重庆市部分中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试卷及参考答案

重庆市部分中学2025-2026学年高三上学期12月月考语文试卷及参考答案一，阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题）1．（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从“情感树洞”到“解压玩具”，从“蕉绿”到“乌龟对对碰”……当代青年的情绪消费产品与服务花样翻新，情绪释放成为影响年轻一代消费者决策的重要因素。那么，为什么在当代青年中间会出现这种消费趋势呢？现代社会中的个体从传统的社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同。而这也正是青年进行情绪消费的内在驱动力。一方面，情绪消费体现出青年面临的压力和情绪需求。在现代化进程中，面对工作、学业等多重压力，年轻人开始寻找适合自己的解压方式。是否具有情绪价值成为Z世代青年衡量事物的重要标准，这一标准自然也会在其消费行为中得到延伸。另一方面，情绪消费也体现出青年个体追求身份建构和自我认同的需求。在去中心化的后现代社会，青年个体的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，情绪消费正体现了青年群体追求新颖独特，张扬自我的个性以及对个体身份和自我认同的探索。可以说，情绪消费正是当代青年个体在流动化的社会背景下，面对自我认同需求和内卷等多重压力下的调节行为。在青年的情绪消费行为中，群体也是至关重要的影响力量和驱动因素。移动互联网时代兴起以趣缘为基础的社交关系和社交圈层，而情绪消费往往成为群体间的“社交货币”，强化年轻人的群体归属和圈层认同，反过来又进一步促进他们的兴趣消费。比如，最近引发关注的“谷子经济”就体现了青年强大的情绪消费能力。数据显示，2024年“谷子经济”市场规模达1689亿元，较2023年增长40.63%，预计2029年将超3000亿元。“谷子”一词是英文goods（商品）的音译，隐喻了周边产品对爱好者起着“精神食粮”的重要作用，因此购买这些商品也被称为“吃谷”。爱好者会如日常吃饭般经常购买、收藏、交换各类“谷子”，并在所属群体展示交流，获得来自他人认同的满足和成就感。个体正是通过这种圈层认同对外彰显着他们独特的品味，风格和身份。在宏观层面上，情绪消费的兴起则是社会需求和市场驱动使然。随着我国经济社会的发展，逐渐出现生产供给大于消费需求的情况，消费成为拉动经济增长的重要动力，消费的重要性被提到空前的高度，这为情绪消费的出现提供适宜的社会土壤。在消费政策引导与市场竞争加剧的双重驱动下，市场在消费供给上呈现出日益个性化，品质化，多样化的趋势，而社会倡导的消费文化也更为注重消费者的感性体验和情绪价值。事实上，这种重视情绪消费的社会趋势并非中国独有，而是具有世界范围内的普遍性。英国社会学教授斯蒂芬迈尔斯提出“体验型社会”的概念。他指出，“体验型社会的特点是它似乎为人类提供了拥有当下，成为自己命运的主人，掌控一切的机会”。“情绪不高，找个树洞倾诉一下”“秋天到了，喝杯奶茶”……青年生活中的种种情境都可以在消费中找到共情和解决办法。由此可见，情绪消费的兴起，不仅仅是青年群体消费需求的体现，更是社会对消费作用的重视以及市场供给和消费文化刺激的结果。（选编自刘胜枝《需求与满足：当代青年情绪消费的多维解读》）材料二：在情绪经济中，产品或服务的功能和质量并非售卖的重点，亲密的陪伴，温暖的互动，即时的满足等才是消费者关注的主要内容。然而，商家经由数字技术逐渐渗透到情绪经济领域，“现实的人”对精神美好与生命意义的寻觅被规训为有利可图的商机。这就会导致“悦己式买单”畸变成了束缚消费者的精神枷锁。通过持续获得，享受情绪产品或服务，消费者可以与外界建立稳定的联系，为自己的身心找到精神寄寓。但在该过程中，商家往往想方设法地煽动其实施购买行为，消费者经由情绪产品或服务获得精神放松的价值目标也会被算法所绑架。数字时代，人们能够随意挑选自己心仪的情绪产品或服务，却也在“指尖刷新”中失去了筛选，判断与分析等理性思考意识。