展的力量，这

一点毋庸置疑。（“决定”“诀定”）

②《边城（节选）》里湘西小镇的自然风光迷人，让人流连忘返。（“幽

美”“优美”）

③你理解了《人的正确思想是从哪里来的》的核心观点，能更

好地运用到实践中。（“只有……才……”"只要……就……”）

A.决定幽美只有...才.....

B.诀定优美只要...就.....

0.决定优美只要……就……

D.诀定幽美只有...才.....

【答案】A

【解析】“决定”指对事情做出主张，或起主导作用，“诀定”为错别字，

所以①处选“决定”；“幽美”侧重于幽静、雅致，更能体现湘西小镇自然风

光独特的韵味，“优美”较为宽泛，②处选“幽美”；“只有……才……”表

示条件唯一，是充分必要条件，“只要……就……”表示条件非唯一，是充分

非必要条件。理解文章核心观点只是更好运用到实践中的必要条件，不是有了理

解就必然能运用，所以③处选“只有……才……”。

例2依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的是（）

①《六国论》中作者了六国破灭的原因，发人深省。（“阐述”“阐

释”）

②《红烛》中红烛的形象动人，蕴含着深刻的内涵。（“细腻”“细

致”）

③你认真研读《过秦论》，能领略到作者宏大的历史视野。（“如

果……就……”"即使……也……”）

A.阐述细腻如果...就.....

B.阐释细致即使...也.....

0.阐述细致即使...也.....

D.阐释细腻如果...就.....

【答案】A

【详解】“阐述”侧重于论述、叙述，“阐释”更侧重解释、说明道理,

《六国论》中作者对六国破灭原因是进行论述，①处选“阐述”；“细腻”强

调描写精细入微，“细致”侧重于细密、精细，“细腻动人”更能突出红烛形

象刻画的精妙，②处选“细腻”；“如果……就……”表示假设关系，“即

使……也……”表示假设的让步关系。认真研读《过秦论》是领略作者宏大历

史视野的假设条件，不是让步条件，所以③处选“如果……就……”。

例3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）

①《琵琶行》中诗人与琵琶女的情感交流真挚，感人肺腑。（“诚恳”

