2025~2026学年福建省厦门市湖里中学八年级上学期学第一次月考语文试卷

2025~2026学年福建省厦门市湖里中学八年级上学期学第一次月考语文试卷一、名句名篇默写1.补写出以下古代诗文名句。追随古人目光，你会发现，正是那些独特的景物触发诗人的情思。《三峡》中“（1）______________，良多趣味”使郦道元赞叹不已；《答谢中书书》中“夕日欲颓，（2）______________”带给陶弘景灵动生机；《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树，（3）______________”触发崔颢思乡之情；《使至塞上》中“（4）______________，长河落日圆”让王维感慨边塞风光的奇美壮丽；《渡荆门送别》中“月下飞天镜，（5）______________”抒写旅途见闻；《钱塘湖春行》中“几处早莺争暖树，（6）______________”让白居易欣喜不已。在他们笔下，无论《庭中有奇树》中“攀条折其荣，（7）______________”以花寄情；还是《龟虽寿》中的“烈士暮年，（8）_________”的雄心抱负；抑或是《赠从弟》中“（9）___________？松柏有本性”，借松柏之刚劲，明志向之坚贞；再者是《梁甫行》中“八方各异气，（10）__________”的迥然不同，都令人浮想联翩。二、基础知识综合2.阅读下面文字，按要求作答。想要真正了解一片土地，要看它风和日丽时，更要看它疾风骤①雨时。受超强台风“海葵”影响，全国多地出现特大暴雨。这场暴雨，让我们感受到了人与人之间患难与共的温情，看到了一个守望相助的中国。一群群挺身而出的中国人，温暖了被暴雨侵袭的城市、乡村，让全世界看到了中国人民的团结力量。千百年来，中国人民就以生命力的【甲】、凝聚力的【甲】、忍耐力的【甲】、创造力的【甲】而闻名于世，一代又一代人接续奋斗创造了今天的中国。河出潼关，增其奔涌；风回三峡，彰②其怒号。每一次防汛救灾，每一轮恢复重建，都在中华大地深深juān③刻“力量在国家、优势在制度、奋斗在人民”的共识。(1)根据汉字写拼音或根据拼音写汉字。①骤______雨②彰______其怒号③juān______刻(2)文中画横线的句子有语病，请写出修改后的句子。(3)下列四个词语依次填入文中【甲】处，排序最恰当的一项是（）①深厚②巨大③顽强④坚韧

A．④①③②B．③②①④C．②①③④D．③①④②三、名著阅读3.阅读《红星照耀中国》这部纪实作品，要清楚地把握作品所写的事实。下面是同学整理的1936年6月至10月期间，斯诺采访“红色中国”的主要行程，请补全横线处的内容。(1)①________________（填地名）②________________（填人名）(2)跨越时空，与斯诺相遇。小语同学读了《红星照耀中国》后，有一些问题向斯诺先生请教。请你依据这本书的内容，推测斯诺先生会怎样回答。

问题一在序言中，您说“从字面上讲起来，这一本书是我写的，这是真的”，您为什么强调“这是真的”？①_______________________

问题二您采访了红军领袖周恩来，请您谈谈对他的印象。具有冷静的、合理的和实际的头脑，谈吐温文。问题三您为什么对“红小鬼”这么感兴趣呢？②_______________________

四、诗歌鉴赏阅读下面诗歌，完成各题。野望王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。4．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A．首联“东皋”点明地点，“薄暮”点明时间，“望”字领起中间两联的写景。B．颔联通过近景描写，写树写山，一派安详宁静。C．颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式描写。D．尾联借用典故，“采薇”代指隐居生活，抒发了作者孤独抑郁的心情和避世退隐的愿望。5．请从景与情关系的角度，赏析“树树皆秋色，山山唯落晖”这一句。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（[宋]苏轼《记承天寺夜游》）【乙】予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钓月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。6．根据语境，解释下列加点词语的意思。（1）念无与为乐者念：____________（2）但少闲人如吾两人者耳但：____________（3）尝秋夜坐钓月矶尝：____________（4）及佛灯隐现林梢而已及：____________7．下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（）

