2024届山东省高考语文考前冲刺卷汇编：文言文阅读

文言文阅读

山东省荷泽市2024届高三模拟冲刺押题卷（六）语文试卷

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10〜14题。

材料一：

江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，

与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰"快哉”。

盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。

变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之儿席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列,

烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，普孟德、孙

仲谋之所脾睨，周瑜、陆逊之所骋鹫。其流风遗迹，亦足以称快世俗。

昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共

者耳6?”宋玉日：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有泄

不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得,

将何往而非疸？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余比，而自放山

水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之将云，穷耳目之胜

以自适也哉！不然,连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不

能胜者，乌睹其为快也哉！

（节选自苏辙《黄州快哉亭记》）

材料二：

子瞻迁于齐安③，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，

西日西山，东日寒溪。依山临壑，隐蔽松杨，萧然绝俗，车马之迹不至。母风止日出江水伏息于瞻杖策载

酒乘迤舟,乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾迎笑，相携倘祥而上。穷山之深，力

极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。以此居齐安三年,不知其久也。

（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）

【注】①宋神宗元丰年间（1078T085）,张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在离所西南筑亭，苏就命名

为“快哉亭”，苏撤作《黄州快哉亭记》。②会（kuai）计之余功；窃，偷得，这里即“利用之意;会计,

指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。③齐安：古郡名，即黄州。本文作于宋神宗元丰五

年（1082）,时苏轼因乌台诗案谪居黄州。

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处

给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

每风©止同日出日江水同伏同息回子瞻杖策目载酒臼乘渔舟

11.卜.列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.当，文中指面对着、向着，与《陈情表》中“猥以微贱，当传东宫”的“当”意思不同。

B.遇，文中指被重用，与《丁解牛》中“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思相同。

C.病，文中指忧愁、怨恨，与成语“贫病交加”“病入音育”中的“病”意思不同。

I）.庐，文中指建造房屋，与《五代史伶官传序》中“函梁君臣之首”的“函”用法相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.长江在到达黄州赤壁之后，气势更加浩大雄壮。张梦得被贬黄州后在江边建造了一座亭子，在这座亭子

内就可饱览长江胜景。

B.“快战亭”得名“快战”，不仅是因为在这座亭子里可以轻松观赏到长江之景，还与这里遗留的历史风

云有关。

C.苏辙借宋玉与楚襄王论风的典故，提出了人无论处境如何都应当不以物伤性，只有保持内心的坦然，才

能够拥有快乐的观点。

D.因为苏轼诗文名气很大，所以当听说大名鼎鼎的苏轼被贬齐安之后，武昌山中的几个人争相迎接并陪同

苏轼在山中尽情游玩。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）而况乎濯长江之清流，揖西山之白云究耳FI之胜以自透也战！（4分）

（2）穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反。（4分）

14.请结合文本，分析张梦得与苏轼在被贬后都能够得到快乐的原因可能有哪些？（3分）

10.CF11（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）

1LB（B项，“意思相同"错误，“臣以神遇而不以目视”的“遇”意思是接触。）

12.D（D项，“因为苏轼诗文名气很大，所以……”强加因果，由材料二“山中有二三子，好客而喜游。闻

子瞻至，幅巾迎笑，相携徜祥而上”可知，原文并没有说这几个人迎接并陪同苏轼游山玩水是因为苏轼的

诗文名气大；且“争相迎接”无中生有。）

13.（1）更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！（“濯”“穷”

“胜”各1分，句意1分）

（2）一直走到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非

常开心，都忘记了回家。（“席”“劳”“反”各1分，句意1分）

14.①他们都把心思暂时寄托在自然山水之中，享受游山玩水带来的快乐。②他们都能够不以物伤性,个性

坚强乐观，看淡挫折。（答对一点给2分，两点3分。酌情给分）

【参考译文】

材料一：

长江出了西陵峡，开始进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显

得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，就像是无际的海洋。清河张梦得贬官后居住在齐安，他在房舍的

西南方修建了一座亭子，来观赏长江的胜景，我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里（的风景）。波涛汹涌，风云时而出现，时而消失。白

