2025-2026学年九年级（上）语文期中复习专题《非连续性文本阅读》

2025-2026学年第一学期九年级语文期中复习专题15非连续性文本阅读（24-25九年级上·江苏南京·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：近日，江宁织造博物馆推出了一款名为《大梦·红楼》的沉浸式演艺项目。该项目围绕《红楼梦》这一经典，汇集数字艺术、舞蹈表演、互动艺术和装置艺术等多种形式，通过沉浸式空间叙事的创作手法，带领观众以第一人称视角入梦，进入曹雪芹笔下的太虚幻境，走过一场60分钟的大梦之旅，共同完成梦的《大梦·红楼》共打造了三大沉浸展区：会客厅、珍宝藏和太虚幻境，包含4条不同的故事线、20个原著经典情节，以多线并行、穿插的方式推进叙事。观众还可以根据个人喜好，自由选择故事情节和探索路径，参与互动剧情，并与演员进行一对一互动。从互动观赏到数字艺术，从场景解谜到角色扮演的多种体验机制中，观众体验到独一无二的“红楼大梦”。材料二：作为一种演艺新业态，沉浸式演艺为传统的文艺演出带来颠覆性改变。沉浸式演艺重塑了观演关系。在传统演出中，“你演——我看”是界限分明的一组关系，但沉浸式演艺强调身临其境、互动性，观众不再局限于观看，随时可能成为剧情的一部分，甚至左右剧情的走势，这让演员与观众的界限变得日益模糊。沉浸式演艺改变了传统的观演模式。从20世纪初戏剧传入中国开始，镜框式舞台一直是主流。这种剧场将观众席和舞台分隔开，形成天然的“第四面墙”。沉浸式演艺出现后，“第四面墙”不复存在，戏剧变得更具开放性，观众可以走进戏中看大戏，并根据自己的兴趣选择剧情和场景，获得更丰富的观赏体验。沉浸式演艺为观众带来全新的审美体验。沉浸感是沉浸式演艺的最大魅力，即创造一个类似真实世界的空间氛围，并利用创新技术和环境布置，打造出与剧情相符的情境，通过全方位调动观众的视、听、嗅、味、触等五感体验，让其从现实生活中短暂抽离，从进入演出空间的那一刻起就完全沉浸在剧情中。1．和传统文艺演出相比，《大梦·红楼》有哪些颠覆性改变？请你结合两则材料中的相关内容分点说明。2．下面是某点评网站上观众对《大梦·红楼》的不同评价。请你据此向主办方提三条合理的改进建议。观众1：跟随选中的黛玉视角，近距离欣赏舞蹈剧情。在演员的眼光流动、举手投足之间，真切感受到了“宝黛初见”的心动。观众2：所谓“沉浸”就是跟着演员走，没啥互动。只有舞蹈，一句台词或解说也没有，看不懂舞蹈动作想表达什么。如果没读过《红楼梦》，不推荐。观众3：带孩子去体验的，让孩子对《红楼梦》有个初步印象。就是188元的票价门槛有点高，能优惠些更好。观众4：全场跟随舞蹈演员流动，全程跟进剧情发展，有意思，有机会再来。希望演出的路线安排更加合理，场景设置更加丰富。3．同学们提出几个戏剧创意，你指出最具有“沉浸式”特点的一项是().A．同学们在表演《社戏》中的夜航偷豆情节时，做出奋力划船的虚拟动作。B．同学们在表演朱自清的《背影》时，用舞台大屏幕呈现浦口火车站的场景。C．在清凉山公园，同学们邀请游客一起参演《儒林外史》中的杜少卿携妻游园。D．在栖霞山，同学们表演戏剧《桃花扇》中的侯方域、李香君的悲欢离合故事。（24-25九年级上·江苏宿迁·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】【材料二】①随着科技的进步，“互联网+”已经深入到了生活的方方面面。移动设备普及后，人们更倾向于电子阅读，纸质图书似乎逐渐被边缘化。然而，纸质阅读的重要性不可忽视，尤其是对孩子们而言。纸质阅读对孩子们有多方面的好处。与电子设备不同，纸质书要求孩子持续专注于同一本书，从而培养了他们的专注力和耐心；相较于电子设备，纸质书对孩子的眼睛刺激更小。此外，在情感和社交发展方面，纸质书也是一种有形的媒介，可以让孩子体验翻书的乐趣，感受文字和图片之间的关系，以及纸张和封面的材质和质感。这些感受有助于激发孩子的情感共鸣，增强他们对阅读的兴趣和热爱。②当前，出版行业面对现代科技带来的冲击，更要注重利用现代化的技术手段，吸引孩子们关注纸质阅读。如举办童书展，邀请阅读推广人，通过直播平台向读者推荐优秀的儿童读物。虽然传播渠道发生了改变，需要隔着屏幕与读者互动和交流，但借助网络的力量，可以触达更多读者，而且阅读推广人有温度的分享能够打动读者，帮助孩子们了解童书如何好、怎样读。同时，童书展还提供了丰富的现场体验。有些出版社设计了多样化的阅读空间；有的展位专门设置“故事时间”，邀请知名儿童作家现场为孩子们讲故事；还组织了各种讲座、互动游戏、角色扮演等，让孩子们沉浸式地感受到线下阅读的喜悦。这些热火朝天的读书分享活动还通过网络平台广泛转播，让更多不在现场的观众也能听得到、看得见，亲身体会阅读的乐趣。【材料三】①飞速发展的人工智能（AI）不断赋能各行各业，出版界也在思考AI对出版和阅读的影响。AI的优势毋庸置疑。其赋予出版和阅读活动的便捷和精准颇受认可。AI让阅读、传播和出版形成“双向奔赴”，读者可以更方便快捷地找到自己想读的内容，优质内容也能快速抵达读者，可以更好地满足市场分众化和读者多元化的需求。同时，AI高效的工具性也令专业出版人士赞叹。AI可以分析孩子的阅读行为习惯，并制订合适的阅读计划，有针对性地提升儿童的阅读理解能力，还可以通过结合VR、AR等技术，转化传统的纸质媒介，给孩子提供沉浸式的阅读体验。②不过，面对阅读的深层次需求，一些专家对AI的角色属性表示警惕，也对其当前的能力存疑。阅读者在阅读作品的时候往往希望和作者建立明确的信任关系和情感上的交流，从而寻求某种认同感，而从大数据里打捞碎片拼凑信息的AI写作，无法满足人类深层次的情感诉求，读AI的作品“会让人对自己的认同感，产生极大的迷茫”。“碎片化”也是AI阅读体验的一大缺点，这可能会影响人们难以对问题形成完整的、深度的认识。（选自张茜的《AI能否为阅读插上科技的翅膀》，刊发《中国青年报》2024年10月21日，选文部分有删改）【材料四】4．材料一这幅图反映了什么内容？请你简要说明。5．以下对二、三、四则材料分析理解不正确的一项是()A．使用电子设备阅读虽然便捷，但对孩子眼睛刺激大，比较而言，纸质书对孩子的眼睛刺激较小。B．举办童书展，利用现代化技术手段，开展各类活动，可以带给孩子们有趣的阅读体验，吸引孩子们关注纸质阅读，促进出版行业的发展。C．随着AI阅读的迅猛发展，人们更倾向于电子阅读，纸质阅读逐渐被边缘化，未来将退出历史舞台。D．材料四反映出了城乡图书设施的巨大差异，城市大部分儿童都能就近找到图书设施阅读，而乡村儿童在阅读资源的利用上显得相对不足。6．飞速发展的人工智能改变了人们的生活，同时也存在一些问题，请结合材料二和材料三，谈谈AI阅读的利与弊。7．随着数字化阅读的崛起，纸质阅读正在面临巨大挑战，出版行业该如何做，才能渡过难关？请你结合以上四则材料，给出合理建议。（24-25九年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的三则材料，完成下面小题。材料一：①低空经济是以低空空域为依托，航空器为主要载体，涵盖载人、载货等各种低空飞行活动的综合经济形态。低空经济是新质生产力的典型代表，也是培育发展新动能的重要方向。低空经济蓬勃发展的宝贵经验，能为培育壮大战略性新兴产业、加快发展新质生产力提供启示。②低空经济的产业应用，需要明晰秩序和边界。广东深圳实施低空经济产业促进条例，海南发布无人驾驶航空器适飞空域图……多地出台政策，既支持鼓励发展低空经济，也为低空经济发展提供法治保障。材料二：（选自2024年1月2日搜狐网，有删改）材料三：①何谓“低空经济”？作为战略性新兴产业，低空经济一般是指各类航空器在真高1000米以下的低空空域进行各类飞行活动及其辐射产生的经济形态。