《我与地坛》教案

《我与地坛》教案

我与地坛优秀教案篇一

教学目标：

1、理解、体悟史铁生对生命的感悟。

2、把握文章的脉络线索，体会景与情的关系。

3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

教学难点：

如何体悟生命的意义。

教学重点：

如何通过语言解读文章主旨。

教学步骤：

一、课前预习：

1、通读课文，绐生字词注音并了解其意义。

2、圈点令自己有所感悟的词句并试作理解。

二、教学导入：

记得有这样一个秋天的黄昏，我的一个学生跟我闲聊，他告诉我，他常常在

痛苦至极时对着窗子大吼一声，然后，让那种痛苦的滋味继续浸着心脾默默生活。

我听着，我的心里流着酸楚：他还是一个孩子，他是在怎样承受这份磨难啊！的

确，一个人独自咀嚼痛苦是一份悲壮，那么，我『还能从痛苦中再咀嚼出一些别

的什么吗？然而，历史上有些人的辉煌是用苦难铸就的，今天的史铁生就是一例;

文学史上有些作家的生命本身就是一部用苦难铸就的作品，史铁生便是一例。20

世纪80年代以来，他用自己的轮椅代足，爬出了一条曲曲折折的道路，向艺术的

极限攀登，达到了常人难以取得的高度。我们说他从生命的磨难中体悟出了生命

意蕴，读他的书，读他这个人，依然令人感动，富有启迪。

让我们先来粗略地了解史铁生这个人。

三、作者简介：

（出示幻灯片）

史铁生，人生经历比较简单，其内涵却极为丰富。1951年生于北京，18岁去

延安插队，21岁因腿疾住了医院，那一天是他的生日，从此他再也没有站起来。

做了7年临时工后转向写作，1983年因为《我的遥远的清平湾》一举成名，他内

作品还有《插队的故事》、《合欢树》、《命若琴弦》、《务虚笔记》、散文《答

自己问》等，部分作品被译成英、日、法等语种，在国外出版。史铁生是用生命来

写作的。面对残疾，他曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是勇敢的

活了下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经

历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的散文《我与地坛》，体味他对生命、对人

生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重,

今天就让我们带着这份沉重解读生命，解读史铁生。

四、整体感知。

阅读“自读提示”。（齐读）

五、教师分析第一部分：

史铁生对生死的感悟，是和一个特殊的环境联系在一起的，这个特殊的环境

就是得天独厚的地坛。的确，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心

理上迷恋地坛。文章的笫一部分说的就是史铁生和地坛这一环境之间的关系，印

人与景的关系。

1、跳读第一部分，思考：（找出文中关键字词和关键句）

讨论：

（1）地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

“一个人，出生了，……死是一个必然降临的节日。”