天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲声嚎叫。景物变化万端，惊心动魄，不能长久地欣赏。现

在我竟能在亭中的小桌旁、席上赏玩这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山

脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟云消散，阳光普照。捕鱼、打柴的村民的房舍，可以一一指点。这就是把

亭子称为''快战"的原因。至于沙洲的岸边，古城的废墟，是曹操、孙权所傲视之处，是周瑜、陆逊率兵

驰骋的地方。那些流传下来的风范和事迹，也足够用来使世俗之人称快。

从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：

“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓所共有的吧？”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和你共

同享受它呢！”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有是否受到赏识的不同。

楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢？读书人

士活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁？假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性（本性），

那么，在什么地方没有快乐呢？现在，张梦得不因为被贬官而感到忧愁，利用征收钱谷的公事之余，自适

山水之间，这是他心中应该有超过常人的地方。如果是用蓬草编门，以破瓦片做窗，都没有什么不快乐；

更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢！如果不是这样，连绵的

峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔

悴以至不能禁得起的景物，哪里看得出这是畅快的呢！

材料二：

子鹤被贬到齐安后，他的家就建在江边。齐安没有什么名山，可是长江南岸武昌的群山，连绵起伏，山谷

非常幽深，其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们紧靠着山梁，面朝山沟，被茂密

的松树沥树丛所隐蔽，其中寂寞、清静、恍然绝世，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，

太阳出来的时候，江面波平浪静，子弹就拄着拐杖，带上酒，驾着渔舟，横渡到江的南边去。山中有几个

人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走

到深山尽处，大家都很疲惫了，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候，玩得非常开心，都

忘记了回家。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。

山东省2024年高考语文考前冲刺逆袭卷7

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成1014题。

世民聪明勇决识量过人见隋室方乱阴有安天下之志倾身下二,散财结客，咸得其欢心。晋阳令刘文静

见李世民而异之曰：“此非常人。”乃深自结纳。文静坐与李昇连昏，系太原狱，世民就省之。文静曰：

“天下大乱，非高、光之才不能定也。"世民曰：“安知其无，但人不识耳。我来相省，非儿女之情，欲

与君议大事也。计将安出？”文静日：“今主上南巡江、淮，李密围逼东都，群盗箱以万数，当此之际，

有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盗入城，又静为令数年，知其豪杰，一旦收集，可得

十万人，尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业成矣。”

世民笑曰：“君言正合我意。”乃阳部署宾客，渊不之知也。世民恐渊不从，犹豫久之，不敢言。会突厥

寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马岂太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅战不利，渊恐并获罪，甚忧之。世民

乘间屏人说渊曰：“今主上无道，百姓困穷，晋阳城外皆为战场。大人若守小节，下有寇盗，上有严刑，

危亡无口。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。”渊大惊曰：“汝安得为此言！吾今执汝以

告县官。”世民徐曰：“世民睹天时人事如此，故敢发言。必欲执告，不敢辞死。"渊曰：“吾岂忍告汝，

汝慎勿出口。”明日，世民复说渊曰：“今盗寇日繁，遍于天下。大人受诏讨贼，贼可尽乎？要之，终不

免罪。且世人皆传李氏当应图谶，故李金才无罪，一朝族灭。大人设能尽贼，则功高不赏，身旗危矣。唯

昨日之言，可以救祸，此万全之策也，愿大人勿疑。”渊乃叹日：“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家

亡躯亦由汝，化家为国亦由汝矣。"（节选自《通鉴纪事木末♦高祖兴唐》）

10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

世A民B聪C明1）勇E决F识G量H过【人J见K隋L室M方N乱（）阴P有Q安R天S下T之U志

【答案】FJO

【解析】本题考杳学生文言文断句的能力。

句意：李世民聪慧、明理、勇武、果决，见识胆量过人，他眼见隋朝皇室正处于变乱之中，暗中怀有

安定天下的志向。

“聪明勇决”是“世民”的谓语，后面断开；且“识量”是“过人”的主语，其前断开。即在F处断

句；

“识量过人”是主谓宾结构，在宾语“人”后断开，即在J处断句；

“隋室方乱”是主谓结构，“乱”是谓语，其后断开；且"阴有安天下之志”的主语是省略掉的“世

民”，“阴”前断开，即在0处断句。

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“群盗殆以万数”中的“殆”与《石钟山记》中“郦元之所见，殆与余同”中“殆”意义不同。