呈现出产业链条强劲、应用场景复杂、使用主体多元、辐射效果明显等特点，其发展主要依托技术进步、政策支持和市场需求。②眼下，低空经济已经广泛融入观光旅游、农业生产、环境监测、应急救援、物流配送等领域，应用场景持续拓展，“飞行半径”不断延伸。民用无人机已在农林牧渔和娱乐航拍等领域率先实现行业普及，有人/无人协同运行、载人飞行等已进入试验验证阶段，无人机物流配送业务已延伸到城市商圈与社区，eVTOL（电动垂直起降飞行器）机型的适航审定工作也正在稳步推进。③从区域角度来看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的“无人机之都”,凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先。④引导低空经济乘势起飞，助力低空经济“飞”得更高、“飞”得更快，基础在于优化低空飞行服务保障体系。与此同时，要夯实低空基础设施，在充分利用直升机停机坪等通航基础设施的同时，推动通信导航、气象装备、能源动力以及低空空域管控系统、无人机飞行信息系统等配套基础设施更新换代。（选自2024年5月23日中国新闻网，有删改）8．对以上材料理解正确的一项是()A．低空经济是以低空空域为依托，航空器为主要载体，涵盖各种海拔1000米以下的低空飞行活动的综合经济形态。B．低空经济作为战略性新兴产业，具备产业链条强劲、应用场景复杂、使用主体多元、辐射效果明显等特征。C．低空经济“飞行半径”不断延伸，有人/无人协同运行、载人飞行、无人机物流配送业务等已延伸到城市商圈与社区。D．引导低空经济乘势起飞，助力低空经济“飞”得更高、“飞”得更快，优化低空飞行服务保障体系是唯一途径。9．概括材料二中的主要信息。10．2024年10月19日，第二届全国低空经济（苏州）产业创新博览会在阳澄国际电竞馆开幕，苏州已将低空经济作为发展新质生产力的重要着力点。阅读了上述材料，对促进苏州市低空经济发展，你有哪些建议？（24-25九年级上·江苏盐城·期中）阅读下面的信息类文本，完成题目。博物馆是一座城市的文化地标，“为一座馆，赴一座城”成为越来越多人的情结。走进博物馆，感受别样风情，下面是各小组的成果汇报资料。【材料一：调查报告一览】走进博物馆的人群分布人们为什么走进博物馆【材料二：“博物馆热”升温】①2024年春节文旅市场再度升温，各地“人从众”频现，特别是假期不打烊的博物馆，成了民众过年打卡的新时尚。②本报北京2月21日电记者从国家文物局获悉：“博物馆热”持续升温，2024年春节假期2月10日至17日，全国博物馆共接待观众7358.01万人次，同比增长98.6%（2023年接待观众3704.86万人次）。③为了迎接农历甲辰龙年，各大博物馆纷纷推出与“龙”有关的主题展览。2月6日，中国国家博物馆精心撷选200余件（套）馆藏文物推出的“龙肇新元——甲辰龙年新春文化展”开展。据介绍，此次展览鳞萃自新石器时代至20世纪初的珍贵文物，涵盖青铜器、玉器、瓷器、金银器、漆器和绘画等多种形式。另外，2021年从三星堆遗址八号祭祀坑出土的龙形铜饰，在四川省博物院联合省内多家博物馆推出的“龙行中华——2024年春节贺岁特展”上首次亮相与公众见面，成为民众竞相打卡参观的热点。④博物馆何以如此空前“火热”？这背后固然有假期巨大“流量”的加持，但也离不开近年来社会公众日益高涨的文化消费需求。在旅游过程中，人们不再满足走马观花看风景，更希望来一场润泽心灵的深度体验。为回应这股来之不易的热情，各地博物馆的展陈纷纷“上新”，推出更精彩的展览展示，提供更优质的公共服务。⑤博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在和未来的桥梁。我们期待着，在游客与博物馆的“双向奔赴”中，助推“博物馆热”持久升温。【材料三：集章打卡面面观】逛展集章把文物“带回家”①前段时间，记者走访了北京多家博物馆，发现博物馆里活跃着这样一群人：手里拿着厚厚的本子或一叠明信片，一进展厅就开始寻找“打卡点”，忙活着盖各式各样的印章。从中可以发现，一股“集章热”正在兴起，“集章”也成了观众“解锁”博物馆文化、对话历史的新方式。北京古代建筑博物馆推出了传统五谷图案印章，吸引了不少到先农坛耤田参与农耕文化活动的学生。“稻子、黍子、谷子、大豆、高粱……这些都是我在耤田里认识的农作物。”四年级学生王拓主动当起小讲解员，“收集这些印章，可以把我学到的知识带回家。”“集章攻略”让兴趣跑偏②有人借着“打卡”学到了知识，也有人是为了“集章”而跑到博物馆凑热闹的。走进北京自然博物馆，孙先生和8岁的女儿买了一套48元的集章专用明信片，按照明信片上标注的提示，他们依次走到古哺乳厅、植物厅、恐龙公园等展厅内的“打卡点”，将明信片放入指定的盖章机器下，扳动拉杆，就可获得印有熊猫、红腹锦鸡、水鹿等国家重点保护野生动物图案的印章。孙先生父女俩一路小跑寻找“打卡点”，短短半小时内就完成了“集章任务”。孙先生却感到“不太值”。“本想周末带孩子来博物馆深度游玩，多学习一些自然科学知识，但孩子只惦记着盖章，根本没顾上看展。”他说，“希望博物馆在设计这些好看的印章的同时也能增加和展览的互动性，别让孩子的兴趣跑偏了。时尚还需增添文化厚度③如何更好地利用“集章打卡”这一形式，发挥博物馆的社会教育功能？中国国家博物馆一研究馆员认为，博物馆要通过活动设计让观众参观到更多展品内容，而不是仅仅停留在“盖章”这一形式上。活动背后需要一系列细节设计的支撑。他举例，集章打卡可以增加问答环节，让观众从展览中寻找关键元素和答案，以此吸引并促使观众停下脚步，将目光聚焦于展品本身，激发观众的观展兴趣。11．春节期间各地博物馆热度空前，以下关于博物馆的相关表述不正确的是()A．2024年春节假期2月10日至17日，全国博物馆接待观众人次同比增长近一倍。B．为迎接龙年，中国国家博物馆和四川省博物院等都推出了与“龙”有关的主题展览。C．博物馆火热的原因包括假期流量加持以及社会公众日益高涨的文化消费需求。D．集章打卡活动让所有观众都能更好地学习到知识，充分发挥了博物馆的社会教育功能。12．请认真观察材料一的图表，说说你得出的结论。13．阅读材料二，说说你对“双向奔赴”的理解。14．在活动讨论环节，同学们围绕“博物馆·集章打卡是否有益”展开了讨论。请你阅读材料三，说说你的观15．盐城市博物馆想要吸引周边城市人们来旅游打卡，请根据以上三则材料，为馆长提出相关建议。（24-25九年级上·江苏无锡·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①“崇龙”是中华文化传统的重要内容之一，渗透在中华文化的各个方面。龙是多种动物的结合体，代表多元文化的融合。多种动物相互影响、相互结合，经过不断的艺术加工、提炼，演变到商朝最终定型，成为春秋战国以及秦汉以后历代龙的本体。中国的崇龙文化源远流长，传承至今。②考古发现的史前崇龙遗迹和遗物，在燕北西辽河流域的红山文化遗存中分布最集中，数量最多，题材与造型也最为丰富。可以断定，燕北西辽河流域是中国“崇龙”文化最早的起源地之一。③红山文化时期，尤其是晚期阶段，燕北西辽河流域发现了大量龙形遗迹和遗物，主要是玉龙、石龙。其中，“猪首龙形器”——玉猪龙是红山文化的典型器物，也是迄今所见年代最早的“龙”的实物之一。红山文化玉龙是中国新石器时代数量最多、形象最完备、构成最清晰、功能较明确的玉龙，在中国龙文化的发展史上有举足轻重的地位。其中，发现最早最具代表性的是1971年在内蒙古翁牛特旗三星他拉发现的“C”形玉龙。该玉龙猪首蛇身，琢制精细，是已知年代最早的玉龙。