（2）其实，这一段议论性文字实际上是史铁生在园中15年全部所思所想的总

体线索，也正是史铁生“追寻”的“问题”，即

第一、我的身体是残疾了，我的生命是不是就此结束呢？也就是说，我该不

该死？

第二、我为什么要生？

第三、我应该怎样活？

（3）同时，这一段文字也告诉我们追寻的答案，是什么呢？

人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都

是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任

何改变的余地，因此生命就应顺应自然，不应消极。当一个人能够豁达地面对死

亡的时候，他自然就获得了坚强活下去的自信。行文至此，作者便解决了为什么

生的问题。而这个问题的解决是园中景物给我的启示。

2、那么，古园的景物是怎样使作者产生这样的启示的呢？

讨论：

（1）文中有一个词语概括了地坛景物的总体将征（请找出文中一个关键性的

词语）

宁静

在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅衬托了作者的心

境，也是作者当时需要的环境，它为作者提供了特定的情绪背景。在那样一个安

3、（教师配乐朗读最后一段的景物描写）作者写了哪些景物？有什么目的？

肆意雕琢不能改变

历久弥坚充满活力以景写味，洋洋洒洒

正是这样充满活力的景物使作者勇敢地面对痛苦，有了积极进取的人生态度,

也正是这个永恒的景物，使作者获得了生命的永恒,于是，作者在这15年中“常

常”要到那园子里去。于是，在古园中，他又看到了许多别样的人生，对于母亲,

他说；他自己的不幸在母亲那儿是翻了倍的；对于一个漂亮却又弱智的少女，他

说：就命运而言，休一仑公道。他还描写了一个练长跑的年轻人，他虽然很努力了，

但却怎样也得不到他想要的，当他跑了第五名的时候，橱窗里挂的是前三名的照

片，当他得了第三名的时候，橱窗里挂的是第一名的照片，而当他得了第一名是,

橱窗里挂的是全体队员环城赛跑的全景，命运总是跟他们开着一些不大不小的玩

笑，然而史铁生在这样苦难的命运中塑造了最后的形象：他静静地坐在园子的一

角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里，看到了包容任何孤独的个

体生命在内的更大的生命本相，即“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为

基础，将一己的生命放在放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢弘和深

邃更显生命之大。”司学们，当我们面对挫折，面对不公的命运时，你又该如何

呢？

让我们继续带着这份思考阅读史铁生的《我与地坛》（第三部分），从语言、

内容上圈点评价，

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄

昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓,

秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园孑里的声响来对应四季呢？那么,

春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对

蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以

园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦

的天上摇荡着串串扬花；夏天是一条条燧眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔

的石阶，阶下有果皮.阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园

子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，

文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？

春天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在

这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，

把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一

些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出

的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，

秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖

上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的

一只孤零的烟斗。

因为这园子，我常感恩于自己的命运。

我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样

想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

《我与地坛》教案篇二

一、教学设计思想

（一）教学目标

1、知识目标：⑴把握文章的脉络线索。（2）品味作者沉静、缜密、抒情的语言。

2、能力目标：⑴学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的

写作方法。⑵体会作者残疾15年来生

活中那些复杂难言的真切感受，从而进一步提高对生命意义的认识。3.德育

目标：体悟珍爱生命，感悟亲情，顽强求索的精神为涵。

（二）教学重点

寻找线索，把握文章，感悟由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章

的内涵。

（三）教学难点

体会地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的

关系。

（四）教学方法

1、教法。在教的过程中，发挥教师主导的作用，激发学生自主探讨问题、解

决问题的兴趣，达到教学目的。总结有如下几种方法：激趣法、诵读法、启发讨

论法、迂移归纳法。

2、学法。本文篇幅较长，应在课前发挥学生自主阅读的精神，让学结合预习

阅读语文读本中相关的文章，初步感知文章的内定。在些基础上，再深入理解文

章的内容，从而达到自主学习、自我教育的目的，培养自学能力。在课堂上，学

生通过提出问题、讨论问题、解决问题来提高他们解决问题的能力。

（五）课时安排：

2课时

二、教学的实施

第一课时

教学重点难点：

感受作者作为残疾人对生命的感悟。

教学过程

1、导语设计

2、交流讨论：⑴交流讨论阅读语文课本《我与地坛》和《秋天的思念》的感

想，教师充分调动学生参与讨论的积极性，及时给予鼓励。⑵思考预习题：①通

过阅读课文，你认为史铁生是一个怎样的人？②史铁生笔下的母亲形象是怎样的？

③你从中借鉴吸收到什么精华？（答案不要求统一，目的是提高学生自主学习的主

动性和积极参与的意识。）

3、简介作者（投影史铁生画像）（原文有明确内容，此处略）

4、研习课文，理清思路。

默读全文，概括前后两部分内容要点，理清全文的总体思路。明确：第一部

分：古园风景，“我”的思路。第二部分：对母亲的理解。

5、研习第一部分内容

（让学生自主阅读，提出问题，进行讨论交流，从而解决问题，教师及时进行

鼓励引导，总结归纳学生提出的重点问题。答案不要求与参考书一致，只要言之

成理即可。）问题（原文有答案，此处略）：⑴史铁生为什么喜欢地坛？⑵作者在

文中有哪几处关于地坛景物描写的？这几处描写有什么特点？（朗读相关段落，请

找出关键语句，展示地坛图片）（3）15年来，史铁生在地坛思考了什么问题（概括

文中相关语句）（提醒学生注意这样几句话：“我一连几个小时我为什么要出生”，

“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是去察看看书的心魂”）？（4）在对生命的追

寻过程中，地坛给了作者什么启示？（从文中找出来）⑸如何理解“死是一个必然

会降临的节日”这句话？⑹为什么地坛使作者得到这样的启示呢？⑺你怎样理解

作者对地坛的感情？

6、鉴赏吸收（可以引导学生从内容和语言两大方面进行总结，使他们更好地

理解文本深刻的思想内涵。）

7、知识迁移

你知道哪些人和命运进行抗争最终取得成功的例子吗？（原文有提示，此处略）

8、布置作业

以《感悟生命》为话题写一篇文章。

9、课堂小结

本文是一篇以第一人称写的抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实

的感受，表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量的过

程。这种勇气和力量源竽第一部分中的地坛荒芜中的生机和第二部分中默默支持

他的母亲。作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。

生命就是这样一个不断超越自身局限的过程，在这过程中，我们遭遇痛苦，

超越局限，从而感到幸福。希望大家通过学习这篇文章能领悟到生命的真谛，无

论遭遇怎样的挫折，都应该鼓起生活的勇气，对生活充满信心。

10、板书设计。（此处略）

《我与地坛》的教学设计篇三

教学目标：

1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱

2、揣摩恳切、深沉的语言

教学重点：

地坛、母亲给我的生命启示

教学方法：

师生讨论，领悟、鉴赏

教学过程：

一、板书课题，导入新课

地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主

动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“宁静”的地方去，到作者写这

篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面部

分写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章一定要分清两者之间的关系。

二、简介作者：（多媒体显示）

三、检查预习：

指名学生解释词语：宿命心魂

（根据课文内容进行解释）

四、课文研读：

1、史铁生对生死的感悟是和一个特殊的环境联系在一起的，这就是地坛。请