B.“以此乘虚入关”中的“乘”，与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”意义不同。

C.“乃阴部署宾客”中的“阴”与“阴相与谋劫单于母阕氏归汉”中的“阴”意义相同。

D.“身益危矣”中的“益”，与成语“精益求精”中的“益”意义相同。

【答案】A

【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。

A.错误，“殆”意义相同，都是“大概”。句意：群盗大概数以万计。/郦道元所看到的、所听到的，

大概和我一样。

B.正确，“乘”意义不同，分别是趁着、趁机；冒着、顶着。句意：凭借这些兵力趁虚进入关中。/

从京师冒着风雪。

C.正确，“阴”意义相同，都是“暗中”。句意：于是暗中部署宾客。/暗中共同谋划劫持单于的母

亲网氏回汉朝。

D.正确，“益”意义相同，都是“更加”。句意：自身却更加危险了。/已经很精致了，还要更加

精致。故选A。

12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.刘文静与李世民结交颇深，李世民曾向刘文静问计，刘文静对社会形势分析得很透彻。

B.虽然刘文静的谋划契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告诉李渊。

C.王仁恭、商君雅二人作战失利，李渊担心他俩会一起被治罪，李世民则趁机劝李渊起兵反隋。

D.李渊听到李世民“兴义兵”的建议，先说要把他抓起来，后经李世民劝说终于同意起兵。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

“李渊担心他俩会•起被治罪”错误。原文是“渊恐并获罪”，意思是“李渊担心自己会和他们•起

被治罪”，而不是“担心他俩会一起被治罪”。故选C。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。

（2）会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。

【答案】

（1）刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪，被关押在太原的监狱里，李世民去监狱探视他。

（2）适逢突厥进犯马邑，李渊派遣高君雅率兵，和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“坐”，因……犯罪；”连昏”,指姻亲,昏,同“婚”：“系太原狱”，省略句,“杀（于）太原狱”；

“省”，探视。

（2）（2）“寇”，进犯；“将”,率领；“并力”,合力;“拒”，抵御。

14.刘文静认为要想平定当时大乱的天下，需要具备哪些条件？请结合文章内容加以概括。（3分）

【答案】①需要像汉高祖、光武帝那样的人才来平定/需要真正有胆识的君主来统一；

②需要有利的时机；

③需要众多豪杰的帮助。

【解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。

结合“天下大乱，非高、光之才不能定也”可概括出：天下大乱，需要像汉高祖、光武帝那样的人才

来平定；

结合“当此之际，有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳”可概括出：需要真正有胆识的君主来统一；

结合”今主上南巡江、淮，李密围逼东都，群盗殆以万数”“文静为令数年，知其豪杰，•旦收集，可

得十万人，尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘虚入关，号令天下，不过半年，帝业

戌矣”可概括出：需要有利的时机和众多豪杰的帮助。

参考译文：

李世民聪慧、明理、勇武、果决，见识胆量过人，他眼见隋朝皇室正处于变乱之中，暗中怀有安定天

下的志向。他为人谦逊，礼贤下士，散发财物，结交宾客，都得到了人们由衷的拥戴。晋阳令刘文静看见

李世民而认为他与常人不同，说：“这个人不是平常人。”于是主动和他交往。刘文静因为和李密联姻受

牵连而获罪，被关押在太原的监犹里，李世民去监狱探视他。刘文静说：“天下大乱，没有汉高祖刘邦、

汉光武帝刘秀那样的才能是不能平定的。”李世民说：“怎么知道没有呢，只是人们认不出来罢了。我来

探视你，不是为了儿女之情，是想和你商议大事。现在该采取什么对策呢？”刘文静说：“现在皇上南巡

江、淮一带，李密围困进逼东都，群盗大概数以万计，当今之时，如果有真命天子驱使驾驭并利用他们，

夺取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避贼寇涌入城中，我担任了几年的太原县令，知道那些豪杰，一旦