红山文化各种形制的玉龙在造型、制作等方面已经高度规范，无论是在总的形象特征还是细部的艺术处理等方面，都有着惊人的一致性，反映了龙的形状、龙的观念在人们心中初步定型，崇龙成为一种普遍的社会文化现象。④红山文化的崇龙习俗、崇龙文化对后世有着深远影响。至龙山时代，源于红山文化的崇龙习俗开始流行到黄河流域和江淮之间。至夏家店下层文化，三代及以后，中国的崇龙习俗凝结渗入中国传统文化的深层结构中，并在后来的中国历史中产生了长期重要的影响。（摘编自崔树华、连吉林《红山文化实证早期中华文化共同体形成》）【材料二】①一部中国古代神话史就是一部华夏民族早期形成史。在华夏民族的凝聚过程中，神话起到了精神滋养作用，其最为突出的表现是图腾的统一、祖宗的认同、神话精神的滋养。②图腾是先民们的祖先认同与部族灵魂标识。上古时代，部族林立，图腾各异。由于超自然力及其丰富的精神内涵，龙成为太昊伏羲部族的图腾，并得到中原各部族的认可。帝部族入主中原后放弃了自己的羊图腾与牛图腾，改信龙图腾。黄帝入主中原后，也用龙作为华夏民族的图腾。炎黄后裔在龙图腾引导下，经过不懈努力融合并接纳了东南西北中的不同部族，龙部族联盟进一步扩大。至汉时，刘邦以龙子的身份降生，并斩白蛇起义建立汉朝。龙成为汉兴的重要力量与灵魂旗帜，也成为以汉民族为主体的华夏民族的图腾，直到现在中华民族还被称为龙的传人。在龙图腾旗帜的引领下，作为龙子的炎帝与黄帝，特别是黄帝成了华夏民族融合发展的文化核心与血缘纽带。华夏民族的外并内聚是从“血缘”到“文化”的融合，是龙图腾的统一，是炎黄始祖地位的认同，是中国神话的胜利。③中国古代神话蕴含着丰富的民族精神，它是华夏民族生生不息、发展壮大的丰富滋养。龙图腾的形成与统一、大神们的复合形象、华夏民族的融合等神话蕴含着伟大的团结精神。这些伟大的民族精神引领着华夏民族创造出举世瞩目的人间奇迹，谱写了战天斗地的奋斗篇章，引吭出可歌可泣的奉献之歌，弹奏出团结向心的动听旋律。这些伟大的民族精神，铸造了华夏民族团结奋斗、牺牲奉献、自强不息的民族品格，成就了华夏民族“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任，使华夏民族由小到大、由弱到强，屹立于世界民族之林。（摘编自闫德亮《古代神话定型与华夏民族形成》）【材料三】①最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾，因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”②龙的形象，主流观点认为来源于蛇。蛇被认为是古老氏族部落的图腾之一。那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”，是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。③龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”（节选自《中华文艺·龙文化》）16．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．渗透在中华文化各个方面的“崇龙”是重要的传统文化，源远流长，红山文化时期崇龙已成为一种普遍的社会文化现象。B．以玉猪龙为典型器物的红山文化有各种形制的玉龙，其高度规范的造型、制作表明龙的形状和观念在此时期已初步定型。C．龙图腾以其超自然力及丰富的精神内涵在图腾中突显而出，为融合凝聚各族起到了文化核心和纽带作用。D．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟生物，它是在蛇等图腾的基础上兼并、糅合而成的综合体。17．自古以来，人们都崇拜龙，请补充一个事实论据来支撑“中华民族崇龙文化”这一传统。18．请从以下两个图案中任选一个，结合材料谈谈龙形外观的设计理念。19．据央视网新闻，“甲辰龙年到，很多网友晒出龙年活动照片，我们发现了一个有趣的现象，很多“龙”不再翻译为dragon，而是loong。”请结合选文以及下面对“Dragon”的解释，谈谈你对不再把“龙”翻译为“Dragon”的理解。甲辰龙年，百度词条对“Dragon”的解释为“Dragon，中文译名‘龙’，但是与中国‘龙’（英文译为：loong）有本质的区别。Dragon是西方神话中一种强大的生物，第一眼看上去外形酷似一只长着类似蝙蝠肉翼的蜥蜴。Dragon有很多种，生活环境广泛多样，有沙漠、森林、甚至海洋，习性和颜色也随种类的不同而不同，共通的特点是喜欢财宝，穴居，会喷火、喷毒，或者有毒血，拥有强大的力量及魔法能力。在基督教的《启示录》里，Dragon也被称为魔鬼或撒旦。”（24-25九年级上·江苏泰州·期中）阅读下面的一组材料，完成下面小题。班级要举办“推广古诗词文化”的实践活动，请你参与整理收集到的材料，并完成思考。【材料一】第21次全国国民阅读调查关于公共阅读设施占比的报告【材料二】古诗词短视频受欢迎过去一年抖音古诗词相关视频累计播放量178亿同比增长168%抖音成为古诗词传播重要载体康震：我觉得这里面有一个很重要的原因，就是随着人们生活不断丰富，阅历不断增长，人们越来越发现追求高品质的精神生活，才是人生最精彩的部分。古人说“仓廪实而知礼节”，当人们吃饱了穿暖了，对于更高的精神境界的追求，就开始成为人们奋斗的主要目标。而这个时候古典的诗词以它非常短小的形态，以它非常精准的表达和富有感情的一种内涵，包括它的思想性，回应了人们对精神追求的这样一种形态。《都说“唐诗是中国人精神生活的最大公约数？”康震作答》【材料三】①唐宋诗词之所以是经典，在于它用优美凝练的方式写出了普通人共通的情感、价值和思考。当年，我做青年教师的时候，中秋、国庆期间到新生宿舍去看望学生，遇到一个云南来的学生，因为想念母亲，一个人对着屋角抹眼泪。当时安慰他，我想到的是王维《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”②王维淋漓尽致地写出了离乡游子共有的情感，让我们在人生的某些时刻发出相同的感慨，因而能抚慰心灵。这些情感、价值和思考，是人同此心、古今一体的，因而成为自古至今人们抒发人生感悟、沟通彼此心灵的最好媒介。我想，这就是唐宋诗词佳作之所以流传到今天还有生命力的奥秘所在。③读诗的最高境界是读人。一开始读诗词作品时，我们可能会比较关注艺术层面的东西，如遣词造句和平仄、对仗如何工整等，但慢慢地往深层去，最后一定是读人。透过作品，我们和古人进行心灵的交流。读李白的诗，仿佛一个意气风发的年轻人就站在我们面前，到这个境界，就算是读进去了。读杜甫的诗，能看到一位漂泊者对中华文化的仁爱，以人为本作出生动丰富的阐释，感觉自己的心灵得到了净化和升华，这也算读懂了。苏轼一生多坎坷，长期处于逆境，但恰恰是写于逆境中的诗词和小品文，对后代读者有巨大的启发意义。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”人的一生中，或早或晚、或多或少会碰到一些困难和挫折，关键在于我们以什么态度去面对。苏轼用博大的胸怀、愉快的心态去拥抱人生，相信只要坚定、从容地走下去，事情就会有变化，为我们树立了榜样。——莫砺锋《今天我们怎样读经典》（有删减）20．根据三组材料，下列选项中不符合的一项是()A．从全国国民阅读调查数据可见，社区阅读设施还需要进一步加强。B．抖音上古诗词短视频同比爆发式增长，说明新媒体正成为传播古诗词文化的得力助手。C．康震教授认为古诗词的流行是因为当代中国人的精神生活过于匮乏。D．读诗不仅要关注诗歌的艺术层面，更要与诗人进行心灵的交流，让自己的心灵得到净化和升华，才算是读懂了诗。21．