【2025年】自考00538中国古代文学史(一)真题及答案

【2025年】自考00538中国古代文学史(一)练习题及答案一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1.《诗经》中“饥者歌其食，劳者歌其事”的作品主要集中在（）A.风B.雅C.颂D.赋答案：A2.下列属于《楚辞》中“九歌”篇目的是（）A.《招魂》B.《湘夫人》C.《天问》D.《九辩》答案：B3.《左传》的叙事特色主要表现为（）A.以记言为主B.擅长描写战争与外交C.语言质朴无华D.采用寓言说理答案：B4.提出“性善论”并以雄辩著称的先秦散文家是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.庄子答案：B5.汉乐府《陌上桑》的主要艺术手法是（）A.直抒胸臆B.借景抒情C.铺陈夸饰D.托物言志答案：C6.司马相如《子虚赋》《上林赋》的核心主题是（）A.讽刺帝王奢靡B.歌颂国家统一C.抒发个人失意D.描绘田园风光答案：B7.《史记》中“本纪”的主要内容是（）A.诸侯列国史B.重要人物传记C.历代帝王事迹D.典章制度沿革答案：C8.东汉抒情小赋的代表作品是（）A.《两都赋》B.《二京赋》C.《归田赋》D.《刺世疾邪赋》答案：C9.“建安七子”中被刘勰称为“七子之冠冕”的是（）A.王粲B.孔融C.陈琳D.徐幹答案：A10.阮籍《咏怀诗》的主要风格是（）A.刚健明朗B.隐晦曲折C.清新自然D.华丽雕琢答案：B11.陶渊明诗歌中“采菊东篱下，悠然见南山”出自（）A.《归园田居》B.《饮酒》C.《移居》D.《杂诗》答案：B12.谢灵运诗歌的主要贡献是（）A.开创山水诗B.发展田园诗C.推动宫体诗D.完善永明体答案：A13.初唐四杰中创作“海内存知己，天涯若比邻”的是（）A.王勃B.杨炯C.卢照邻D.骆宾王答案：A14.王昌龄被称为“七绝圣手”，其代表作多为（）A.山水诗B.边塞诗C.讽喻诗D.咏史诗答案：B15.杜甫“三吏三别”的创作背景是（）A.安史之乱B.贞观之治C.开元盛世D.永贞革新答案：A16.白居易《新乐府》的创作主张是（）A.“文以载道”B.“不平则鸣”C.“歌诗合为事而作”D.“穷而后工”答案：C17.韩愈散文中最具文学价值的是（）A.碑志文B.论说文C.记叙文D.抒情文答案：D18.李商隐诗歌中“春蚕到死丝方尽”出自（）A.《无题》B.《锦瑟》C.《夜雨寄北》D.《安定城楼》答案：A19.唐传奇走向成熟的标志是（）A.《古镜记》B.《游仙窟》C.《柳毅传》D.《枕中记》答案：C20.词在唐代被称为“曲子词”，其主要功能是（）A.抒情言志B.应和科举C.配合音乐演唱D.记录历史事件答案：C二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）21.《诗经》的艺术特色包括（）A.赋比兴的表现手法B.四言为主的句式C.重章叠句的结构D.浪漫主义的风格E.以四言为主，杂以长短句答案：ABC22.《史记》的体例包括（）A.本纪B.表C.书D.世家E.列传答案：ABCDE23.陶渊明诗歌的题材主要有（）A.田园诗B.咏怀诗C.咏史诗D.山水诗E.宫体诗答案：ABC24.盛唐边塞诗派的代表诗人有（）A.王维B.高适C.岑参D.王昌龄E.孟浩然答案：BCD25.中唐古文运动的倡导者包括（）A.韩愈B.柳宗元C.白居易D.刘禹锡E.元稹答案：AB三、名词解释题（本大题共5小题，每小题3分，共15分）26.风骚传统指《诗经》（“风”）与《楚辞》（“骚”）奠定的文学传统。《诗经》以现实主义精神关注社会现实，形成“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作传统；《楚辞》以浪漫主义风格抒发个体理想与激情，开创“发愤以抒情”的抒情传统。