快速阅读第一部分，思考，地坛有什么特点，用文中的话来回答：“荒芜但并不

衰败”。

哪些文字揭示了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字,

体会语言的特点。

2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分一一“这古园仿佛

就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在作者的心目中，古园和

他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示,

可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。

荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自

在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。

地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

2、作者从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法

吗？

（一个人出生了就不再是可以辩论的问题……：生不该由自己决定，死也不该

由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁

达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心，即热爱生

命。

请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，

或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠作者的是如此丰厚，使他从不幸中走

了出来，所以作者“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的

感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，作者从心底发出这样的感激：“哦，地坛，

我的古园，你是我的精神家园。”地坛一一精神家园。

3、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完

成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的’爱和理解帮他解决了怎

样活的问题。

指名学生朗读第二部分有关文字

讨论：（1）当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。

是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡

言，独自上地坛，情渚变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不

知道为儿子做些什么。

（2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐）

（3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？

范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自

己的倔强、羞涩）

母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了

面对苦难应该怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。

4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，”空落的，不眠的”等语

句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在

忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住

了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，

自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。

六、母爱感言

1、《懂你》（多媒体播放），2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，

对母爱的认识。3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。不例：

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈

妈”。（纪伯伦）

没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼）

作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再

来孝顺父母时，已经来不及了。

七、总结课文（多媒体显示）

《我与地坛》第一部分写我与地坛的故事，地发精神家园，第二部分写在

地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲一一生命的航标。母亲与地坛合二为一。

因此，题目只能是“我与地坛”。

让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的

辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。

（下课）

教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点:

一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气

氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从

母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践

来看，基本达到了预想的目标。

我与地坛优秀教案篇四

教学目标

1、了解作者残疾后在地坛的启示T、对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉绵密的语言特色。

教学重点

体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

教学难点

咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

课时安排

2课时

教学步骤

一、导入新课

贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，

《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命

运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。

历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地

坛》的作者史铁生就是其中一个。

二、品读探究

（一）品析第一部分：我与地坛的故事

“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”

作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地

坛之间的关系？

1、“我”是在什么情况下来到古园的？

明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，

忽然问几乎什么都找不到了地时候。

2、“最狂妄年龄”指什么？

明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年

龄。

3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才

是我该来的时候？

明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀一一淡褪一一坍

圮一一老柏树一一野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，

略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗

示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。

这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个

“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年

龄”的作者意味着什么？

4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

明确：生命的暗示

5、”理解了地妖的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地

坛的景物描写？

明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7

段）

这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了

生命的涌动的。

6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

明确：文中的“六个譬如“。语言特点：新鲜、奇崛而别致。

7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句诘，说一说作者与地坛的遭遇有

何相似之处？

地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被

人记起。”

作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间,

几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”