你在寻找材料时补充了江苏省公共图书馆2024年度借阅报告的一部分数据，你认为它适合放入哪一则材料中，为什么？江苏省公共图书馆图书外借排行榜序号书目外借量（册）序号书目外借量（册）1西游记667596伊索寓言433422三国演义584407安徒生童话432753红楼梦535738格林童话426724水浒传516149420845海底两万里46533小王子3996122．总结当前古诗词的推广经验，想要在学校方面继续推广古诗词文化我们还可以怎么做？23．根据【材料三】以及你的读诗体会，请你回复班级留言板上的疑问。班级留言板小文：每一册语文书里都有那么多古诗词，晦涩难懂，背都背不过来，阅读这些古诗词到底有什么价值呢？（23-24九年级上·江苏扬州·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】阅读是一个人获得知识、滋养精神最有效的方式，阅读也有“深”“浅”之分。浅阅读是基本上不需要思考而采取浏览式、娱乐式的阅读方式，它所追求的是短暂的视觉快感和心理怡悦。新媒体的发展和信息量呈几何级数的增加是其产生的背景，阅读介质从以往的纸质为主转变为电子与纸质并存，读者也由以前在阅读过程中的被动接受转变为主动参与。阅读内容主要是手机微信、短信和网络新闻、小说、图片等。这种阅读方式如今广为流行。深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读，如沉浸在一部纸质经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程，也是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。（摘编自百度百科）【材料二】深圳2019——2021年各项阅读率变化测评内容2019年2020年2021年1）每周图书阅读率69.8%77.3%74.6%2）每周报纸阅读率53.8%45.3%3）每周期刊阅读率33.2%54.7%43%4）每周数字化阅读率98.6%99%（选自《2021年“书香深圳”测评报告》）【材料三】数字阅读带给人们的是零散的信息，而非系统的知识。 “三屏”（手机屏、平板屏、电脑屏）一直在不断蚕食我们阅读的空间和时间。数字阅读因其便捷越来越普及，无论是在各种公共场合，还是在个人的闲暇时间，绝大多数人不是在用手机消遣或浏览，就是用其他移动终端在看片、玩游戏等，传统意义上的读书人在不断减少。华东师范大学许纪霖教授这样的知名人文学者都感叹说：“不知不觉中，我变成了一个手机族。”他说自己40岁以前看的都是纸质书，是标准的“书本族”，但2000年以后，渐渐习惯网上阅读，有了微博，后来又有了微信，“一开始也是觉得好玩，渐渐发现自己离不开手机了”。这样的生活让许纪霖产生了一种恐惧感，他发现自己几乎没有了读书的时间。问题的关键并不是“读屏”还是“读书”，而是“读屏”带给我们的是什么。许纪霖认为微博、微信上的内容大多是“信息快餐”，90%的内容看完就忘。为了记住10%的东西，而浪费90%的时间，这样做真是不值得。传统的读书人大抵都有同感。读屏无疑是一种轻松的、休闲的、浅表的碎片化阅读，通过微博、微信阅读到的基本属于资讯而非知识。知识是完整的，是整体的，不是以碎片的方式存在的。即便是某些知识性内容在新媒体上呈现出来时，人们也会自觉地将其进行资讯化、碎片化处理，其内在的体系、自身的逻辑往往被肢解或解构。有专家指出，书本这种传统的阅读方式强调的是一个完整的体系性知识，这正是阅读的应有之义。而与数字阅读相伴而生的是知识的碎片化、资讯的零碎化，建立在这种基础上的文化如何积累、如何传承已成问题，更为危险的是靠各种破碎的知识和资讯“拼凑”起来的没有世界观的“三观”，乃至连表达方式都是破碎的，其危险性毋庸置疑。数字阅读的普及，【材料四】如何更好推广“深阅读”？以全民阅读推动“深阅读”。在全民阅读已经深入人心的基础上，应积极推广“深阅读”理念，引导读者把书拿起来、读起来，进行深度阅读，在全社会营造出爱读书、善读书、读好书的良好阅读风气。对于青少年的阅读，我们可以依据这个年龄层的心理，为他们做好分类阅读指引的工作，多给他们推荐一批思想性、艺术性、学术性的书籍供其阅读，不断扩展和提升他们的阅读层次和格局，为青少年身心健康提供更为丰富的精神滋养。以新媒体、新技术助力“深阅读”。阅读“深”“浅”的核心在于对待阅读的态度，事实上，新媒体、新技术同样也可以为“深阅读”提供重要技术条件，我们要充分将新媒体、新技术所带来的便利性、便捷性运用到“深阅读”过程中，丰富“深阅读”的阅读体验，加强“深阅读”的阅读效果，不断提升“深阅读”的阅读质量。（选自中国新闻出版广电网）24．下列表述与上述材料意思不相符的一项是()A．2021年深圳周图书、报纸、期刊阅读率比之前低，并不意味深圳深度阅读水平在下降。B．数字阅读因手机屏、平板屏、电脑屏越来越便捷普及，让传统意义上的读书人不断减少。C．许纪霖教授认为微博、微信上的内容大多是“信息快餐”，不值得在上面浪费太多时间。D．阅读“深”“浅”的核心在于对待阅读的态度，新媒体也能为“深阅读”提供重要支持。25．阅读材料三的划线段落，按照图表提示完善论证过程。26．请用上材料一中的关键词“深阅读”和“浅阅读”，给材料三最后的横线处，拟写一句总结性的结尾。27．如何在“三屏”上进行“深阅读”，材料四提出了几个可以实施行动的方向。请根据材料一中对“深阅读”的介绍，给自己的“深阅读”生活提出一条可行的具体建议。（23-24九年级上·江苏徐州·期中）阅读下列材料，完成下面小题。材料一与古为徒，与古为新——谈谈书法的继承与创新孙晓云①继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。②我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。③“学古不泥古，破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达，已然为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题，是书法创作中的一个关键点，也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。④纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐，“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄墨”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境发生的变化，书法的纯艺术功能日益明显。⑤书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，也曾是文人间的雅玩；如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和价值，也在一定程度上影响着审美趋势。⑥近年来，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远，而线上传播方式的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性。⑦我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。（选自《光明日报》2023年10月8日）材料二①在杭州亚运会开幕式上，当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字。