“诚挚”）

②《可爱的中国》中作者对祖国的热爱之情深厚，跃然纸上。（“深

沉”“深厚”）

③你走进《长亭送别》的情境，能体会到崔莺莺与张生的离愁

别绪。（“只要……就……”"除非……否则……”）

A.诚挚深厚只要……就…

B.诚恳深沉除非...否则

0.诚挚深沉除非……否则

D.诚恳深厚只要...就…

【答案】A

【解析】“诚恳”侧重于真诚而恳切，多形容人的态度，“诚挚”侧重于

真诚而真挚，多形容情感，此处形容情感交流用“诚挚”更合适，①处选“诚

挚”；“深沉”多形容性格、感情等沉着、不外露，“深厚”侧重于浓厚、坚

实，形容对祖国的热爱之情用“深厚”更恰当，②处选“深厚”；“只要……

就……”表示条件关系，“除非……否则……”表示条件否定关系。走进情

境是体会离愁别绪的条件，所以③处选“只要……就，，

例4下列句子中加点成语的使用，正确的是（）

A.在《六国论》中，苏洵对六国破灭原因的分析小木二分，让读者对历史规

律有了深刻认识。

B.学习《人的正确思想是从哪里来的》时，我们应哆?嘿手，逐字逐句剖析

文章逻辑。

C.《琵琶行》中琵琶女的演奏技艺高超，乐曲惠然顶止的瞬间，观众仍沉浸

在余韵中。

D.《长亭送别》里，崔莺莺与张生的离别场景被描绘得天荒坡者，令人潸

然泪下。

【答案】A

【解析】A项“入木三分”形容分析问题深刻透彻，符合苏洵对六国破灭

原因的论述，使用恰当。B项“咬文嚼字”含贬义，指过分推敲字句而忽视整

体内容，与学习文章的语境不符；C项“戛然而止”形容声音突然停止，此处

应强调乐曲结束后的回味，可改为“余音绕梁”；D项“天荒地老”多形容

时间久远，此处夸大了离别场景的程度，可改为“肝肠寸断”。

例5下列句子中，加点成语使用不正确的一项是（）

A.《过秦论》以遁屋建令网的视角阐述秦国兴衰，展现了作者卓越的历史洞察

力。

B.《阿Q正传（节选）》通过荒诞情节刻画人物，对社会现实的批判入木

;分。

C.读完《炉中煤》，诗人对祖国买手可数的情感让读者深受触动。

D.《可爱的中国》中描绘的山河壮丽图景，令人心、驷理住。

【答案】C

【详解】C项“炙手可热”本义指手一靠近就感觉很烫，现多比喻权势大、

气焰盛，含贬义，不能形容情感，此处可改为“炽热真挚”。A项“高屋建领”

