2025~2026学年河北省邯郸市涉县一中高三12月月考语文试卷

2025~2026学年河北省邯郸市涉县一中高三12月月考语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。浸种：一夜春雨涨堂前，万木生芽迎句芒南宋楼璹的《耕织图》是“中国最早完整记录男耕女织的画卷”，被誉为“世界首部农业科普画册”。相传元代程棨临摹时，给每幅图加留了空白，并在空白处用小篆题写了楼璹的五言八句律诗，通过图形说明与文字描述的结合示范，促进了农业科技的传播和农耕文明的传承。“耕图二十一”画面中一座简明整洁的农舍，门外草木生发，屋前溪水潺潺，一派生机盎然的景象。三名男子看年纪似祖孙三代，正相互配合为这一年的耕作准备谷种：左侧的男子挽起裤腿立于溪水中，伸出双手正欲接过装满谷种的竹篮；中间的男子立于岸边，将手中的竹篮递出；右侧的老者拄着拐杖，好似在叮嘱浸种的注意事项。溪水中已有两篮浸泡着的种子，并排着，竹篮上面还放着增重的石块，以便让种子充分地浸泡在溪水中。耕图二十一首·浸种【宋】楼璹溪头夜雨足，门外春水生。筠篮浸浅碧，嘉谷抽新萌。西畴将有事，耒耜随晨兴。只鸡祭句芒，再拜祈秋成。画面的右侧是楼璹的诗，诗的首联与颔联是对画面内容的陈述：一夜春雨过后，溪流上游水量充沛，门外的溪水也涨了起来；农户们把装有种子的竹篮浸入清浅的溪水中，浸泡后的种子就会萌发出新芽。诗的颈联和尾联则结合农时要求、农具选用、农俗文化等对画面进行了补充说明：立春意味着今年的农事即将开始，农户们清晨就要早起带着犁等农具到田里整地，出发前还要杀一只鸡祭祀春神，以祈祷秋日的丰收。浸种（乾隆和诗）谷种如人心，其中含生生。韶月开初律，向阳草欲萌。三之日于耜，东作农将兴。筠筐浸春水，次第宛列成。画面左上方是乾隆题写的和诗，前三联都是陈述和解释“浸种”的背景和意义：谷种如同人们内心的美好愿望，寄寓着一年的收成和生计；韶月（立春）开始进入新的一轮二十四节气，朝阳的草将要发芽；农历正月一过就要拿耜（即“犁”）开始准备今年的农事了。尾联则以白描的方式强调了画面重点：装满种子的竹筐浸入溪水，一个挨着一个整齐地排列着。祭“春神”祈秋收“只鸡祭句芒”中的“句芒”是中国古代神话体系中主管草木生发的“春神”。《礼记·月令》中记载：“孟春之月……其帝大嗥，其神句芒……”表明句芒为孟春之神。又据《吕氏春秋通诠》记载，孟春即春季的首月，具体指立春至惊蛰期间。其间冷空气开始减弱，气温逐渐回暖，有利于种子的萌发。人们在立春祭祀句芒，举行迎春仪式。对“春神”的祭祀，远在周朝时就有，这种风俗一直延续至清末民初。而杀鸡祭祀的由来也可以追溯到中国古代的祭祀活动。在古代社会，人们认为鸡是一种神兽，具有驱邪祛病、祈福祝祷的作用。因此，在祭祀活动中，鸡常被当作祭品。楼璹的诗由民间采风而成，其中记录的农俗皆是民间认可和采用的活动形式。古代农业受自然条件影响很大，农户们在立春之际杀鸡祭祀句芒，以求风调雨顺、秋日丰收。农时不候浸种有讲究把握农时。宋代浸种的时间是在二月立春前后。陆游就曾写下诗句“浸种二月初，插秧四月中”。这段时间如果是夜雨昼晴的天气，就能保证种子发芽所需的湿度和温度，因此画中题诗首句即言“溪头夜雨足”。巧用农具。浸种使用的农具是特制的竹篮，是一种用竹子紧密编织而成的篮筐，侧面看几乎没有孔洞，种子不会漏出，但水能够进入篮中，又有较好的透气性。使用时，以竹篮盛放种子浸于清浅的水中，并在竹篮上压一块大小、质量合适的石块，从而确保种子在浸泡过程中，既能与水充分接触，又有充足的氧气。科学原理。禾本科植物的种子会休眠。干燥的种子含水率通常在15%以下，生理活动非常微弱，处于休眠状态。浸种是让种子从休眠状态复苏的一种有效方法。通过浸种，待种子吸收水分后，种皮膨胀软化，溶解在水中的氧气也会随着水分进入细胞，促进种子中的酶活化，增强胚的呼吸作用。胚乳贮藏的不溶性物质逐渐转变为可溶性物质，并随着水分输送到胚部。