地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜

8、作者对生与死的新的看法是什么？

明确：”一个人.出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交

给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，

所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，

顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。

面对苦难，顽强地活下去的例孑，在生活中举不胜举。

（二）品析第二部分：我与母亲的故事

1、文中的母亲是一位什么样的母亲？

明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最

苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。

2、文中写了母亲哪些行动？

明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。

“送”、“忧”、“我”，写尽母亲的悲苦与操劳。

3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到“、“许多

年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？

明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲

对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无

法弥补的遗憾。

4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强

烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存

的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？

明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母

亲的脚印。

这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性一一在我的每一寸进步中都凝聚

着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发

芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心

灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。

我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，

曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义,

生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

三、小结升华

第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲

的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两

部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有

过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一

了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁

达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎

样活的问题。

从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：

四、布置作业

1、阅读《我与地坛》原文的其余部分。

2、读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么

来地坛？

我与地坛教学设计篇五

一、导入

师：生命就像灿烂的太阳，每天都会升起；死亡则像黑夜，当黄昏落日的绚

烂过后，层层黑幕必将会笼罩在我们身上。少年不会想到死，因为他的生命还刚

刚开始；青年不会想到死，因为他初尝人生的滋味；中年也很少想到死，因为他

总以为自己还有够长的日子。可是，二十来岁的史铁生却几次想到死。为什么？

本节课我们继续学习他的散文《我与地坛》（板书课题）

谁能用课文中的语言来告诉大家呢？（强调用课文中的语言）

生：“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，“长到20岁上忽然截瘫了”。

生：“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”。

师：这种不具普遍性的残酷事件落到了史铁生的头上，使他的精神几乎崩溃,

他很自然的想到了死。也正是在这不寻常的心境中他“走”进了地坛。地坛，是

他凝思的对象，是他逃避一个世界的另一个世界。

那么史铁生在地坛中都考虑了哪些问题呢？（用文中原话回答）

1、该不该去死

2、为什么出生

3、怎么活

关于前两个问题作者想明白没有？谁能用文中的语句来回答一下。

作者最终感悟了生死，生，不可辩论，死，必然降临。

过渡：作者对于生死的体悟和地坛有十分密切的关系，地坛是怎样给作者以

启示的呢？下面我们共同品味文中的三处景物描写。

现在请同学们快速找出第一部分中的三处景物描写。

哪位同学能朗读一下文中的第一处景物描写？其他同学体会：作者是从什么

角度对地坛进行描写的，这样的地坛给你一种什么样的感觉呢？

从什么角度？（从整体的角度来描写地坛）

什么感觉？地坛显得很破旧

地坛昔日是什么样的呢？明确：曾一度辉煌

这一处从整体上写地坛的荒芜破旧有什么作用吗？

烘托了落魄者颓唐的精神状态和悲苦的命运。

古园历经四百多年的变化，昔日的辉煌已不复存在，但是它丢掉的都是些什

么东西呢？

剥蚀的是一一浮夸的琉璃

淡褪的是一一炫耀的朱红

也就是说，地坛失去的只是外表的虚荣与浮华，只是昔日的荣华和显耀。

虽然昔日的辉煌己不复存在，虽然现在已无人关注，但是园中的老柏树却愈

见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡，也就是说，地坛虽然荒芜破旧，

但却仍然透露着------种生命的活力。

这样的地坛对于一个失魂落魄的人来说，会有一种怎样的启示呢？

（让“我'’觉得一一力物盛衰皆自然。）

（地坛这种顽强的生命力使作者的心灵有一种强烈的震憾，他仿佛觉得地坛就

是自己的影子，并以此为起点，开始长久的思考自己的命运）

对于一个失魂落魄的人来讲，最应该找寻回来的是什么呢？

（是丢失了的、残落了的灵瑰，这也是一个人之所以为人的最精粹的东西）

地坛以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到了生命的真谛！

哪位同学能读一下文中的第二处景物描写？其他同学注意：第一处是从整体

的角度来描写地坛的，这一处是从什么角度来写地坛的？都写到了哪些景物？

（从细微处落笔，描写了小昆虫的动态和草木的生长）

师：作者笔下的蜂儿、蚂蚁、瓢虫甚至露珠它们都有着怎样的共同点呢？（它

们都是和我们一样平等的生命。）

你认为这段景物描写中写得最精彩是哪一句呢？精彩在哪儿呢？四个人一纽

讨论一下！记住：无论你认为哪一句写得最精彩，都要说出自己理由，说出自己

独特的感悟，只要能自圆其说就可以。

生：在我眼里，蚂蚁摇头晃脑，捋着胡须，像个思考的老学者，而且似乎想

了好久，终于想通了，想好了就马上去做。

蜜蜂，比喻的修辞手法，云和雾的构成是一样的，但是云给人一种飘忽感，

而雾把人笼罩期间，感觉很稳，蜜蜂的稳和作者的烦燥不安恰好形成了对比。

生：蝉蜕这一句很深沉，蝉脱皮的时刻是十分痛苦的，但它完成了再生，得

以飞翔，我想，这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。

瓢虫，拟人的修辞手法，积蓄自己的力量，勇敢的飞向新的高度。

生：我想到的是，蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的，但它把寂寞的空屋留下，意

味着内在的新生命腾飞了。这像佛家的“涅槃”。

生：露珠，它在叶子上不断的滚动、聚集，露珠越来越大，大到叶子不能水

受时就掉下来了，这时又有阳光的照耀，真的是太美了。我觉得像露珠这样普通

的事物都在不断的积蓄自己的力量，然后在合适的时间内展现自己的美。那我们

人类更应该这样。

师：我想问，露珠坠地的声音很大吗？为什么说是“轰然坠地”？

我认为这是作者心灵中的声音。像露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的

能量，并且寻找时机释放自己的美。这种坠地的声音在史铁生听来是有震撼性的!