把他们收拢集结起来，可以得到十万人，令尊大人所率领的将二也有数万人，一旦发话，谁敢不服从？凭

借这些兵力趁虚进入关中，号令天下，不超过半年，帝业就可以成功了。”李世民笑着说：“你的话正符

合我的心意。”于是暗中部署宾客，李渊不知道这个情况。李世民担心李渊不同意，犹豫了很久，不敢向

李渊禀明。适逢突厥进犯马邑，李渊派遣高君雅率兵，和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。王仁恭、高

君雅作战失利，李渊担心自己会和他们一起被治罪，心里很忧虑这件事。李世民趁机屏退他人，劝说李渊

道：“如今皇上昏庸无道，百姓艰难窘迫，晋阳城外都是战场。父亲大人如果拘守小节，下有流寇盗贼，

上有严刑峻法，危亡为时不久了。不如顺应民心，兴举义兵，转祸为福，这是上天授予的良机啊。”李渊

大惊说：“你怎么能说这样的话！我现在就把你抓起来报告朝廷。”李世民慢慢地说：“我观察天时人事

一向是这样，所以敢说这番话。一定要把我抓起来告官，我也K敢推辞一死。”李渊说：“我怎么忍心告

发你，你千万要谨慎不要乱说。”第二天，李世民又劝说李渊道：“现在盗寇日渐增多，遍布天下。父亲

大人受命讨伐贼寇，贼寇能除尽吗？总之，最终也免不了获罪。况且世人都传说李氏应当应验图谶，所以

李金才无罪，却在一个早上便被灭族了。父亲大人假如能够除尽贼寇，那么功高而不会获得封赏，自身却

更加危险了。只有我昨天说的话，可以解救祸端，这是万全的对策，希望父亲大人不要疑虑。”李渊于是

感叹说：“我一整夜都在思考你说的话，也确实有道理。今天家破人亡也由你，变家为国也由你了。”

山东省2024年高考语文考前冲刺逆袭卷8

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蛆以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而

为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，

振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。

与可画竹，初不自贵重。四方之人持续素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将

以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾

墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当卒于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取

寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而己！”与可无以

答，则日：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许

长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《赏雪谷偃竹》遗予曰：

“此竹数尺耳，而有万尺之势。”贾筲谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《黄雪谷》其一也。予

诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦律龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可悬R与其妻游谷

生烧笋晚食发函得诗朱笑喷饭满案。

元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔

曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

（节选自苏轼《文与可画赏赏笛谷偃竹记》）

材料二：

高人旷士，用以寄其闲情，学士大夫，亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得

心源，不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得，景物逼肖；兴尽则得意忘象，冷慎不传。亦未尝以供人耳

目之玩，为己蒋聚之课也。惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。

（节选自主线《论画》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）

与可是口A与其妻B游谷中C烧笋D晚食E发函F得诗G失笑H喷饭满案。

【答案】CEG

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把嘴里的

饭喷了满桌子。

“游”的宾语是“谷中”，所以C处应该断开；

“烧笋晚食”和“发函得诗”是两个独立的句子，陈述了两件事情，所以E处应该断开；

“发函得诗”是“失笑喷饭满案”原因，两句话各自独立，所以G处应该断开。故选CEG。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不氐哪的一项是（）（3分）

A.寻，古代长度单位，通常为八尺或七尺，长度与“壁立千仞”的“仞”相当。

B,萃，指聚集，与现在所说的“出类拔萃”“人才荟萃”中的“萃”词义词性都相同。

C.矜，指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸避”之意。

D.稻粱之谋，又作“稻粱谋”，指鸟觅食，文中用的是比喻义“人谋求衣食”。

【答案】B

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及理解文言词语一词多义现象的能力。

A.正确。

B.错误。“袜材当萃于子矣”和“人才荟萃”中“萃”为动词，意思是“聚集”；出类拔萃”中的“萃”