当胚获得水分、能量和营养物质后，在适宜的温度和氧气条件下，细胞就开始分裂、生长，胚根首先突破颖壳（谷粒外包的干燥鳞状的保护壳）发芽。可见，要使种子萌发，首先必须使它吸足水分，至少要吸收相当于自身质量15%～18%的水分才能开始发芽，吸水量达到自身质量40%时才能正常发芽。浸种所需要的时间与种子的谷壳厚薄、透水性强弱、浸种前种子的含水量以及浸种时的水温等相关。籼稻吸水较快，粳稻吸水较慢；种子含水量低的吸水较快，含水量高的吸水较慢；温度高时吸水较快，温度低时吸水较慢。目前，随着我国现代农业机械化的发展，传统浸种催芽的法子逐渐被取代，但《耕织图》中对浸种这一环节的农时把握、农具巧用以及技术细节的描述，依然充分展现了中国古代水稻种植技术的先进性。（摘编自《基于“中国历代绘画大系”的农耕文化研究》）1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．元代程棨临摹《耕织图》时，在空白处用小篆题写了自己创作的五言律诗，促进了农业科技传播。B．楼璹《浸种》诗的首联与颔联描述了画面内容，颈联和尾联则补充了农时、农具和农业政策等信息。C．乾隆和诗的尾联“筠筐浸春水，次第宛列成”对应画面中溪水里两篮浸种、排列整齐的场景。D．浸种需吸收相当于自身质量15%～18%的水分即可正常发芽，且吸水量与种子类型、水温等相关。2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）

A．《耕织图》原作通过图文结合的形式，既展现了农耕场景，又传播了农业知识，体现了实用性与科普性的结合。B．乾隆和诗将“谷种”比作“人心”，赋予农耕活动情感寄托，与楼璹诗相比，加入了对浸种意义的阐释。C．楼璹诗对农俗的描写符合当时民间习俗，说明这首诗确实自民间采风而成。D．文中详细解释了浸种的科学原理，如种子吸水后酶活化、胚乳物质转化等，体现了古代农耕技术的科学性。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。浸种是农耕生产的关键环节，需兼顾自然条件与技术细节。春雨过后，溪水上涨，农户将谷种装入竹篮，压上石块使其_____；选择此时浸种，既因立春后气温回升适合萌芽，也标志着新一年_____；而种子萌发的条件，除充足水分外，还需_____以促进胚细胞的分裂、生长。4．对文中“祭‘春神’祈秋收”的内容是否保留，人们看法不一，请谈谈你的观点和理由。5．文中“浸种需把握农时”的理念，与《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣”的思想有何共通之处？请结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。文城（节选）余华文本一：在溪镇有一个人，他的财产在万亩荡。那是一千多亩肥沃的田地，河的支流犹如繁茂的树根爬满了他的土地，稻谷和麦子、玉米和番薯、棉花和油菜花，还有青草和树木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，一年四季从不间断，三百六十五天都在欣欣向荣。他开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林林总总，床桌椅凳衣橱箱匣条案木盆马桶遍布方圆百里人家。溪镇通往沈店的路上，没有人不知道这个名叫林祥福的人，他们都说他是一个大富户。可是有关他的身世来历，却无人知晓。他的外乡口音里有着浓重的北方腔调，这是他身世的唯一线索，人们由此断定他是由北向南来到溪镇。很多人认为他是十七年前的那场雪冻时来到的，当时他怀抱不满周岁的女儿经常在雪中出现，挨家挨户乞讨奶水。那时候的溪镇，那些哺乳中的女人几乎都见过林祥福，这些当时还年轻的女人有一个共同的记忆：总是在自己的孩子啼哭之时，他来敲门了。