草木生长能发出窸窸窣窣的声音？

而草木竞相生长，充满着生机、活力，作者本来长期的笼罩在死亡的阴影中，

这草木的竞相生长又激起了他内心深处对生活的热爱。

从这两处景物描写中，你能感觉到地坛具有一种什么样的特点吗？谁能用课

文中的一句话来概括一下？

荒芜但并不衰败

师：如果把这两处景物描写拍成两幅画面，一起放在你面前，你会觉得这两

幅画有什么不同呢？（提示：从作者描写地坛的角度入手）

生：我觉得，第一处是她坛的全景，这儿则是一个特写的昆虫世界。

师：前面是四百年沧桑浓缩在一个画面，这里是生命的瞬间被一个个地放大

在我们面前，把这两嗝画放在一起，我们会感到一种对比，一种震撼，一边是地

老天荒，一边是生命的刹那。地坛荒芜并不衰败，历尽沧桑却依然宁静，地坛中

的小昆虫和草木虽然卑微，但却都能自得其乐的按自己的方式生存着、活动着，

都在无言地诉说着生命的美丽。那么人呢？遭遇挫折与不幸之后，究竟是选择活

着，还是选择死去？

虽然不能一一的对应说蚂蚁教会了作者什么，蝉、蜜蜂教会了作者什么，看

了一T露珠他便如何如何，但几年的观察和思考，还是会影响作者，便于作者展

开对于生命的思考的，他最终明白了一一人可以残废，但不能颓废。自己也应该

像那些小昆虫和一草一木那样珍爱生命，为世界增添一分活力、一分亮色。

对于生死的问题作者想明白了，但还有一个最关键的问题，就是怎么活的问

题，这个问题却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事情,

所以十几年里他还是常常要到园子里来，这十几年中，他所看到的园子里的景物

是什么样的呢？大家出声的朗读第三处景物描写，看这一处都写到了园子中的啸

些景物？

这些景物都有什么特点呢？试着分别用四个字来概括一下

落日灿烂；雨燕高歌；冬雪留痕；古柏静立；骤雨激香；秋叶安卧

提示：石门落日，容易伤感，史铁生却看到光辉灿烂，最为落寞的时间，他

看到的是雨燕的高歌：冬雪覆盖一切，看不到一点生机的时候，孩子们的脚印却

让他产生了丰富的联想；苍老而孤独的古柏树，让他看到了亘古不变的宁静之美;