为名词，意思是“聚在一起的人或物”。句意：这回袜子材料应当聚集到你那里了。/出类拔萃：比喻超过

聚在一起的同类人或物，多用于形容才德超出众人之上的人。/人才荟萃：形容很多精英会集在一起。

C.正确。庄重/夸耀。句意：不再注重谨严慎重。/自高自大反而不能被认可并获得尊重。

D.正确。故选B。

12.下列对材料有关内容的概述，不氐硬的一项是（）（3分）

A.从蝉腹、蛇鳞般的小笋到高大挺直的巨竹，都是有节有叶的。而时人所画的竹子，却是一节一节接起来，

一叶一叶堆上的。

B.文与可认为自己画的竹子虽不过数尺，却有万尺气势。他将自己的画作《赏筲谷偃竹》和诗作《箕笛谷》

都送给了好友苏轼。

C.元丰二年七月七日苏轼在湖州晾晒书画，又见到昔日好友文与可画的墨竹图。他不禁百感交集，于是放

下画卷，失声痛哭起来。

D.清高脱俗之人和胸襟开阔之士，喜炊用绘画来寄托自己的闲情逸致；有学之士和为官之人，也常常用画

作来彰显他们非凡的功业。

【答案】B

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“他将自己的画作《赏笛俗偃竹》和诗作《赏笛谷》都送给了好友苏轼”错，依据“与可尝令予作

《洋州三十咏》，《赏雪谷》其一也”，可知《赏筲谷》并非文与可所作，而是他曾经让苏轼作的。

故选B。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）与可画竹，初不自贵重。四方之人持绿素而请者，足相蹑于其门。

（2）而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

【答案】（1）与可画墨竹，起初并不看重自己的画。四面八方拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的

家门。

（2）而我也记载过去和与可开玩笑的话，可以看出与可和我之间像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“贵重”，意动用法，“觉得……贵重”，可译为“看重、重视”；“四方之人持谦素而请者”，定

语后置句，正常语序为“四方持谦素而请之人者”，意思是“四面八方拿着丝绢前来求画的人"：“蹑”，

o.po

（2）“载”，记载、记录；“畴昔”，以前；“亲厚无间如此”,像这样亲密深厚没有隔阂的情谊。

14.对于如何才能创作出高妙画作，苏轼、王级在文中表达了不同的见解。请分别概括。（3分）

【答案】苏轼见解：①下笔前心中要先酝酿好所画之物的完整形象。

②作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。

王级见解：①作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟。

②作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。

【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。

苏轼见解。依据“必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者”，可知苏轼认为下笔前心中要先

酝酿好所画之物的完整形象：依据“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵贝!逝矣”，可

知苏轼认为作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。

王绒见解。依据“凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也”，可知

王级认为作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟；依据“惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不

凡，画之足贵，有由然耳”，可知王级认为作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。

参考译文：

材料一：

竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽，可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋，长到挺直的几丈

高的巨竹，从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时，却是一节一节接起来，一叶一叶地堆上去，这样

做哪里还竹子呢？所以说画竹.，一定要心里有完整的竹子，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的

竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来，鹘就猛扑下去，稍有

一点放松就错过去了。这是与可教给我的。我不能做到，但心里却明白这样做的道理。

与可画墨竹，起初并不看重自己的画。天下拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。与

可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这曲丝绢去做袜子！”致使士大夫把这当成话柄相传。后来，

与可自洋州回京师，我去徐州任知州，与可跟我说：“我近来告诉士大夫们说：我们墨竹画派近在彭城，

你们可以去那里求画。这回袜子材料应当聚集到你那里了。”信尾还写了一首诗，其中说道：“拟将一段

鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我向与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，我知道您是懒怠做画，

只是想要得到这些绢而己！”与可无言可对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？"我于是

证实，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑道：“苏公真善辩啊！若有二百五

十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随之就把他所画的《赏当谷偃竹》赠给了我，说：“这竹子只不

过数尺，却有万尺的气势。”赏雪谷在洋州，与可曾经让我作《洋州三十咏》诗，《赏警谷》就是其中的

一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦笄龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”马可那天

正和他的妻子在谷中游赏，烧笋当晚饭吃，打开信封看到诗，禁不住大笑着把嘴里的饭喷了满桌子。

元丰二年正月二十日，与可死于陈州。那一年的七月七日，我在湖州晾晒书画，见到这幅墨竹图,

便停止了晾书，失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话，而我也记载卜.来过去和

与可开玩笑的话，可以看出我和与可之间像这样的亲密深厚、没有隔阂的情谊。

材料二：

高人旷士，用绘画来寄托自己的闲情逸致；读书人和当官的，也常常用画作来彰显他们非凡的功

业。所有这些都是在外师法自然，不曾确定是什么模式什么流派！画作者在内获得感悟，不说来自某人某

人。兴致到来，作画者的精神就超脱于沉浊之外，理趣便随之而得，风景和物体就会逼真形象了；兴致消

逝，就注重它的精神而忽略它的形象，不再注重谨严慎重。也不曾用它来供人视听赏玩，作为自己谋得衣

食住行的生计。只有品性高雅所以寄托的情趣自然留传更远，因为学识丰富所以挥洒自然，气度非凡，画

作珍贵，是有原委的啊。

山东省2024年高考语文考前冲刺逆袭卷9

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成1014题。

材料一：

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推日：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃

之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，

犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求

之？以死谁忍？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”

对日：“言，身之》也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其与曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。

晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰：“以志吾过，且旌善人。”

（节选自《左传•僖公二十四年》）

材料二：

介子推曰：“献公之子九人，唯君在耳。天未绝晋，必将有主，主晋祀者，非君而何！唯二三子者，

以为己力，不亦诬乎？”文公即位，赏不及推。推母曰；“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪乂甚焉。

且出怨言，不食其食。”其母曰:“亦使知之。”推曰：“言，身之文也，身将隐，安川文？”其母曰：

“能如是，与若俱隐。”至死不复见。推从者怜之，乃替书宫门曰：”有龙矫矫，顷失其所，五蛇从之，

周遍天下。龙饥无食，一蛇割股，龙返其渊，安其壤土。四蛇入穴，皆有处所，一蛇无穴，号于中野。”

文公出，见书曰：“嗟！此介子推也。吾方忧王室，未图其功。”使人召之则亡遂求其所在闻其入绵上山

中于是文公表绵上山中而封之以为介推田,号曰介山。

（节选自刘向《说苑•介子推不受禄》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

使人召之A则亡B遂求其所C在D闻其入绵上山中E于是文公表绵F上山中G而封之

【答案】BDE

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

句意：文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他隐居的地方，听说他已经住进绵上的

山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他。

“遂”有承接之意，其前B处断开；

动词“求”和“闻”引导两个不同的句子，应在“闻”前D处断开；

“于是”有承接之意，其前E断开。

综上应在BDE三处断开。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.“唯君在矣”与“唯君图之”（《烛之武退秦师》）两句中的“唯”字含义不同。

B.“身之文也”的“文”为文饰、修饰之意，与“义过饰非”的“文”含义不同。

C.悬书，指把情况和意见要求写在绿尉上悬挂出来，多是对当局者的批评和指责，后发展成为“揭帖”。

D.表，指中国古代向帝王上书陈情言事的一种文体，如《出师表》。文中“表”则不同，为立石碑之意。

【答案】B

【解析】本题考查学生对古代文亿常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。

A.正确。只有；希望。句意：现在只有国君在世了。/希望君主考虑谋划这件事。

B.“'身之文也'的'文'为文饰、修饰之意”错误。“身之文也”的“文”为“装饰品”；“文过

饰非”的“文”为“文饰、修饰”。句意：是身上的装饰品。/指用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

C.正确。

D.正确。

故选Bo

12.下列对原文有关内容的理解分析，不正确的一项是（）（3分）

A.晋文公流亡归国后酬劳功臣，唯独把介子推遗漏了，但介子推认为晋文公当上国君，实为天意，功臣不

应邀功求赏。

B.文中用不少的笔墨刻画了介子推母亲，她的三番设问，并不是催促儿子去追求名利，而是想考验儿子的

意志是否坚决。

C.两文都谈到介子推对漏赏无怨的至纯、介母对其的支持；关于文公，材料一偏重赞文公，材料二偏重写

文公悔愧情。

D.材料二较材料一多了“龙蛇之事”，以此借代君臣，既表现众人对介子推的同情，又赞美晋文公爱贤改

过的品格。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“材料一偏重赞文公”有误，材料一并未赞文公，最后一句“晋侯求之，不获，以绵上为之田”，

并非赞文公之意。

故选C。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣！

（2）尤而效之，罪又甚焉。且出怨后，不食其食。

【答案】（1）下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，上下相互欺骗，

难以和（他们）相处啊。

（2）谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸禄

了。”

【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“义”，意动，把……作为合乎道义的事；“蒙”，欺骗；“难与处矣”，省略句，应为“难与之（他