她们还记得他当初敲门的情景，仿佛他是在用指甲敲门，轻微响了一声后，就会停顿片刻，然后才是轻微的另一声。她们还能够清晰回忆起这个神态疲惫的男人是如何走进门来的，她们说他的右手总是伸在前面，在张开的手掌上放着一文铜钱。他的一双欲哭无泪的眼睛令人难忘，他总是声音沙哑地说：“可怜可怜我的女儿，给她几口奶水。”文本二：冬去春来，林祥福留在了溪镇，没有和冬天一起离去。当绿芽在树木冻裂敞开处生长出来时，林祥福在溪镇扎下了根。龙卷风之后是雪冻，溪镇破败的景象在门窗上一览无余。林祥福施展起了他的木工手艺，将陈永良家破损的门窗收拾一新，又替隔壁邻居收拾了变形的门窗。林祥福的木工手艺声名鹊起，街上其他人家的邀请接踵而至，林祥福一人忙不过来，陈永良也加入进来。陈永良展示了大锯匠的手艺，只用手掌丈量，就能锯出林祥福需要的尺寸，而且锯缝又直又细。两个人联手后干起活来又快又好，一天就能翻新一户人家的门窗。当街坊邻居询问多少工钱时，两个人一样的木讷起来，不知该收多少。倒是李美莲有办法，她把一只竹篮挂在门口屋檐下，让他们自己往里面扔工钱，愿意扔进去多少是多少，不扔的说上几句好听的话也行。街坊邻居都往竹篮里扔进去了工钱，好听的话也是说了不少。想到溪镇尽是变形破损的门窗，林祥福和陈永良商量继续做下去。两个人开始走街串户，给邻里乡亲们修修补补。他俩精湛的木工手艺在溪镇流传开来，更多的破旧木器来到陈永良家门口。然后，有人来定做新家具了。林祥福对陈永良说，如果开设一家木器社，生意就能红红火火做下去，陈永良点头表示同意。林祥福说这条街东边有一块空地，可以盖两排楼房，楼下用作工房，楼上用作住家，两头砌上围墙就是院子，只是不知道那块空地是否可以用？陈永良说溪镇的空地都是顾益民①的，这个不难，顾益民会出价公允。陈永良说，难的是盖房的资金哪里来，虽说他们已经挣了一些，盖房的话还是远远不够。林祥福解开女儿的衣服，从里面摸出一个布包，打开布包后取出抵押田地和金条所换的十二张银票，递给陈永良。陈永良吃惊地看着这一叠数额巨大的银票，他没有想到这个背井离乡的男人竟然携带如此惊人的财富。他将银票递回去，看着林祥福小心翼翼放进女儿衣服里面，问林祥福为何要将银票放在女儿的衣服里。林祥福说，银票要是丢了，他和女儿就不能活下去了。陈永良说要是女儿丢了呢，这银票不也丢了？林祥福说：“女儿丢了，我还要银票干什么？”街上人家的门窗油漆一新以后，林祥福和陈永良开工了，他们在那块空地上日出而作日落而息。半年以后，两排双层的青砖灰瓦的楼房拔地而起，再用围墙连上。两排房子的楼上各住两家人，一排房子的楼下是木器社，另一排房子的楼下有李美莲的厨房和两个杂物间。陈永良请风水先生选了一个黄道吉日，作为木器社开张之日，也是他们两家乔迁之时。这一天，二十多个邻居陆续走来，这些说话时语调飞快的男人和女人，嬉笑地挤进屋门，风卷残云似的搬空了陈永良的家。他们每人搬起一物，孩子们也被他们抱到了手上，后来的几个人看看实在没有什么可搬了，就追上去搭一把手。这些人浩浩荡荡走在街上，来到那两排新盖的楼房。尾随在后的李美莲眼睛湿润，这位历经漂泊之苦的女人，终于在这一天感到今后的生活有了根基，她对走在前面的陈永良说：“这么多人来帮忙，做人是做到头了。”顾益民也来了，他带来了几串鞭炮，让仆人在院子大门前点燃鞭炮，在啪啪的响声里，顾益民看看崭新的两排楼房，又看看众多前来帮忙的人，对林祥福和陈永良说：“你们在这里落地生根了。”顾益民看见林祥福的女儿站在一张桌子下面咯咯笑，她抱着桌腿像是抱着父亲的大腿。顾益民问林祥福，这孩子叫什么名字？林祥福对顾益民说：“她是吃百家奶过来的，因此叫林百家。”顾益民点头说：“这名字好，这名字吉利。”站在一旁的李美莲听了有些心酸，等人们散去，她悄声对林祥福说，该去找个合适人家的女人，她说：“不为自己，也该为孩子找个妈。”林祥福笑了笑，不以为然地摆摆手，对李美莲说：“你就是孩子的妈。”（有删改）【注】①顾益民是溪镇的商会会长，也是溪镇第一富裕的乡绅。6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）

