三.文学类文本阅读（散文）【讲义】2026届高考语文一轮复习

三.文学类文本阅读（散文）【讲义】2026届高考语文一轮复习新高考考情分析年份卷别选篇主题2024新课标一徐则臣《放牛记》回忆年少时的放牛生活2022新高考二李广田《到橘子林去》对人民力量的认同和赞许，“人民是历史的创造者、人民是真正的英雄”核心考点及备考策略核心考点备考策略理解文中重要概念的含义1.培养阅读能力，提高阅读水平，掌握阅读方法及技巧，学会梳理文章行文脉络，理解文章内容，进而把握作品主旨。2.掌握散文文学体裁的文体特征和主要表现手法，梳理知识点，掌握相关的专业术语及解读方法。3.讲究阅读方法，了解常见题型，训练定时定量，养成规范作答的习惯。4.归纳、整合、总结答题规律，掌握不同类型试题的解题技巧和作答方法，做到举一反三。理解文中重要句子的含意分析作品结构，概括作品主题分析作品的体裁特征和表现手法体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力评价作品表现出的价值判断和审美取向从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神探讨作者的创作背景和创作意图对作品进行个性化阅读和有创意的解读高考考点解读考点1理解能力题型1理解文中重要词语的含义。解答词语含义的“三联一依”1.三联。①联系词语所在句子的内容及前后句。理解词语含义必须联系语境，做到“词不离句”，多用来理解具有临时性意义的词语、有特殊用法的词语等。②联系文章的主题和作者的情感态度。一般用来分析具有深层含义和特定意义的词语。③联系作者写作的意图和社会背景。2.一依。依托手法挖掘。为了突出表达效果，使语言生动形象，散文写作往往使用一些修辞手法、描写手法。因此可以依托修辞手法、描写手法挖掘作者要表达的意思和要达到的效果。答题模式：词语本义+语境义+在修辞、情感、主旨等方面的作用。题型2理解并解释文中重要的句子。理解句子含意的“六条路径”1.把握中心，整体领悟。有些文章，寓深刻的道理于平凡的小事之中，其中有些句子就需要着眼于全文，从整体上领会和感悟其含意。2.瞻前顾后，审读语境。必须把所问句子放在文章具体语境中来分析，通过对其前后句子含意的分析，弄清所问句子的含意。一般来说，所问句子的含意常在其前面的句子或后面的句子中就有表述，答题时，或者直接引用原句，或者理解后进行转述。3.抓关键词，揣摩句意。句子中的关键词往往是动词、形容词、数词、副词等，它们常常是揭示事物性质或状态的重要信息。考生可通过抓关键词，运用替换词语的方法来揣摩句子在文中的含意。4.参考位置，对应分析。如果是总领句，句意就从下文的内容入手总结；如果是过渡句，要前瞻上文，后顾下文，确定答案；如果是总结句，要根据上文的内容归纳意义；至于照应句，则要分析其照应了什么、突出了什么和对文章结构起到了什么作用。5.辨析修辞，理解深意。文中有些句子，往往采用了比喻、拟人、排比等修辞手法，运用特定的修辞手法都有一定的效果和目的。辨析修辞手法，有助于理解句子的深层含意。6.剖析结构，关注重点。抓句子主干和句间关系，关注修饰、限制成分。句子的修饰、限制成分在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。对较为复杂的单句，可通过理清句子的主干和枝叶，来达到理解句子句意的目的；对复句来说，要分析层次，明确层次之间的关系，然后分条进行叙述。答题模式：内容+手法+在修辞、情感、主旨等方面的作用。考点2分析综合能力题型一分析文章结构，把握文章思路。把握散文结构的步骤第一步，筛选信息，概括段落内容。文章内，往往有一些衔接上下文的标志性语句，这些语句具有提示、总结、过渡等作用，且一般都与段落大意有关。这些标志性语句可分为三类：（1）中心句（包括全文中心句和局部中心句）；（2）结构句（如总领句、过渡句、总结句和体现作者思路的句子等）；（3）特色句（指运用了一定表达技巧的句子，也包括结构较长或复杂的句子）。无明显信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句、关键词，分析概括文（段）意。第二步，把握全文脉络，分析行文思路。通过概括每个段落的核心意思，分析段落间的逻辑关系，理出文思推进的路径。同时，也要注重分析这种行文思路对主题表达的具体作用等。分析文章思路主要涉及以下几点：①结构的安排；②详略主次；③过渡穿插；④伏笔照应；⑤烘托铺垫等。题型二归纳内容要点，概括中心思想。四个角度解答概括文章情感、主旨题1.理解题目意思。很多题目直接点明主旨，是文章中心思想最精练的概括。即使有的题目没有点明主旨，也往往与中心思想有着千丝万缕的联系，是考生作答最佳的切入点。2.分析首尾段落。文章的首尾段往往提示或暗含中心意思，所以考生一定要对首尾的语句进行重点品悟，这往往有助于理解文章的主旨。3.分析议论抒情。散文中表议论、抒情的语句，往往直接反映了作者的观点态度，抓住了这些语句，就抓住了文章主旨。4.联系写作背景。有些文章，只有了解它的写作背景，才有可能深切地理解内容的由来和作者的意图，然后准确地概括出它的中心思想。除了关注作者和作品的写作年代外，还要特别注意在文后出现的注释等说明性文字。“归纳内容要点”包括三层含义：一是概括具体的内容；二是阐述抽象的内容；三是解说含蓄的内容。主要考查也有三个方面：一是直接考查考生对全文内容的分析、概括能力；二是结合层次分析，考查考生对全文内容的分析、概括能力；三是考查考生对文章某段段意、某个词语的意义的归纳概括能力。