暴雨骤临园中他闻到了灼烈与清纯；秋风忽至，似乎满目凄凉，然而，他看到的

落叶飘摇歌舞或坦然安卧。

都蕴含着一种生命的激情，一种生命的永恒。这些景物本身恰恰就是对生命

的最好的解读。

作者长时间的观察这些景物，他会感悟到什么呢？也就是说，一个人，应该

怎么样去活？

勇敢的面对生活中的挫折！

俗语说：一切景语皆情语，文中的景物描写无疑是作者心绪的表达，那么文

中的景物描写对于表达作者的思想感情有什么作用呢？

第一、有利的烘托了作者的心境；

第二、为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考。

第三、景物描写本身就是对生命的最好的解读。

总而言之，是地坛使史铁生从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生

命，地坛成了史铁生无言的母亲。

四、第一部分写“我与地坛”，你认为“我”与“地坛”的关系是怎样的？

师：也就是说，“地坛”还是一般的人文景观吗？写一句话，简洁地表达你

对文中“我”与“地坛”的关系的理解

生1：生命---地坛之魂

生2：地坛一一作者精神的家园

生3：我与地坛——生命与宇宙的对话

生4：地坛---"我”人生的导师

如果把题目换成“地坛与我”，你认为可不可以？为什么？

通过对文章第一部分的学习，给了你哪些深刻的启示呢？

（试着任选文中所写到的一种景物，用即使-----也-------这样的句式表达

你对生命的感悟）

即使是落日，也要把余辉洒遍世间每个角落。

即使天地落寞，只要我们纵情高歌，也会演绎生命的豪情。

即使是落叶飘零，也要叶落归根，化作春泥肥沃土。

谁能试着把刚才几位同学的句子连接在一起，组成一组排比句呢？

看来同学们都有了自己对生命的独特的思考、独特的体验、独特的感悟。

不错，即使是一棵小草，也要染绿整个春天；即使是一滴水珠，也要折射太

阳的光辉；即使是昙花，也要让生命在瞬间绽放灿烂；即使是流星，也要用自己

的光和热划破沉寂的夜空。这何尝不是对生命最好的解读呢？

我与地坛优秀教案篇六

教学目标：

1、知识与能力

捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点：探究作品的精髓。

2、过程与方法

探究情景关系，理解作者对生命的感悟；点评精彩描写，品味作者沉静、绵

密、抒情的语言。

3、情感态度与价值观

明确生命的意义，感受深沉的母爱。

教学重点难点

地坛、母亲给我生命的启示

教学方法

讨论，领悟、鉴赏

课时安排

一课时

教学过程

一、导入新课

贝多芬“扼住命运的喉咙”，双耳失聪后奏响了人生的最强音，海伦•凯勒

生活在黑暗无声的世界里，凭顽强的毅力演绎了《我的故事》，张海迪坐在轮椅上,

用精湛的医术为他人减轻痛苦，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这

样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。世界上跑得最快的人，美国著名短跑运

动员卡尔•刘易斯和他会见时曾说，你是真正的强者，你比我强大。

作者曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这

是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看

这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂

的可能与去向。”这是对他作品最好的注释。让我们一起进入课文，感受作者的

心，获得我们自己的体会。

二、课文研读

（一）阅读全文，感知文章内容，概括前后两部分要点，理清文章的思路。

明确：

一、我与地坛----------写古园风景、我的思绪。

二、我与母亲----------写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

（二）研读第一部分

1、提问：第一部分有几处关于地坛的景物描写？它们各有什么特点？

明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充

满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动，地坛“荒

芜但并不衰败”。

2、文中地坛的景物描写，折射出作者当时怎样的心态？

明确：史铁生在二十岁时下不幸瘫痪，痛苦万分，他在一段时间里精神几乎

崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组

成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如

诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同的

理解，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

我为什么喜欢并经常去地坛？

明确：在人口密集的喧嚣的大城市，有这宁静的世外桃源般的地坛，正是作

者当时需要的环境，它为作者提供了特定的情绪背景，“在那样一个安谧、沉寂、

荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。

3、提问：作者是怎样将“我”与“地坛”联系起来的？

明确：

地坛---我

荒芜冷落一一失魂落魄

并不衰败---珍爱生命

一座废弃的古园-----个残废的青年

肆意雕琢-----双腿残废

有些东西不能改变--------精神不便

地坛与我，心理相符——由繁盛到废弃；情景相宜—残损中有生机；气氛

适宜一一宁静、古老，适于思考。“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那

儿等待了四百多年在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相

通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，

自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄

颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物

盛衰皆自然。地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

4、十五年来史铁生思考的问题究竟有哪些？

明确：第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一

死了之？

第二，我为什么要出生？

第三，我应当怎样生活？这是作者思考的“心魂”。

5、作者思考的结果如何？引用文中的话来回答

明确：第一个问题，作者思考了，终于领悟到“死是一种不必急于求成的事,

死是一个必然会降临的节日“。就是说，对于死，应该顺其自然。

第二个问题的感「吾是，”一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，

而只是上帝交给他的一个事实。”也就是说，“我为什么出生”，这是一个无须

思考的问题。

第三个问题，也是文章的核心问题，“我应该怎样去活？”以一种什么样的

精神状态活下去？怎样面对命运的冷酷、残忍、不公。

对于这个问题，第一部分作者没有给我们清晰的解答，而是通过景物的描写,

达到托物言志的目的。比如，地坛荒芜但并不衰败。小生命活跃其间。夕照的灿

烂，雨燕的高歌，孩子的脚印，苍黑的古柏，暴雨中草木泥土的气味等等，让我