二者共同构成中国文学“怨刺”与“抒情”的双重源头，对后世文学创作与批评影响深远。27.汉大赋汉代盛行的一种铺陈叙事的大体制赋作，以司马相如、扬雄为代表。内容多描写帝王苑囿、田猎、宫室等宏阔场景，结构上采用主客问答形式，语言华丽夸饰，追求“体物写志”的效果，体现了汉代统一帝国的恢弘气象，同时隐含对帝王奢靡的委婉讽谏。28.建安风骨指东汉末年至曹魏初期（建安年间）以“三曹”“七子”为代表的文学风格。其核心特征是：作品紧扣社会动荡现实（如战乱、民生疾苦），抒发建功立业的豪情与人生短暂的悲慨，语言刚健有力、情感慷慨悲凉，形成“志深而笔长，梗概而多气”的美学风格，被后世视为文学刚健品格的典范。29.山水诗派南朝宋初兴起的诗歌流派，以谢灵运为开创者。其突破此前诗歌以抒情言志为主的传统，专注于自然山水的细致描绘，通过“极貌以写物”的手法，展现山水之美，并常融入玄理思考。山水诗的出现标志着诗歌题材的拓展与自然审美意识的觉醒，对唐代山水田园诗影响深远。30.新乐府运动中唐时期由白居易、元稹倡导的诗歌革新运动。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调诗歌的社会批判功能；创作“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，反映民生疾苦（如《卖炭翁》）、揭露社会弊端。运动推动了诗歌与现实的紧密结合，是唐代现实主义诗歌的高峰。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）31.简述《左传》的叙事艺术。《左传》是先秦叙事散文的巅峰之作，其叙事艺术主要表现为：①长于描写复杂战争，如城濮之战、鞌之战，既写战略战术，又写人物心理，情节跌宕起伏；②注重细节刻画，通过人物对话、动作展现性格（如重耳流亡中的成长）；③采用“预叙”“补叙”等手法，增强叙事的完整性与戏剧性；④语言简练生动，如“退避三舍”“一鼓作气”等典故均出自《左传》，具有文学与史学的双重价值。32.司马相如大赋的艺术特点有哪些？司马相如（如《子虚赋》《上林赋》）的大赋艺术特点：①结构宏大，采用“主客问答”展开，从子虚、乌有先生的论辩到亡是公的总结，层层推进；②铺陈夸饰，对苑囿、宫室、田猎的描写穷形尽相（如“撞千石之钟，立万石之虡”）；③语言华丽，大量使用双声叠韵词与生僻字，营造恢弘气势；④卒章显志，在铺陈后以“解酒罢猎”的劝谏收束，形成“劝百讽一”的特色。33.阮籍《咏怀诗》的风格特征是什么？阮籍《咏怀诗》82首是正始诗歌的代表，风格特征：①隐晦曲折，因政治高压（曹魏与司马氏之争），多借比兴、象征（如“孤鸿”“翔鸟”）表达心迹；②情感深广，既有对现实的批判（“战士食糟糠，贤者处蒿莱”），又有对生命虚无的哲思（“人生若尘露，天道邈悠悠”）；③诗风沉郁，融合《诗经》的怨刺、《楚辞》的幽愤与玄学的超脱，形成“厥旨渊放，归趣难求”的朦胧美，对后世咏怀诗影响深远。34.王维山水诗的审美特征有哪些？王维山水诗（如《山居秋暝》《鹿柴》）的审美特征：①诗中有画，注重色彩、光影、构图的搭配（“明月松间照，清泉石上流”），呈现视觉美感；②以动衬静，用“月出惊山鸟”“清泉石上流”的动态反衬山林之幽；③禅意空寂，受佛教影响，诗中常蕴含“空”“寂”之境（“空山不见人，但闻人语响”），体现物我合一的禅趣；④语言清新自然，不事雕琢，达到“清水出芙蓉”的自然之美。35.李商隐无题诗的艺术成就体现在哪些方面？