比如散文中对描写对象体现的意义的概括描写对象（比如人物、事物景物等）特征的概括等。题型三分析线索及作用寻找散文线索的四个角度1.从标题入手。有些文章的标题就揭示了文章的线索，所以看标题中是否有关键词贯串全文。2.从时空变化入手。记人记事散文中常有一些表示时空转换的词语，考生阅读时把这些词语串联起来，就能把握文章的线索。3.从事物入手。不少托物叙事类散文，常用一个具体事物或象征事物贯串全文，作为行文线索以突出主旨。通常这个事物也会作为文章标题或在文中反复出现。4.从议论抒情入手。抒情、议论类散文一般以情、理为线索，如文章抒情句子中蕴含的“情”通常作为线索隐伏于内容之中。考生阅读时要细心分析，理清感情变化的轨迹，以此找出文章的线索。分析线索作用的两个方面1.结构方面。①组织材料，贯串全文；②使结构清晰，情节集中；③使行文富于变化。2.内容方面。①表达某种情感或思想；②揭示主题；③呈现某种情景或状态。此外，要注意区分不同性质的线索的不同作用，如物象线索有象征、呼应作用等，情感线索有使情感浓厚、形象突出的作用等。题型4分析句段的作用分析散文句段作用的步骤1、审清题干，明确答题角度。首先确定句段位置，知晓位置不同其作用也不同。然后看题干中提示性或暗示性的语言，如“作用”“结构上”“文章主旨”“用意”“表达效果”等，由此确定答题的角度。2、确定角度，联系文本作答。分析句段作用一般从内容、结构、主题、表现手法、读者感受等角度入手。内容方面可考虑该句段对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用；结构方面可考虑设置悬念、做铺垫、埋伏笔、首尾呼应、结构完整、承上启下等作用；主题方面可考虑对主题起强化、深化、突出、揭示等作用；表现手法方面可从渲染气氛、画龙点睛、对比衬托、象征等角度考虑；读者感受方面可考虑加深印象、激发情感、发人深思、回味无穷等作用。散文中句段的作用1.开篇①开门见山，点明主旨。②设置线索，引出下文。③曲笔人题，设置悬念。④埋下伏笔，铺垫照应。⑤设置疑问，引人深思。⑥比喻开头，由虚入实。⑦对比入题，强调主体。⑧类比引人，令人遐思。⑨乍显异常，扣动心弦。⑩侧面人笔，含蓄自然。2.中间①承上启下。②由叙述转向议论。③由写景（正面……）转向抒情（反面……）。④层层深入。⑤总领下文。⑥总结上文。3.结尾①篇末点题，卒章显志。②问句作结，发人深思。③用省略号，余味绵长。④比较作结，突出情感。⑤想象作结，意蕴深远。⑥直抒胸臆，情感强烈。⑦呼应前文，对比照应。⑧以景结情，深化主题。⑨戛然而止，留下“空白”。4.点睛句①点明全文中心，统领全文。②句子含意深刻，耐人寻味，读后给人以启迪。5.插入段①与上下文构成虚实相映、正反对照、层进烘托等关系；②对全文中心起强化、突出作用；③在结构上宕开一笔，形成波澜。6.反复出现的句子①在内容上，有突出内容（主旨）、强化情感表达等作用；②在结构上，有交代线索、前后呼应等作用；③在表达上，运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。考点3鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧题型一鉴赏散文的语言特色或风格分析散文语言特色或风格的步骤第一步，准确概括语言特点。从用词、句式、修辞手法等角度，用一两个词概括语言特点。概括时既要考虑一般文本的语言特点，又要考虑所给语段的语言特点。第二步，结合文本，举例分析。从文本中找出能够体现文本主要语言特色或风格的句子，紧扣语句内容加以分析。第三步，述评结合，规范作答。题目所涉及的语言特色或风格一般是多方面的，考生答题时要分清轻重，分点表述，并且按照合理的顺序。另外，组织答案时要注意运用术语。常见的语言特点及作用形容词、动词：①准确、精练、深刻、充满动感；②含蓄、生动、形象传神。叠词：①语言具有生动性、形象性，增强语言的艺术表现力，具有绘画美；②增强韵律，读起来朗朗上口，富有音乐美；③句式整齐，具有形式美；④起强调作用；⑤使上下文联系紧密，有一气呵成之感。反复：强调某种意思，突出某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。引用：富有文采，典雅优美：引起读者兴趣等。句式：如长短句、整散句等，使行文错落有致，节奏顿挫，生动活泼，富于变化。修辞：如比喻、拟人、排比、对偶等，使语言表达准确、鲜明、生动，情感真挚、强烈。描写：如白描、动静结合视听结合、对比衬托等，使描写细致生动，形象鲜明。常见的语言风格常见的语言风格有豪放、华丽精练、含蓄、细腻、典雅、清新、朴素、活泼、诙谐等。题型二分析形象特点及作用概括分析散文人物形象的四个角度1、从事件入手。即从记叙的事件中概括分析人物形象的特点。事件一般能反映出人物鲜明的性格特点，使人物形象生动、立体。2、从描写入手。即要重点关注文中人物的动作、语言、心理等细节描写，从这些描写中可以提炼出人物形象的特点。3、从抒情、议论的语句入手。文中抒情、议论的语句，特别是对人物形象的评价性语句，往往直接点明人物形象的特点，概括分析时不可忽视。4、从主题和时代背景入手。文章在一定的时代背景下描写人物形象，是为了表现某个主题，因此，概括分析人物形象的特点还需要结合主题和时代背景。人物形象的不同作用1.内容上：①对内容的充实作用；②对主旨的衬托、深化、升华作用；③寄托作者的思想感情。2.形式上：①开头结尾的谋划；②详略主次的安排；③行文线索的贯串；④过渡照应的勾连；⑤伏笔悬念的设置等。