并且，为了实现圈层内部议题的同频共振，人们也会在他者的鼓动下盲目跟风购买相关产品。此时，情绪消费的动机不再是“悦己”，而异化成为了保持社交主动权进行的行为展演。当前，为了赋予某些产品或服务更高的情绪期待，商家会利用技术手段将其推向平台“热搜”，实现“霸榜”，在进行充分造势后通过设置限量版，隐藏款等类别，刻意刺激感性欲望。狂热追逐的消费者只能在不确定的环境中循环购买以换取少数“惊喜”。而一旦出现“限量版抢不到，隐藏款抽不中”的现象，他们就会因无法获得情绪价值产生焦虑与不安。可见，商家规训下的情绪产品或服务已失去缓解压力、放松身心的基本作用，反而引发精神焦虑。商家为了将关于情绪经济的生活态度，思想观念与行为模式等兜售给消费者，往往会利用技术装置将人们的注意力导向预制的发展轨道上，以便从中获得流量积聚和商业变现。当大部分注意力被平台占据时，消费者就会沉迷在商品提供的所谓“情绪价值”中，忽略对现实人际交往的维护。这种由买卖关系建立起来的表演性交流（诸如“虚拟偶像”“AI陪伴”“在线树洞”等）只是浅薄的自我倾吐，并不能完全取代现实生活的亲密互动。消费者沉迷在商家塑造的圈层文化中，过分将自己的情感把控权让渡给外部的商品刺激，造成“消费—空虚—复购”的恶性循环。（改编自苏玉波，李浩《数字时代情绪经济的发生机理，异化景象与进阶探索》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.情绪释放作为影响年轻一代消费者决策的重要因素，与个体从传统社会结构中脱离出来，更多地依赖自身来实现情感满足和身份认同有关。B.2024年“谷子经济”市场规模已达1689亿元且预计未来将超3000亿元，体现了青年强大的情绪消费能力和“谷子经济”的巨大发展潜力。C.情绪经济中，产品的功能和质量并非核心卖点，消费者更关注其中的情感体验，但商家的操控可能使“悦己式买单”异化为精神枷锁。D.商家通过技术手段将情绪产品推上“热搜”并设置限量款，目的是赋予产品情绪价值，使消费者实现圈层内部议题的同频共振。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.后现代社会的去中心化使青年的身份和生活方式变得更加多样化和流动化，这导致了“内卷”现象的出现，进而催生了情绪消费。B.斯蒂芬迈尔斯“体验型社会”的概念，说明情绪消费的兴起是世界的普遍趋势，也印证了我国消费文化注重感性体验的合理性。C.互联网时代的趣缘社交圈层，既促进了情绪消费的传播，也可能会形成群体压力导致个体盲目消费，这体现了群体对消费的双重影响。D.由于“虚拟偶像”“AI陪伴”等表演性交流无法完全取代现实亲密互动，消费者会陷入“消费—空虚—复购”的恶性循环。（3）根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过10个字。考前来个“好运喷雾”，和朋友排队“吃谷”……在小高同学看来，这些消费既是自己面对压力的调节行为，也是强化在好友中的①的社交行为。但是，他却不知道某些商家会通过营销造势和产品设置来②，让消费者为这种“快乐一下”不断氮金。最终，小高在信息刷新中③，经常在深夜的直播间里激情下单。当放下手机，他并没有获得想要的情绪慰藉，反而陷入了更深的情绪倦怠。（4）材料一中“社交货币”“精神食粮”的使用极具特色，请结合文本分析其效果。（5）某电商平台推出“盲盒许愿机”服务，消费者购买盲盒后可获得随机“惊喜”，并能在平台社群分享体验，交流心得，引发不少青年追捧，但也有不少消费者因抽不到心仪款式而焦虑失眠。请结合两则材料，对这一现象进行评析。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题）2．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。女巫的面包欧亨利玛莎米查姆小姐在街角开了家小小的烘焙屋（就是那家要先上三个台阶，推开门的时候会有个铃铛叮叮作响的小店）。玛莎小姐如今四十岁，存折里有两千块，还有两颗假牙再加上一颗多情的心。