②这些结字方正的颜体楷书正是出自西泠印社社员钮利刚之手。③“这是一种展现文化自信的方式。”近日，钮利刚受访时表示，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的“国风”，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友。④“笔墨当随时代，希望能让更多人关注、热爱中华优秀传统文化。”钮利刚如是说。（选自《中国新闻网》2023年10月1日）28．阅读材料一，请简要概括材料一表达的主要观点。29．阅读材料一，根据其内容梳理中国书法形式变化的历史。30．材料二作为材料一的论据，放在材料一哪两个自然段之间？请说明理由。31．杭州亚运会上，中华笔墨无处不在。杭州亚运会火炬取名“薪火”，观察材料三中“薪火”二字，请从书法字形方面对“薪火”进行分析。（23-24九年级上·江苏南通·期中）同学们找到以下材料，阅读后请完成下面小题。【材料一】自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。（节选自鲁迅《我怎么做起小说来》）【材料二】我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋。我变得更加认真、庄严。我对每一座屋子的建造，殚精竭虑，严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子，虽然我知道难以做到，但我一直尽心尽力地去做。孩子正在成长过程中，他们需要屋子的庇护。当狂风暴雨袭击他们时，他们需要屋子。天寒地冻的冬季，这屋子里生着火炉。酷暑难熬的夏日，四面窗户开着，凉风习习。黑夜降临，当恐怖像雾在荒野中升腾时，屋子会让他们无所畏惧。这屋子里，不仅有温床、美食，还有许多好玩的开发心智的器物，有高高矮矮的书柜。它们犹如一艘船，渡他们去彼岸；它们犹如一盏灯，导他们去远方。生命不息，造屋不止。既是为我自己，更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。（节选自曹文轩《为孩子写作，为孩子“造屋”》，中国作家网。有删改）【材料三】小说要有故事为了自我提高，我一生中读了不少论小说的专著。总的来说，这些专著的作者都像赫·乔·威尔士一样，不愿把小说看作为一种消遣方式。他们倾向于认为，小说中的故事无关紧要。因为故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索。他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈，这可以从当今侦探故事的泛滥中得到证明。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实。当然，我敢说没有人是这么看待小说家的。小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度， 为你提供一种对生活的批判。这种批判也许既不新颖也不深刻，但它已在那里了；其结果是，尽管他自己都没注意到，他已经通过他这种简单的方式成了一个道德家。道德不像数学，不是一门精确科学。道德标准不是一成不变的，原因是它和人的行为举止密切相关，而我们大家都知道，人的行为往往是复杂的和多变的。（节选自毛姆《小说要有故事》，人民文学出版社，刘文荣译）注：①威廉·萨姆塞特·毛姆，英国作家。主要作品有《月亮与六便士》《刀锋》等。32．如果把以上三则材料放在同一个栏目中，你认为下面哪一个栏目最恰当？请选择并说明理由。A．作家轶事录B．写作技巧谈C．哲理佳品汇D．小说创作谈33．【材料二】的画线句表明了作家曹文轩的创作主张。结合《孤独之旅》一文，简要分析他是怎样在作品中体现自己创作主张的。34．你认为材料三可以与第五单元中哪篇课文进行关联阅读？请阐述理由。35．结合《故乡》一文，说说你对【材料三】画线句的理解。（23-24九年级上·江苏徐州·期中）阅读下面材料，完成下面小题。材料一“天下为公”代表了“大道”。《大戴礼记·哀公问五义》：“大道者，所以变化而凝成万物者也。”这是社会发展的终极目标，是人世间的最高理想。可是，现实世界的生活却是“天下为家”，一家一户是社会由以构成的细胞，是人们进行生产活动和日常生活的基本单位，是人们追逐当下利益、实际利益的主要立足点其实，纵观中华文明成长的全过程，可以发现，“天下为公”与“天下为家”的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线。“天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，催生了中国的家庭、社群、国家、天下命运与共的内敛型社会结构。通过修身、齐家、治国、平天下，将个人、家庭、国家与天下串联起来，铸就家国命运共同体，使天下为公与天下为家既相背离又相互补。“天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，还在保持各地方日常生活中广泛使用方言的同时，催生了文字统一、规范化的书面语言的统一，催生了包括知识体系、价值体系、审美体系、话语体系等在内的文化上的普遍认同，催生了“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任的民族精神。材料二和谐是中华民族的核心理念和根本精神，中国古人认为“天地生万物”，故“民，吾同胞；物，吾与也”，从而主张“天地变化，圣人效之”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，以最终达到“人与天一”“天人合一”的和谐境界。“天人合一”作为人类文化的深层价值观念，作为人类在认识自然、改造自然过程中的哲学范式，要求我们对周围自然、环境的把握建立在对生态平衡规律的认识基础上，强调人与自然之和谐而非技术性、工具性的关系，从而建立起“完整的人”的本质和需要同自然之多维价值的全面联系，因此，“天人合一”思想中所蕴含的人与自然和谐相处理念，是人类社会和谐的重要基础，也是基于人类社会可持续发展的永恒使命所内含的一种必然要求，而“治人事者莫若啬”，生存本位促使人类在对自然进行直观体验与把握的过程中，逐渐产生效法自然的思想，和谐理念亦从自然过渡至人事中。材料三因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在。杭州亚运会，48岁的祖母级体操运动员丘索维金娜，将努力追逐“连续第九次参加奥运会”的梦想。过去，丘索维金娜由于儿子罹患白血病，变卖家产、疯狂参赛，“你未痊愈，我不敢老”的感人故事让全世界动容，为了多赚孩子需要的医药费，她甚至加入德国国籍；如今，儿子已彻底康复，丘索维金娜也恢复了乌兹别克斯坦国籍，她对祖国媒体说：“没有秘密，我就是喜欢体操，从来没有人强迫我参加比赛。这么多年来我一直听从内心，我喜欢体育，我知道它是什么，我想成为一个快乐的人。”像丘索维金娜，肯定还有很多。杭州亚运会，45个国家和地区的人们得以在此相聚，不同的传统和文化也在这里交汇。体育是促进民心相通的重要载体，通过亚运会这个平台，亚洲奥林匹克大家庭的成员，除了在竞技领域有所收获外，还可以传播本国文化，了解他国文化。从这个角度看，如果我们把亚运会狭隘理解为“全运会升级版”，实在是“格局太小了”。材料四36．分别概括前两则材料的中心。37．梳理第三则材料的论证思路。38．概括材料一中阐述的“天下为公”与“天下为私”的关系。请完成空格内容。矛盾方面并行与纠缠天下为家个人、家庭（1）天下为公国家与天下天下为家使用方言统一、认同、民族性天下为公（2）.