3.主次人物的不同作用：①主要人物形象的作用是揭示散文的“神”。一般来说，写人的要寻品，写事的要析理，写物的要找志，写景的要析情。②次要人物形象的作用，应从文章的结构形式、内容主旨、作者的思想感情、对主要人物形象的彰显意义等方面作多角度思考。把握物象特征，分析物象作用1、把握物象的特征。①外在形象：形态、声音、色彩、气味等。②内在形象：本质、精神等。③蕴含的情感：喜爱、憎恶、高兴、悲伤等。2、分析物象的作用。（1）主要物象的作用。①从内容主旨上看。主要物象一般是散文主旨之所在，分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般来说，写物的散文要找志，写景的散文要析情。②从艺术形式上看。主要物象多为全文的线索，具有把散文中的众多材料组织贯串起来的作用。（2）次要物象的作用。①对结构形式的作用。开头结尾的策划，详略主次的安排，行文线索的贯串，过渡照应的勾连，伏笔悬念的设置等。②对内容主旨的作用。充实文章内容，升华文章主旨。③对彰显主要物象的作用。对比、衬托、虚实相生，使主要物象更加鲜明突出。题型三散文的表达技巧1、表达方式（1）记叙A.叙述人称：第一人称（叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者亲切之感。）；第二人称（具有对话效果，便于交流，增强文章的抒情性和亲切感，若对象为物，会有拟人效果。）；第三人称（多用于叙事散文之中，较为自由，可以全面地反应生活。）B.叙述详略：详写（突出细节，渲染气氛，多用铺陈手法，突出中心。）略写（侧面烘托中心。）C.叙述方式：顺叙（有头有尾，条理清晰）；倒叙（制造悬念，增强吸引力，引人入胜。）；插叙（补充、解释、衬托作用。）；补叙（更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，起到出人意料的效果。）（2）描写A.感觉、观察、写景：能多侧面、立体化地展现景物，使景物展现出不同的特征，呈现出千姿百态，也能展现景物的总体特征。B.描写方法：a细描、白描（细描，能突出景物的主要特征，浓墨重彩地描绘，能感染读者。白描，不加渲染铺陈，能使语言简练，生动传神。）b动静（使景物更生动，更鲜活，更富有感染力。）c虚实（激发读者的联想、想象，突出景物的特点，拓展表现空间，扩大意境等。）C.人物描写：正面描写（即直接描写，指对所描写的对象进行直接的刻画。）；侧面描写（即间接描写，指对所描写的对象不进行直接的刻画，而是通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象。）（3）抒情A.直接抒情：以直陈肺腑的方式抒发感情，坦率真挚，质朴诚恳。常用于抒发强烈、直露的情感。B.间接抒情：寓情于事（通过对生活事件的叙述来抒发情感。这种叙述往往会引起感情的波澜，因事而动情，在字里行间蕴含着深沉的感情。）；寓情于景（通过对景物或者某种象征性事物的描绘，来抒发情感，以情染景，情景交融。）；托物言志（通过对某些具体的植物、动物、物品等的一些特征进行描绘，委婉曲折地将作者的志向和意愿表达出来。）2、表现手法A.象征：使抽象的思想、概念形象化，使主旨含而不露，增强文章的表现力，引人联想和回味。B.对比：使要表达的对象特征更加突出、鲜明，有助于表达感情或表现文章主旨。C.渲染：突出所要表现的事物的特点，营造氛围。D.抑扬：造成读者的心理反差，增强文章的趣味性和可读性，更加突出事物的特征和某种感情。E.以小见大：由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，具有震撼力。F.点面结合：常表现在场面描写中，面上的大环境、大背景和点上的具体描写相结合，这既能反映出事物的全貌，又能突出重点，更好地表现主题。G.动静结合：常体现在写景片段中，以动衬静（以静衬动），起烘托作用，相得益彰。H.虚实结合：抓住重点，以实衬虚，或以虚衬实，突出事物的本质特征，从而凸显事物的特点，更集中地揭示主旨。分析表达技巧的答题要点1、明确表达技巧。首先明确文章或语段使用的表达技巧，即使用了哪些表达方式、表现手法或修辞手法等。2、分析语句表现的内容。结合具体内容，分析这些表达技巧在文中是怎么运用的。3、概括表达效果。根据相关的知识积累，结合具体内容，概括这些表达技巧具有什么作用或表达效果。考点4散文标题及意蕴高考对散文标题的探究，主要有：对标题的艺术手法及作用的分析；对标题内涵的理解；对标题意蕴的探究；对标题优劣的比较；探究散文标题的注意要点1、理解标题的本义。要通过理解标题的关键字词，联系文章内容，理解标题的意思。2、分析标题的修辞。联系文章的内容及作者的情感，分析标题使用的修辞手法，是否具有比喻义或象征义。标题的比喻义或象征义通常是文章要揭示的中心。3、概括思想内容。通过分析写作背景，联系作者的情感及写作意图，分析标题揭示的思想内容。4、多角度分析效果。题目有时要求对标题设置的原因、优劣等进行分析，考生要从多个角度进行分析并阐释理由，如主题、情感、线索、悬念、双关及语言的简明、形象、生动等。多角度、多层面挖掘作品的意蕴1、注意多角度和多层面挖掘。所谓“角度”，指关于散文的材料安排、行文结构、情感表达等，主要包括正面的角度、反面的角度、当事人的角度、旁观者的角度等。所谓“层面”，指关于文章的时代背景、细节描写、语言表达等，主要包括表层、深层、实用层面、情感层面、道德层面、民族心理层面、美学层面等。