们）处”。

（2）“尤”，责备；“效”，效仿；第一个“食”，动词，吃。

14.后人评价介子推为“士君子”，请结合两则材料谈谈你的理解。（3分）

【答案】①淡泊名利，正直清高：文公赏赐跟随他逃亡的人，介子推不去请求爵禄而选择退隐，淡泊世禄，

清高自持。

②居功不做，固守节操：介子推把文公的即位归于天命使然，而非己功，介母劝说他告之于众，

介子推仍固守节操。

③言出必行的高洁之士：隐居山林，直到死去。

【解析】本题考查学生概括分析人物形象的能力。

从原文“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及”来看，介子推淡泊名利，正直清高：文公赏赐跟

随他逃亡的人，介子推不去请求爵禄而选择退隐，淡泊世禄，清高自持；

从原文“天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃

人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎”来看，他居功不做，固守节操：介子推把文公的即位归于

天命使然，而非己功；

从原文"其母曰：'亦使知之。‘推曰：'言，身之文也，身将隐，安用文？'其母曰：'能如是，

与若俱隐。'至死不复见”来看，介母劝说他告之于众，介子推仍固守节操；

从原文"其母曰：'能如是乎？与汝偕隐。'遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田”来看，他是言

出必行的高洁之士：隐居山林，直到死去。

参考译文：

材料一：

晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介之推不去要求赏赐爵禄，（晋文公）赏赐爵禄也没有考虑到他。介之推

说：“献公的儿子有九个，现在只有国君在世了。惠公、怀公没有亲近的人，国内外都厌弃他们。上天不

让晋国灭绝，就一定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是国君又是谁呢？这实在是上天的安排，而跟随文

公逃亡的人却以为是自己的力量，这不是欺罔吗？偷窃别人的财物，都称之为盗，何况窃取上天的功劳当

作自己的力量呢？下面的人把他们的罪过当作合乎道义的事情，上面的人对奸邪行为给予赏赐，上下相互

欺骗，难以和（他们）相处啊。”他的母亲说：“你为什么不也去请求赏赐？就这样死了，又能怨恨谁呢？”

介之推回答说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更大了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃

国君的俸禄了。”他的母亲说：“也要让国君知道这件事，怎么样？”介之推回答说：“言语，是身上的

装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它？这样做就是去求显露了。”他的母亲说：“你能够像

你说的这样去做吗？我和你一起隙居。”于是母子俩隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的

祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”

材料二：

介子推说：“献公的儿子有九个，只有公子您还活着。老天不灭绝晋国，晋国一定会有君主的。主持

晋国宗庙祭祀的人，不是您还能是谁呢？只是那几个随从流亡的人以为您复国是他们的力量，这不是胡说

吗？”文公即位后，赏赐功臣，没有赏到介子推。介子推的母亲说：“为什么不也去请求赏蜴呢？”介子

推说：“谴责别人的罪过而又效仿他们，罪过就更重了。况且我说出埋怨的话，（以后）更不应吃国君的俸

禄了。”他的母亲说：“也应该让他们知道你的心思。”介子推说：“言语是自身的漂亮的装饰，自身即

将隐居，哪里还需要漂亮的装饰呢？”他的母亲说：“能像这样，我和你一道去隐居。”一直到死，介子

推母子再没有露过面。曾经与介子推一起跟随文公流亡的人很同情他们，于是就写了文章挂在宫门上，说:

“有一条龙英姿勃勃，忽然丧失了生活场所，五条蛇跟随着它，游遍了天下。龙饿了没有吃的，一条蛇割

下大腿肉给龙充饥，龙回到自己的深渊，对它的生活土壤感到满意。四条蛇进入洞穴，也都有了生活场所,

只剩下一条蛇没有自己的洞穴，在野外哀号。”文公出来，看见文章，说：“这条蛇就是介子推了。我正

在担忧王族间的事情，没有考虑到他的功劳。”文公便派人去召见介子推，但他已经出走，又派人寻求他

隐居的地方，听说他已经住进绵上的山里。于是文公就在绵上立起界石，把整个绵山封给他，作为介子推

的用地，叫作介山。

山东省2024年高考语文考前冲刺逆袭卷10

（一）文言文阅读（（本题共5小题，共20分）

阅读下面的文言文，完成下面10~14题。

材料一：

严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。帝逍使聘之舍于北军给床褥太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，