结合材料二，运用和谐的理念阐释材料四中两幅漫画内容及意义。（23-24九年级上·江苏无锡·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】①地摊经济的突然火爆不能不说与新冠疫情有关，通过恢复地摊经济这种最便利、最有效的方式提高底层经济活力被认为是当务之急的方式。地摊具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，“地摊经济”确实可以起到促进就业、增加消费的作用。②两会期间，人大代表杨宝玲建议，在进一步加强规范城市管理的同时，因地制宜，释放“地摊经济”的最大活力，给予“地摊经济”合法地位。这一提议被认为是建议地摊经济合法化，同时将地摊经济合法化推向了高潮。（摘编自《地摊经济火爆，对地摊为什么爱恨交加？地摊经济如何规划和重构？》）【材料二】①近日，无锡市城管局印发《无锡市城市管理局关于进一步优化营商环境的指导意见》的通知，其中明确提出要支持“外摆位”、支持打造“夜市经济”，并配套一系列执法管理的要求。②外摆，摆出。在万象城，不论是星巴克、蓝蛙这样的西式餐饮，还是李氏龙虾、熊猫火锅之类的中式餐馆，店铺外都错落分布着许多外摆位。“我们精心挑选了花架绿植，搭配桌椅，与整个街区气质相互衬托。目前看，很受消费者欢迎，一到就餐时段，外摆位总是最先满座。”万象城相关负责人解释，相较于室内，外摆位就餐，有一种更加真实的融入街道生活的体验感。清凉的冰粉、美味的烤串、酷炫的摆件，摊位前聚集着各个年龄层的市民。③外摆，摆出灵动的商业招牌。走进小娄巷，在新生路段沿街的店铺外错落分布着多个各具特色的外摆位。沿街既有无锡鸡粥店这样的老店新开，也有粉越西贡、星巴克、半杯食光等休闲餐饮，还能在壹牛、海南鸡饭吃到地道的特色美食。市民在街头的花簇环绕中，既能感受现代的繁华，又能感受老无锡的魅力。④外摆，摆出。外摆“火了”。不仅限于一楼临街店铺，屋顶、露台等开放空间也被开发打造成为开放的休闲空间。在大东方百货A座8楼，有一个屋顶花园。中式庭院的造景，还有一小片场地作为儿童乐园。以前这里只针对VIP会员开放，举办一些沙龙活动。如今已成为大东方百货外摆的一部分。在大东方百货推出的“橙市躺营计划”中，8楼的屋顶花园与1楼的时尚广场联动，露天电影、民谣弹唱等活动精彩纷呈，把户外市集的颜值度拉满。“今后会在这里增设各种互动活动。”大东方百货市场营销部负责人坦言。⑤外摆不仅是店铺经营空间的增加，更是城市公共空间的拓展。今年夏天，和畅睦邻中心在二楼东侧的露台连续推出多场“趣啊！露营节”，之后北广场上又搞起了消暑派对。在该中心运营主管郑旸旸看来，商业体所提供的商品和服务已超越本身的实用价值，成为满足消费者精神追求、情感体验、艺术审美的空间载体。⑥“我们正在有条件的街区、开放空间以及符合相应标准的沿街餐饮商铺等开展外摆经营，提升顾客消费体验，激发消费热情。”无锡市商务局相关负责人建议，商业外摆的特点在于接近消费者、易接触、有烟火气，因此要格外注重消费者的消费需求、心理特点、区域文化，建成城市空间与人文交流的窗口。（摘编自《鼓励商户设“外摆位”，“外摆经济”成市民消费新场景》）40．结合材料一的内容，请概括“地摊经济”火爆的原因。41．补全材料二空格处的内容。外摆，摆出；外摆，摆出42．某学校门口常有许多摆摊卖早点的，为保证学校正常的教学秩序，请你结合下面材料的内容，代相关管理部门拟写出四条管理办法。43．下列对材料的理解分析不正确的一项是()A．“通过恢复地摊经济这种最便利、最有效的方式提高底层经济活力被认为是当务之急的方式。”一句中两个“最”字，强调了“地摊经济”对于提高底层经济活力的重要作用。B．两会期间人大代表杨宝玲建议给予“地摊经济”合法地位，这提议充分说明地摊经济已经合法化。C．“趣啊！露营节”运用了倒装的句式，突出了“露营节”的趣味性。D．“地摊经济”不仅能够满足顾客的消费需求，还能够让顾客感受老无锡的区域文化，成为城市空间和人文交流的窗口。（23-24九年级上·江苏盐城·期中）班级开展“科学点亮好奇心”专题学习活动，请你参与。材料一：每个孩子心中都有一个天文梦，在仰望星空时会产生无尽的遐想。这是刻在我们基因里的好奇心。不管在哪个国家，随着年龄的增长，孩子的好奇心都会逐渐降低，因为他们会越来越专注于某个领域，也会对习以为常的东西不再提出问题。但有一部分人例外，他们能在人们习以为常的现象中看到问题，提出来并想办法去解决，所以说，科学家就是长大的孩子。北京师范大学科学教育研究院院长郑永和指出：“创新最怕的就是形成路径依赖。找到解决问题的新办法可以称作创新，如果下次再遇到相同问题，我们会按照上一次路径去解决，慢慢就形成了路径依赖。刷题讲究机械化、熟练，甚至是‘条件反射’，只要拿到题，马上就能搜索到‘印’在脑海里的解题套路”刷题和创新显然不能同向而行。（摘编自《中国青年报》2023年2月6日第005版《教育周刊》）材料二：图：中小学生知道科学家事迹后对科学研究产生兴趣的占比材料三：孩子天然就对宇宙空间具有好奇心，有好奇心是好事。我国在航天事业方面取得的巨大成就会进一步激发孩子们探索浩瀚宇宙的好奇心，播下科学的种子。以往，我们认为科普就像一个大水壶往杯子里倒水，也就是科学家把科学知识教给学生。但通常情况下，科普工作是另一个场景，科学家需要将知识变成一滴滴水播洒给学生，学生就会像小树苗一样自己慢慢吸收水分。（摘编自《南方日报》2023年4月17日第A12版《深周刊·对话》）44．根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是()A．随着年龄的增长，孩子们的天文梦想和好奇心渐渐变淡，完全是因为他们在学习的过程中过分注重刷题，慢慢就形成了路径依赖。B．在知道一些科学家的事迹后，17.2%的中学生和10.7%的小学生都表示没有兴趣，说明中小学生已经对科学研究失去了好奇心。C．有好奇心是好事，但仅有好奇心是不够的，还应学会创新，不要依赖解题套路，用科学知识不断寻找解决问题的新办法。D．科普就像一个大水壶往杯子里倒水，科学家把科学知识教给学生，所以科普工作应提倡以知识传授为中心的培养模式。45．结合材料一和材料二，写出你对“科学家就是长大的孩子”这句话的理解。46．材料二主要运用了什么说明方法？请从中提炼出一条主要信息。47．结合三则材料，谈谈应如何用科学点亮好奇心，写出两点。答案与解析（24-25九年级上·江苏南京·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：近日，江宁织造博物馆推出了一款名为《大梦·红楼》的沉浸式演艺项目。该项目围绕《红楼梦》这一经典，汇集数字艺术、舞蹈表演、互动艺术和装置艺术等多种形式，通过沉浸式空间叙事的创作手法，带领观众以第一人称视角入梦，进入曹雪芹笔下的太虚幻境，走过一场60分钟的大梦之旅，共同完成梦的《大梦·红楼》共打造了三大沉浸展区：会客厅、珍宝藏和太虚幻境，包含4条不同的故事线、20个原著经典情节，以多线并行、穿插的方式推进叙事。观众还可以根据个人喜好，自由选择故事情节和探索路径，参与互动剧情，并与演员进行一对一互动。从互动观赏到数字艺术，从场景解谜到角色扮演的多种体验机制中，观众体验到独一无二的“红楼大梦”。材料二：作为一种演艺新业态，沉浸式演艺为传统的文艺演出带来颠覆性改变。沉浸式演艺重塑了观演关系。在传统演出中，“你演——我看”是界限分明的一组关系，但沉浸式演艺强调身临其境、互动性，观众不再局限于观看，随时可能成为剧情的一部分，甚至左右剧情的走势，这让演员与观众的界限变得日益模糊。沉浸式演艺改变了传统的观演模式。从20世纪初戏剧传入中国开始，镜框式舞台一直是主流。