2、由表及里、由浅入深。由感性认识到理性认识，由物及人，由个人到集体，联系其背后的民族心理和人文精神的内涵。3、紧扣文本。挖掘作品的意蕴时必须源于文本，在文本中找依据。典型例题[2025届·河北石家庄·二模]阅读下面的文字，完成小题。紫苏荏苒周缶工①古时，荏苒是紫苏的别称，用其生长荣枯来喻指时光流逝。“紫苏”和“荏苒”二词重叠一起，好像颇为费解。但细想紫苏系草本植物，夏日生长茂盛时在阳光直射下叶片会收缩，荏苒亦可形容草叶柔弱的样子，如此运用似又恰如其分。②说不清紫苏算家养还是野生。说是家养，它根本不要种植，无须留种；一到春天，田塍上，屋檐下，菜地里，刺蓬旁，或成片或单株，似乎无处不在。若说是纯然野生，人们看见又总会主动为其除草施肥，甚至移植到菜园里。不过，身份不明朗并不影响其地位，物尽其用，紫苏早已成为民间不可或缺的天然香料。③和一般草本不同，紫苏的枝茎呈四棱形，方方正正，显示着自有追求的个性。紫苏开出的塔状花，是更明艳的紫色，乍看有点像薰衣草。紫苏和薰衣草，皆是落入凡间的仙草，散发着自成一派的气息，它们的香味，都只能用自己本身的名字来形容，被称为紫苏味和薰衣草香。④紫苏和野花野草生长在一起，却有着高洁的心性，乡下不论大人小孩，远远就能将其辨认出来。它总能高出一头，有着不一样的颜色和芬芳。紫苏有紫色和绿色两种，我更喜欢紫色的品种，因为名副其实。主秆、分枝、叶片同样颜色，分外显眼，其他野草无从混淆。尤其单株成长的，一袭紫袍在风中抖擞，有点遗世独立的感觉。紫苏静静生在那儿，不占太多地方，也不招蜂引蝶；将其边缘如锯齿的叶片摘下，揉搓或切碎，就会发出让人着迷的香味，直沁脾肺。这特质，像得体本分又热情大方的邻家女子。⑤紫苏是地道的中国本土物种，栽种历史已有两千多年。汉代枚乘的《七发》中记载，吴客向楚太子描述所谓“鲜鲤之鲙，秋黄之苏”，系饮食之美的极致。鲙是鱼片，苏即紫苏，意为将秋天的紫苏叶搭配生切鲤鱼片食用。后来此法传到日本，形成了系统的鱼生刺身文化。古代还以紫苏叶为原料制作紫苏茶，唤作“紫苏熟水”。“熟水”之名始见于宋朝，南宋末年建州人陈元靓《事林广记》中曾记：“仁宗敕翰林定熟水，以紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。”⑥紫苏是上佳的作料，做鱼时无论蒸煮，都能藉以提味去腥。仿佛将紫苏放入，就发生了化学变化，能将鱼之鲜美发挥到极致。两者可谓天作之合——没有鱼，紫苏发挥不了功效；缺少紫苏，鱼的味道也会相逊很远。在故乡，若吃鱼不放紫苏，会被嘲笑浪费食材，不懂烹饪。在乡人心目中，紫苏和鱼“焦不离孟，孟不离焦”，形成绝配。后来见到日式料理，用紫苏叶制作天妇罗，或者包裹刺身，觉得此种食法虽源自中国古代，却并未能发挥紫苏的妙处，有点暴殄天物。⑦小时候家里煮鱼，父亲烧火，母亲掌勺，鱼下锅在汤里翻滚，此时若还没备好紫苏，母亲就会在灶头扯开嗓子喊：周缶工，去寻紫苏来！我三步两步跑到地头，不一会儿即摘来，洗净放上砧板。母亲用菜刀三五下切碎，投入锅中，一股鲜香味马上氤氲开来。无须久煮，紫苏放入后即刻将鱼起锅，香味更加浓郁。周遭邻居都会知道当天家里吃鱼，那餐饭也绝对会多添一碗，因为鱼，更因为紫苏。⑧除了被用作香料，紫苏还会被小孩做成旁的吃食。新鲜紫苏叶洗净后放入碗中揉碎，加适量食盐轻拌，放置一会儿，可以作为零嘴。当年小伙伴们自己动手，变着法子找吃的东西，盐拌紫苏虽不扛饿，没什么营养，但味道可口，足以解馋。食用后满口异香，牙齿上留下紫苏碎片，过很久还有那别致的气息。但也不可多吃，否则须喝很多水解渴。老家一带有素食菜，叫紫苏梅子姜，用紫苏叶、杨梅果和姜丝混合制成，取紫苏的醇香、杨梅的酸甜、姜的辛辣，味道彼此和而不同，清新脆爽，食之开胃消食，口舌生津。这吃食在过去不可多得，虽则紫苏和姜到处都有，但小孩子找不到杨梅，也不懂制作。⑨种在园中的紫苏枝干发达，叶片硕大，格外茂盛，像一棵小树。夏日时节，菜园里生机勃勃，一派绿意盎然，紫苏在风中摇曳着紫色的枝叶，簌簌作响，阳光投其影于地，移步换景之间，真有光阴悄逝的感觉。当年，幼小的我在园中流连，当然不知“时光荏苒”这个说法，更不会想到许多年后，自己会写下这篇关于紫苏的文章。⑩原本以为紫苏只有鲜叶才气味馥郁，能被用作香料。没想到，母亲将老家园中吃不完的紫苏叶摘下，晒干水分保存，冬日用来煮鱼也味道绝佳。那香味好像多了一丝隐忍、一种矜持，能品尝出老成圆熟的分寸感。⑪紫苏还是一味好药材，清代《本草崇原》中描述紫苏：“气味辛微温，无毒。主下气杀谷，除饮食，辟口臭，去邪毒，辟恶气。久服通神明，轻身耐老。”经冬枯萎的紫苏枝丫，挂在墙上风干，母亲拿来熬汁，治好了困扰我许久的伤寒咳嗽。老家人又说，用老紫苏茎叶煮水洗澡，能够祛风止痒。最后剩下的紫苏枝干，放入灶中当柴火，焚烧起来也有不一样的清芬。⑫到处生长随遇而安，自带芳香不求闻达。从古籍中走出的香草，平常又与众不同。紫苏，我愿谓之园中处士[注]。【注】处士：古时候称有德才而隐居不愿做官的人。1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是（）A.文章开篇解释了“荏苒”的特殊含义，交代了紫苏的特点，后文都是围绕这一特点展开的，这使得文章结构清晰。B.文章将紫苏与薰衣草进行对比，又将紫苏与野花野草对比，突出紫苏的芳香高洁，表现了对紫苏个性与心性的赞美。C.引用枚乘《七发》中对紫苏的记载，意在表明紫苏栽种历史悠久，也表明紫苏在当时已是一种美食且影响到了日本。D.文章综合使用多种表达方式，尤其多处使用说明，从不同角度交代了紫苏的特点、用途，增强了文章的知识性和趣味性。