遣使奉书。使人因谓光曰：“公闰先生至，鸟日欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因口暮，自屈语言。”

光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨攀领绝。”霸

得日，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”

（节选自《后汉书•严光传》）

材料二：

严光，字子陵，会稽余姚人也。少有高名，同光武游学。及帝即位，光乃变易姓名，隐.身不见。帝思

其贤，乃令以物e求之。后齐国上言，有一男子披羊裘，钓泽中。帝疑光也，乃遣安车玄^聘之，三反而

后至。司徒葡与光素旧，欲屈光到屈所语言，遣使西曹属侯子道奉书。光不起,于床上箕踞抱膝发书。读

讫，问子道曰：“君房素痴，今为三公，宁小差否？"子道曰：“位已鼎足，不痴也。”光曰：“遣卿来

何言？”子道传霸言，光曰：“卿言不痴，是非痴语也？天子征我，三乃来。人主尚不见，当见人臣乎？”

子道求报，光曰：“我手不能书。”乃口授之，使者嫌少，可更足。光曰：“买菜乎？求益也？”新封奏

其司，帝笑曰：“狂奴故态也。"车驾即日幸其馆，光卧不起，帝即卧所，抚其腹曰：“咄，咄，子陵，

不可相助为理邪？”光又眠不应。良久，乃张目而言曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫

乎？"帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆，叹息而去。复引光入，论道子故，相对累口，因共

偃卧。除为谏议大夫,不屈，乃耕于富春山。后人名其钓处为“严陵漱”焉。建武十七年，复特征，不至。

年八十，终于家。

（节选自《高士传•卷下•严光》）

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂

黑超过三处不给分。（3分）

帝遣使时聘之典舍目卜北军团给回床褥目太宜目朝夕叵进膳

【答案】BDF

【解析】本题考查学生文言文断句的能力。

从语意来看，“帝遣使聘之”是说光武帝派使者聘请他；从语法来看，“舍于北军”是介宾结构作补

语，是说安排他住在北军中；从语境来看，材料一和材料二内容可互相参照，这里应指光武帝礼遇严光，

所以“给床褥”“太官朝夕进膳”分别指光武帝照顾严光的住和吃，中间分开。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A.区区，用于自称的谦辞，与《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思不相同。

B.鼎足，喻三方并峙之势，与《三国演义》中“以成鼎足之势”的“鼎足”意思相同。

C.要领，腰和脖子，“要领绝”的意思是被处死，与现代汉语的“要领”意思不相同。

D.物色，指形貌，与现代汉语的“物色人选”的“物色”意思不相同。

【答案】B

【解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

B项，文中“鼎足”指三公之位（材料二有“今为三公”的呼应，三足鼎的三足对于鼎的支撑作用与三

公对于国家的支撑作用类似，故有此称），《三国演义》中“鼎足”喻三方并峙之势，两者意思不同。A项,

文中“区区”是用于自称的谦辞，《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思是小、少，形容微不足

道，两者意思不同。C项，文中的“要领”指腰和脖子，现代汉语“要领”的意思是要点、关键、主要内容、

关键部位，两者意思不同。I）项，现代汉语“物色人选”的“物色”是按照一定的标准去寻找的意思，两者

意思不相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A.严光年轻时名气很大，与光武帝一同游历，光武帝即位后，严光便隐居了；光武帝敬重严光，想让他辅

助自己，但他最终没有答应。

B.面对侯霸的信使，严光没有起身迎接，在打开侯霸的来信时居然岔腿抱膝：他还嘲笑侯霸痴傻，后把信

札丢给信使，显得极不恭敬。

C.产光在写I可信时未按来使要求多写一点，他说这乂不是买菜要多多益善；侯霸密奏此事，光武帝笑着说

严光是狂家伙，还是老样子。

D.严光被光武帝任命为谏议大夫，他不肯接受，于是归隐躬耕于富春山；后来得到光武帝的特别征召，他

也没有去；八十岁在家中去世。

【答案】C

【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。

C项，“写回信”错，严光未写回信。材料二中严光说“我手不能书”