论起条件，许多已经嫁出去的女人跟玛莎小姐比起来那也都差远了。有这么一位顾客，每周都来两三回，玛莎小姐逐渐对他生出些好感。他是位中年男子，戴副眼镜，棕色的胡子修剪得一丝不苟。他说的英语带有浓重的德国口音。他的衣服都穿旧了，一些地方有缝补过的痕迹，另一些地方则皱皱巴巴，松松垮垮。但他整个人看上去很整洁，也非常有礼貌。他总是来买两条隔夜面包就走。新鲜出炉的面包一条要五分钱，隔夜的五分钱能买两条。他从来没要过除了隔夜面包之外的任何东西。有一回，玛莎小姐看见他手指上沾了点红褐色的污渍，她几乎一下子就肯定他是个潦倒的艺术家。毫无疑问，他一定是住在阁楼里，一边吃着隔夜面包画着画儿，一边想着玛莎小姐烘焙屋里的各种美味点心。玛莎小姐坐在桌旁享用肉排和面包卷，蘸果酱喝红茶的时候，常常好端端地就叹一口气，希望那位文质彬彬的艺术家能与她分享这些美味，而不是在他那个凉风飕飕的阁楼里默默啃着干面包。我们刚说过，玛莎小姐有着一颗多情的心。为了证实自己是否猜中了他的职业，她从闺房拿出一幅打折季买的画，摆在了糕点柜后的架子上。这是一幅威尼斯风景画。一座雄伟的大理石宫殿伫立在前景中——或者说前面的水景里。画上还有几条贡多拉，有云朵，有天空，还有不少用明暗对照法绘制的地方。只要是艺术家就不可能忽视这幅画。两天后，那位客人走进了小店。“麻烦给我两条隔夜面包，谢谢。”他在她打包时又说了一句：“你这幅画不错呀，夫人。”“哦，是吗？”玛莎小姐挺高兴，她的小计谋奏效了，“我的确特别崇拜艺术和……（不不，‘艺术家’三个字太快说出来是不妥的）……和绘画呢。”她改口道，“你看这画还不错吧？”“宫殿没画好，”顾客答道，“透视不真实，夫人。”他拿起面包，欠了欠身，便匆匆走了出去。没错，他肯定是个艺术家。玛莎小姐把画放回房里去了。他是那么风度翩翩！他的双眼在镜片后头闪耀着那么亲切的光芒！他的前额那么宽阔！只消一眼就能判断透视的好坏——还只靠隔夜面包果腹度日！但一个人在才华被认可之前，都要苦熬一段时间的不是吗？试想一下，要是这位才子能在银行里有两千块和一个烘焙屋做后盾，还有一颗多情的心去爱——醒醒，玛莎小姐，这是你的白日梦吧。之后他每每来到，都会隔着糕点柜跟玛莎小姐聊上那么一会儿。他似乎挺热衷于逗她笑的。可他还是只买隔夜面包，从来不看蛋糕，馅饼，从来不会关注她最拿手最美味的萨利伦。玛莎小姐觉得他似乎日渐消瘦，人也憔悴了许多。真让人心疼啊，她特别想在他买的便宜吃食里加上一些好东西，可每次都是手伸到一半就又缩了回去。她不愿冒犯他，因为她知道艺术家都有着高傲的自尊。玛莎小姐转到柜台后面，换上了自己那件蓝色小点点的丝绸背心。她在里屋熬着一锅神秘的药，里头放了木瓜籽和硼砂，很多人都用这个配方来改善肤色呢。这天，客人像往常一样过来了，把硬币放在柜台上，要了两条隔夜面包。就在玛莎小姐拿面包的当儿，门外突然响起了震耳欲聋的喇叭声和叮叮当当的巨响，一辆救火车呼啸而过。客人难以免俗地奔向门口去看热闹，这时候玛莎小姐突然灵光一闪，抓住了一个机会。柜台后面架子的最后一层，放着乳品师傅十分钟前剩下的一磅鲜黄油。玛莎小姐抓起面包刀，在两条隔夜面包上割出深深的大口子，塞进分量十足的黄油，再把面包按紧。客人转回身子的时候，她已经在给包装纸系绳子了。他俩又格外愉快地聊了一会儿，客人就离开了。玛莎小姐情不自禁地乐起来，可还是紧张得心肝儿颤抖。她会不会太过大胆了些啊？会不会冒犯到他？不过肯定不会的，食物又不是语言，给点儿黄油难道就不矜持了吗？这一天接下来的时间她的心思被这件事填得满满的。她在脑海中幻想着种种他发现那小骗局的情形。他放下画笔和调色盘。画架上支着他的作品，画上运用的透视绝对是无可挑剔的。他起身端来午餐，又是干面包和白开水。他切开一块面包——啊！玛莎小姐脸红了。他吃的时候会不会想到往里抹黄油的她的小手呢？他会不会……门口的铃铛传来一阵猛烈的丁零零零，有什么人吵吵嚷嚷地走进来。玛莎小姐赶到前台，那儿站着两位男士。年轻的那位嘴里叼着烟斗——她从来没有见过这位先生。另一位则是她的艺术家。他整个脸红得跟充血一样，帽子耷拉在脑后，头发乱得像鸡窝。他攥紧了拳头朝玛莎小姐激愤地挥舞。是的，拳头朝着玛莎小姐挥舞。“Dummkopf！”他声嘶力竭地大吼，然后又喊了一声像“Tausendonfer！”