A．不复饮酒/亦不复谈/以静意对之B．不复/饮酒亦不复谈/以静意对之C．不复饮酒/亦不复谈以/静意对之D．不复/饮酒亦不复/谈以静意对之8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（2）然终不若山空人静，独往会心。9．古人善于寄托情怀于景物或经历中，结合具体内容说说【甲】【乙】两文中作者寄托的情怀。六、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。片片蝶衣生镯耳①那日闲暇，独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们，成群结队涌向琴岛。耳畔不是那些错乱的碎步之音，便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中，内心焦躁而又不安。②走着走着，前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛，繁茂的花枝上缀满蓝色的小花儿，花瓣娇小并不起眼，如果不是花开得很多，我或许真的会忽略它们。可我到底还是厌倦了嘈杂的人群，被那一抹微蓝所吸引。③移步花丛中，仔细瞧去，蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般，让人一眼惊艳。时值冬季，它们的四片花瓣成对绽开，恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶，生动，活泼。微风拂来，它们的翅膀随风颤动，飘来幽幽的香气，沁人心脾。微风吹动蓝色的花朵，花朵起伏，与那身披蓝衫的蝴蝶别无两样。④借助手机搜索，原来此花实名正是蓝蝴蝶。我惊叹于造物主的神奇，将这样一朵小花装扮得如此美丽。它那对生的叶子，平展两侧对称盛开的花瓣，还有那如蝴蝶触角一般细长的雄蕊，无不娇美可人。在这个微寒的南国之冬，这蝴蝶花，静守一处，花非花，蝶非蝶，宛若一群蝴蝶仙子，着一身微蓝的薄衫，是那样的惹人怜惜！⑤我在这片蓝色的花海中徘徊，想起杜甫那首《江畔独步寻花》，想起眷恋芬芳的花间蝴蝶，想起自由自在的欢啼黄莺。杜甫在饱经离乱之后，择一西郊草堂为安身之所，他在春暖花开时节，独自在江畔散步赏花，不正是源于他对生活的知足与热爱吗？⑥眼前的这片蝴蝶花，生在鼓浪屿这片少人踏足的草地上，将点点微蓝开放在绿丛中。它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目，也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上，不似红粉的合欢那般寓意高雅，更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般，长在花丛里，飞在绿叶间，在湿润的草地上，片片蝶衣生。⑦我常常想，这世间的花不也和寻常的人一样吗？人有人性，花有花性。有的人生来不甘，总不愿栖息于荒芜之地，纵有迁徙，也难逃“枯萎”的命运；有的人知足惜福，不攀不比，即便生长在乡野间，也是一身正气。好比这蓝蝴蝶，它形貌小巧，生长于潮湿的山坡草地之中。它不俗不媚，凭一身高洁之色来示人，在一片淡然的幽香之中静默绽放。⑧夕阳西下，通往码头的行人越来越多，我流连在这片花丛中，为邂逅此花而欣然。它们清婉的姿容，密密丛丛的风韵，将永远盛开在我的梦里。（选自《厦门日报》副刊，有删改）10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．在鼓浪屿游走时，作者因邂逅美丽的蓝蝴蝶花，内心由焦躁不安变得欣然。B．在蓝色的花海中徘徊，想起杜甫的《江畔独步寻花》，作者感受到诗人对生活的知足与热爱。C．第⑦段描写蓝蝴蝶花不俗不媚，在淡然的幽香中静默绽放，是为了表达对即使生长在乡野间，依然知足惜福、一身正气之人的赞赏。D．文章综合运用记叙、描写、抒情等表达方式，表达了对蓝蝴蝶花美丽却安于平凡的惋惜之情。11．如果本文作者将自己在鼓浪屿见到的蓝蝴蝶花拍照发朋友圈，请你结合②③段概括此花特点，作为这条朋友圈文案的内容要点。12．小文根据自己对文章最后一段的理解进行朗读设计（“·”表重读，“ˇ”停顿，“→”表稍稍延长）。请选出以下四处不恰当的一处，并结合内容说说理由。夕阳西下，通往码头的行人Aˇ越来越多，我B→流连在这片花丛中，为邂逅此花而欣然。它们清婉的姿容，密密丛丛的风韵，将C永远盛开在我的梦里。（D全段的感情基调：遗憾、悲伤）不恰当的一处是__________，理由：_____________13．文中第⑦段写到“有的人生来不甘，总不愿栖息于荒芜之地，纵有迁徙，也难逃“枯萎”的命运。”请你说说对加点词“枯萎”的理解。14．这篇文章被推送到学校公众号“美文欣赏”栏目发表，请你为本文写一段点评。提示：可以从主题思想、写作方法、语言表达等方面任选两个角度撰写。阅读下面材料，完成各题。福建礼俗福文化的区域特征①福建民众对求福、纳福、祝福等礼俗福文化体系具有较高的认同度，初步形成了闽地特有的文化特征。经过长时间的交流与沟通融合，闽地民众已经将中原文化与古闽越文化、域外文化有机融合在一起，形成了以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色的文化系统。②闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风。在闽区域，无论士大夫还是农夫之家，他们都以“耕读为本”，希望能够“诗礼传家”，期待“世代簪缨”“书香门第”，普遍流传“地瘦栽松柏，家贫子读书”的箴言。③在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派。闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖，一些婚嫁歌谣中也有对功名仕途的期待，如“举人进士连科来，厅堂挂起状元牌”。④再如，闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结。在祭祀时间、典礼仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系。⑤闽地为古代闽越族居之处，自然环境危险丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动，如绕境巡游、迎神祈福等独具特色的活动，反映了闽地民众对福文化的理解与推崇。⑥在日常生活中，他们面对无知的未来与险恶的生存环境，心存恐惧，往往祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等。福州、福安、福鼎、福清等福建地名与福关系密切，正是他们内心对幸福生活渴求的表现。婚嫁礼俗中娘家为出嫁女儿准备福袋（装入花生、红枣、桂圆等），祝福女儿婚姻美满、早生贵子。通过这些特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等，表达闽地民众在物质与精神方面对美好生活的向往与期待。⑦闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛，佛教如福州开元寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等都是较为著名的佛寺。移民历经风险，期待多种神明庇佑，既有原居住地的神祇，也有新居住地的神祇。随着他们生产、生活的开展，逐渐形成自身独特的神祇信仰体系，体现出地域特色。（摘编自《福建日报》2023年2月14日）15．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）