形容居高临下、有战略眼光，用于形容文章视角恰当；B项“入木三分”符合

文章对社会现实的深刻批判；D项“心驰神往”表示对美好事物的向往，与文

意相符。

例6下列各句中，加点成语的使用恰当的一项是（）

A.《〈水经注〉序》对古籍的介绍言简直修，让读者快速把握其核心价值

B.《稻》中对农耕生活的描写充满细节，虽暮又缉节却不失生活气息。

C.《阳燧照物》的实验现象不可理断引发了同学们对古代科技的好奇。

D.《五代伶官传序》中“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的论断振聋发

月贵，但论证稍显隼强的含。

【答案】A

【解析】A项“言简意赅”形容言语简练而意思完整，符合对古籍介绍的

语境。B项“繁文缗节”指繁琐多余的礼节或事项，含贬义，与“充满生活

气息”矛盾；C项“不可理喻”形容人蛮横固执，不能用于形容现象，可改

为“令人费解”；D项“牵强附会”指把不相关的事物强行联系，与原文“振

聋发耳贵”的积极评价相悖。

第一单元

第1.1课《社会历史的决定性基础》

归根到底：归结到根本上。

多愁善感：形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。

精疲力竭：精神、力气消耗殆尽，形容极度疲劳，不想动的样子。

字斟句酌：对每一字、每一句都仔细斟酌、推敲，形容说话或写作的态度十

分慎重。

第1.2课《人的正确思想是从哪里来的？》

社会实践：指人类在社会生活中进行的各种实际活动，包括生产斗争、阶级

斗争和科学实验等，是人类认识世界和改造世界的基础。

感性认识：是人们在实践过程中，通过自己的感觉器官对客观外界事物的表

面现象和外部联系的认识，是认识的初级阶段，包括感觉、知觉和表象等形式。

理性认识：是认识的高级阶段，是人们对感性认识材料进行抽象和概括而形

成的关于事物本质、全体和内部联系的认识，包括概念、判断和推理等形式。

认识论：是哲学的一个重要分支，研究人类认识的本质、来源、发展过程及

其规律。

滔滔不绝：意思指像流水一般不间断，形容话很多，说起来没个完。文中用

来形容可能存在的一些不切实际的长篇大论。

第1.3课《以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴一一论学习贯彻党的二十

大精神》

天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美

好社会的政治理想。

民为邦本：指人民是国家的根基，强调人民对于国家的重要性，只有人民安

居乐业，国家才能安宁。

为政以德：主张以道德教化而非严刑峻法作为国家治理的原则，居上位者要

修德向善，为民众作出伦理表率。

革故鼎新：“革”是去掉旧的，“鼎”是树立新的，意为去除旧的，建立

新的，常用于形容变革创新。

任人唯贤：指用人只选有德有才的人，而不论其出身或其他因素，强调选拔

人才要以才能和品德为标准。

天人合一：认为人和自然在本质上相通，天与人的关系紧密相联、不可分割，

人是自然界的一部分，应顺乎自然规律，追求人与自然的和谐相处。

自强不息：指自己努力向上，永远不懈怠，一种自强自立、永不停息的精神

状态，激励人们在面对困难和挑战时坚持不懈地努力奋斗。

厚德载物：有宽容、包容的意思，强调人要有深厚的品德，能够像大地承载

万物一样，包容和接纳各种事物，以宽厚的胸怀对待他人和世界。

讲信修睦：意为讲究信用，谋求和睦，无论是人与人、家与家，还是国与国

之间，都要恪守诚信，保持和睦的关系。

亲仁善邻：指与邻人、邻里、邻邦之间和睦相处、守望相助，体现了中华民

族友善对待周边的态度和理念。

第二单元

第2.1课《琵琶行（并序）》

千呼万唤：形容再三催促。在诗中“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，

生动地描绘出琵琶女被邀请时的羞涩和迟缓。

司马青衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。青衫，唐

制，文官八品、九品服以青。“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，后用“司

马青衫”形容极度悲伤。

门前冷落：形容来的人很少，非常冷清。诗中“门前冷落鞍马稀，老大嫁

作商人妇”，写出了琵琶女年老色衰后，昔日的繁华不再，门庭变得冷落。

同病相怜：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。“同是天涯沦落人，相

逢何必曾相识”，表达了诗人和琵琶女都有着相似的坎坷遭遇，彼此同情。

如泣如诉：好像在哭泣，又好像在诉说，形容声音悲切。诗中用“弦弦掩

抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事”等句，将琵

琶声描写得如泣如诉，传达出琵琶女内心的哀怨。

第2.2课《长亭送别》

晓行夜宿：一早起来赶路，到夜里才住宿下来。形容旅途奔波劳苦。

红衰翠减：红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。在

文中借指女子容颜的衰退。

司马青衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣

衫为泪水所湿。形容极度悲伤。

劳燕分飞：劳，伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。

举案齐眉：案，古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容

夫妻互相尊敬。

风鬟雾鬓：形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

蜗角虚名：蜗角，蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。

蝇头微利：如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。

第2.3课《边城（节选）》

平淡无奇：事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。

与民同乐：原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐；后泛指领导与

群众一起游乐，共享幸福。

不可言说：不能用语言来表达（可以意会，不可以言传）或不能公开说（保

密）。