之类的德国话。年轻人努力把他扯开。“我不走！”他气愤地喊道，“我非要跟她讲个明白！”他重重捶着玛莎小姐的柜台，跟擂鼓似的。“你把我毁了啊！”他吼着，镜片后头的蓝眼睛里要喷出火来，“我告诉你！你这个自以为是讨人嫌的老女人！”玛莎小姐虚弱地靠着面包架，一只手按在蓝色小点点的丝绸背心上面。年轻人一把揪住了另一位的衣领。“走吧，”他劝道，“你也说够了。”他拽着气疯了的那位出门到了人行道上，又转身回到店里。“还是跟您说清楚他为什么气成这样吧，夫人，”他解释道，“他名叫布伦伯格，是个建筑制图员，我跟他是同事。”“他为了给新市政厅画平面图，已经忙活了三个月。这还是一项有奖竞赛呢。他是昨天才完成给线条上墨的。您知道吧，制图员都是先用铅笔打稿的，画好之后他就会用隔夜面包屑擦掉铅笔痕，那效果比橡皮都好呢。”“布伦伯格一直都在您这儿买面包吧。嗯，那个，今天……您知道的，夫人，那个黄油嘛，实在是不太……哎，反正布伦伯格的平面图，除了能裁开来做铁路三明治之外，是彻底没用了。”玛莎小姐回到里屋，脱下蓝色点点的丝绸背心，换回以前一直穿的棕色哔叽旧背心。然后，她把木瓜籽硼砂汤全倒在了窗外的垃圾桶里。（1）关于小说中的玛莎小姐这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.开烘焙店，银行有存款，购买画作，喜欢文质彬彬的艺术家，可见玛莎小姐物质条件优越，又有一定的精神追求。B.注意到顾客“手指上沾了点红褐色的污渍”，衣服穿旧了还有缝补过的痕迹等，体现出玛莎小姐观察细致敏锐。C.常常好端端地叹气，情不自禁地乐起来，在脑海中幻想种种情形……印证了文中反复出现的她“有一颗多情的心”。D.脱下丝绸背心，换回旧背心，把汤全倒了……描写这一系列行为意在凸显玛莎小姐的淡定，被骂后仍能保持平静。（2）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说的故事主要发生在玛莎小姐的烘焙店内，对于烘焙店之外的事写得很简略，使小说情节集中紧凑又详略得当。B.小说中的细节描写很突出，去掉后就会影响情节的发展，比如交代烘焙店的地理位置，门口有铃铛还有三个台阶。C.小说的标点符号富有表现力，如描写玛莎小姐塞黄油后的心理，用破折号，叹号，省略号等展现她的期待与忐忑。D.作为译文，小说的语言尽可能保持了原作的风貌，比如用谐音的方式展现布伦伯格的外地口音，读来幽默诙谐。（3）小说的反转并非凭空而来。请结合文章内容，将如图的思维导图补充完整。（4）读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，甲组提出一个关键词：面包；乙组提出一个关键词：沟通。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（三）阅读Ⅲ3．（20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？”子曰：“野哉！由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（节选自《论语子路》）材料二：初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒯聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”于是，卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒯聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒯聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒯聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”子路曰：“食其食者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒯聩，蒯聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒯聩弗听。