2．下列关于第⑦段的说法，不正确的一项是（）A.煮鱼的回忆意在表现少年时代的“我”对美食的渴望，且饱含着浓浓亲情。B.写“我”三步两步跑到地头摘紫苏的细节，凸显紫苏随处生长、随手可得。C.这一段既有正面描写，又有侧面烘托，写出加入紫苏后鱼的浓郁香味。D.这一段与上一段相互照应，是对上段概括的具体化，突出紫苏是上佳的作料。3．作者为什么在结尾把紫苏称为“园中处士”？请简要分析。4．有人说：“一篇好的散文，要么有灵，形而上；要么有肉，朴素到柴米油盐。”你认为本文属于哪一类？请结合文本简要分析。[2025届·浙江宁波·模拟考试]阅读下面的文字，完成下面小题文本一：古老的开犁礼阿来走二十多公里的回头路，沿梭磨河峡谷上行，到我老家的梭磨乡。这二十多公里，正是梭磨河峡谷最漂亮的地段之一。深切的河道，陡峭多姿的山壁。即便是悬崖上，也密生着松、杉、楸、桦和杜鹃。那些树从悬崖上斜欹向河上的虚空里，有种种奇异的姿态。如果山坡稍缓一点，就站满了红桦、白桦、栎树和高山杨。林下，是摇荡不停的箭竹海。这个季节，松杉一味深绿着，栎树林也深绿着。高山杨和白桦蔓生开一片片色调不同的新绿，而红桦林还挺拔着树身沉默着。美，自然之美，是今天我们生活中越来越稀缺而珍贵的资源。早上九点钟，我赶到举行开犁仪式的木尔溪村。桥头上几株老山荆子树，等到庄稼出苗的时节，会开出满树洁白繁花。树后是几家寨子。寨子前是要举行开犁仪式的庄稼地。走到地头，村子里的人已经聚集起来，摄像机的镜头对着两个老人。两个老人弯腰都很吃力了，一个用柳枝在地上画出线条，一个人沿着线条撒下麦面。第一个图案出现了，是一个圆圈。第二个图案又是一个圆圈，这个圆中的辐线是波状的。所有人都在问，这是什么？老者之一直起身来，对我说：格央。我把这个词翻译成汉语：太阳。他们又画一个圆，里面却没有那么多的辐条。只是缝中一条弯曲的横线。老者又直起腰来，对我说：泽那。我又把这个嘉绒语词翻成汉语：月亮。两个老者，又在并列的日月图案间画了一个供瓶，那自然是献给日月的供养。然后，一个老者把一枝枝针叶青翠的杉树枝堆在那个图案之上。另一个老者拉着我的手说话。他说，今天是个高兴的日子啊！我说，是啊，春天来了！他说，啊呀，春天说来就来了。电视记者来采访他，老者紧抓着我，说你就当我的翻译吧。老者用古老颂词里那些雅致的修辞比喻春天，用虔敬的语言感谢日月和大地，记者嫌这样的话太迂回曲折，启发他要说更直白的话。老者对我说，我腰疼，背着手走开了。然后，象征性地往地里抛撒青稞种子。然后，两架犁到了地里。每一架犁由两头并驾的牛牵引，两头牛前，还有一个牵牛的人。牵牛人是两个健壮的姑娘。掌犁的是村里的壮年男人，嘴里的耕地歌唱起来，牛前行，牵动了犁，犁上锋利的铁铧进土地，黑黑的泥土从犁头两边翻卷开来，苏醒的泥土的气息也在空气中弥漫开来。两架犁依然在深翻土地，往东犁过来，对着地头的村寨，掉头往西，对着山峦。来来去去，不久就翻耕出好大一块黑土地了。我从后面那一架接过犁，想试试还能不能像三十多年前一样稳扶犁把。地有些坚硬，但铁铧的尖还是破开了泥土，往下深入了。只是我忘了那又像吆喝又像歌唱的耕地歌了。让了位置给我的犁手就在我身后唱起来，前面的两头牛和牵牛的姑娘就往前走了。黑土就在我脚前翻卷起来。新鲜的黑土的味道、那些黑土中被铧头斩断的植物根茎的味道，立时就充满了我的鼻腔。两三趟下来，那些味道就已经充满我的身体了。那是三十多年前，一个十三岁少年最熟悉的春天气息。可我已经不是那个少年了，两三趟下来，背上就浸出了汗水，手心也被犁把磨得生疼。我把犁头还给了犁手。本来，我还想温习一下已经生疏的耕地歌的。这么想着的时候，象征性的开犁也结束了。此时，我离开，我知道接下来是欢歌，是舞蹈。我开车向下游而去，梭磨河不断纳入一条又一条溪流，越发壮大。那些河边的台地宽阔肥沃，加上气候温暖，很久远的时代，就有人类居住。这一带的河谷里，发现过一万多年前的人类化石，也发掘出过五千年前的整座村庄。那时，距吐蕃帝国向东扩张，征服这些农耕河谷，最终把这些广阔幽深之地纳入藏文化圈还有整整四千年！一座巨大的水电站，已经在梭磨河汇入大渡河的河口处的花岗岩峡谷中开始筹建。要不了多少年，深峡上将有钢筋水泥大坝截断河流，巍然耸立。那时，水位提高，河水倒灌，河流经过好多万年的深切，在山间造出的那些肥沃台地将被淹没。那些存在了上千年的古老村庄也将沉入水下，村民将要迁徙。傍晚时分了，我坐在一段高高的河岸上，看峡谷中即将消失的村庄与田地与果园。一朵云飘过来，一团阴凉便笼罩了一片地面。地面上是一片树林，一个村寨，一片新出苗的庄稼，或者一个果园。核桃树的果园，苹果树的果园……然后，云飘走了，阴凉中的一切又被阳光照亮。这是一种古老的文明，不断闪现出她某一个美丽的局部，让我去想象她的整体，让我试图把握她的来路与去路。我是这个农耕文明哺育的一个生命。我为她那自然纯正的美而深感自豪。同时，在这个任何美都变得脆弱的时代，我已经看到时代的潮水上涨上涨，但这些美丽的存在，都是一副听天由命的模样，没有惊叫，没有愤怒，甚至没有哀叹。我想起，在上午的开犁仪式上，那个老者对我说，我知道，这样的方式要消失了。峡谷里起风了。下午的太阳降低了热力，河面上的凉气就升起来。我的四周，一丛丛野蔷薇和沙生槐沙沙作响，更远的地方，是那些树干虬曲的杨树和柳树叶片翻飞，旋动着如水的绿光。再背后是沉静的大山，斜阳的光幕下，森林更显得幽深遥远。我得说，这是多么美丽的春到人间的动人景象。但是，这个时代在以我们并不清楚的方式加快它的步伐，总有一个声音在催促，快！快！却又不告诉我们哪里是终点。