们感受到作者对生命的热爱和人生应该有所作为的信念。

地坛是作者的人生上的导师。他用自己的历经沧桑，荒芜并不衰败来开导作

者，提高作者对生命意义的理解。

6、作者瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感

情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

《我与地坛》教案篇七

教学目的

1、抓住关键句，品味揣摩作者深沉绵密而富有哲理意味的语言。

2、熟读课文，解读作者对本文的哲理性思考，培养学生面对苦难的承受能力。

3、通过学习，体味作者对亲情的独特感悟，体会母爱的伟大，培养学生养成

珍惜自己眼前的拥有，学习体谅父母进而宽容待人的健康生活观。

教学重点难点

地坛和母亲对我生命求索的启示。

教学步骤：

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

一、导入：

听朗诵：汪国真《热爱生命》

热爱生命

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨

既然目标是地平线

留给世界的只能是背影

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命一切，都在意料之中

教师抒情导入：

有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华大学附中初中毕业，18岁

时响应“上山下乡”的号召，主动去陕北农村插队落户，21岁时因积劳成疾回比

京住进医院，那一天正是他的生日，他从此以后再也没能站立起来。曾有的年少

轻狂，所有的豪情壮志一下子都成了海市蜃楼，他一度痛不欲生。后来，在母亲

的奔走1、进了街道的一家小厂，每大在那里画彩蛋。再后来，他成了一名作家，

当他第一次获奖，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬为他欢呼时，他一直倔强的

昂着头，但委屈的泪水却忍不住流淌下来。这个人就是史铁生，今天让我们看看

他是如何走出当时那痛不欲生的困境的。

二、作者介绍

北京市人，当代著名小说家，1951年生于北京。1967年毕业于清华附中初中,

1969年去延安地区插队落户。1972年因双腿瘫痪回到北京，在街道工厂工作。

1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了多篇小说。其中

《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得1983年和1984年全国优秀短篇

小说奖。现为中国作家协会会员、专业作家。代表作品有《我的遥远的清平湾》《夏

日的玫瑰》《合欢树》等。

史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾

注过的地方不容易丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着,

以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那

一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是作者对他作品最好的诠

释。

史铁生的所有作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，

阅读本篇，就是跟随作者去阅读生命。

看文章：《说说史铁生》

三、听朗诵，感受课文

1、听课文第一部份朗诵

2、学生齐读第3段、第5段、第7段。

四、研讨课文

（一）研读讨论：地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会

地坛对作者的影响。

地坛荒芜但不衰败，既能切合作者的心境，又能给作者以生活的动力。

（二）探讨：在地坛中不断感悟的史铁生坚强地活下来了，你如何看待史铁生

的生存状态。

参考：史铁生坚强地活下来了，他坦然豁达，但没有激情。

（三）探讨：作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有

什么区别？

前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地庭。后半句以“地坛”为中心,

向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了作者的心路历程。

五、拓展阅读见课件

第二课时

一、听朗诵，感受文本

1、听笫二部分的朗读

2、齐读第3段、第7段。

二、研讨课文

作者说他“总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

研读探讨：

1、作者以前的行为给母亲到底出了一个什么“难题”？母亲又是怎样对待？

2、他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？给了作者什么样的启示？

“母亲生前没给我留下过什么隽永的誓言，或要我格守的教诲，只是在她去

世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的流逝，在我的印象

中愈鲜明深刻。”

母亲这种对待“苦难”的态度绐了生存的后示，母亲的生命历程也给了作者

是“怎样活”的一把心灵钥匙：要坚强地承受苦难，要坚忍的生活下去，默默地

毫不张扬地去爱自己的儿女，去爱这个世界。

3、请读最后一段，仔细品味最后一句话的深情和作用：“多少年来，我头一

次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母

亲的脚印。”仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗？

这句形象地表现了母亲伴随了作者对生命思考，母亲在我生命中的重要性。

更主要的是母亲与地坛已合二为一，融为一体了。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀

静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地

理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者，荡涤着我的灵魂的，母

亲是一个聪慧而坚忍的女子，指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去,

什么是生命的意义；没有母亲我不知道该怎样活下去，如何实现生命的意义。所

以，从这个意义上讲，地坛是曾经的母亲，母亲过世后融入地坛，母亲是现在的

地坛。作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也卜分迷恋地坛，

因作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候是地坛给他提供了审视人生的空间，

并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不

动声色中拯救了作者。地坛的沧桑睿智、宽容接纳在某种程度上像一个人一一我

们的母亲，不断包容、理解、支持着作者。

我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地北

去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对生命的解读，对

母爱的诠释。

三、拓展：坚强的母亲，一份毫不张扬的爱...