于是子路欲燔台，蒯聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。（节选自《史记仲尼弟子列传》）材料三：晏婴有言：君为社稷死则死，为社稷亡则亡。故崔杼之乱①，晏子不死，君子不以为怯。子路，孔氏之宰也，而死国难，过于厚矣。且政不及焉，虽不死不害。孟子曰：可以死，可以无死。死伤勇。子路之死，殆伤勇矣。（节选自王当《春秋臣传》）材料四：大夫曰：“七十子躬受圣人之术有名列于孔子之门皆诸侯卿相之才可南面者数人。可政事者冉有，季路，言语宰我，子贡。宰我秉事，有宠于齐，田常作难，道不行，身死庭中，简公杀于檀台。子路仕卫，孔悝作乱，不能救君出亡，身菹于卫；子贡，子皋遁逃，不能死其难。食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？同门共业，自以为知古今之义，明君臣之礼。或死或亡，二三子殊路，何道之悖也！”（节选自桓宽《盐铁论殊路》）【注】①崔杼弑齐庄公，悖礼犯上。（1）材料四中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。七十子A躬受圣人之术B有名C列于孔子之门D皆诸侯E卿相F之才G可南面者H数人。（2）下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.奚先，“奚”为“先”的前置宾语，与《鸿门宴》“具告以事”结构相同。B.苟，苟且，随便，成语有“一丝不苟”，其中“苟”的意义与此相同。C.亡，逃跑，与《过秦论》中“秦无亡矢遗镞之费”的“亡”意义不相同。D.殆，恐怕，大概，与《论语》中“思而不学则殆”的“殆”意义不相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.子路询问孔子为政理念，孔子提出“正名”主张。遭到质疑后，孔子从“名不正，则言不顺”推演开去，阐明“正名”的必要性。B.蒯聩联合孔悝发动政变，卫出公出逃。子路知晓后冒死入城，要求诛杀叛臣却未能成功，想要焚台后遭到攻击，最终结缨而死。C.晏婴认为臣子为君殉死是有条件的。根据这一原则，在崔杼之乱中，晏子不死是因为君主不是为社稷而死，所以不被视为怯懦。D.大夫以宰我为例，提及他在齐受宠却参与田常之乱，最终在檀台被处死；又以子贡、子皋为例，批评他们弃职逃亡，未殉国难。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①子路，孔氏之宰也，而死国难，过于厚矣。②食人之重禄不能更，处人尊官不能存，何其厚于己而薄于君哉？（5）子路之死常被视为是践行孔子“正名”思想的典范，材料三、四却对子路提出批评。请概括材料一、三、四秉持的价值标准，并具体分析后两者批评子路的具体理由。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）4．（9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。龙潭夜坐明王守仁何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。临流欲写猗兰①意，江北江南无限情。【注】①“猗兰”，指《猗兰操》，琴曲名，相传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，乃援琴鼓之，托辞香兰，感伤贤者不逢时。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.前两联综合运用视觉、听觉、嗅觉描写山夜之景，营造静谧空灵的意境。B.“不辞”“偏与”在诗中具有多义性，既像是诗人主动，又似是自然有心。C.尾联化用《猗兰操》典故，与陶渊明“世与我而相违”同抒孤愤归隐之志。D.尾联以“临流”呼应开篇，借“江北江南”拓展空间，收束全篇而余韵悠长。（2）这首诗展现出诗人哪些人格特征？请结合诗句简要分析。