这个时代，水泥在生长，在高歌猛进，自然在退缩，自然之美在退缩。退缩时不但不敢抗议，不敢诘问，而且是带着深深的愧疚之感。这一辈子我都将以且喜且忧的、将信将疑的、越来越复杂的心情来探望故乡的春天。（有删改）文本二：很多作家是书斋里的作家，阿来老师的不同之处在于，他与他钟爱的这片大地时刻在产生紧密的联系。他的文字充满了对生命、历史和文化的思考，既有对过去的追溯，也有对未来的叩问。正如他在《西高地行记》中所写：“我是这片土地的儿子，我的文字是对这片土地的深情告白。”这种对自然、历史和人类命运的深刻思考，也使得他的文字展现出一种独特的诗意与哲思。阿来曾说：“我写作的灵感来自于脚下的土地，来自于那些被时间遗忘的村庄和山谷。”他不停地在西部的崇山峻岭之间奔走，是一位“旅行家”，更是一位“行者”。《阿来〈西高地行记〉新书发布：走向宽广的大地、群山与草原》5．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文景物描写细腻而富有层次感，通过比喻、拟人等手法的运用，呈现了峡谷的多姿生态，又赋予自然以灵性。B.对梭磨河谷的历史溯源，强调其深厚的历史积淀，而水电站的筹建揭示了自然无力抵挡现代化进程的冲击。C.反复的“上涨上涨”强调时代不断逼近的压迫感，对比“听天由命”的自然之美，让这句描写更有力度。D.作者将植物学、地理学知识融入文章，其中多次出现不同种类的树木名称和地形特征等，增加了作品的写实性。6．关于文中开犁礼的片段，下列说法不正确的一项是（）A.开犁仪式起始，作者运用动作描写与藏汉翻译对话，表现图画仪式的古老神秘，第一人称叙事还增强了现场感。B.老者的“颂词”，犁手的“耕地歌”，是农耕文化口头传承的体现，也使得文章增加了独特的美学风味。C.作者扶犁时手心磨疼、背汗浸出的细节，与回忆中少年时代的熟练形成反差，也饱含了浓浓的情感色彩。D.本文的开犁礼与鲁迅《祝福》中的祭祀场景都具备了仪式感，前者批判传统文明的脆弱，后者揭露封建礼教的虚伪。7．请结合全文谈谈“自然之美在退缩”的含义。8．阿来的散文拥有充沛的诗意，请结合文本一和文本二，分析这种“诗意”体现在哪些方面。[2025届·江苏·二模联考]阅读下面的文字，完成小题。断层卜进喜断层是由瓦当延伸的。我不能小看那瓦当。残损了三分之一的那块瓦当背依大地，静静歇在时光缝隙里。我走近它时，它呻吟一下。我本来没有听见它的呻吟，它又用刺目的光和我打了个照面，接着又呻吟一下，我的眼灼伤了一般开始向它，向一切深藏不露的事物低垂下来，继而发亮。太阳的光芒照在瓦当和瓦当的周围。瓦当有着葵花一样的心脏与脸庞，这心脏与脸庞被繁密的籽实围绕。是的，它的心脏和脸庞带着被岁月磕碰的血痂颜色，一如我母亲晚年被阳光炙烤的脸色，悲壮而亲切。它凝重、亲切地半依在土地的怀抱，半依在一种叫时间、文化、社会、精神等诸多概念与事物集合的断层上。它就是这样，因为半依，它在东北边缘投下了半弯的弓弩投影。投影里若有“剑花寒不落，弓月晓逾明”一类的壮怀诗句。投影不远处，青色的箭镞匍匐行进或者仆卧在疆土上，箭镞上白色的线条若曾经飞行的轨迹，若凝固的经脉。我想，一切光线的折射必然会有明暗变化，所有的事情一定包括着它的起承转合。事实上，这块残损的瓦当、瓦当依附的土地、瓦当周围的物什镶嵌在我的眼眶时，我的内心如同它们一样凝重、辉煌。这是在泾川，这是在龙兴寺遗址。晌午后宝石蓝的天空之下，紫外线仿佛落在大地的熔炉里，色彩斑斓的阳光在大地上沸腾。我知道，瓦当是时间的背书，太阳是大地的背光。公元一〇一三年也就是宋大中祥符六年，泾川龙兴寺僧人智明为实现已经圆寂了的僧友云江的夙愿，在慧照大师的主持下，将他和云江共同收集的约两千粒诸佛舍利安葬于文殊菩萨院内。此后整整千年，二〇一三年的时候，这件重大的佛事活动与众多的造像、遗物得以重见天日。我相信，千年之后的昭示如同千年前的安葬一样，这块大地上的那些时日和整个事件都格外神圣凝重、祥光普照，并让人回眸。泾川人仿佛听到了来自文化断层的声音。我在新建的大云寺节节高升的宝塔高处俯瞰山川大地，万物澄明，泾河滔滔，回山幽幽。近处的西平铁路如一条钢铁醉汉横卧东西，远处朦胧的高楼鳞次栉比，更远处的群山之外，仿佛有滕子京治下的巴陵郡岳阳楼。当年，范仲淹在泾川写下《岳阳楼记》，大声疾呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。可大音稀声，尘世繁华，芸芸众生，人们对事物、是非、境界、价值的匆匆浏览能否替代凝思默虑的思考；学者寻章摘句甘当六经之奴婢的研究，能否构建起面向未来恢宏的学识大业；社会浅显吸取的外来文明，能否与民族心理融合、适应而不致裂变？或许，宝塔上风铃的声音是一种诘问或一种传播，它弥漫在天际之下的人间。仿佛一切美好、慈爱、觉悟的梵音，都需要时间的传递，都需要历史的打磨并使其附着上岁月的包浆才会被人珍爱一样，如今，龙兴寺遗址的文化断层静候在阳光下或者地层里，大云寺舍利塔终于建在了文化断层之上。由大云寺地宫登塔，拾级而上，我又看到了塔基那些冷峻绵延的文化断层。我伏在透明的玻璃上，仔细看仔细听。又是陶片，又是碎裂的瓷器，还有瓦砾、木块、绳索……它们的原身遇到了灾难：一次坍塌或者一种挤压，经过某种短暂的土崩瓦解，或者经过某种洪水猛兽的袭击，它们迸裂、扑腾、挣扎，最后归于圆寂，归于寂静。一些布帛菽粟、一些修饰文字和一些杂木一起慢慢腐朽，而另一些树木昆虫或许会变成化石，至于那些青花上映衬的主人的矜持与微笑，至于那些瓦砾、木块、绳索上原有的虔诚的汗渍、泪水、血迹，还有翻动经书的婆娑声，抑扬顿挫的诵经声，面对石壁的思悟，面对苍穹的追问，至于一个人一家人一些人的情结、精神追逐，以及一个时代的威仪、风尚，或者一个时代的苦痛、辉煌……一切的一切，都不可名状地聚拢在这些被今天称之为文化断层的土壤里。