A．溪镇大富户林祥福开设的木器社遐迩闻名，生产的木器林林总总，可见他的财富在溪镇无人能比。B．为女儿乞奶时，林祥福用指甲敲门，停顿片刻后再次轻微敲门，这主要表现了他内心的犹豫不决。C．林祥福给女儿取名叫“林百家”，是为了图个吉利，这个做法得到溪镇商会会长顾益民的肯定。D．选文对顾益民着墨不多，但也能隐约表现出乡绅文化对维系乡土中国伦理秩序与文化礼仪的意义。7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．文中频频出现“那时候”“冬去春来”等时间词，展现季节更换、时光流转，叙事脉络清晰。B．“神态疲惫的男人”“欲哭无泪的眼睛”等神态、细节描写，暗示林祥福苦难沧桑的经历。C．“风卷残云似的搬空了陈永良的家”，用比喻和夸张淋漓尽致地表现了邻居的热情与急躁。D．文本一开篇先铺叙林祥福的富庶，再追忆他的到来，采用倒叙手法，吸引读者的阅读兴趣。8．两则文本均选自余华的长篇小说《文城》，文本一是小说的开头部分，作者叙述时采用第三人称“他”，而文本二却用的是“林祥福”，结合两则文本，谈谈这样写的效果。9．余华的《文城》与沈从文的《边城》均展现了“美的人性”，请结合选文简要分析《文城》展现的人性之美。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：肃宗幸灵武，授颜真卿工部尚书、兼御史大夫。代宗嗣位，卢杞专权，忌之，会李希烈陷汝州，杞乃奏曰：“颜真卿四方所信，使谕之，可不劳师旅。”上从之。初见希烈，希烈养子千余人，露刃争前迫真卿，将食其肉。诸将丛绕谩骂，举刃以拟之，真卿不动。希烈遽以身蔽之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。希烈大宴逆党，召真卿坐，使观倡优斥黩朝政为戏，真卿怒曰：“相公，人臣也，奈何使此曹如是乎？”拂衣而起，希烈惭，亦呵止。希烈既陷汴州，僭伪号，使人问仪于真卿，真卿曰：“老夫耄耋矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐礼耳。”兴元元年乃杀真卿。（节选自《旧唐书·颜真卿传》）材料二：今天子至和三年，尚书都官郎中知抚州聂君厚载，尚书屯田员外郎通判抚州林君，相与慕公之烈，以公之尝为此邦也，遂为堂而祠之。既成，二君过予之家而告之曰：“愿有述。”夫公之赫赫不可尽者，固不系于祠之有无，盖人之向往之不足者，非祠则无以致其至也。闻其烈足以感人，况拜其祠而亲炙①之者欤！今州县之政，非法令所及者，世不复议。二君独能追公之节，尊而祠之，以风示当世，为法令之所不及，是可谓有志者也。（节选自曾巩《抚州颜鲁公祠堂记》）材料三：颜鲁公忠义大节，照映今古，岂唯唐朝人士罕见比伦，自汉以来，殆可屈指也。……卢杞之擅国也，欲去公，数遣人问方镇②所便公往见之责其不见容由是衔恨切骨。是时年七十有五，竟堕杞之诡计而死。议者痛之。呜呼！公既知杞之恶己，盍因其方镇之问，欣然从之。不然，则高举远引，挂冠东去，杞之所甚欲也。而乃眷眷京都，终不自为去就，以蹈危机，《春秋》责备贤者，斯为可恨。司空图隐于王官谷，柳璨以诏书召之，图阳为衰野，堕笏失仪，得放还山。璨之奸恶过于杞，图非公比也，卒全身于大乱之世；然则公之委命贼手，岂不大可惜也哉！虽然，公囚困于淮西，屡折李希烈，卒之捐身徇国，以激四海义烈之气，贞元反正，实为有助焉。岂天欲全畀③公以万世之名，故使一时堕于横逆以成始成终者乎！（节选自洪迈《容斋叙序》）【注】①亲炙：比喻受到教育熏陶。②方镇：藩镇。③畀：给，给以。10．材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。数A遣人问B方镇所便C公往D见之E责其不见F容G由是H衔恨切骨。