这种剧场将观众席和舞台分隔开，形成天然的“第四面墙”。沉浸式演艺出现后，“第四面墙”不复存在，戏剧变得更具开放性，观众可以走进戏中看大戏，并根据自己的兴趣选择剧情和场景，获得更丰富的观赏体验。沉浸式演艺为观众带来全新的审美体验。沉浸感是沉浸式演艺的最大魅力，即创造一个类似真实世界的空间氛围，并利用创新技术和环境布置，打造出与剧情相符的情境，通过全方位调动观众的视、听、嗅、味、触等五感体验，让其从现实生活中短暂抽离，从进入演出空间的那一刻起就完全沉浸在剧情中。1．和传统文艺演出相比，《大梦·红楼》有哪些颠覆性改变？请你结合两则材料中的相关内容分点说明。2．下面是某点评网站上观众对《大梦·红楼》的不同评价。请你据此向主办方提三条合理的改进建议。观众1：跟随选中的黛玉视角，近距离欣赏舞蹈剧情。在演员的眼光流动、举手投足之间，真切感受到了“宝黛初见”的心动。观众2：所谓“沉浸”就是跟着演员走，没啥互动。只有舞蹈，一句台词或解说也没有，看不懂舞蹈动作想表达什么。如果没读过《红楼梦》，不推荐。观众3：带孩子去体验的，让孩子对《红楼梦》有个初步印象。就是188元的票价门槛有点高，能优惠些更好。观众4：全场跟随舞蹈演员流动，全程跟进剧情发展，有意思，有机会再来。希望演出的路线安排更加合理，场景设置更加丰富。3．同学们提出几个戏剧创意，你指出最具有“沉浸式”特点的一项是().A．同学们在表演《社戏》中的夜航偷豆情节时，做出奋力划船的虚拟动作。B．同学们在表演朱自清的《背影》时，用舞台大屏幕呈现浦口火车站的场景。C．在清凉山公园，同学们邀请游客一起参演《儒林外史》中的杜少卿携妻游园。D．在栖霞山，同学们表演戏剧《桃花扇》中的侯方域、李香君的悲欢离合故事。【答案】【答案】1.①沉浸式演艺打破传统戏剧中演员在台上、观众坐在台下的观演模式/沉浸式戏剧打破舞台的“第四面墙”，《大梦·红楼》没有观众席，演员和观众零距离接触；②沉浸式演艺采取互动式的观剧体验方式，《大梦·红楼》的观众可以自由选择故事情节和探索路径，跟演员进行互动；③沉浸感利用创新技术和环境布置创造一个与剧情相符的情境。《大梦·红楼》运用数字艺术，让观众体验到独一无二的“红楼大梦”。2．适当增加多形式互动环节，增加台词或旁白解说；制定更合理的价格策略；优化演出路线安排和场景设【解析】1．本题考查提炼信息。根据材料二第二段中的“沉浸式演艺重塑了观演关系。在传统演出中，‘你演——我看’是界限分明的一组关系，但沉浸式演艺强调身临其境、互动性，观众不再局限于观看，随时可能成为剧情的一部分，甚至左右剧情的走势，这让演员与观众的界限变得日益模糊”可知，材料二指出，沉浸式演艺重塑了观演关系，强调身临其境和互动性，观众不再仅仅是观看者，而可能成为剧情的一部分，甚至影响剧情的发展。这种变化使得演员与观众之间的界限变得模糊。根据材料一使得演员与观众之间的界限变得模糊。根据材料一第二段中的“观众还可以根据个人喜好，自由选择故事情节和探索路径，参与互动剧情，并与演员进行一对一互动”可知，具体到《大梦·红楼》，观众可以根据个人喜好自由选择故事情节和探索路径，参与互动剧情，并与演员进行一对一互动。这表明《大梦·红楼》打破了传统戏剧中演员在台上、观众坐在台下的观演模式，实现了零距离的互动体验。根据材料二第二段中的“但沉浸式演艺强调身临其境、互动性，观众不再局限于观看，随时可能成为剧情的一部分”可知，沉浸式演艺采取互动式的观剧体验方式。根据材料一第二段中的“观众还可以根据个人喜好，自由选择故事情节和探索路径，参与互动剧情，并与演员进行一对一互动”可知，《大梦·红楼》的观众可以自由选择故事情节和探索路径，跟演员进行互动。这是《大梦·红楼》的又一个颠覆。根据材料二末段中的“沉浸感是沉浸式演艺的最大魅力，即创造一个类似真实世界的空间氛围，并利用创新技术和环境布置，打造出与剧情相符的情境”可知，沉浸感利用创新技术和环境布置创造一个与剧情相符的情境。根据材料一末段中的“从互动观赏到数字艺术，从场景解谜到角色扮演的多种体验机制中，观众体验到独一无二的‘红楼大梦’”可知，《大梦·红楼》运用数字艺术，让观众体验到独一无二的“红楼大梦”。这也是《大梦·红楼》的一种颠覆。2．本题考查提出建议。根据表格中观众2说的“没啥互动”和“一句台词或解说也没有，看不懂舞蹈动作想表达什么”可提出建议：适当增加多形式互动环节，增加台词或旁白解说；根据表格中观众3说的“就是188元的票价门槛有点高，能优惠些更好”可提出建议：制定更合理的价格策根据表格中观众4说的“希望演出的路线安排更加合理，场景设置更加丰富”可提出建议：优化演出路线安排和场景设置。3．本题考查拓展应用。A.同学们在表演《社戏》中的夜航偷豆情节时做出奋力划船的虚拟动作，只是表演动作方面的展示，没有体现观众的参与和沉浸式的互动、改变观演关系等特点；B.同学们表演《背影》时用舞台大屏幕呈现浦口火车站的场景，只是在场景布置上做了呈现，没有涉及到观演关系的重塑等沉浸式特点；C.根据材料二第二段中的“沉浸式演艺重塑了观演关系。在传统演出中，‘你演——我看’是界限分明的一组关系，但沉浸式演艺强调身临其境、互动性，观众不再局限于观看，随时可能成为剧情的一部分，甚至左右剧情的走势，这让演员与观众的界限变得日益模糊。”以及第三段中的“沉浸式演艺改变了传统的观演模式。……沉浸式演艺出现后，‘第四面墙’不复存在，戏剧变得更具开放性，观众可以走进戏中看大戏，并根据自己的兴趣选择剧情和场景，获得更丰富的观赏体验据自己的兴趣选择剧情和场景，获得更丰富的观赏体验。”可知，在清凉山公园邀请游客一起参演《儒林外史》中的情节，体现了观众参与到剧情当中，打破了传统观演关系中“你演——我看”的界限，让观众身临其境、成为剧情一部分，并且可以根据兴趣选择参与剧情，具有很强的“沉浸式”特点；D.同学们在栖霞山表演《桃花扇》中的侯方域、李香君的悲欢离合故事，没有体现观众参与、互动等沉浸式演艺的特点；故选C。（24-25九年级上·江苏宿迁·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。【材料一】【材料二】①随着科技的进步，“互联网+”已经深入到了生活的方方面面。移动设备普及后，人们更倾向于电子阅读，纸质图书似乎逐渐被边缘化。然而，纸质阅读的重要性不可忽视，尤其是对孩子们而言。纸质阅读对孩子们有多方面的好处。与电子设备不同，纸质书要求孩子持续专注于同一本书，从而培养了他们的专注力和耐心；相较于电子设备，纸质书对孩子的眼睛刺激更小。此外，在情感和社交发展方面，纸质书也是一种有形的媒介，可以让孩子体验翻书的乐趣，感受文字和图片之间的关系，以及纸张和封面的材质和质感。这些感受有助于激发孩子的情感共鸣，增强他们对阅读的兴趣和热爱。②当前，出版行业面对现代科技带来的冲击，更要注重利用现代化的技术手段，吸引孩子们关注纸质阅读。如举办童书展，邀请阅读推广人，通过直播平台向读者推荐优秀的儿童读物。虽然传播渠道发生了改变，需要隔着屏幕与读者互动和交流，但借助网络的力量，可以触达更多读者，而且阅读推广人有温度的分享能够打动读者，帮助孩子们了解童书如何好、怎样读。同时，童书展还提供了丰富的现场体验。有些出版社设计了多样化的阅读空间；有的展位专门设置“故事时间”，邀请知名儿童作家现场为孩子们讲故事；还组织了各种讲座、互动游戏、角色扮演等，让孩子们沉浸式地感受到线下阅读的喜悦。这些热火朝天的读书分享活动还通过网络平台广泛转播，让更多不在现场的观众也能听得到、看得见，亲身体会阅读的乐趣。【材料三】①飞速发展的人工智能（AI）不断赋能各行各业，出版界也在思考AI对出版和阅读的影响。AI的优势毋庸置疑。其赋予出版和阅读活动的便捷和精准颇受认可。AI让阅读、传播和出版形成“双向奔赴”，读者可以更方便快捷地找到自己想读的内容，优质内容也能快速抵达读者，可以更好地满足市场分众化和读者多元化的需求。