断，是一种灭失、归途，又是一种呼唤、肇始。灾难永远是社会与人类的伙伴。沧海变、桑田泪也好，铁马吟、声成行也罢，人类总是在不屈中成长，而人生何尝不就是一盏点燃的灯，放弃岁月的焦灼与慌乱，检讨自身的沉沦与救赎，追寻人生的智慧与从容，人生之灯应该是从点燃之初到油尽灯灭时的一种精神历程。人生如此，社会亦然。无论是人，还是社会，应该透过冰凉、茫然、黑暗，把思想和精神的温度镶嵌在文化的断层上，使其新生。那天，在好长一段时间内，我将头抵在断层外的一层玻璃上。我确信我的头脑因为抵近而变得清醒，我眯紧的小眼因为圆睁而变得有神。我的一些同伴从我身旁经过登高去了，另一些同伴尚未经过。他们经过与否，丝毫不能抑制我眼目中的火花与泪花。我眼底的血丝或许在玻璃上重叠为影像，遥遥与断层成影并与之交流。我记起切斯瓦夫·米沃什写过的诗：“走过笛卡儿街/我朝塞纳河走去/这是一个年轻的野蛮人在旅行/他因身处世界的中心而惶恐。”切斯瓦夫·米沃什还用诗句说“我进入普遍性，为之目眩和渴望”，在这里，我是不是也进入了普遍性呢？虚幻，抑或真实，我眼前的断层骤然放大。凉风吹来。凉风吹在泾川及周边百里石窟长廊，簌簌作响。面对诸如泾川大地上的文化断层，我想，我们会像房子里的小孩看着强盗掳走母亲那样恐惧、孤独吗？我们会在所有文化的断层前既茫然无措又疯狂地舞之蹈之吗？（选自《人民文学》，有删改）9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章开始写残损的瓦当向我“呻吟”“用刺目的光”和我照面，照应题目“断层”，含蓄表达对历史文化能够得到延续的渴望。B.文章写大龙兴寺遗址经过整整千年才得以新建修缮，祥光普照，让人回眸，鲜明而强烈地表达了作者对历史文化断层的忧虑。C.文章引用切斯瓦夫•米沃什的诗，写出作者在与断层接触时的复杂心情，既有对历史文化的敬畏，又有对历史文化疏离的反思。D.文章详细叙述自己与断层近距离接触的过程，作者由眼前所看见的瓦当延伸到对断层的思考，引发人们对历史文化的重新审视。10．对文中画线部分的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.运用比喻，如将瓦当“被岁月磕碰的血痂颜色”比作“母亲晚年被阳光炙烤的脸色”，形象地突出母亲劳动的艰辛。B.运用拟人手法，如“半依在土地的怀抱”“匍匐行进”等表述，将瓦当、箭镞人格化，生动形象，极富表现力。C.引用诗句，如“剑花寒不落，弓月晓逾明”，不仅增强了文章的文学色彩，而且丰富了“断层”的文化意蕴。D.语言富有哲理，如“所有的事情一定包括着它的起承转合”，语意含蓄，启发人们对历史、人生、社会的思考。11．文中写范仲淹在《岳阳楼记》中大声疾呼“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，有什么作用？12．有人认为文章最后一段与前段内容有所重复，可以删去；也有人认为最后一段意义重大，不可删去。你认同哪一种观点？请简要说明理由。[2025届·辽宁鞍山·二模]阅读下面的文字，完成下面小题。等待一场雪廖华歌去冬没落一场雪，当然也没下一次雨。太阳像是迷了路，误闯进这个季节本该是银装素裹的世界，天空总是澄澈蔚蓝得不见一丝云，每每艳阳高照。这样的暖冬令人心生疑虑和渴盼。自己并非完全如农人那样为来年的收成忧思焦虑，亦非仅仅为了想满足一下雪里寻梅的诗情画意，而是确如民谣所说：好花不能连开仨月，好雨不能连下十天。面对暖冬，我也说不上哪儿出了问题。在北方，不下雪的冬天还叫冬天吗？“夜深知雪重，时闻折竹声。”那场久远以前盛大纷飞的雪，莫非在奔来的路上遭遇了意外，不得不又退回到白居易的诗行中吗？高骈的《对雪》、刘义庆的《咏雪》、张岱的《湖心亭看雪》、施敬安的《题寒江钓雪图》……这些咏雪的美好诗词尽管给我以心灵的慰藉，给我全新的感受和无穷领悟，但终究无法与一场真实的雪相媲美，唯有雪才能使整个大地都温润、通明、亮堂起来。在等待一场雪的日子里，时光仿佛被无限拉长。每天清晨我所做的第一件事，就是满怀渴念又忐忑惶恐地推开窗子，希冀能有皑皑白雪于深夜突然降临，那该是多么令人惊喜、欢欣、怡悦啊。这时刻，我脑海里没有任何私心杂念，满满都是庄严和敬畏，内心一直默念祈祷着，唯愿映入眼帘的是“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”的绝妙奇景，然而，希望越大，失望倍增，一次次望着窗外那似乎是一成不变的灰黄景色，我是那样怀念漫天飞舞的白雪，怀念雪天特有的喜乐情致和安适静好……漫长干燥的冬季，偶尔也会刮起冷冽的风，但却依旧没有带来雪的消息，这滋养生命的甘霖，该不会健忘爽约吧？雪最懂得麦苗对它的依恋和痴爱，怎忍心轻易辜负？“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”我执信，纷纷扬扬的大雪，一定正在飞来的途中，纵然跨越千山万水，它们也绝不会失信。有谁比雪更深知，大地上的万物急需它们的浇灌、滋润和孕生？在我那偏远深山的故乡，雪给农人们带来的欢喜和幸福向来都是具体而实在的。庄稼人的皱纹分明是被厚厚的冬雪给熨平的，他们开怀的笑声更是漫天飞雪给点燃的，雪让他们踏踏实实吃下定心丸，变得神情自若从容泰然。