11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．幸，封建时代称皇帝亲临，与《阿房宫赋》中“而望幸焉”的“幸”意思不同。B．是，代词，这，与《石钟山记》中“是说也，人常疑之”的“是”意思相同。C．盖，音gài，大概，与《齐桓晋文之事》中“盖亦反其本矣”的“盖”读音、意思均相同。D．去，除去，与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦”的“去”意思不同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．李希烈攻陷汝州后，卢杞因忌恨颜真卿，便上奏建议派其前往劝降，肃宗采纳了这一建议。B．聂君、林君因仰慕颜公忠烈，在抚州建立祠堂祭祀他，建成后委托曾巩写一篇记录此事的文章。C．曾巩认为聂君、林君做了法令没有涉及的事，将颜公的风范展示给世人，是有志向的人。D．颜真卿忠诚正义的崇高气节，光照古今，自汉朝以来像他这样的人屈指可数。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）希烈遽以身蔽之，而麾其众，众退，乃揖真卿就馆舍。（2）璨之奸恶过于杞，图非公比也，卒全身于大乱之世。14．材料三认为“天欲全畀公以万世之名”。结合三则材料，对这种观点做出评判。三、诗歌鉴赏阅读下面这首唐诗，完成下面小题。岐下①闻杜鹃吴融化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。怨已惊秦凤②，灵应识汉鸡③。数声烟漠漠，余思草萋萋。楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪④。【注】①岐下：岐山之下，岐山和诗中所提渭水都在陕西境内。②秦凤：传说萧史善吹箫作凤鸣，后乘风仙去。③汉鸡：相传淮南王得道飞升，鸡鸣于云中。④五云溪：位于绍兴境内，吴融即绍兴人。15．下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．“为多”两句承接上联，化用了杜宇化鹃啼血的典故，说明了杜鹃不忍心在故山啼鸣的原因。B．“怨已”两句将杜鹃与“秦凤”“汉鸡”相关联，借传说中的禽鸟展现杜鹃的灵性特质。C．“数声”两句视听结合，诗人运用叠词形象地描绘了烟雾茫茫、草木枯萎的特点。D．“楼迥”两句既写出了空间之苍茫，又写出了时间之迟暮，落日中诗人远眺感到了惆怅。16．诗人是如何通过首尾照应抒发悲切之情的？请结合相关内容简要赏析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中，苏轼用“_____________，_____________”两句，抒发了对个体生命的短暂和渺小的感慨。（2）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行并序》中“_____________，_____________”两句就描写了一群浴血奋战、舍身为国而不计功勋的战士。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_____________，_____________。”五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。人类生命中有三分之一时间在睡眠中度过，但据中国睡眠研究会2024年白皮书显视，我国成年人失眠发生率高达38.2%，较五年前上升12个百分点。睡眠这种看似普通的生理活动，实则是人体最精密的修复工程。深度睡眠阶段，人体会呈现三种典型生理变化：生长激素分泌量可达清醒时的3倍，这对儿童发育和成人细胞修复至关重要；体温下降0.5℃~1℃以