李商隐无题诗（如“昨夜星辰昨夜风”“相见时难别亦难”）的艺术成就：①意象的多义性，善用“春蚕”“蜡炬”“蓬山”等模糊意象，引发多重解读；②情感的深婉细腻，聚焦爱情中的矛盾（如思念与阻隔、热烈与无奈），表达含蓄缠绵；③结构的回环往复，通过“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的时空转换，强化情感的层次；④辞采的华美精工，善用典故与丽辞（如“蓝田日暖玉生烟”），形成“深情绵邈”的独特风格，开拓了诗歌抒情的新维度。五、论述题（本大题共3小题，每小题15分，共45分）36.论《孟子》与《庄子》散文的不同特色。《孟子》与《庄子》同为战国散文杰作，但风格迥异，主要区别体现在：（1）思想内核：《孟子》是儒家经典，核心是“仁政”“性善”，强调道德伦理与社会责任感（如“民为贵，社稷次之，君为轻”）；《庄子》是道家代表，主张“逍遥”“齐物”，追求精神自由与超脱现实（如“乘天地之正，而御六气之辩”）。（2）论辩方式：《孟子》长于雄辩，善用类比推理（如以“五十步笑百步”讽刺梁惠王）、归谬法（如批驳许行“君民并耕”），逻辑严密，气势逼人；《庄子》则以寓言为“卮言”，通过“鲲鹏之变”“庖丁解牛”等超现实故事说理，充满想象，妙趣横生。（3）语言风格：《孟子》语言刚健明快，多用排比（如“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”），句式整齐，富有感染力；《庄子》语言奇诡瑰丽，善用夸张（“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也”）、拟人（如“河伯与海若对话”），文字汪洋恣肆，如“万斛泉源，不择地而出”。（4）文学影响：《孟子》奠定了儒家散文“文以载道”的传统，后世韩愈、苏轼的论说文受其雄辩风格影响；《庄子》则开创了中国文学的浪漫主义传统，李白的诗歌、蒲松龄的小说均可见其奇思妙想的痕迹。37.试述杜甫诗歌的“诗史”性质及其艺术成就。杜甫被称为“诗史”，其作品既是时代的记录，又是艺术的高峰：（1）“诗史”性质：杜甫生活于安史之乱前后，其诗真实反映了唐王朝由盛转衰的历史。如《三吏》《三别》记录战乱中百姓的苦难（“存者且偷生，死者长已矣”）；《忆昔》对比开元盛世与乱后衰败（“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”）；《悲陈陶》《哀江头》直书战争惨状，被视为“诗中的历史”。（2）艺术成就：①沉郁顿挫的风格，情感深厚（如“国破山河在，城春草木深”的忧国之思），表达含蓄曲折；②高度的概括性，善用典型细节（如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”）浓缩社会矛盾；③体裁的全面创新，五古、七古、律诗（尤其是七律）均达到巅峰（如《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”）；④语言的锤炼，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，如“星垂平野阔，月涌大江流”的炼字精准；⑤融合众长，继承《诗经》现实主义、汉乐府叙事传统，又吸收楚辞的抒情，形成“集大成”的艺术境界。38.论韩愈“文以载道”主张及其在古文运动中的实践。韩愈是中唐古文运动的领袖，其“文以载道”主张与实践推动了唐代散文的革新：（1）“文以载道”的内涵：韩愈所谓“道”，指儒家的仁义之道（“博爱之谓仁，行而宜之之谓义”），强调文章是传播儒家伦理的工具（“修其辞以明其道”），反对骈文的华而不实与佛老思想的冲击。（2）古文运动的实践：①文体革新，提倡“古文”（先秦两汉散体文），反对骈文的四六句式与堆砌辞藻；②文道结合，主张“文”是“道”的载体，二者不可分割（“学古道则欲兼通其辞，通其辞者，本志乎古道者也”）；③创作示范，其散文既有论说