看文章《秋天的怀念》

看视频《母亲》

四、小结

1、学习这篇散文，可值得借鉴的有几个方面？

①要关心残疾人：一个人一旦得残疾，就丧失了部分生活权利，如果再无出

路，让他们陷于绝境.就很可能由绝望至轻生。我们应该让他们也有一条走向自

己幸福的路。残疾人也有成就感，只要得到适当的发展空间，他们也可以做出自

己的贡献。

②要珍爱生命，顽强生活：本文唤起健康人的幸福感，唤起我们的生命意识。

无论什么人，无论遭遇到什么不幸，都不能放弃生命。只要想到给予我们生命的

母亲，想到如果轻生将会给母亲带来什么样的痛苦，就知道应该怎样珍爱生命。

史铁生以一个截瘫病人登上文学圣坛，取得出类拔萃的成绩，对每一个人都是极

大的激励。每个人只要根据自身的条件，扬长避短，顽强奋斗，都可以碰撞出一

条成功之路。

⑤要更加深切地感受母爱：母爱总是亳不张扬的，母爱的方式总是平凡的，

母亲的心总是深沉的，往往要靠做子女的去体察，去设想，去感悟才有深切的感

受。

2、引用史铁生的话，加深对史铁生的了解，积累写作资源。

关于写作

我其实未必合适当作家，只不过命运把我弄到这一条路上来了。……总也得

有条路走，这路又不能再用腿去越，便用笔去找。而这样的找，后来发现利于此

一铁生，利于世间一颗最为躁动的心走向宁静。我的写作因此与文学关系疏浅，

或者竟是无关也可能。我只是走得不明不白，不由得唠叨；走得孤单寂寞，四下

里张望；走得怵目惊心，便向着不知所终的方向祈祷……

关于残疾

残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一

种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢

体或器官，更由于心灵的’压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧

视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爰的价值，而一味地以人的社会

功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，

心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。呼唤什么？

比如，残疾人奥运会在呼唤什么？马丁路得金的梦想在呼唤什么？都是要为残疾

的肉身续上一个健全的心途，为隔离的灵魂开放一条爱的通路。残疾与爱情的消

息总就是这样萦萦绕绕，不离不弃，无处不在。真正的进步，终归难以用生产率

衡量，而非要以爱对残疾的救赎来评价不可……

五、课内阅读

看文章《关于信仰，关于残疾一史铁生》

看文章《宁静的史铁生》

我与地坛教案篇八

一、自读要求：

1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。

2、把握文章的脉络线索。

3、品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

二、教学设想：

本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，

充分讨论。在这个过程中抓住关键问题进行分析，进而理解全文。

三、教学用时：2课时（总第课时）

四、教学日期：

教学过程

一、入题

解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的

解读”，本篇尤其如比，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随

作者去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击,

对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。

二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟作者感情。

1、概括前后两部分要点。

明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。

第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？

明确：全文的总为思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。

笫一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的

就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园

中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问

题”，共三个：

第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之

算了？也就是说，我该不该去死？

第二个，我为什么要出生？

第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。

关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终

于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到

“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个

事实”的时候，实际三经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然

了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？一一为了什么活下去？以什么样的精

神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那

么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇

追思的核心。

3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核

心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？

明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我“（史铁生）对母亲的“理解”，

写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解

母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随

着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨

中度完了她自己的生命-。看未，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,

有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是

说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难

的问题，就是'“活法”的答案之一。

景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个

特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生

命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也

是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……

所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？

《我与地坛》所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。

这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽

地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与

他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，

史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。

在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，

史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：“这样想

了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论

的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运

的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛

也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没

有任何改变的余地。

接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去

看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那

里是加了倍的。

他在园子里又遇到一个漂亮但却是的少女（删节部分），再一次感受到“就命

运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任

那苦难的角色，“看来就只好接受苦难一一人类的全部剧目需要它，存在的本身

需要它“。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承

受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能

有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人

到底应该怎样来看待自己的苦难。

史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题一一“一切不幸命运的救赎

之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓

“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把

不能忍受的一切都扔洽命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种

平衡”。这种在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的

残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大

也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实

的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉

其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最

后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会

了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关干

怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当

投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就

都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心

的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。

整篇《我与地坛》都是那样的和美亲切。

教学重点、难点篇九

1、体会作者笔下地坛宁肯争肃穆、生机盎然的美。

2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

我与地坛教学设计篇十

［设计说明］

《我与地坛》第二节写的是“母爱”这样一个永久性的话题。这节文字，极尽

笔墨写出了母亲对“我”的爱。通篇字里行间流露出的全部是缘于失去母爱的一

种凄苦和对母亲的追思。

史铁生的文字向来有一种穿透力。这种穿透力不同于用锈蚀的刀子切割鲜嫩

的豆腐，而是像用刚韧锋锐的利器穿剔金刚石。穿剔的过程中，不见利器的耗损

缺失，不见切面的参差不齐，不见声响的喑哑明啦，而是让人体会到一种善始善

终。于是，利器轻轻一挥，承受物中潜含的内核便展露无遗了。

本案设计正是要通过阅读文章，采用自主、合作、探究的学习方法，来感悟

文中所表现的伟大而又无私的母爱，并学习课文的独特的叙述语言，提高叙事性

作品的阅读能力和写作能力。

［教学过程］

一、欣赏影音，创设情境。

课前印发满文军的歌曲《懂你》的歌词，课堂上播放影音文件，以创设学习课

文的情境。