《唐雎不辱使命》阅读理解题

《唐雎不辱使命》阅读理解题经典之所以为经典，在于其历久弥新的生命力与常读常新的启示性。《战国策》中的《唐雎不辱使命》便是这样一篇脍炙人口的佳作，它以紧凑的情节、鲜明的人物和雄辩的辞令，展现了战国时期士阶层的风骨与智慧。以下将通过精心设计的阅读理解题，引导读者深入文本，品味语言，领悟主旨，并从中汲取历史的智慧与文学的滋养。一、背景与主旨回顾在进入题目之前，我们先来简要回顾文章的背景与核心主旨，这对于深入理解至关重要。本文讲述了战国末期，秦国欲以“五百里之地易安陵”为名，行吞并之实。安陵君派唐雎出使秦国，面对秦王的骄横威逼，唐雎不畏强暴，以“士之怒”相抗争，最终迫使秦王屈服，成功维护了安陵国的尊严与领土完整。文章生动刻画了唐雎这位有勇有谋、大义凛然的“士”的形象，颂扬了其不畏强权、敢于斗争的爱国精神和不屈不挠的人格力量，同时也揭示了弱国在外交斗争中，勇气与智慧同样是重要武器的道理。二、阅读理解题设计（一）基础积累与理解1.解释下列加点词语在文中的意思。*寡人欲以五百里之地易安陵*大王加惠，以大易小，甚善*秦王怫然怒*免冠徒跣，以头抢地尔*怀怒未发，休祲降于天*秦王色挠，长跪而谢之曰2.用现代汉语翻译下列句子。*安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？*公亦尝闻天子之怒乎？*布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。*若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。3.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.秦王“易地”的提议，表面上是“加惠”，实则包藏祸心，企图不战而吞并安陵。B.唐雎引用专诸、聂政、要离三人行刺的典故，目的是表明自己要效仿他们，与秦王同归于尽。C.“秦王色挠，长跪而谢之”从侧面烘托了唐雎不畏强暴、敢于斗争的精神。D.文章通过对话描写，生动地展现了唐雎和秦王之间针锋相对的斗争过程。（二）内容分析与概括4.秦王对唐雎的态度发生了怎样的变化？请结合文章内容简要概括。5.唐雎是如何一步步迫使秦王屈服的？他采用了哪些论辩技巧和斗争策略？6.文章在刻画唐雎和秦王这两个人物形象时，主要运用了哪些描写方法？各有什么作用？（三）语言品味与鉴赏7.品味“秦王怫然怒”中的“怫然”一词，分析其表达效果。8.“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”这句话有何表达特点？表现了唐雎怎样的决心和气概？9.文章的对话极具个性化，请结合具体语句分析唐雎和秦王的语言各有什么特点。（四）拓展探究与反思10.唐雎的“士之怒”与秦王的“天子之怒”、“布衣之怒”有何本质区别？你如何看待唐雎的这种“士之怒”？11.结合现实生活，谈谈唐雎“不辱使命”的精神对我们今天有何启示？12.有人认为，唐雎在面对秦王时过于冲动，万一秦王真的发怒，不仅自己性命难保，安陵国也会立刻被灭。你是否同意这种观点？请说说你的理由。三、参考答案与解析思路（要点）（一）基础积累与理解1.易：交换；惠：恩惠；怒：发怒，生气；抢：碰，撞；休祲：吉凶的征兆，这里偏指凶兆；谢：道歉。2.（翻译要点：注意重点实词、虚词及特殊句式。）*安陵君从先王那里接受了封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况仅仅用五百里的土地呢？*先生也曾听说过天子发怒吗？*平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。*如果有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。3.B（唐雎引用典故是为了表明士之怒的威力和自己不惜以死相拼的决心，并非直接表明要“同归于尽”，而是以气势震慑秦王。）（二）内容分析与概括4.傲慢（轻视）——愤怒（威胁）——色挠（屈服）。5.首先，唐雎以“受地于先王”为理由，委婉而坚定地拒绝了秦王的“易地”要求；当秦王以“天子之怒”相威胁时，唐雎针锋相对，提出“士之怒”，并列举专诸、聂政、要离的例子，表明士之怒的威力；最后，唐雎“挺剑而起”，以实际行动表明自己“士必怒”的决心，从而迫使秦王屈服。策略：针锋相对、据理力争、引用典故、以死相拼。6.主要运用了语言描写（对话）和神态描写（如“怫然怒”、“色挠”）。作用：通过对话展现人物的性格特点、思想情感和斗争过程；神态描写则直接揭示人物内心的变化，使人物形象更鲜明生动。（三）语言品味与鉴赏7.“怫然”是形容盛怒的样子，准确而形象地描绘出秦王在唐雎拒绝其无理要求后，恼羞成怒的神态，表现了秦王的骄横跋扈和色厉内荏。8.这句话运用了夸张和排比的手法（“伏尸二人，流血五步，天下缟素”），语气坚定，掷地有声，极具威慑力。表现了唐雎为了国家尊严，敢于牺牲、义无反顾的决心和大无畏的英雄气概。9.秦王：骄横、虚伪、色厉内荏。其语言先是以势压人（“寡人欲以五百里之地易安陵”），后是威胁恐吓（“天子之怒，伏尸百万，流血千里”），最后是屈服道歉（“先生坐！何至于此！寡人谕矣……”）。唐雎：不卑不亢、有理有据、不畏强暴、大义凛然。其语言先是委婉有礼（“否，非若是也……”），后是针锋相对、义正辞严（“士之怒……今日是也”）。（四）拓展探究与反思10.区别：“天子之怒”是强权与暴力的象征，以“伏尸百万，流血千里”相威胁，是赤裸裸的武力征服和恐怖统治；“布衣之怒”被秦王视为微不足道的匹夫之勇；而唐雎的“士之怒”则是正义的反抗，是为了维护国家尊严和领土完整，不惜牺牲生命的壮举，它代表了一种不畏强暴、坚守气节的精神。看法：（言之有理即可）唐雎的“士之怒”体现了古代士人的风骨和家国情怀，在强权面前敢于挺身而出，值得敬佩。但也应认识到，这是特定历史背景下的极端方式。11.启示：（言之有理即可）如面对困难和强权要敢于斗争、善于斗争；要有坚定的信念和不屈的气节；维护国家和个人的尊严需要勇气和智慧；在谈判中要掌握主动权，据理力争等。12.观点：（言之有理即可）*不同意：唐雎并非冲动，而是审时度势后的果敢。秦王虽强，但也有所忌惮（怕“天下缟素”引发舆论和其他国家的反应）；唐雎的“挺剑而起”是震慑秦王的最后手段，也是保护安陵国的唯一希望，他的勇气和智慧最终化解了危机。*同意（或部分同意）：唐雎的行为确实充满风险。秦王的“谢之”可能只是权宜之计，未必真心悔过。在绝对实力面前，这种以死相拼的方式成功率极低，具有偶然性。（可进一步探讨外交斗争中