同时，AI高效的工具性也令专业出版人士赞叹。AI可以分析孩子的阅读行为习惯，并制订合适的阅读计划，有针对性地提升儿童的阅读理解能力，还可以通过结合VR、AR等技术，转化传统的纸质媒介，给孩子提供沉浸式的阅读体验。②不过，面对阅读的深层次需求，一些专家对AI的角色属性表示警惕，也对其当前的能力存疑。阅读者在阅读作品的时候往往希望和作者建立明确的信任关系和情感上的交流，从而寻求某种认同感，而从大数据里打捞碎片拼凑信息的AI写作，无法满足人类深层次的情感诉求，读AI的作品“会让人对自己的认同感，产生极大的迷茫”。“碎片化”也是AI阅读体验的一大缺点，这可能会影响人们难以对问题形成完整的、深度的认识。（选自张茜的《AI能否为阅读插上科技的翅膀》，刊发《中国青年报》2024年10月21日，选文部分有删改）【材料四】4．材料一这幅图反映了什么内容？请你简要说明。5．以下对二、三、四则材料分析理解不正确的一项是()A．使用电子设备阅读虽然便捷，但对孩子眼睛刺激大，比较而言，纸质书对孩子的眼睛刺激较小。B．举办童书展，利用现代化技术手段，开展各类活动，可以带给孩子们有趣的阅读体验，吸引孩子们关注纸质阅读，促进出版行业的发展。C．随着AI阅读的迅猛发展，人们更倾向于电子阅读，纸质阅读逐渐被边缘化，未来将退出历史舞台。D．材料四反映出了城乡图书设施的巨大差异，城市大部分儿童都能就近找到图书设施阅读，而乡村儿童在阅读资源的利用上显得相对不足。6．飞速发展的人工智能改变了人们的生活，同时也存在一些问题，请结合材料二和材料三，谈谈AI阅读的利与弊。7．随着数字化阅读的崛起，纸质阅读正在面临巨大挑战，出版行业该如何做，才能渡过难关？请你结合以上四则材料，给出合理建议。【答案】【答案】4．随着社会的发展，人们的阅读方式正在不断改变。5．C6．利：赋予出版和阅读活动的便捷和精准（AI让阅读、传播和出版形成“双向奔赴”具有高效的工具性。弊：无法满足人类深层次的情感诉求，“碎片化”可能会影响人们难以对问题形成完整的、深度的认识。（对眼睛的刺激较大。）7．要注重利用现代化的技术手段，吸引人们关注纸质阅读；与地方政府合作，普及图书设施，满足人们的阅读需求；加大对纸质图书阅读优势的宣传；开展形式多样的线下阅读活动，让其成为人们情感和社交发展的媒介。【导语】文本探讨了现代科技尤其是“互联网+”与AI技术对阅读的影响，强调纸质阅读的重要性，尤其对儿童的积极作用。通过举办童书展和现代技术结合，出版行业努力吸引孩子们的注意力，增强对纸质阅读的兴趣。同时，也分析了AI赋能阅读的便捷性和精准性，但指出其对情感交流的不足和“碎片化”问题。材料四揭示了城乡阅读资源差距，提示社会对资源配置的重视。这些观点紧密结合当前科技与阅读的背景，具有现实意义。4．本题考查图文转换。材料一的图片展示了不同时期的人们的读书方式，原始时期人们通过特殊符号记录和阅读信息，古代人们读竹简书，近现代人们读纸质书，如今的人们读电子书。由此可见，随着社会的发展，人们的阅读方式正在不断改变。5．本题考查内容的辨析。C.根据材料二第①段“移动设备普及后，人们更倾向于电子阅读，纸质图书似乎逐渐被边缘化。然而，纸质阅读的重要性不可忽视，尤其是对孩子们而言。纸质阅读对孩子们有多方面的好处”可知，纸质图书似乎逐渐被边缘化，这并不绝对。材料强调了纸质阅读对孩子们有多方面的好处，不会退出历史舞台。本项“随着AI阅读的迅猛发展，人们更倾向于电子阅读，纸质阅读逐渐被边缘化，未来将退出历史舞台”有误；故选C。6．本题考查内容的概括。利：根据材料三第②段“AI的优势毋庸置疑。其赋予出版和阅读活动的便捷和精准颇受认可。AI让阅读、传播和出版形成‘双向奔赴’，读者可以更方便快捷地找到自己想读的内容，优质内容也能快速抵达读者，可以更好地满足市场分众化和读者多元化的需求”可知，AI阅读赋予出版和阅读活动的便捷和精准（AI让阅读、传播和出版形成“双向奔赴”具有高效的工具性。弊：根据材料三第③段“阅读者在阅读作品的时候往往希望和作者建立明确的信任关系和情感上的交流，从而寻求某种认同感，而从大数据里打捞碎片拼凑信息的AI写作，无法满足人类深层次的情感诉求，读AI的作品‘会让人对自己的认同感，产生极大的迷茫’”可知，AI阅读无法满足人类深层次的情感诉求，“碎片化”可能会影响人们难以对问题形成完整的、深度的认识。7．本题考查提建议。根据材料二第②段“出版行业面对现代科技带来的冲击，更要注重利用现代化的技术手段，吸引孩子们关注纸质阅读。如举办童书展，邀请阅读推广人，通过直播平台向读者推荐优秀的儿童读物……这些热火朝天的读书分享活动还通过网络平台广泛转播”可知，现代科技手段结合丰富活动形式能有效吸引读者关注纸质阅读。由此可建议出版行业要注重利用现代化的技术手段，吸引人们关注纸质阅读；材料四“城乡儿童居住区域3公里内图书设施数量对比”图表显示城市与乡村儿童图书设施分布差异巨大，阅读资源的均衡性对阅读习惯养成影响显著。由此可建议与地方政府合作，普及图书设施，满足人们的阅读需求；根据材料二第①段“纸质书对孩子的眼睛刺激更小……这些感受有助于激发孩子的情感共鸣，增强他们对阅读的兴趣和热爱”以及材料三第③段“阅读者在阅读作品的时候往往希望和作者建立明确的信任关系和情感上的交流，从而寻求某种认同感，而从大数据里打捞碎片拼凑信息的AI写作，无法满足人类深层次的情感诉求”可知，纸质阅读在多方面具有独特优势。由此可建议出版行业加大对纸质图书阅读优势的宣传；根据材料二第②段“童书展还提供了丰富的现场体验”“这些热火朝天的读书分享活动还通过网络平台广泛转播，让更多不在现场的观众也能听得到、看得见，亲身体会阅读的乐趣”可知，线下阅读活动对促进读者情感和社交发展具有积极作用。由此可建议出版行业开展形式多样的线下阅读活动，让其成为人们情感和社交发展的媒介。（24-25九年级上·江苏苏州·期中）阅读下面的三则材料，完成下面小题。材料一：①低空经济是以低空空域为依托，航空器为主要载体，涵盖载人、载货等各种低空飞行活动的综合经济形态。低空经济是新质生产力的典型代表，也是培育发展新动能的重要方向。低空经济蓬勃发展的宝贵经验，能为培育壮大战略性新兴产业、加快发展新质生产力提供启示。②低空经济的产业应用，需要明晰秩序和边界。广东深圳实施低空经济产业促进条例，海南发布无人驾驶航空器适飞空域图……多地出台政策，既支持鼓励发展低空经济，也为低空经济发展提供法治保障。材料二：（选自2024年1月2日搜狐网，有删改）材料三：①何谓“低空经济”？作为战略性新兴产业，低空经济一般是指各类航空器在真高1000米以下的低空空域进行各类飞行活动及其辐射产生的经济形态。呈现出产业链条强劲、应用场景复杂、使用主体多元、辐射效果明显等特点，其发展主要依托技术进步、政策支持和市场需求。②眼下，低空经济已经广泛融入观光旅游、农业生产、环境监测、应急救援、物流配送等领域，应用场景持续拓展，“飞行半径”不断延伸。民用无人机已在农林牧渔和娱乐航拍等领域率先实现行业普及，有人/无人协同运行、载人飞行等已进入试验验证阶段，无人机物流配送业务已延伸到城市商圈与社区，eVTOL（电动垂直起降飞行器）机型的适航审定工作也正在稳步推进。③从区域角度来看，地方政府灵活运用各类财政工具，一体推进低空经济各产业环节协同发展，产业集聚优势明显，呈现出各自的产业特征。其中深圳作为全球闻名的“无人机之都”,凭借着产业政策与资源上的优势，集聚了大量无人机行业头部企业，建立了良好的产业基础与相对完备的产业配套，飞行规模全国领先。④引导低空经济乘势起飞，助力低空经济“飞”得更高、“飞”得更快，基础在于优化低空飞行服务保障体系。与此同时，要夯实低空基础设施，在充分利用直升机停机坪等