（五）名篇名句默写（6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）小刘在读到柳永《望海潮》中“怒涛卷霜雪”一句时，联想到苏轼也在词作中写过类似的句子：“，。”（2）小马查阅中国古代大型战争中战士大量死伤的资料后，深感战争的残酷，不禁想起贾谊在《过秦论》中写到的：“，。”（3）《文心雕龙》说诗文能“思接千载”“视通万里”，这在“，”这样的古诗文中得到了充分体现。二、语言文字运用6．（20分）阅读下面的文字，完成下面小题。语言是一种文化现象。（）。（甲）古人说：“无一字无来历。”其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，①发展变化了古人的语言。②说一种从来没有人说过的话，别人③没法懂。一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。（乙）杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”是对的。除了书面文化，还有一种文化，民间口头文化。（丙）李季对信天游是很熟悉的。赵树理一个人能唱一出上党梆子，口念锣经过门，手脚齐用使身段，还误不了唱。贾平凹对西北的地方戏知道得很多。我编过几年《民间文学》，深知民间文学是一个海洋，一个宝库。我在兰州认识一位诗人。兰州的民歌是“花儿”。花儿的形势很特别。（丁）中国的民歌（四句头山歌）是绝句，花儿的节拍却像词里的小令。花儿的比喻很丰富，押韵很精巧。这位诗人怀疑这是专业诗人的创作留传到民间去的。有一次他去参加一个花儿会，跟婆媳二人同船。（戊）这婆媳二人把这位诗人“唬背了”。她们一路上没有说一句散文，所有对话都是押韵的。韵脚对民歌的歌手来说，不是镣铐，而是翅膀。这个媳妇到娘娘庙去求子。她跪下祷告，不是说送子娘娘，你给我一个孩子，我为你重修庙宇，再槊金身……只有三句话：今年来了我是跟您要着哪，明年来了我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。三句话把她的美好的愿望全都表现出来了，这真是最美的祷告词。（1）文中有三处错别字，请找出这些含错别字的词语并改正。（2）请在文中横线处填入恰当的关联词语。（3）将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.语言都是社会发展的产物B.语言后面都有文化的积淀C.语言都是文化发展的符号D.语言后面都是生活的映射（4）下列对文中五处画波浪线的句子，理解不正确的一项是（）A.甲，乙的引号都表引用，但因各自引语在独立性有差异，两处引号在与点号连用时位置不同。B.丙处加点的“对”字表对象，若将它改为“对于”，二者在句中的语法功能和表意效果相同。C.丁处句子在介绍“花儿”这种民歌的基本特点时运用了比喻的手法，使行文更具生动形象性。D.戊处“唬背了”意为“吓懵了”，作者直接引用这一方言，表现了婆媳二人高超的押韵技能。（5）本文既生动呈现了民间语言的活力，也充分展现了作者文人语言的魅力。请以文中媳妇的“祷告词”和画横线的句子为例，分析二者不同的语言特色。三、写作（60分）7．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年前夕，复兴出版社准备再版《止戈生花—丰子恺抗战漫画作品集》。如图是作品集备选的两幅封面图，请以小苗同学的身份写一封信，向出版社推荐你心仪的那幅封面图。要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案1.（1）D（2）C（3）群体归属和圈层认同刻意刺激感性欲望失去了理性思考意识（4）手法：“社交货币”“精神食粮”运用比喻的修辞手法，将抽象的社交价值具象化为可流通的“货币”，将“谷子”这种实体商品与“食粮”的生存必需性关联；效果：“社交货币”一词凸显了群体对情绪消费的重要影响，“精神食粮”一词强调了周边产品对爱好者的重要价值，使论述更通俗易懂，兼具生活化与形象性。（5）这一现象体现了情绪消费的双重属性，需辩证看待：①积极意义：盲盒的“惊喜感”满足了青年的情绪解压需求，平台社群的分享交流强化了