每每大雪天，才真正是父老乡亲们最快乐开心的日子，他们放下总也忙不完的活计，安享围炉烤火，谈论着大雪带来的好年景，每个人心里无不洋溢着对丰收的期许和向往。村里年龄最大最受人尊敬的谭四爷，常挂在嘴边的话是：今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡。天下大雪，就是在给咱庄稼人下麦面，麦根喝足了水，铁定的好收成！那种来自骨子里对雪的醉心和喜爱，道出了全村人的心声。雪天更是孩子们的最爱。在雪地上奔跑，堆雪人、打雪仗、滚雪球、摇下一树树落雪，手冻得通红却不知冷，更不肯停歇，对大人们的喊叫，根本不理睬，全当耳旁风。胖胖的喜贵老也跑不快，总被我们的雪团击中，被我们摇下的落雪灌满衣领。望着他咧嘴放声哭的模样，大家不仅不哄劝他，还发出阵阵得意的笑声。涕泪满脸的喜贵，便拿我们刚刚堆起的雪人发气，在他狠狠的“践踏”下，漂亮的雪人很快身首相异，委地而亡。我们斥责他，将更多的雪团投向他，喜贵这时却破涕大笑，为他成功报复手舞足蹈，这发自内心的胜利者的欢笑，让整个雪野都抖动起来。那天真、纯洁、欢跃、温馨的画面，已成为记忆里最暖的色调，永远温暖着我的生活和创作……并非为什么具体的事，可我的心情却总也好不起来。寻思细想，应是因了太久地等待一场雪，把我等得焦灼疑虑了吧？环境对人的影响原来如此之大，可见数日阴雨连绵或整个冬天的阳光明媚，都无不令人怅然、隐忧，无法真正安静下来。人们总希望天遂人愿，该严霜雨雪就下，该阳光普照就照，风雨阴晴，顺应时序。可自然界千变万化，所有的气候都是大自然运行的产物，从来就没有随心所欲便能获取的幸福美好，天气也不例外。蓦地，心头闪过一道光，苏东坡之语从遥远的岁月深处走来：但知好之为好，而不知陋劣之中有至好也。干枯悬浮的心顿时被温情暖意抚慰，慢慢湿润安定下来，面对宇宙万物，真正的强大，是允许一切事情发生，允许遗憾，允许不如人意……人生的剧本本来就是跌宕起伏出乎意料的，对一场雪的期盼何不如此？我很快沉静下来，开始静静地看书写作，静静地处理日常，静静地过好每一个今天……宁静的忙碌中，天阴了，冷风飕飕地刮，呼应着天气预报，一场大自然酝酿的神秘之雪悄然而至。初时稀疏的雪花，在空中翩然起舞；继而密集的雪片飘飘洒洒，覆盖了整个天空；后来越下越大的雪粒，在天地间织出一片妙不可言的沙沙清音。等雪，是在等一场考量；岁梦成真，丰收在望。我与故乡村人在电话里为雪而激情欢呼，而隔空共同庆贺，我分明听见麦节在雪被下急切地呼吸，看到兴高采烈的谭四爷笑得合不拢嘴，每一道皱纹里都盛满了称心如意，乡亲们在麦苗的痛饮声中，满眼都是滚滚的金色麦浪。村头的大榆树也乐得前仰后合，山风刚刚抖落掉它身上的积雪，新的落雪很快又堆满枝头，那高低不一的三枚鸟窝，似时光结出的奇异之果，果核正是蜷缩沉睡的鸟儿。无树不成村，故乡是千年大树托举起来的，大树是村庄的语言，村庄的地标，更是村庄繁衍不息的生命力的象征。雪天的大榆树下，聚集着欢乐不已的村民，他们抽烟、说笑、谈丰收、话年景，一个个欢天喜地，乐不可支，那热气腾腾的话语，使每一寸空气都流溢着无比的欣悦和幸福。新年伊始，有雪入怀，诗意满盈。在这天地茫茫漫漫一片白的纯洁、安谧、静美中，感受着大自然的恩赐，倾听无数新芽嫩蕾急切欢快的跫音，诗人王计兵的《春天》格外令人温慰和至爱：生活给了我多少积雪，我就能遇见多少个春天……（选自《中国艺术报》2025.02.24）13．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.作者对“暖冬”的疑虑不仅源于农人对收成的担忧，更因北方冬季缺少雪的覆盖而失去了季节应有的精神内核。B.文中引用“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”等诗句，意在通过古诗意境反衬现实中无雪的遗憾与焦灼。C.作者回忆故乡雪天孩童嬉戏的场景时，既描写了天真烂漫的欢乐，也暗含对当下人与自然疏离的隐忧。D.谭四爷“今冬麦盖三层被，来年头枕白馍睡”的俗语，体现了农人对雪的依赖及雪与丰收之间的必然联系。14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章以“等待一场雪”为线索，串联起对古诗的联想、故乡的回忆、现实的思考与最终雪至的欣喜，结构严谨。B.“太阳像是迷了路”，运用了拟人手法，既暗示了气候的反常，又赋予无雪的冬天这一自然现象以人类的迷茫感。C.文章通过农人、孩童、诗人等多个角度描写雪的作用，又通过客观写实的笔法展现雪对生命与文化的多重意义。D.结尾引用王计兵的诗句，既呼应前文对雪的期盼，又以“积雪”与“春天”的辩证关系升华了文章的主题意蕴。15．作者在等待雪的过程中经历了怎样的情感变化？请结合文本简要分析。16．文章标题“等待一场雪”蕴含多重意蕴，请结合全文加以探究。三.文学类文本阅读（散文）【讲义】2026届高考语文一轮复习参考答案1．答案：D解析：A.“后文都是围绕这一特点展开的”错误，后文从生长特性、用途、文化意义等多个角度描写紫苏，并非围绕开篇介绍的紫苏的特点展开。B.“对比”错误，原文第③段提到紫苏和薰衣草时，是并列类比（“皆是落入凡间的仙草”），而非对比。C.“且影响到了日本”错误，“后来此法传到日本，形成了系统的鱼生刺身文化”说明紫苏影响到日本是后来的事。故选D。2．答案：A解析：A.“意在表现少年时代的‘我’对美食的渴望”错误，本段回忆煮鱼的场景，主要表现紫苏香气浓郁，而非突出“对美食的渴望”或“亲情”。故选A。3．答案：①紫苏“到处生长随遇而安，自带芳香不求闻达”的品性特征与处士的品质相似；②卒章显志，含蓄点