莫可奈何：指感到没有办法，只有这样了。

慢条斯理：形容说话做事慢腾腾，不慌不忙。

捉摸不定：意思是难以猜测或估量，多用于指手段、方法。

正正经经：形容态度庄重严肃，郑重其事。有时也带讽刺意味，表示端着架

子，一本正经的样子。

自言自语：自己一个人低声嘀咕。

初生之犊：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。

张冠李戴：把姓张的帽子戴到姓李的头上，比喻认错了对象，弄错了事实。

第三单元

第3.1课《六国论》

抱薪救火：抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反

而扩大。原文为“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，形象地说明了

用割地的方式讨好秦国，只会让秦国的贪欲更盛，使自己的灭亡加速。

日削月害I：每日每月割让土地。形容一味割地求和，使国家的领土不断缩小。

文中“日削月割，以趋于亡”，强调了六国不断割地给秦国，导致自身实力逐

渐削弱，最终走向灭亡的命运。

积贫积弱：长期积累下来的贫困和衰弱。在文中指六国因长期割地求和，国

力逐渐衰败，民生困苦，国家陷入贫弱的状态。该成语体现了六国采取错误的外

交政策所带来的严重后果。

理固宜然：按道理本来就应该这样。文中“至于颠覆，理固宜然”，意思

是六国最终灭亡，从道理上来说是应该的，因为它们采取了错误的策略，不断割

地削弱自己，这是必然的结果。

第3.2课《过秦论》

席卷天下：形容力量强大，控制了全国。

包举宇内：并吞天下，占有一切。

囊括四海：指统一全国。

追亡逐北：追击败走的敌军。

因利乘便：凭借有利的形势。

宰割天下：分割、支配天下。

分裂山河：划分势力范围。

云集响应：像云一样聚集，像回声一样应和。形容众人迅速集合在一起响应。

赢粮而景从：担着粮食如影随形地跟着。形容人们纷纷响应，踊跃追随。

深谋远虑：计划得很周密，考虑得很长远。

金城千里：指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。

万世之业：指传之万世的不朽功业。

瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，以草绳系户枢。形容家里穷，住房简陋。

揭竿而起：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

同年而语：把不同的两个人或两件事物放在同一时间比较、评论。一般用于

否定句，强调两者差距很大。

第3.3课《五代伶官传序》

原庄宗之所以得天下：“原”在这里是“推其根本”的意思，后来没有

形成固定成语，但“原其所以”可表示推究事情的原因。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：

忧劳兴国：忧虑辛劳可以使国家兴盛。强调居安思危、勤奋努力对于国家或

事业发展的重要性。

逸豫亡身：安逸享乐会导致自身的灭亡。提醒人们不能贪图安逸，要保持警

醒。

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：

积于忽微：指祸患常常是由微小的事情积累而成的。说明任何大的问题都是

由细微之处逐渐发展而来，告诫人们要注重细节，防微杜渐。

困于所溺：有智谋和勇敢的人往往被自己所沉迷的事物所困扰。警示人们要

警惕自己的爱好和欲望，不能过度沉迷，以免影响自身的发展甚至导致失败。

身死国灭，为天下笑：可引申出“身死国灭”这个词语，意思是自身死亡，

国家灭亡，形容一个国家或政权的覆灭，多用来表示统治者的失败导致国家的灾

难。

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉：可提炼出“盛衰之理”，指国家或事

物兴盛与衰败的道理，强调事物的发展变化有其内在规律，同时也与人的行为和

努力密切相关。

第四单元

第4.1课《阿Q正传》

自轻自贱：自己看不起自己，甘愿处于被人看不起的地位。在文中体现了阿

Q在遭受各种屈辱后，自我贬低的一种心理和行为表现。

怒目而视：睁圆了眼睛瞪视着，形容正要大发脾气的神情。例如阿Q被人

欺负后，有时会用这种怒目而视的方式来表示自己的不满，但往往也只是敢怒不

敢言的一种姿态。

无可适从：不知听从哪一个好，指不知怎么办才好。阿Q在面对一些复杂

的情况或他人的捉弄时，常常会表现出这种不知所措的状态。

出尔反尔：指人的言行反复无常，前后自相矛盾。文中一些人物对待阿Q的

态度常常变化，体现出这种出尔反尔的特点，也反映了当时社会的一种不良风气。

第4.2课《诗二首》

殷勤：热情而周到。诗中“我想我的前身，原本是有用的栋梁，我活埋在

地底多年，到今朝总得重见天光”体现出煤仿佛在殷勤地诉说自己的经历。

燃烧：指发热、发光的化学反应。诗中以“炉中煤”燃烧自己来比喻诗人

为祖国奉献的热情，如“我为我心爱的人儿，燃到了这般模样”。

蜡炬：即蜡烛。古代用蜡做的蜡烛，在诗中象征着自我牺牲的精神，如“蜡

炬成灰泪始干”，与诗中红烛的意象相呼应。

灰心：因失败而丧失勇气或信心。在诗中“红烛啊！你流一滴泪，灰一分

心”，表示红烛在燃烧过程中逐渐损耗，仿佛有着灰心的情绪。

创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。诗中“红烛啊！

'莫问收获，但问耕耘。'”体现了一种为了创造而无私奉献的精神，红烛燃

烧自己，是为了创造光明。

蜡炬成灰：出自李商隐的“蜡炬成灰泪始干”，原指蜡烛燃烧完后化为灰

烬，在诗中形容红烛燃烧殆尽，也寓意着一种无私奉献、直至生命尽头的精神。

第4.3课《可爱的中国（节选）》

蹂蹒：践踏。比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。

辽远：很远，遥远。

刻不容缓：片刻也不能拖延。形容形势紧迫。

日新月异：每天每月都有新的变化。形容进步、发展很快。

生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用。在文中取词面义，即把东西整个

儿吞下去，不加以咀嚼消化。这里用来形容帝国主义对中国的掠夺，像生吞活剥

一样残忍。

第五单元

第5.1课《〈水经注〉序（节选）》

气微于北方：“气”可理解为一种自然的力量或状态，这里指水的气在北

方较为微弱。

精薄肤寸：“精”指水的精气，“薄”有散布、弥漫之意，“肤寸”是

古代长度单位，这里形容水的精气流散开来，触及山石时浑然无间的状态