A．福建礼俗福文化以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色。B．朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多全国范围内有影响力的学派。C．福州、福安、福鼎、福清等地名与福关系密切，表现了人们对幸福生活的渴求。D．第⑦段通过举例子的形式，具体说明了佛教信仰的兴盛。16．小语姐姐结婚时，小语妈妈准备了装有花生、桂圆、红枣的福袋，这有着怎样的寓意？请你结合日常生活，举一例表达闽地民众对美好生活向往与期待的现象。提示：特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等均可，文中提及的除外。17．闽区域特有的礼俗福文化形成的历史渊源有哪些？请简要概括。阅读下面材料，完成各题。材料一：___________________6月10日，作为2023年文化和自然遗产日重要配套活动，“汉字中国——方正之间的中华文明”特展在成都博物馆一层特展厅盛大启幕。展览预计将持续3个月。本次大展由国家文物局和四川省人民政府主办，汇集珍品共220件，是成都博物馆建馆以来水平最高、珍贵文物占比最重的展览。汉字是世界上唯一沿用至今的古老文字系统，是中国与世界沟通的桥梁，是记录、传承中华文明的载体，是维系国家统一、促进民族融合的纽带，更是承载中华文明奔腾不息的汤汤之水。在其使用过程中塑造了中华民族独特的哲学思想、文化品格和审美情趣，是经过历史洗礼、岁月积淀的华夏民族之魂。（摘自《成都商报》）材料二：材料三：①“键盘时代”“汉字危机”成为一个令全社会忧虑的话题。提高汉字书写能力，不仅需要学校加强汉字书